eitaa logo
مهـــــدی موعـــــود
53 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
352 ویدیو
27 فایل
🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🤲 🔶 برنامــــــــه این کانال: 🔸هر روز یک صفحه قــــــــرآن 🔸فـــــــرازی از نهــج البلاغــــــــــه 🔸و سخـــــنرانی های مذهــبی 📲 آی دی ارتباط 👇 @mahmoudkavianyzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 از کلام مولا السلام: بده تا از پستی تنگ نظری، رهایی یابی. به کانال منتظران مهدی(عج) به پیوندید 🆔 ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/mahmoudkavianyzade
🏴 سخت ترین ساعات شهدای خدمت، چند ساعت پیش رو هست...😭 🏴 طبق حدیث پیامبر اسلام ص اولا بر نماز لیله الدّفن هست. 👈 امشب رئیسی برای عبور از سخت ترین مرحله پس از دفن، چشمش به ماست؛ هم صدقه برایش بدهیم هم نماز بخوانیم
۵۵ مائده 💎💎💎💎💍💍💎💎💎💎 ✍در شأن نزول آيه آمده است: سائلى وارد مسجد صلى الله عليه وآله شد و از مردم درخواست كمك كرد. كسى چيزى به او نداد. عليه السلام در حالى كه به مشغول بود، در حال ، خود را به سائل بخشيد. در تكريم اين بخشش، اين آيه نازل شد. ماجراى فوق را ده نفر از اصحاب پيامبر مانند ابن عباس، عمّار ياسر، جابربن عبداللّه، ابوذر، اَنس بن مالك، بلال و... نقل كرده اند و شيعه و سنّى در اين شأن نزول، توافق دارند. (118) عمّار ياسر مى گويد: پس از انفاق انگشتر در نماز و نزول آيه بود كه رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود: «مَن كنتُ مولاه فعلىّ مولاه». (119) پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله در ، براى بيان مقام حضرت على عليه السلام اين آيه را تلاوت فرمود. (120) و خود على عليه السلام نيز براى حقّانيّت خويش، بارها اين آيه را مى خواند. (121) كه خود شاهد ماجرا بوده است، در براى مردم داستان فوق را نقل مى كرد. (122) كلمه ى «ولىّ» در اين آيه، به معناى دوست و ياور نيست، چون دوستى و يارى مربوط به همه مسلمانان است، نه آنان كه در حال ركوع انفاق مى كنند. عليه السلام فرمودند: منظور از «الّذين آمنوا...»، على عليه السلام و اولاد او، ائمّه عليهم السلام تا روز قيامت هستند. پس هركس از اولاد او به جايگاه امامت رسيد با اين ويژگى مثل اوست، آنان مى دهند در حال ركوع. (123) مرحوم فيض كاشانى در كتاب نوادر، حديثى را نقل مى كند كه بر اساس آن ساير امامان معصوم نيز در حال نماز و ركوع به فقرا صدقه داده اند كه اين عمل با جمع بودن كلمات «يقيمون، يؤتون، الراكعون» سازگارتر است. امام باقرعليه السلام فرمود: خداوند پيامبرش را دستور داد كه عليه السلام را مطرح كند و اين آيه را نازل كرد. (124) بهترين معرّفى آن است كه اوصاف وخصوصيّات كسى گفته شود ومخاطبان، خودشان مصداق آن را پيدا كنند. (آيه بدون نام بردن از على عليه السلام، اوصاف وافعال او را برشمرده است) امام صادق عليه السلام فرمود: على عليه السلام هزاران شاهد در غدير خم داشت، ولى نتوانست حقّ خود را بگيرد، در حالى كه اگر يك مسلمان دو شاهد داشته باشد، حقّ خود را مى گيرد! (125) در راستاى ولايت امام معصوم است. در مقبوله ى عمربن حنظله ازامام صادق عليه السلام مى خوانيم: بنگريد به آن كس كه حديث ما را روايت كند و در و ما نظر نمايد و احكام ما را بشناسد. پس به حكومت او راضى باشيد كه من او را بر شما حاكم قرار دادم. «فانّى قد جعلته عليكم حاكماً...». (126) ----- 118) الغدير، ج 2، ص 52، احقاق الحقّ، ج 2، ص 400 و كنزالعمّال، ج 6، ص 391. 119) تفسير الميزان. 120) تفسير صافى. 121) تفسير الميزان. 122) تفسير مجمع البيان. 123) كافى، ج 1، ص 288. 124) تفسير نورالثقلين وكافى، ج 1، ص 281. 125) تفسير نورالثقلين. 126) كافى، ج 1، ص 67.
۲ انعام 🐪🐫🐃🐂🐄🐎🦓🐏🦌 ✍در ، 21 مرتبه از « » سخن به ميان آمده است. خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان بندى قرار داده: يكى حتمى كه اگر همه ى مراقبت ها هم به عمل آيد، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى شود. و ديگرى غير حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهيم. در روايات، كارهايى چون ، ، و سبب و اعمالى چون قطع رحم و ، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. (233) عليه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: يكى محتوم و قطعى و ديگرى موقوف (يعنى مشروط و معلّق). (234) به نقل ابن عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: يكى از تولّد تا مرگ، ديگرى از تا . انسان با اعمال خود، گاهى از يكى مى كاهد وبه ديگرى مى افزايد. پس پايان أجل هيچكس قابل تغيير نيست. «ومايُعمَّر مِن مُعَمَّرٍ ولايَنقَصُ مِن عُمُرِه الاّ فى كتاب» (235)
۱۰۴ توبه 🌖🌖🌖🌖🌎🌍🌗🌖🌕🌔 خدا: گیرنده ✍برخى از آنان كه در جنگ تبوك شركت نكردند، نزد پيامبر آمده و درخواست مى كردند كه توبه ى آنان را بپذيرد. اين آيه مى فرمايد: توبه پذير خداست، نه ديگرى، و صدقات و زكاتى كه به پيامبر و امام داده مى شود، در حقيقت گيرنده اش خداوند است. چون پيامبر به فرمان خدا زكات مى گيرد، در حقيقت خدا زكات گيرنده است. نظير آيه ى بيعت: «انّ الذين يبايعونك انّما يبايعون اللَّه» [150] هر كس با تو اى پيامبر بيعت كند، گويا با خدا بيعت كرده است. امام صادق عليه السلام فرمود: صدقه در دست فقير قرار نمى گيرد، مگر آنكه در دست خدا قرار گيرد. آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود. [151] از امام صادق عليه السلام سؤال شد كه آيا گرفتن زكات مخصوص پيامبر است يا بعد از آن حضرت نيز ادامه دارد؟ حضرت فرمودند: آرى، ادامه دارد. [152] ----- 150) فتح، 10. 151) تفسير برهان. 152) تفسير نورالثقلين. 🌎 - پيامبر خدا نيز حقّ توبه پذيرى ندارد، تا چه رسد به كشيش ها و مقامات كليسا. اين مقام، خاصّ خداست. «هو يقبل التوبة» 🌎 - انقلاب درونى، مقدّم بر كمك هاى مادّى است. «يقبل التوبة...يأخذالصدقات» 🌎 - توبه تنها پشيمانى نيست، به دنبال آن اصلاح و عمل لازم است. «يقبل التوبه، يأخذ الصدقات» 🌎 👌 چون گيرنده ى صدقات خداست، پس با دلگرمى بدهيم و بهترين جنس را با بهترين شيوه بپردازيم. «انّ اللّه... يأخذ الصدقات» 🌎 - زكات، مالياتى اسلامى است كه از قداست برخوردار است، زيرا گيرنده ى آن خداوند است. «يأخذ الصدقات» 🌎 •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋