eitaa logo
ناصرالحق، مروّج تشیّع در شمال (محقق: محمدنژاد عمران) (غیر رسمی)
280 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
855 ویدیو
195 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran ۰۹۱۹۶۹۱۸۶۳۱ #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐 این کانال، شخصی اداره می شود و ارتباطی با بقعه متبرکه ندارد
مشاهده در ایتا
دانلود
❌توجه توجه 👈این اداره میشود و هیچگونه وابستگی به مدیریت متبرکه و از تشکیل این کانال: 🔸 زدودن بودن از ایشان 🔸معرفی جنبه‌های مختلف شخصیت ایشان، از جمله بودن 🔸گزارش از برنامه‌های در متبرکه 🔸تبدیل شدن این به فعالیت اصلی مراسمات در بر عهده هیئت رهروان شهدای آمل می‌باشد کانال رسمی هیئت رهروان 👇 @rahrovan_shohada1370 🌺برخی هشتگ های در کانال 🌺 🌺 متبرکه 🌺 های خوب های خوب های خوب 🌺 🌺 @naserolhagh ☎️ارتباط با مدیر کانال: تماس: ۰۹۱۹۶۹۱۸۶۳۱ اکانت: @Roohollah_omran 🌺محتوای این کانال، در حال به روز شدن است؛ و هیچ یک از پیامهای این کانال، «وحی منزل» و «یقینی» نیست؛ از نظرات اندیشمندان استقبال می کنیم. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🔮۱۰ توصیه و دستورالعمل ساده از آیت الله سید علی قاضی رحمه‌الله ✅اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند! ✅ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب... ✅یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر تا ۲۵۵ هـ ق یا ۲۶۰ هـ ق بخوانید. ✅با دراویش و طریق آن‌ها کاری نداریم طریقه، طریقه‌ی علما و فقها ست، با صدق و صفا... ✅محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد... ✅اگر قبری از یا و در اطرافتان یا شهرتان هست حتماً بروید... ✅برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن در نهایت دقت و سعی... ✅خواندن «سوره یاسین» بعد از نماز صبح و «سوره واقعه» در شب ها ✅هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب ،باب معرفت باز شدنی نیست! ✅الله الله که دل هیچکس را نرنجانید! ‌ ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
خدمت به خدمت به قرآن کریم است آیت الله جوادی آملی غبارروبی ضریح مطهر جای خادم این آستان، مرحوم جاسم نبهان خالی ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh @rahrovan_shohada1370 https://eitaa.com/joinchat/3815047368Cd72fb277c3
خانه ام غزه این روزها شاهد بازگشت پرشکوه مردم غزه و جنوب لبنان به سرزمینشان هستیم سرزمینی که تنها خاکی از آن مانده و نشان داد جایگاه خانه به آن است، ورای ساختمان و خیابان و می افزایم خاکی که ارزش جانفشانی داشته باشد. چه اینکه در اسلام سخن از و است و خاک مؤمن‌پرور است که ارزش نثار جان و مال را دارد و الا خون دادن در دیار کفر، (به بهانه هموطن بودن با دیگر کافران)، نه برای حفظ خاک، بلکه برای حفظ خانواده خود و خانواده دیگران ارزش پیدا میکند و الا برای یک مسلمان چه لزومی دارد حفظ تکه ای از خاک کفر یا آن خاک کفر. شرافت به شرافت ایمان‌خیز بودن خاک آن و ساکنان آن است که در گذر تاریخ به اثبات رسانده است و مردم اصیل و خداپرست و ارزش چنین خاک مقدسی را می دانند و به خانه خود بازمیگردند، ولو خانه با خاک یکی شده باشد. خاک پاکی که که بیت مقدّس است را در خود جای داده است. و پایتخت علویان، ، خاک پاکی است که ارزش آن را دارد که خون پاکان برای حفظ آن نثار شود اگر امام حسن مجتبی در اوج زخم، سراغ کوشک مداین را می گیرد زخمی و خسته و فراری از شمشیرهای خونین بنی امیه و عباسیان راه دیار سبز آمل و مازندران را گرفتند دیاری که "یحبّون من هاجر الیهم" برای عده ای خاک ولادت پدر یا مادر یا هر دو است و برای عده ای خاکی است که روح‌شان با قبول ایمان، پرورش یافته است چه بسا کسی در قبایلی دورافتاده از تمدن اسلامی به دنیا آمده باشد اما چون مسلمان و مؤمن گردید، ایران اسلامی را خانه و وطن خود می داند. و چه بسا ایرانی ولو استاد دانشگاه، که به خاطر کفر ورزی، دیار کفر را وطن خود می داند. از این رو ورای خط خطی های مرزهای سیاسی وطن برای من، نه تنها و مازندران و جان، بلکه من، تمام خاک پاک در کره زمین است.‌ با آزادی و بازگشت مردم غزه، احساس آزادی و بازگشت به دارم. اگر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث شدند تا زمین را از لوث کفر بزدایند، و مأموریتشان ناتمام ماند، منتظر فرزند موعودشان می مانیم تا با آمدنشان تمام کره زمین شود و همه لبیک بگویند به این کلام رسول الله که فرمود: "قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" دیشب خواب خانه ام غزه را دیدم .... خادم ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
104.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با 🔸تاریخ ایران اسلامی عجین با ورود 🔸۶ میلیون سید در ایران 🔸اهمیت بعد زمانی ورود (در قرن سوم و چهارم) 🔸 عقب‌ماندگی در تحقیقات تاریخی و شناساندن مؤثر در روند تاریخی 🔸لزوم توجه به تحقیقات کتابخانه ای یا حتی باستان‌شناسی 🔸تأثیرگزار بودن و ... در زمینه‌سازی تشکیل حکومت ۱۰۰%شیعی مرعشیان متبرکه 🌺 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ متن ⛔️ " ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ 37 ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ . ﺩﺭﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺕ ﻋﻤﺮﺵ 24 ﺳﺎﻝ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﻭ 18 ﭘﺴﺮ ﻭ 19 ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ. ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﺗﭙﻪ ﺍﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻧﺶ ﺭﻭ ﻣﯿﺒﯿﻨﯽ فکر کنم ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ بند [...] ﺣﺒﺲ ﺑﻮﺩه " ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1️⃣ تمامی اطلاعات شبهه دروغ یا جهت دار هستند! مثلا (ع) ۵۵ سال عمر کردند نه ۳۷ سال و مدت زندان ایشان هم طبق نظر صحیح ۴ سال و بيشتر از ۵ يا ۶ سال نبوده است! (📚الأعلام ، خیرالدین الزرکلي، ج۷، ص ۳۲۱) 2️⃣ اختلاف در تعداد فرزندان پسر و دختر ایشان، به این دلیل است که گاهی نام، کنیه و لقب یک فرزند، به عنوان فرزندی جداگانه بیان شده، اما قطعا تعداد فرزندان ایشان زیاد و بنابر قول مشهور ۳۷ نفر بوده است. 3️⃣ با توجه به تعداد فرزندان ایشان و بعضی از نقل های تاریخی، مورخین تعداد همسران ایشان را در طول زمان، بیش از ۱۰ زن دانسته‌اند که ثمره این تعداد فرزند از آنها بعید نیست. 4️⃣ ازدواج های معصومین برای هوا و هوس و قابل اشکال کردن نیست، بلکه با اهدافی چون ايجاد رابطه خويشاوندی برای گسترش اسلام، الگودهی به ديگران، تربيت نسل مومن برای گسترش دين و مذهب شيعه، حفظ شخصيت زنان و تربيت آنها و... انجام می‌شد! 5️⃣ اکثر ایران فرزندان امام کاظم(ع) نیستند، بلکه بسیاری از آنان از نوادگان و نبیرگان و گاه تا چندین نسل واسطه هستند که به دلیل علمی و معنوی آنها مورد احترام مردم بوده‌اند که با توجه به هجرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) و بسیاری از خواهران و برادران ایشان، در ایران ساکن شده و نسل موسوی را در ایران گسترش دادند. 👈علاوه بر آن بسیاری از نیز از فرزندان امامان دیگر و به خصوص سادات حسنی و حسینی هستند که بعد از قیام زید بن علی(سال ۱۲۱هجری) - از دست ظلم بنی امیه - به ایران فرار کردند و با ایرانیان وصلت نمودند و نسل فراوانی از آنان به جای ماند. در واقع جد بسیاری از این قبل از تولد امام کاظم ع به ایران آمده‌اند. 🔹 لازم به ذکر است که برخی از این سادات با کمک ایرانیان به قیامهایی بر ضد حکومت ظالم زمان دست زدند که در بسیاری از موارد به شهادت آنان می انجامید تا اینکه در سال ۲۵۰ هجری نخستین قیام شیعی در طبرستان به رهبری که از سادات حسنی بود به تاسیس حکومت محلی انجامید که ۲۸ سال پابرجا بود ولی به دست سامانیان ساقط شد. 👈سپس حسن بن علی حسینی معروف به [] در سال ۲۷۸ هجری در گیلان و دیلمان قیام کرد که به تاسیس حکومت انجامید. های شمال ایران غالبا باید از این دسته سادات و باشند. ◀️شبهه ࿐‌🇮🇷 📡ایتا:@viradefa ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
بخش 3️⃣ استاد مرادی سیاهکالی خاطرنشان کرد: بعد از ظلم و جوری که از طرف خلفای جور و ظلم بر شیعیان و موالیان ایرانی وارد شد، توجه ایرانیان به اصل حق و عدالت، بیشتر شد. در حدی که از حاکمان ظالم و اعراب شکایت به نزد علی علیه السلام بردند و گفتند: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هیچگونه تبعیضی در بین عرب و عجم در تقسیم بیت المال یا در ازدواج قائل نمی شد؛ بیت المال را به تساوی بین مسلمین تقسیم می کرد؛ همان سهمی که به عمار می داد، به بلال حبشی و سهیل رومی و سلمان فارسی هم می داد و آنان با زنان عرب ازدواج کردند، ولی امروز اعراب میان ما و خودشان تفاوت قائلند. در دوران خلفا بیان حقایق برای کسانی که دنبال حق و عدالت بودند، از ناحیه در جریان بود تا حکومتی علوی از مدینه به کوفه منتقل شد، کوفه پایگاه دوم شیعه شد که از آنجا به بلاد دیگر از جمله به ایران سرایت کرد. ولی در مورد گرایش ایرانیان به مذهب شیعه که به صورت تدریجی رواج پیدا کرد، عواملی دخالت داشت. وی عنوان داشت: شهید آیت الله مطهری می گوید: «حقیقت این است که علت تشیع ایرانیان و علت مسلمان شدنشان یک چیز است: ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم گشته خویش را در اسلام یافت. مردم ایران که طبعا مردمی با هوش بودند و بعلاوه سابقه فرهنگ و تمدن داشتند، بیش از هر ملت دیگر نسبت به اسلام شیفتگی نشان دادند و به آن خدمت کردند. مردم ایران بیش از هر ملت دیگر به روح و معنی اسلام توجه داشتند. به همین دلیل، توجه ایرانیان به خاندان رسالت از هر ملت دیگر بیشتر بود و تشیع در میان ایرانیان نفوذ بیشتری یافت، یعنی ایرانیان روح اسلام و معنی اسلام را در نزد خاندان رسالت یافتند، فقط خاندان رسالت بودند که پاسخگوی پرسش ها و نیازهای واقعی روح ایرانیان بودند. آن چیزی که بیش از هر چیز دیگر روح تشنه ایرانی را به سوی اسلام می کشید، عدل و مساوات اسلامی بود. ایرانی قرن ها از این نظر محرومیت کشیده بود و انتظار چنین چیزی را داشت. ایرانیان می دیدند دسته ای که بدون هیچ گونه تعصبی عدل و مساوات اسلامی را اجرا می کنند و نسبت به آنها بی نهایت حساسیت دارند، خاندان رسالت اند. خاندان رسالت پناهگاه عدل اسلامی، مخصوصا از نظر مسلمانان غیر عرب بودند. اگر اندکی به تعصبات عربی و تبعیضاتی که از ناحیه برخی خلفا میان عرب و غیر عرب صورت می گرفت و دفاعی که علی بن ابی طالب علیه السلام از مساوات اسلامی و عدم تبعیض میان عرب و غیر عرب می نمود توجه کنیم، کاملا این حقیقت روشن می شود.» این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: شهادت امام حسین علیه السلام که فرزند پیامبر بود و سفارش شده قرآن که «قل لا أسئلکم علیه أجرا إلّا المودة فی القربی» ایرانیان را متوجه اسلام اموی، یزیدی و حسینی کرد. ایرانیان با دیدن آن همه ظلم و جنایت امویان، اسلام اموی را در تعارض با روح اسلام که عدالت خواهی بود، دیدند و گرایش به اهل بیت علیهم السلام در آنها تقویت شد. حضور بعضی از فرزندان و شاگردان امام صادق علیه السلام در ایران و دعوت به مذهب تشیع یکی از عوامل دیگر شیعه گری در ایران است. علیه السلام به یاران سرسلسله عواملی است که باعث تشیع در مردم ایران شد؛ چون به دنبال حضور حضرت در ایران که سه سال طول کشید، و بعد از شهادت آن حضرت، و بسیاری به ایران مهاجرت کردند و ایران را پایگاه تبلیغی خود قرار دادند. از جمله حضرت معصومه سلام الله علیها در قم و شاهچراغ در شیراز و عبدالعظیم حسنی در و ، تشکیل حکومت شیعی مذهب آل بویه و بعد، ایلخانان و حضور خواجه نصیرالدین طوسی و علامه حلی عامل دیگری در این زمینه بود. حلقه آخر این جریان، تأسیس دولت صفویه بود که اعلام تشیع و عنوان رسمی مذهب و حضور علمای شیعه و دعوت آنان از سراسر عالم تشیع به ایران سبب گسترش اسلام شیعی در ایران شد.
بخش 4️⃣ وی افزود: همان طور که اشاره شد، یکی از دلایل عمده نفوذ تشیع در ایران ورود و علوی به ایران بود. در واقع، محور و فرهنگ شیعی در سراسر ایران بوده اند. کانون معنوی و اخلاقی اسلام به شمار می روند. این نمادی از آرمان های راستین تشیع هستند؛ که از اسلام ریشه گرفته بودند و در حقیقت، پشتوانه عظیمی برای معیارها و ارزش های والای مکتب تشیع محسوب می گردند. این مکان افزون به اینکه محلی برای زیارت مشتاقان خاندان اهل بیت هستند، مدرسه بزرگی نیز برای زائران تلقی می گردند که از معرفت و فضائل اخلاقی آن بزرگواران، بهره مند می گردند. و از سوی دیگر به مظلومیت و حقانیت آنان پی می برند که این خود، در گسترش مذهب نیز مؤثر بوده است. به بیان دیگر این هر کدام، به کانونی برای گسترش فرهنگ تشیع تبدیل گردید. در دورترین نقاط ایران، هایی وجود دارند که دین مردم آن دیار از آن آنها است. بذر محبت به اهل بیت علیهم السلام و تشیع در قلب ایرانیان که شیفته مکتب اهل بیت و سیره عدالت گستری علوی شدند را همین در دل های مردم ایران کاشتند و با خون خود آبیاری کردند. استاد مرادی سیاهکالی خاطرنشان کرد: بر ما لازم است که تلاش های طاقت فرسای آن قافله سالاران انسانیت را پاس بداریم و حرکت های فرهنگی و اخلاقی آن را دنبال کنیم تا از ثمر باز نایستد و تشیع را برای ظهوری و قیامی جهانی که نتیجه اش عدالت گسترده و امنیت فراگیر و معیشتی مناسب آماده سازیم.