💥شکست اخوان المسلمین مراکش و ملاحظاتی بر اسلامگرایی در شمال آفریقا ✍به قلم: محمدرضا عشوری  https://t.me/muslimnair 🔹حزب «عدالت و توسعه» مراکش در انتخابات سالهای ٢٠١١ و ٢٠١٦ با کسب اکثریت کرسی‌‌های پارلمان، برنده انتخابات شد و دو مرتبه نیز موفق به تشکیل دولت شد. اما این حزب در انتخابات اخیر، به طرز چشمگیری متحمل شکست تاریخی شد. 🔸چنین شکستی در کارنامه اسلام سیاسی مراکش، البته قابل پیش بینی بود. در نشست‌‌ها و جلسات مختلف طی این یکی دو سال، بارها بر تراجع جریان اسلام سیاسی در شمال آفریقا تاکید کرده و این شکست اخیر را هم در همین «چارچوب منطقه‌‌‌ای» ارزیابی می‌‌‌کنم. 🔹برخلاف موارد اخوان المسلمین در مصر، تونس و... شکست آنها در مراکش اتفاقاً در فضایی آزاد و دموکراتیک صورت گرفته است. ممکن است برخی، دلایل شکست اخوان مغرب را به انواع محدودیت های سیاسی، امنیتی و اقتصادی حاکمیتی یا انواع تبلیغات سوء ربط دهند که در اینجا اتفاقا هرگز اینطور نبوده است. حتى به لحاظ هویتی هم اخوان مراکش، یکی از لیبرال‌‌‌ترین و عملگراترین احزاب اخوانی جهان عرب محسوب و نمی‌‌‌توان به راحتی از یک «تنفر عمومی ضد اسلامگرایی» در فضای اجتماعی مغرب سخن گفت. ▪️بهتر است صریح باشیم: شکست حزب اخوان به این دلیل بود که طی سال‌‌های حضور در قدرت به شعارهای آرامانگرایانه‌‌اش عمل نکرد. از شعارهای اقتصادی و اوضاع نابسامان بیکاری در این کشور تا ماجرای پذیرش عادی‌‌‌سازی روابط با اسرائیل که با امضای شخص نخست‌‌وزیر اخوانی صورت گرفت و در تاریخ هم ماندگار شد!!! همه بحث همین است. 🔹قطعا می‌‌‌توان درباره این اتفاق، ساعت‌‌ها بحث کرد و مقاله نوشت و درباره عوامل مختلفی که چنین شکستی را برای اخوان رقم زد بحث کرد که  اینجا قصد چنین اطاله‌‌ای را ندارم. چه بسا عملگرایی و تنازل بیش از حد اخوان آنان را از چشم اذهان عمومی انداخت. شاید هم همانطور که درباره کارنامه و عملکرد حکومتی این گروه گفتم، مهمترین دلیل این شکست، ناتوانی این حزب در حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی مردم بوده که با هدف بهبود شرایط زندگی خود به این حزب رای دادند. ✔️ فراتر از همه این موارد، می‌‌خواهم اینجا یک ملاحظه جدی را مطرح کنم: دست کم درباره اخوان مغاربی می‌‌‌گویم که آنها فراتر از آنچه می‌‌‌توانستند، شعار دادند. البته در ديگر نمونه ها هم با همین مسئله مواجهیم. جریان‌‌‌های اسلام گرا گاهی آنقدر درباره روی کار آمدن خود، آرمانی شعار می‌‌دهند که گویی قرار است چه تحول شگرفی با آمدن آنان روی دهد. این دقیقا راز همان سیاست موسوم به ادغام (ادماج) است که برای کنترل یا حذف جریان‌‌های اسلام سياسى از آن استفاده می‌‌‌شود. آنچه در افغانستان با روی کار آمدن طالبان اتفاق افتاد، البته در روند رویکردهای اسلامگرایی سياسى موثر خواهد بود که بحث مفصل خود را می‌‌طلبد. اما مشخصاً اسلامگرایی اخوانى اين بار روى ريل جديدى قرار گرفته كه از جنس صندوق راى است و از این پس با سئوالاتی جدی و بازنگری اساسی مواجه خواهد شد. #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #مغرب منبع: کانال اسلام سیاسی ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️نقطه آغاز بهار عربی، تونس یا مراکش؟ ✍به قلم: سید نیما موسوی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹چند روز گذشته تونس در سالگرد آغاز بیداری اسلامی، روزهای ناآرامی را گذراند و کمتر اخباری از آن مخابره شد. حتی حضور «قیس سعید» رئیس جمهور تونس در بین معترضان نیز این شعله را خاموش نکرد و پرونده ناآرامی ها در پایتخت تونس کماکان مفتوح است. 🔸 اما نکته قابل تأمل آنکه برخلاف بسیاری از صاحب نظران که آغاز بهار عربی (بیداری اسلامی) را از کشور تونس و خودسوزی جوان دستفروش تونسی محمد بوعزیزی می انگارند؛ آغاز بهار عربی از کشور «مغرب» و اکتبر ۲۰۱۰ و اعتراضات صحراویها در اردوگاه «گدیم ایزیک» در شهر العیون مراکش بود. واقعه ای که زمینه ساز «انتفاضه سوم صحرا» شد. کمپ گدیم ایزیک از نهم اکتبر ۲۰۱۰ در نزدیکی العیون بوسیله جوانان معترض صحراوی ایجاد شد و در ادامه با درگیری بین معترضین و نیروهای امنیتی اعتراضات از العیون به سایر نقاط مراکش نیز انتقال یافت و این امر نقطه آغاز فرآیندی بود که بنام «بهار عربی» شناخته شد. 🔹 پیش از هر چیز باید این نکته را مدنظر داشت که سرزمین مراکش «منبع آنتی تز» در جهان عرب بوده است که این نقش به دلیل موقعیت جغرافیایی ویژه آن است. از یک سو دوردست ترین نقطه جهان عرب نسبت به خلفای خاورمیانه و از سوی دیگر شرایط جغرافیایی آن که دارای نزدیک ترین ساحل عربی با اروپای مدرن و آمریکای تازه استقلال یافته بود. بطور مثال جرقه تشیع سیاسی برای نخستین بار از همین مراکش و «حکومت ادریسیان» در عصر هارون الرشید بوسیله بازماندگان قیام «فخ» زده شد. 🔸در سالهای بعد نیز این سرزمین، نخستین سرزمین عربی بود که با استعمار غرب روبرو شد. مقاومت عبدالملک اول فرمانروای سعدی در برابر هجمه قوای سباستین اول پادشاه پرتغال و فیلیپ دوم پادشاه اسپانیا را می توان نخستین برخورد سرزمینهای عربی با استعمار غرب انگاشت؛ ضمن اینکه پادشاهان مراکش از نخستین فرمانروایان جهان بودند که انقلاب آمریکا را به رسمیت شناختند؛ پیمان مودت بین محمد سوم و توماس بارکلی در ۱۷۸۶ قدیمی ترین پیمان پابرجای دیپلماتیک آمریکا می‌باشد. از این رو مراکش نخستین سرزمین عربی در برخورد با پدیده ای بنام «ایالات متحده امریکا» بود. 🔹درگذر از نقدهایی که به نظرات «محمد عابدالجابری» مطرح شده است ولی می توان با اغماض پذیرفت که آنچه عقل عربی و در مفهومی خردتر «سیاست عربی» نامیده می شود بیش از هر چیز مرهون «مغرب عربی» است. سیاست عربی(در مفهوم آنتی تز) بعنوان شاخه ای از حکمت عملی درست از همین نقطه وارد جهان عرب شده است. اگر چه عابدالجابری در آستانه بهار عربی و در «مه ۲۰۱۰» درگذشت؛ ولی اگر چند سالی بیشتر زنده می ماند می‌توانست نظریات خود در باب ظرفیتهای مغرب عربی را نسبت به امر «بهار عربی» و نیز استقبال از داعش در جامعه تونس، بهتر تبیین کند. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #بهار_عربی #تونس #مغرب 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ هم آغوشی اسلام سکولار و آتئیسم در مراکش؛ حذف بسم الله در محاکم قضایی 🔹 یک مقام عالی رتبه سازمان وکالت و قضاوت در مراکش خواستار حذف «بسم الله الرحمن الرحیم» و جایگزینی آن با «نام پادشاه و قانون» شد!!! 🔸 عبدالرحیم الجامعی گفت: «احکام قضایی قصه، شعر، ضرب المثل و حکایات تاریخی نیستند که با بسمله و آیات قرآنی شروع شوند. آنچه مسلم است این است که اجرای احکام قانون اساسی تنها مرجعی است که به موجب آن احکام تصمیمات حقوقی و دستورات مراجع قضایی انجام می شود و قضات تحقیق و رسیدگی را با آن سامان می دهند و احکام حقوقی باید به «نام پادشاه و به موجب قانون» صادر و اجرا شود تا مشروعیت یابند!!!» 🔹 در واکنش به این اقدام دکتر محمد عوام از اسلام گرایان مغرب نوشت: «تصور نمی‌کردم زمانی برای مراکش فرا برسد که محکومیت و حذف «بسم الله الرحمن الرحیم» را با چشم و گوش خود ببینم!!! اما اگر شما اکنون در مراکش در سایه سکولار زندگی می کنید، تعجب نکنید که برخی از سکولارها آزادانه هیچ هدفی جز مخالفت با هر چیزی که به نام دین اسلام است را انجام نمی دهند.» 🔸 وی ادامه داد: «مردم مراکش تمام ساعات روز و شب خود را با گفتن بسمله متبرک می کنند. مغازه یا فروشگاه خود را با بسمله باز می کنند، شروع به پاسخ دادن به کارهای علمی و کتاب ها، جلسات عمومی و حزبی مردم با بسمله انجام می شود، پس چرا این وکیل از خواندن یا شروع با بسمله دادگاه ها را منع می کند؟ عجیب اینکه نام پادشاه مشروعیت آور است؛ ولی نام خدا سلب مشروعیت می کند!!! https://www.amanataljouf.net/world/90174.html 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #بسمله #مغرب #مراکش #اسلام_سکولار 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J