روایت سفر تاجیکستان از مسیر زمینی و افغانستان، با جزءپردازی‌های خوب. احسان صفرزاده برای نوشتن این کار دو تلاش کم نظیر داشته است؛ اولی رنج سفر است و دومی زحمت پژوهش. برای نوشتن کتاب اولا دو سفر با فاصله‌ای معقول داشته است و مقایسه‌ی این دو سفر بسیار راه‌گشاست و تغییرات تاجیکستان در این فاصله‌ی ده‌ساله ذهنیت خوبی برای مخاطب می‌سازد. در ثانی تلاش کرده است تا متون مرتبط را بازخوانی کند. ذوق سالمی داشته است و در بسیاری موارد توانسته است با کلمات و ترکیبات بدیع تاجیکی آشنایی‌زدایی کند و لذتی دو چندان برای خوانش ایجاد کند. البته به سلیقه‌ی این قلم تاجیکستان معدنی مملو از گوهر زبان فارسی است و می‌شد بیش‌تر نیز از لحن گرم تاجیکی نوشت... کانال رسمی رضا امیرخانی https://t.me/ermiadotir/781

چاپ نخست کتاب #ماوراء_مرز در سال ۱۴۰۰ توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل انجام شد و ان‌شاءالله به‌زودی تجدید چاپ شده و دوباره قابل عرضه خواهد بود.

وقتی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی دیگران به به خواندن کتاب توصیه می‌کند ... فکر می‌کنید کتاب پیشنهادی حاج قاسم، چه کتابی است؟

برای تهیۀ کتاب «کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلام»، کتابی که سردار شهید حاج قاسم سلیمانی مطالعۀ آن را توصیه فرمودند، پیوند زیر را لمس نمایید: https://nashrebeynolmelal.ir/?p=7915

#گزیده_کتاب #طواف_عشق 📚 شاید از دلایل اینکه امام حسین علیه‌السلام حرم و خانوادۀ خود را در این قیام همراه خویش آورد، این بود که ا گر آنها را در حجاز یا جای دیگر باقی می‌گذاشت، یزیدبن‌معاویه لعنت‌الله‌علیهما کسانی را برای گرفتن آنها میفرستاد و به اذیت و آزارشان می‌پرداخت تا جایی که حسین به خاطر آنان از جهاد و شهادت باز داشته می‌شد و از مبارزه با یزیدبن‌معاویه و رسیدن به مقام سعادت بازمی‌ماند. 📌 برگرفته از ص ۴۸ کتاب «طواف عشق»، ترجمه و تلخیص و بازنویسی مقتل لهوف، محمدحسین رجبی دوانی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #قمقام_زخار_و_صمصام_بتار 📚 از فاطمۀ صغری مروی است که اوباش لشکر به خیام حرم رو نهادند، مرا خلخالی زر اندر پای بود، مرد پاورنجن (حلقه‌ای از طلا یا نقره که زنان در پای کنند) به درآوردی و بگریستی. گفتمش: این گریه چیست؟ گفت: از آنکه دخترزادۀ پیغمبر خویش غارت همی کنم. گفتم: چون می‌دانی دست بازدار و بگذر. گفت: اگر من بگذارم، دیگری ببرد. 📌 برگرفته از ص 353 و 354 کتاب «قمقام زخار و صمصام بتّار»، تألیف فرهاد میرزا قاجار، تصحیح غلامحسین انصاری، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #احکام_کاربردی ✅ ضبط صدای دیگران 📚 آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند اگر صحبت و حضور در جلسۀ عمومی و در ملأ عام نباشد، ضبط صدا و برداشتن عکس و گرفتن فیلم، بدون اجازه طرف جایز نیست. همچنین اگر به صورت مخفیانه وارد حریم خصوصی افراد شود و به صورت مخفیانه فیلم و عکس‌برداری کند حرام است و انتشار آن حرام دوم است. اما آیت‌الله سیستانی می‌فرمایند برای ضبط مکالمه‌های تلفنی، اجازه لازم نیست. اما پخش آنها و به اطلاع دیگران رساندن، اگر اهانت به مؤمن و افشای راز او محسوب می شود جایز نیست؛ مگر اینکه آن هم با واجبی دیگر (برابر و یا مهمتر)، تزاحم پیدا کند. 📌 برگرفته از ص 284 کتاب «احکام کاربردی»، پژوهش علیرضا کریمی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #احکام_کاربردی ✅ حرمت مؤمن 📚 پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله: «الْمُؤْمِنُ حَرَامٌ كُلُّهُ عِرْضُهُ وَ مَالُهُ وَ دَمُهُ»؛ جان و مال و عرض مومن محترم است؛ لعن، اهانت، هجو، ترساندن او، افشای اسرار او، کاویدن خطاها و لغزش‌های او، خوار و خفیف کردن او، تمسخر او، اذیت و آزار او جایز نیست. حتی بر مؤمن جایز نیست خودش را ذلیل کند. ⚠ آیت‌الله سیستانی لعن شرابخوار متجاهر را جایز می‌دانند چرا که پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم چنین اشخاصی را به همراه عده‌ای دیگر لعن کرده‌اند. 📌 برگرفته از ص 283 کتاب «احکام کاربردی»، پژوهش علیرضا کریمی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #رومی_روم 📚 در خلال ضربات پیاپی دستش که کتفم را هدف گرفته بود، از میان چند ماشین جیپ رد شدم و در دامنۀ یک بلندی سنگی، چشمم افتاد به جیپی که تفنگ 106 بالای آن بسته بودند. تفنگ 106 را خوب می‌شناختم. قبلاً حتی با آن کار هم کرده بودم. هیبت عجیبی برایم داشت. لولۀ سه متری آن همیشه برایم جذاب بود. اما نه؛ داشتند چه می‌کردند؟! چرا عباس را به زور می‌کشیدند بالای جیپ؟! این دیوانه‌ها می‌خواهند چه کنند؟! داشتم گیج می‌شدم. قصدشان را از این کار نمی‌فهمیدم. دلم می‌خواست هوار بکشم، داد بزنم و مثل خوشان هر چه از دهانم درمی‌آید، به آنها بگویم؛ کاری که تا الان نتوانسته بودم انجام بدهم. همه چیز برایم شگفت‌آور جلوه می‌کرد؛ شگفت‌آور و ترسناک. انگار داشتم خواب می‌دیدم. - محکم ببندیدش تا نتونه تکون بخوره. صدای فریادش پیچید تو گوشم. آن سه نفری که داشتند جسم بی‌جان عباس را بالا می‌کشیدند، به دستور این عمو سیبیلو، سری تکان دادند و جنب‌وجوششان را بیشتر کردند. عباس را خواباندند روی لولۀ تفنگ ... 📌 برگرفته از ص 108 رمان «رومی روم»، نوشتۀ حسین زحمتکش، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #کوفه_و_نقش_آن_در_قرون_نخستین_اسلامی 📚 تمام لشکریان یزید و ابن‌زیاد که در کربلا حضور داشتند و با امام حسین علیه‌السلام جنگیدند و آن حضرت را به قتل رساندند از مردم کوفه بودند و یک نفر اهل شام در میان آنها نبود. عدۀ بسیار کمی از کوفیان بر عهد خود باقی ماندند و به هر نحو ممکن خود را به امام رساندند و به پیمان خویش وفا کردند. باید دانست که در جبهۀ حق و یاران سرافراز امام حسین غیر از هفده تن خویشاوندان شهید آن حضرت، و هفت تن که خود را از بصره به سیدالشهدا رساندند، و دو یا سه غلام سعادتمندی که در رکاب امام حسین به فیض شهادت نائل گشتند، بقیۀ شهیدان کربلا یعنی اکثریت اصحاب امام حسین، اهل کوفه بودند. متأسفانه پیرامون چگونگی خروج و عبور آن رستگاران بزرگ از حکومت نظامی کوفه با وجود کنترل گذرگاه‌های شهر و پیوستن همۀ این افراد به امام حسین آشکارا چیزی در منابع و مقاتل ذکر نشده است. 📌 برگرفته از ص 354 و 355 و 356 کتاب «کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی»، تألیف محمدحسین رجبی دوانی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

معرفی کتاب «سلام بر سحر» در خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) https://www.ibna.ir/fa/tolidi/325209

#گزیده_کتاب #احکام_کاربردی ✅ سر گذاشتن بر چیزی که سجده بر آن صحیح نیست 📚 ‌‏اگر به طور غیر عمدی، پیشانی را روی چیزی بگذارد که سجده بر آن‌‎ ‌‏صحیح نیست، طبق نظر امام‌خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای باید پیشانی را از روی آن، به روی چیزی که سجده بر آن جایز است بکشد‌‎ ‌‏و نمازش صحیح است و نباید پیشانی را از روی آن بردارد؛ خواه قبل از گفتن ذکر واجب متوجّه شود که جای سجده‌‎ ‌‏صحیح نیست یا بعد از گفتن آن؛ ولی اگر کشیدن ممکن نبود و تنها باید پیشانی برداشته شود و سجدۀ مجدد انجام بگیرد، بنا بر نظر امام‌خمینی احتیاط واجب آن است که نمازش را‌‎ ‌‏تمام کند و سپس از نو بخواند. بنا بر نظر آیت‌الله خامنه‌ای نیز اگر بلند کردن پیشانی با علم و عمد باشد، نماز باطل است. اما طبق نظر آیت‌الله سیستانی هر گاه در حال سجده بفهمد سهواً پیشانی را بر چیزی گذاشته كه سجده بر آن باطل است، چنانچه پس از به جا آوردن ذكر واجب متوجّه شود، می‌‌تواند سر از سجده بر دارد و نمازش را ادامه دهد و اگر قبل از به جا آوردن ذكر واجب متوجّه شود، باید پیشانی خود را به چیزی كه سجده بر آن صحیح است بكِشد و ذكر واجب را به جا آورد و برداشتن پیشانی جایز نیست؛ ولی اگر كشیدن پیشانی ممكن نباشد می‌‌تواند ذكر واجب را در همان حال به جا آورد و نمازش در هر دو صورت صحیح است. البته بنا بر نظر امام‌خمینی و حضرات آیات خامنه‌ای و سیستانی، اگر بعد از سر برداشتن از سجده متوجّه شود که سر روی چیزی قرار داشته که سجده بر آن صحیح نیست، نمار صحیح است. 📌 برگرفته از ص 93 و 94 کتاب «احکام کاربردی»، پژوهش علیرضا کریمی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل