#برش_یک_دقیقه‌ای #پست_ویژه #قرآن 🎥 ‌‌قرآن شفای دردها 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌

#طب 💠 داروشناسی مادی و معنوی 🔻 سابق دو گروه طبیب داشتیم؛ گروهی فقط دردشناس بودند ولی دارو نمی دادند. دردشناس از داروشناس جدا بود. دردشناس می گفت: ایشان این مشکل را دارد! یا دوای آن را نیز بیان می کرد یا به کسی دیگر واگذار می کرد. [و گروهی نیز داروشناس بودند] 🔸 یک ظلمی هم که در این صد ساله اخیر به طب قدیم شده، همین است. گاهی هر دارویی چندین جزء دارد که هر جزئی می تواند قابل استفاده باشد؛ مثل برگ آن، ساقه آن، بذر، گل یا ریشه آن. ما چون شناخت نداشتیم وارد این قضیه نشده ایم؛ یعنی مراکز علمی ما وارد قضایای طبی دقیق نشدند. 🔹 غالبا تشخیص دقیقی وجود ندارد. یک دارویی را به دست می‌آورد؛ اما خصوصیاتش را نمی داند؛ مثلاً فرض کنید این گیاهی که برای دارو استفاده می‌شود، اگر زودتر چیده شود شبیه به غوره می شود و اگر مقداری دیر شود، شبیه کشمش می شود که هر کدام آثار خاص خود را دارد؛ باید در داروشناسی این تفاوت‌ها شناخته شود. ادامه دارد.‌.. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#ذکر #اسماءالله ادامه مطلب قبل... 🔻 [در مسیر رشد معنوی نیز همینطور است] انسانی که می خواهد به سمت اعتدال حرکت کند، یکی از کارهایش مبارزه با تأثیراتی است که از گذشته برایش آمده و البته باید به مسیر زندگیش در آینده نیز توجه داشته باشد؛ 🔸 یا باید خودش دردشناس و یا داروشناس باشد؛ داروهای همان بیماری را پیدا کند. یا به طبیب مراجعه کند. 🔹 خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهاء الدینی را بعضی از شب های جمعه صحبت می کردند و به مناسبت به این فراز دعای کمیل استناد می کردند: «يَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ وَ ذِكْرُهُ شِفَاء». اسامی حق تعالی دارو هستند. هرکدام هم دارای طبع هستند. 🔸 طبعا آثار اسم «باسط» با اسم «قابض» متفاوت است و اگر کسی خواست استفاده کند یا زیاد استفاده کند باید یا از روی تجویز طبیب باشد یا از روی شناخت خودش نسبت به آن اسم باشد.‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#لا_اله_الا_الله #تشتت #نفی_خواطر ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

#برش_یک_دقیقه‌ای #ولایت 🎥 حرکت به سمت ولایت الهی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🎞 مشاهده کلیپ کامل در آپارات: aparat.com/v/djV96 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌

#قوه_واهمه #آیت_الله_کشمیری 💠 قدرت تصرف در قوه واهمه 🔻 آیت‌الله کشمیری قدس سره می‌فرمودند: پیرمرد فوق‌العاده‌ای را در وادی‌السلام دیدم؛ گفت چیزی از من بخواه! گفتم هوا گرم است و من خربزه شیرین و آبدار و خنک می‌خواهم. آن پیرمرد یک مقدار نان خشک از جیبش درآورد و گفت بخور و من هر چه قدر آن نان خشک‌ها را می‌خوردم مثل‌این بود که خربزه شیرین آبدار دارم می‌خورم؛ این کار نوعی تصرف در واهمه است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#قوه_واهمه #طب #شهوت 💠 جایگاه امور وهمی 🔻 اموری که مردم برای آن زندگی می‌کنند، مثل ملکیّت [مالک شدن اشیائی مانند زمین و خانه و ماشین] امر تخیلی است؛ یا غذا را برای لذت می‌خورند این امرِ وهمی است. 🔸 این‌ها تحریک شهوات به امور تخیلی است. اصل شهوت را خدا داده است ولی تحریک آن امر وهمی است؛ 🔹 مثلا اگر دستی پشت پرده باشد و بگویند این دست بهترین زن دنیا است، شما تحریک می‌شوید و بعد پرده را کنار بزنند و ببینید این خبرها نبوده، می‌فهمید که واهمه شما را تحریک کرد، یا مثل‌اینکه افتخار به بالای مجلس نشستن یک امر وهمی است. 🔸 البته درجات ایمان متفاوت است و شارع (خداوند) در مراحل ابتدایی ایمان چه‌ بسا سوق به بعضی از همین امور وهمی داده است ولی بعداً در درجات بالای ایمان باید آن‌ها را کم‌کم کنار بگذارد؛ برای اینکه امور وهمی از بین برود علم ادیان می‌خواهد و علم ابدان. 🔹 علم ابدان می‌خواهد تا کارکرد واهمه را در افراد تشخیص بدهد و بفهمد خیلی از این امور وهمی و زائیده قوه واهمه است نه حقیقی. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

* #کلیپ_تصویری #ذکر #لا_اله_الا_الله 🎥 آیا ذکر لا اله الا الله فقر می‌آورد؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴ دقیقه 🎞 آپارات: aparat.com/v/D918k 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

طرح‌های مطالب هفته قبل، ویژه نشر در استوری اینستاگرام و وضعیت واتساپ، در کانال @nasery_story منتشر شد.

#تجسم_اعمال 💠 کیفیت تجسم اعمال 🔻 ارتباط تنگاتنگی بین انسان و اعمال در دنیا و برزخ و قیامت او هست. آن ارتباط تنگاتنگ حضور عمل را می‌طلبد؛ این هم خودش یک موضوع پژوهشی است؛ یعنی بررسی کیفیت تبدیل اعمال هم در دنیا و هم در برزخ؛ 🔸 مثلاً اگر کسی الآن لا اله الا الله بگوید در آنجا نیاز به درخت هست و لذا درخت می‌شود و یک ذکر دیگری به یک‌چیز دیگر تبدیل می‌شود و...؛ یعنی ملاک و قاعده چیست؟ اولویت مطالعه و نوشتن در مورد اصل تجسم عمل در قرآن بعد از آن بررسی تجسم عمل در روایات. 🔹 یک موضوع مهمی که در این زمینه خیلی به درد می‌خورد و از آن استفاده زیاد می‌شود کرد، جریان معراج رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و تجسم اعمال است، چون اکثر صحنه‌های معراج تجسم اعمال است؛ بخصوص آنجا که بهشت را می‌بینند و جائی که جهنم را می‌بینند. 🔸 وقتی این سه موضوع خوب کار شد بعد نوبت به بررسی تجسم عمل در حکایات و جریاناتی که از اولیاء نقل‌شده است می‌رسد؛ مثلاً مرحوم نراقی نقل می‌کنند در قبرستان نشسته بودم یک‌نفری را دفن کردند بعد از مدتی دیدم جوان زیبایی از آسمان به قبر وارد شد بعد هم سگ خیلی بد هیبتی وارد قبر او شد و بعد آن جوان زیبا خون‌آلوده بیرون آمد و رفت. 🔹 خلاصه بعد از این بررسی‌ها می‌توان فهمید در هنگام تبدیل اعمال به صور برزخی و احتیاجات مؤمن در برزخ و قیامت ملاک تبدیل چیست؟ چه چیز روی چه ملاکی خرما می‌شود و چه چیزی روی چه ملاکی درخت یا نور می‌شود و... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌