eitaa logo
ناصرالحق، مروّج تشیّع در شمال (محقق: روح الله عمران)
292 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
223 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐 این کانال، شخصی اداره می شود و ارتباطی با بقعه متبرکه ندارد
مشاهده در ایتا
دانلود
8.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 احداث در استان 🌹تاسیس سال ۲۹۵ هجری 🌹دهکده رودسر 🌹یادگار دوران حکومت طبرستان 🌹👈از محدٌثات 🌹سومین علویان طبرستان 🌹نخستین مروج در شمال ایران این مسجد یادآور مردم و با فقیه بزرگ شیعه، امام هدی سید علی کیا حسینی به ۷۷۲ ه.ق و تأسیس حکومت شیعه مذهب به مرکزیت است. : دیار علویان : دیار سادات آل کیا @HosseinAli_Asri @Alaviyan_and_Alkia ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh نشانی 👇
بخش 3️⃣ استاد مرادی سیاهکالی خاطرنشان کرد: بعد از ظلم و جوری که از طرف خلفای جور و ظلم بر شیعیان و موالیان ایرانی وارد شد، توجه ایرانیان به اصل حق و عدالت، بیشتر شد. در حدی که از حاکمان ظالم و اعراب شکایت به نزد علی علیه السلام بردند و گفتند: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هیچگونه تبعیضی در بین عرب و عجم در تقسیم بیت المال یا در ازدواج قائل نمی شد؛ بیت المال را به تساوی بین مسلمین تقسیم می کرد؛ همان سهمی که به عمار می داد، به بلال حبشی و سهیل رومی و سلمان فارسی هم می داد و آنان با زنان عرب ازدواج کردند، ولی امروز اعراب میان ما و خودشان تفاوت قائلند. در دوران خلفا بیان حقایق برای کسانی که دنبال حق و عدالت بودند، از ناحیه در جریان بود تا حکومتی علوی از مدینه به کوفه منتقل شد، کوفه پایگاه دوم شیعه شد که از آنجا به بلاد دیگر از جمله به ایران سرایت کرد. ولی در مورد گرایش ایرانیان به مذهب شیعه که به صورت تدریجی رواج پیدا کرد، عواملی دخالت داشت. وی عنوان داشت: شهید آیت الله مطهری می گوید: «حقیقت این است که علت تشیع ایرانیان و علت مسلمان شدنشان یک چیز است: ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم گشته خویش را در اسلام یافت. مردم ایران که طبعا مردمی با هوش بودند و بعلاوه سابقه فرهنگ و تمدن داشتند، بیش از هر ملت دیگر نسبت به اسلام شیفتگی نشان دادند و به آن خدمت کردند. مردم ایران بیش از هر ملت دیگر به روح و معنی اسلام توجه داشتند. به همین دلیل، توجه ایرانیان به خاندان رسالت از هر ملت دیگر بیشتر بود و تشیع در میان ایرانیان نفوذ بیشتری یافت، یعنی ایرانیان روح اسلام و معنی اسلام را در نزد خاندان رسالت یافتند، فقط خاندان رسالت بودند که پاسخگوی پرسش ها و نیازهای واقعی روح ایرانیان بودند. آن چیزی که بیش از هر چیز دیگر روح تشنه ایرانی را به سوی اسلام می کشید، عدل و مساوات اسلامی بود. ایرانی قرن ها از این نظر محرومیت کشیده بود و انتظار چنین چیزی را داشت. ایرانیان می دیدند دسته ای که بدون هیچ گونه تعصبی عدل و مساوات اسلامی را اجرا می کنند و نسبت به آنها بی نهایت حساسیت دارند، خاندان رسالت اند. خاندان رسالت پناهگاه عدل اسلامی، مخصوصا از نظر مسلمانان غیر عرب بودند. اگر اندکی به تعصبات عربی و تبعیضاتی که از ناحیه برخی خلفا میان عرب و غیر عرب صورت می گرفت و دفاعی که علی بن ابی طالب علیه السلام از مساوات اسلامی و عدم تبعیض میان عرب و غیر عرب می نمود توجه کنیم، کاملا این حقیقت روشن می شود.» این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: شهادت امام حسین علیه السلام که فرزند پیامبر بود و سفارش شده قرآن که «قل لا أسئلکم علیه أجرا إلّا المودة فی القربی» ایرانیان را متوجه اسلام اموی، یزیدی و حسینی کرد. ایرانیان با دیدن آن همه ظلم و جنایت امویان، اسلام اموی را در تعارض با روح اسلام که عدالت خواهی بود، دیدند و گرایش به اهل بیت علیهم السلام در آنها تقویت شد. حضور بعضی از فرزندان و شاگردان امام صادق علیه السلام در ایران و دعوت به مذهب تشیع یکی از عوامل دیگر شیعه گری در ایران است. علیه السلام به یاران سرسلسله عواملی است که باعث تشیع در مردم ایران شد؛ چون به دنبال حضور حضرت در ایران که سه سال طول کشید، و بعد از شهادت آن حضرت، و بسیاری به ایران مهاجرت کردند و ایران را پایگاه تبلیغی خود قرار دادند. از جمله حضرت معصومه سلام الله علیها در قم و شاهچراغ در شیراز و عبدالعظیم حسنی در و ، تشکیل حکومت شیعی مذهب آل بویه و بعد، ایلخانان و حضور خواجه نصیرالدین طوسی و علامه حلی عامل دیگری در این زمینه بود. حلقه آخر این جریان، تأسیس دولت صفویه بود که اعلام تشیع و عنوان رسمی مذهب و حضور علمای شیعه و دعوت آنان از سراسر عالم تشیع به ایران سبب گسترش اسلام شیعی در ایران شد.
*سفر به قلب تاریخ شیعه در شمال ایران/ دیاری که صدای اهل بیت شد* 🔹نخستین خاستگاه حکومت و بعدها پناهگاه دین و فقاهت جایی در شمال ایران بوده است، این خطه نقش بی‌بدیلی در ریشه‌دار شدن تشیع در ایران داشته و هنوز بقعه‌هایی همچون مزار ، نشانی از آن مجد تاریخی هستند. 🔹به گزارش خبرگزاری ایمنا از مازندران، در تاریخ پر فراز و نشیب ایران، برخی نقاط به دلایلی فراتر از جغرافیا و اقلیم به نقطه‌های عطف فرهنگی و اعتقادی تبدیل شدند، مازندران یا همان دیار تبرستان کهن، تنها به خاطر جنگل‌های انبوه، کوه‌های مه گرفته و دریای بی‌کرانش در حافظه تاریخی مردم ایران ماندگار نشده، بلکه نقش مهمی در تاریخ تشیع و بنای اولین حکومت‌های مذهبی شیعه ایفا کرده است. *از تا نجف اشرف، یک پیوند هزارساله* 🔹نکته کمتر گفته‌شده اما شگفت‌انگیز، نسبت خانوادگی با بزرگ‌ترین علمای شیعه در قرون بعدی است، حجت‌الاسلام در این‌باره توضیح می‌دهد: جد مادری و است، همین بعدها در عراق شاگردی به نام محمدبن‌حسن معروف به ، بنیان‌گذار حوزه علمیه نجف را پرورش می‌دهد، یعنی کسی که حوزه نجف را بنا نهاد، از نوادگان سادات آملی و خطه مازندران بهره برده بود، این خط فکری و علمی، نشان می‌دهد چگونه ریشه‌های فقاهت امامی از شمال ایران تا قلب عراق امتداد پیدا کرده است. , ادامه گزارش در👇👇 🖇imna.ir/x9rQy 🌍 @imna_mazandaran
🔺 بدرقه حماسی شهید آملی ▪️آملی‌های قدرشناس، شهید دکتر مجید تجن‌جاری نخبه علمی آملی که بامداد جمعه در حمله رژیم منحوس صهیونستی به رسید، را پرشور تشییع نمودند 💔 📲 | @ostadyaghobian اینجا پایتخت است اینجا خاک مازندرانی و خاک است خاک علی بن بیژن کوهی (بزرگ ریاضیدان تمدن ساز) خاک از ارکان چهارگانه طب ایران زمین است و حالا دانشمندی جوان از دیار ما
بزرگ سالروز ولادت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و امام صادق علیه السلام در متبرکه (مروج بزرگ تشیع) جشن پارسال که بد نگذشت ☘علی حبّ نبی (محفل) ۲۴-۰۶-۱۴۰۳ https://eitaa.com/naserolhagh/2946 ☘علی حبّ نبی ۲۵-۰۶-۱۴۰۳ https://eitaa.com/naserolhagh/3096 ☘علی حبّ نبی ۲۶-۰۶-۱۴۰۳ https://eitaa.com/naserolhagh/2965 امسال هم پاشید بیایین خوش می گذره☺️ پایتخت ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
جشن بزرگ عید میلاد رسول الله (ص) در پایتخت به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، جشن باشکوه سالروز ولادت محمد مصطفی (ص) در متبرکه ، مروّج بزرگ تشیع و با حضور عوامل برنامه برگزار می گردد. این جشن پر نور و سرور، روز جمعه ۱۴ شهریور (۱۲ ربیع الاول) و بعد از نماز مغرب و عشا در متبرکه حسن () و با حضور چهره های برجسته کشوری و عوامل برنامه محفل، از جمله قاری برجسته بین المللی استاد ، به همراه برنامه های متنوع و جذاب و با حضور علاقمندان خاندان عصمت و طهارت (ع) برگزار می گردد. لازم به ذکر است در سال گذشته و در عید میلاد رسول الله (ص) جشن های باشکوهی تحت عنوان "علی حبّ نبی (ص) " در همین بقعه متبرکه برگزار شد که حضور هزاران نفر از مردم، شکوه بی نظیری برای آن محفل خلق نمود. از نوادگان امام زین العابدین (ع) و از شاگردان امام هادی (ع) است. این عالم بزرگ ، جد اعلای سید رضی و سید مرتضی، فقیه، مفسّر، متکلّم، منجّم، شاعر متجاهر به حبّ اهل بیت (ع)، راوی احادیث بسیار، مؤلّف ده ها اثر علمی و حاکم است که به فرموده آیت الله العظمی جوادی آملی (مد ظله) نقش وافری در ترویج تشیع داشته است. در منابع روایی شیعه صدها روایت از و پدران بزرگوارش به ما رسیده که از جمله آنها دو حضرت رسول (ص) می باشد در روایتی نبوی (ص) از می خوانیم: "لو اجتمع الناس علی حب علی بن ابی طالب (ع) لما خلق الله النار" ✍️خبرنگار: ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
حوزه / حجت الاسلام و المسلمین شکری گفت: بر مبلغان و ائمه جماعات لازم است تا دیار خود را بشناسند و به نسل جوان معرفی کنند حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا شاکری امام جمعه لاریجان، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، اظهار داشت: در استان مازندران و خصوصا شهرستان آمل، شاهد بسیاری از مشاهیر بنام در حوزه های مختلف علمی هستیم؛ دانشمندانی که بسیاری از آنها در عرصه های جهانی نیز نقش آفرین بودند. استاد مؤسسه امام حسن عسکری آمل یادآور شد: متبرکه ()، مزار یکی از تاریخ سازان دیار است که با قیام خود، حاکمیت شیعه را در منطقه شمال احیا نمود. هم اکنون مصلّای بزرگ شهرستان آمل در جوار مرقد این عالم مجاهد قرار دارد. امام جمعه لاریجان خاطرنشان کرد: استادِ کاشف الکل، یعنی محمد بن زکریای رازی، شخصی از دیار به نام است که می گویند کتاب او در طبّ، به نام «» قرن ها در اروپا تدریس می شد. ابن ربن طبری و شاگردش، در کنار بوعلی سینا و مجوسی اهوازی را از ارکان طب اسلامی برشمرده اند. وی اظهار کرد: در میان برجسته شهرستان بازهم به نام های درخشانی بر می خوریم؛ مانند نجم الدین ، مفسّر کبیر قرآن کریم، ، مرجع عالیقدر جهان تشیع، آیت الله العظمی ، آیت الله العظمی ، آیت الله و بسیاری دیگر از علمای اعلام که نام و یادشان موجب افتخار دیار ما است. حجت الاسلام و المسلمین شکری بیان کرد: یکی از امتیازات دیار و شهرستان ، حضور صدها بقاع متبرکه و آرامگاه است. متبرکه حسن بن علی العسکری، ملقب به ، و از درخشان ترین آنها است، شخصیتی برجسته که به واسطه فرزند زهرا (س) بودن، تقوا و دست به شمشیر بودن، شیعیان زیدی و یمنی او را خود می دانند؛ اما به گواه ده ها عالم برجسته از جمله عالم رجالی بزرگ، نجاشی، ایشان از علمای برجسته شیعه اثناعشری است. وی ابراز کرد: از نوادگان امام سجاد (ع) است که به گواه شیخ طوسی از شاگردان امام هادی (ع) به شمار می آید. جدّ چهارم مادری سید رضی و سید مرتضی علم الهدی است. این متکلم فقیه منجّم مفسّر قرآن کریم و این مجاهد فی سبیل الله و شاعر متجاهر به حبّ اهل بیت (ع)، احیاکننده حکومت بوده که به فرموده آیت الله العظمی جوادی آملی مدّ ظلّه نقش وافری در ترویج تشیع داشته است و گفتند: «خاندان ناصر کبیر بر ملّت ایران حقّ حیات دارند.» امام جمعه لاریجان آمل خاطرنشان کرد: همانند پدران خود از راویان بسیاری از احادیث اهل بیت (ع) بوده است؛ از جمله عمادالدین طبری در کتاب بشارت المصطفی(ص)، صفحه ۷۵ این روایت نبوی (ص) را از نقل می کند: «لو اجتمع الناس علی حبّ علیّ بن ابی طالب (ع) لما خلق الله النار» این درّ کلام خالق لم یزلی درباره حبّ مرتضی نور جلیّ فرمود خدا خلق نمی کردم نار «لو اجتمع الناس علی حبّ علیّ» حجت الاسلام و المسلمین شکری با اشاره به نقش تمدن ساز بسیاری از ، گفت: دکتر علی اکبر در «نقش شیعه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران» به معرفی برخی از دانشمندان آملی و مازندرانی نیز پرداخته است. وی تأکید کرد: بر همه علما و طلاب و فضلا و ائمه جماعات لازم است در شناختن دیار خود و همین طور شناساندن آنها به مردم و خصوصا نسل جوان، بیش از پیش همّت کنند تا موجب تقویت روحیه ملی و مذهبی آنها گردند. ✍️خبرنگار: ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh @goftogoo_asaateed