eitaa logo
الهادی
22.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1هزار ویدیو
48 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻هر عالِمى، اگر نفسش قدسى باشد علمش برکت مى‌کند؛ اما اگر خودش آلوده باشد، علمش نه براى خودش سود مى‌دهد و نه براى دیگران. 🔸عجیب خداوند متعال فایده‌ی علوم را بر نیّت عامل، متوقّف کرده است. مى‌گویند که فلان دانشمند مثلاً برق را اختراع کرده است؛ اما مهمّ در عمل، نیّت عامل است. 🔹به قول شیخ انصاری در کتاب رسائل اگر کسى خواست بچّه‌ی مولا را در آب بیندازد، اما اتّفاقا یک امتیازى هم نصیب این بچّه شد. او نیتّش فاسد بود؛ ولى برعکس شد، حالا که برعکس شده این شخص، مستحقّ جایزه نمىشود. او می‌خواسته خراب‌کارى کند و نیّتش آلوده بوده است. 🔸در اعمال هم همین طور است. چقدر بین نیّت پاک و نیّت ناپاک و ناخالص فرق هست! انسان یک عمل صالحى را که انجام مى‌دهد چقدر می‌تواند ماندگار باشد و چقدر مى‌تواند در همه‌ی بهره‌هایش شریک باشد؛ اما همان عمل، با یک نیّت غیر خالص، هیچ سودى نمی‌دهد و درِ آن بسته مى‌شود. ‌ ‌ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir ‌ ‌
🔻انسان ترکیبی است از یک مثلث، در شاکله، در ساختار، در شخصیّت؛ یک قسمت آن، عمل است، یک زاویۀ دیگرش، عامل است یعنی چه کسی چه گفته. یک زاویه نیّت است؛ این عمل و عامل با هم تعامل می‌کنند و انسان را رشد می‌دهند. 🔸انسان روی پلۀ اوّل ایمان است، مرتّب نماز می‌خواند، این نمازی که صادر می‌شود از عاملی هست و از شخصی هست و از شخصیّتی هست و از شاکله‌ای هست و از ساختاری هست که در مرتبۀ اوّل ایمان قرار دارد ولی همین اعمال و تکرار این اعمال، او را می‌رساند به مرتبۀ دوم ایمان. 🔸این عمل، مؤثّر بود و عامل را از پایۀ یک به دو رساند. الآن در سال آینده، عامل که عملی را انجام می‌دهد، عاملی است که اعمال و مرحلۀ دوّم و مرتبۀ دوّم از ایمان از او صادر می‌شود. ارزش این اعمال، بیشتر از پارسال است. عامل یک پلّه، رشد ایمانی کرد. به همین ترتیب، مثل [یک نردبان] یک پا این طرف، یک پا آن طرف، می‌رود بالا. عمل و عامل با استمداد از اخلاص. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺«الهادی»؛ کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
💠 ارکان موثر در شخصیت 🔻 آنچه که شخصيت انسان را شکل مي‌دهد، سه رکن و سه ضلع دارد. يک زاويه‌اش «عمل» است. يک زاويه‎اش «عامل» و يک زاويه‌اش هم «نيت» است. 🔸 ممکن است دو شب نماز بخواند، که هر کدام با هم فرق بکند. اين بستگي به آن نیت و اخلاص دارد. وقتی انسان اعمال صالح و خوب انجام می دهد، از مرتبه اول ايمان رشد مي‌کند به مرحله دوم می رسد. در مرحله دوم، دوباره اعمالی را انجام مي‌دهد. که این اعمال از اعمال مرتبه قبل بالاتر است. همینطور مدام رشد مي‌کند. اين باب رشد را بر خودمان، نبنديم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 در اين شخصيتِ انسانیِ نوشته شده، در اين سازه هندسیِ شخصيتیِ انسانِ تعبيه شده، که اگر يک بخشي و يک ضلعي از اين مثلث عمل باشد، ضلع دیگرش عامل است، چه کسي دارد اين کار را مي‌کند؟ يک ضلعش نيت است. با چه نيتي انجام مي‌دهد؟ 🔸 حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در رکوع انگشترشان را به سائل مي‌دهند. آيه نازل مي‌شود «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ؛ ولی شما فقط خدا ورسولش و مؤمنانی [مانند علی بن ابی طالب] که همواره نماز به پا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند. مائده/ ۵۵» 🔹 براي اين انگشتري که در رکوع دادند آيه نازل مي‌شود. يک نفر ديگر مي‌گويد: من چهل تا انگشتر در رکوع دادم که يک آيه نازل شود ولي نشد و نمي‌شود. چون يک بخش کار «عمل» است، يک بخشش «عامل» است. 🔸 چه کسي؟ کدام شخصيت؟ چه کار کردي؟ چه هويتي از خودت تعريف کردي؟ شخصيتت را چگونه ساختي؟ يک ضلعش هم «نيت» است. اين امور است که راه رشد را براي ما باز مي‌گذارد. 🔹 و هر چه پيش برويم باز هم جاي رشد داريم و در این راه بهترين اسوه‌هاي عملي، ظاهراً و باطناً براي شيعه هست. حتي در بين اصحاب. گزينه‌هايي را که شيعه دارد، هيچ قابل خدشه نيست. سلمان، ابوذر، عمار ياسر. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 در حس، در قوا و در طبایع درصد کارآیی در دنیا و در قیامت فرق می‌کند. چه کسی دارای چه موقعیتی است؟ از جهت حس، قوا و طبایع چه چیزی را مصرف کرده است؟ [لذا کارآیی حس و قوای افراد در دنیا و قیامت متفاوت است.] 🔸 این سلسله ‌مراتب در بهشت هم وجود دارد. رشد و کمال هم در واقع طی همین مراتب است که خود همین‌ها با معارف در ارتباط است؛ یعنی میزان کارایی حس و قوای افراد با حالات نفس در ارتباط است. 🔹 حالات نفس در خیال و تصمیم مؤثر است. نیت که حاصل شد و تصمیم که گرفته شد این نیت به حسب موقعیت و موجودی نَفس از حیث دارایی است. 🔸 عمل صالح یا غیر صالحی که طرف انجام می‌دهد به حسب داشته‌های نفسانی او است. تأثیر این عمل و انعکاس آن در برزخ با نفس و نیت ارتباط دارد. داشته‌های برزخی افراد از جهت موجودی به حسب داشته‌های نفسانی آن‌ها است و در قیامت مهمان آن عکس‌العمل اعمال و انعکاس اعمال هستند که آن انعکاس عمل با داشته‌های نفسانی از جهاتی با هم همگون هستند 🔹 و انسان کسی است که چون نفس او در موقعیت خاصی قرار دارد و داشته‌های نفسانی او و نیت او و عمل او با او همگام است صورت و سیرت او با آن کار موزون است و چون که انسان خود را دوست دارد فروع خود را هم از حیث نیت و عمل دوست دارد و این‌ها هستند که حتی کیفیت صورت را ترتیب می‌دهند؛ لذا انسان صورت خود را دوست دارد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 برآورده شدن حوائج انسان فلّه‌ای نیست بلکه قواعد زیادی دارد. گاهی قواعد دست ما نیست و باید به روایات اهل بیت مراجعه کنیم، چون نکات و ظرایف را آن‌ها می‌دانند و می‌فرمایند. 🔸 مردم یک حاجت را مشخص می‌کرده‌اند و برای آن که مهمترین حاجت زندگی آن‌ها بود، دستورات و برنامه ای مانند عمل ام داوود را از اهل بیت علیهم السلام می‌گرفتند و نتیجه می‌گرفتند همانطور که ام داوود رفتار کرد و نتیجه گرفت؛ 🔹 منتها رفتار ما گاهی سلیقه‌ای است. فرض کنید طرف یک حمد و سوره می‌خواند و به ۱۲۴هزار پیغمبر و همه‌ی شهدا و صلحا و اهل قبله هدیه می‌کند. اشکالی ندارد، ثواب هم دارد، ولی گاهی در مقام اجرا، دقیق‌تر، منظم‌تر، اجرایی‌تر و مؤثرتر هم می‌توان عمل کرد که آن‌ها قواعد خود را دارد. کد 4338 ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 گاهی در معنای شاکله و «قل کلّ یعمل علی شاکلته»، فرموده‌اند: «أی علی نیّته». اشکالی ندارد [که منظور از شاکله در این آیه، نیّت باشد]؛ ولی نیّت چیست؟ نیّت با کجا در ارتباط است؟ 🔸 آیا نیّت، فقط صرف توهّم و تخیّلِ عمل است؟ نه، نیّت با شخصیّت فرد ارتباط دارد و نیّت‌ها متفاوت است و اعمال، به همان نسبت متفاوت می‌شود؛ لذا یک نفر در رکوع، انگشتری را صدقه می‌دهد و آیه نازل می‌شود و کسی دیگر، چهل انگشتر صدقه می‌دهد و آیه‌ نازل نمی‌شود. 🔹 این، بستگی به سازه‌ی شخصیّتی و شاکله [دارد] و عمل، نیّت و کیفیّت کار، خیلی فرق می‌کند! 🔸 ما از این قسمت، گاهی غافل هستیم که کیفیّت تعامل نیّت، عمل و شاکله را مدیریّت کنیم. اصل قضیّه، این است. 🔹 برداشت‌های توهّمی هم خیلی داریم! ما با نگاهی اجمالی، به قضایا نگاه می‌کنیم و از کنارش عبور می‌کنیم و آن را با دقّت تبیین نمی‌کنیم و دقیق برخورد نمی‌‌کنیم. 🔸 شخصیّت ابتدایی انسان، ‌برگرفته از نوع نگاهش، ادراکاتش، تعاملاتش و تأثیرپذیری‌اش از مادر، پدر، خانواده، جمع اطراف، جامعه و دنیا است. آیا در این تعامل و تأثیرپذیری، فیلتری را قرار می‌دهیم که آنچه را که به نفع من است و برای حقیقت من مفید است، بپذیرم و بقیه را رد کنم؟‌ کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
12.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اضلاع انسان 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌