📚 #خارج_تفسیر (سال پنجم) 🔹 جلسه: 219 🗓 13 آبان 1403 🔻مـبـاحـث ایـن جـلسـه: ادامه تفسیر آیه شریفه: « وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِکمْ مِنْ خَیرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» (بقره، 110) @nasirigilani_ir

✳️ پذیرش مسئولیت بدون شایستگی لعنت می آورد! به روایت ذیل توجه فرمایید: «مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَمَّنْ سَمِعَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا كَانَ الْحَاكِمُ يَقُولُ لِمَنْ عَنْ يَمِينِه ولِمَنْ عَنْ يَسَارِه مَا تَرَى مَا تَقُولُ فَعَلَى ذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّه والْمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَلَّا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِه وتُجْلِسُهُمْ مَكَانَه» (الكافي ( مُشَكَّل ) - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 414) مقصود از حاکم در این روایت می تواند قاضی یا مطلق حاکم اسلامی یا هر یک از کارگزاران او باشد. البته کاربرد بیشتر این واژه در باره قاضی است. در فراز «إِذَا كَانَ الْحَاكِمُ يَقُولُ لِمَنْ عَنْ يَمِينِه ولِمَنْ عَنْ يَسَارِه مَا تَرَى مَا تَقُولُ» این که حاکم به راست و چپ خود بگوید تو چه می گویی، از باب مشورت نیست؛ زیرا مشورت در همه امور توصیه شده است. مقصود آن است که خود نمی داند چه کاری باید انجام دهد و به عبارت روشن تر، نسبت به چگونگی اداره محدوده کار خود ناآگاه است و ناچار است از این و آن جویا شود. تعبیر لعنت خداوند، لعنت فرشتگان و لعنت آدمیان بسیار تلخ و گزنده است که در موارد نادری از روایات چنین شمول لعنت استفاده می شود. فراز «أَلَّا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِه وتُجْلِسُهُمْ مَكَانَه» به این معنا است که وقتی می بیند قادر به اداره امور نیست، کارش را رها کند تا شایستگان آن را بدست گیرند. این روایت با همه کوتاهی جملات آن بالاترین هشدار را متوجه کسانی می سازد که بدون احراز شایستگی و صرفاً به خاطر سفارش این و آن تصدی امور مردم را بر عهده می گیرند. 🆔 @nasirigilani_ir 🌐 www.maref.ir

#خارج_فقه (سال چهاردهم) 🔸 #وسائل الشیعه #کتاب_الحدود_و_التعزیرات: أَبْوَابُ حَدِّ اللِّوَاطِ 🔹 جلسه 1274 🗓13 آبان 1403 🔻مـبـاحـث ایـن جـلسـه: مباحث کلی در باره لواط و همجنسگرایی @nasirigilani_ir

📚 #خارج_تفسیر (سال پنجم) 🔹 جلسه: 220 🗓 14 آبان 1403 🔻مـبـاحـث ایـن جـلسـه: تفسیر آیه شریفه: «وَقَالُوا لَنْ یدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ کانَ هُودًا أَوْ نَصَارَی تِلْک أَمَانِیهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکمْ إِنْ کنتُمْ صَادِقِینَ بَلَی مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلَا هُمْ یحْزَنُونَ» (بقره، 111- 112) @nasirigilani_ir

✳️ بی تابی شگفت آور امیر مومنان در فراق صدیقه طاهره (سلام الله تعالی علیهما) 🔹 علی بن ابی طالب (سلام بی پایان الهی بر او باد) به تنهایی در قلعه خیبر را از جا کند که بیش از چهل نفر نتوانستند آن را جابجا کنند، اما مصیبت صدیقه طاهره (سلام الهی بر او باد) با آن قهرمان بی بدیل چه کرد که برای بلند کردن جنازه زهرا با آن همه نحیفی از یاران خود کمک طلبید؟! 🔹 آن کوه صبر و استقامت بیست و پنج سال خانه نشینی را تجربه کرد که به اذعان خود چون استخوان در گلو و خاری در چشم می نمود، اما نمی دانیم رفتن صدیقه طاهره با او چه کرد که کنار قبر او این چنان بی تابانه پیامبر اکرم (ص) را مورد خطاب قرار داد: ای رسول خدا! در فراق دخترت تاب از دستم رفت و دیگر آرام نخواهم داشت و شب ها را با آسایش نخواهم گذراند؟! @nasirigilani_ir

رفیق عتیق، شفیق و بسیار مومن، متدین و مخلص ما حجت الاسلام شیخ محمد حسین پور در بستر بیماری سخت و با حالی نزار بسر می برد. برای سلامتی ایشان به صورت ویژه دعا فرمایید.

سلام علیکم در صورت امکان پاسخ این سوال را از حضرت استاد جویا شوید. متشکرم در بحث احادیث تفسیری چه کتب و منابعی معتبر هستند ؟ چرا که شنیده ایم روایات تفسیری از اعتبار لازم برخوردار نیستند. @nasirigilani_ir

🔹 پیام ارسالی یکی از دوستان فاضل سلام علیکم وقت بخیر ضمن آرزوی سلامتی و موفقیت و تشکر و قدردانی از زحمات و خدمات شما سرور و استاد گرانقدر ، در رابطه با مبحث فقهی که این روزها مشغول هستیم ، همانطور که حضرتعالی فرمودید شارع مقدس نسبت به هیچ گناهی ، به اندازه گناه لواط حد و تعزیر قرار نداده می توان از این سخت گیری و شدت مجازاتی که برای این گناه منظور شده به نفرت خدای تعالی نسبت به آن و قبح و زشتی اش پی برد و آثار مخربی که حتی برای دنیای بشر دارد ، و اینکه نباید این کار انجام شود و حداقل جامعه اسلامی و خانواده ها باید مواظب اغفال خود و فرزندانشان باشند. اما سوال این جاست که متاسفانه ، این شدت و حدتی که در روایات شریفه آمده به اطلاع مردم رسانده نمی شود و از طرفی متاسفانه گناهی هم هست که افرادی ، خصوصا نوجوان ها و بچه هایی که در اوان سن بلوغ هستند ، گرفتارش می شوند و بسیار به جا و لازم است که سطح آگاهی مردم در این زمینه ارتقاء یابد . و اینکار به عهده حوزه های علمیه است امروز با خودم فکر می کردم به عنوان یک مبلغ در طول سالیان تبلیغ حتی یک جمله هم در این زمینه حرفی نزده ام ، و فکر می کنم اگر از خیلی از طلاب سوال شود شما چه کرده اید، ایشان هم جوابی مثل حقیر داشته باشند، جسارت نباشد اگر صلاح می دانید حضرتعالی در گروه دوستان یه نظر سنجی بفرمایید تا صحت و سقم این مطلب روشن شود. منظورم از اطاله کلام و مزاحمت ، این بود که از محضرتان خواهش کنم در کنار فعالیت علمی و استنباط احکام ، گزینه ای هم برای راهیافت این معارف به زندگی مردم و در دسترس ایشان بودن، در حد وسع و توان در نظر گرفته شود . از تصدیع وقت شریف عذرخواهی میکنم و ملتمس دعای خیرتان هستم. و این نکته را متعرض شوم اگر حقیر ایجاد مزاحمت می کنم به واسطه خلق احسن حضرتعالی است و اینکه آرزو دارم مردم پاک زندگی کنند و تحت تربیت الهی قرار بگیرند ولی متاسفانه در جامعه شاهدیم که مسأله تربیت مردم که عمده اش تکلیف علماست ، رها شده و نه مردم به علما مراجعه می کنند و نه علما به تربیت مردم آنگونه که باید اهمیت دهند ، اعتنایی دارند .

✳️ هشدارهای پیامبر اکرم (ص) نسبت به انحرافات و آسیب های امت اسلامی در شماری از روایات از زبان پیامبر اکرم (ص) رویکرد آفات، آسیب ها و خطرات مختلف پیش بینی شده و نسبت به خطرات آنها هشدار داده شده است و در عموم موارد راهکارهای مقابله با آنها نیز تبیین شده است. برخی از این روایات را مرور می کنیم: یک؛ «أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب» (الخصال، ص 226) یک؛ «سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ تَخْبُثُ فِيه سَرَائِرُهُمْ وتَحْسُنُ فِيه عَلَانِيَتُهُمْ طَمَعاً فِي الدُّنْيَا ولَا يُرِيدُونَ بِه مَا عِنْدَ اللَّه رَبِّهِمْ يَكُونُ دِينُهُمْ رِيَاءً لَا يُخَالِطُهُمْ خَوْفٌ يَعُمُّهُمُ اللَّه مِنْه بِعِقَابٍ فَيَدْعُونَه دُعَاءَ الْغَرِيقِ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَهُمْ» (الكافي، ج 8، ص 306؛ ثواب الأعمال، ص 253) سه؛ «سيأتي على أمتي زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ومن الاسلام إلا اسمه يسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود» (همان) چهار؛ «ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ ومَضَلَّاتُ الْفِتَنِ وشَهْوَةُ الْبَطْنِ والْفَرْجِ» (الکافی، ج 2، ص 79) پنج؛ «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي هَذِه الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ والشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ والرِّبَا» (الكافي، ج 5، ص 124) این امر حکایت از دو نکته دارد: یک؛ خداوند به پیامبر اکرم (ص) دانشی ارزانی فرمود که در سایه آن می توانست حوادث و رخدادها تا روز قیامت را ببیند و پیش بینی کند. دو؛ آن حضرت بسان پدری مهربان و پیشوایی غمخوار خود را موظف می بیند تا امت خود نسبت به خطرات هشدار دهد و راه برون رفت از بحران ها و فتنه را ارایه کند؛ هر چند امت ایشان به گواهی تاریخ اعتنایی به آن همه هشدارها نداشته و ندارند! 🆔 @nasirigilani_ir 🌐 www.maref.ir

در حالی آتش بس در لبنان عملیاتی شد و مردم جنوب لبنان در حالی به خانه های خود باز می گردند که رهبر دوست داشتنی و مجاهد حزب الله مرحوم شهید سید حسن نصر الله و یاران با وفای او دیگر در میان مردم نیستند. آیا این حزن و اندوه به راحتی قابل تحمل است؟!

کلاس های هفتگی مجمع کلاس معرفتی و قرآنی این هفته با عنوان چالش های فرهنگی و ضرورت نهضت قرآنی آیت الله دکتر علی نصیری  استاد حوزه علمیه قم و عضو هیئت علمی دانشگاه محقق و پژوهشگر علوم قرآنی و حدیثی یکشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷ سالن مرکز اسناد و کتابخانه های گیلان واقع در بین پل میدان گاز و دانشکده علوم پایه جمعیت قرآنیان گیلان مجمع مدرسان و معلمان

✳️ هشدار فرونشست معنوی و اخلاقی مردم را باید جدی گرفت! 🔹این روزها اخباری در باره فرونشست زمین در برخی از شهرها همچون اصفهان، تهران و ... به گوش می رسد. کارشناسان هدر رفت آب های زیر زمینی و گسست لایه ها را عامل آن می دانند و یکسره نسبت به خطرات آن هشدار می دهند. 🔹پیداست که خداوند برای ماندگاری و ثبات لایه ظاهری زمین دو برنامه را طراحی فرمود: یک؛ کوه ها بسان میخ لایه های زمین را در هم تنیده و به هم می دوزند. دو؛ آب ها از فروپاشی و فرونشست لایه های درونی زمین ممانعت می کنند. 🔹اینها برنامه خداوند در باره حیات مادی زمینیان است، اما خداوند در بستر حیات معنوی زمینیان نیز وجود حجت های خود؛ شامل پیامبران، اوصیای آنان و عالمان ربانی را پیش بینی کرده است. 🔹حجج الهی هم نقش کوه ها را بازی می کنند و هم بسان آب، مایه حیات بشری اند که نمی گذارند که مردم در بستر معنا و معنویت دچار فرونشست و گسست شوند. از این جهت از حجت های الهی با عنوان «زر الارض»، «اوتاد الارض» و «ماء الارض» یاد شده است. 🔹امروز که حجت الهی در میان مردم به صورت آشکار حضور ندارد، دو مسئولیت سنگین میخ زمین بودن و آب حیات بودن بر دوش عالمان الهی و ربانی گذاشته شده است. وقتی در عموم شهرهای ما از عالمان الهی و ربانی چندان خبری نباشد، معنایش آن است آب حیات و میخ ثبات از کف رفته است. 🔹در این صورت آیا فرونشست معنوی و اخلاقی در میان جامعه دور از انتظار خواهد بود؟! آیا با فرض فقدان یا فروکاستن از شمار عالمان ربانی، دیگر می توان به سریان و جریان پویای حیات معنوی و اخلاقی در میان عامه مردم امید بست؟! 🔹باری؛ فرونشست ظاهری زمین در شهرها را خوب درمی یابیم و نسبت به خطر آن هشدارها می دهیم و در اندیشه چاره جویی بر می آییم، اما فرونشست معنوی مردم چون به چشم نمی آید، نه نگران آن هستیم، نه هشداری در بین است و نه کسی برای چاره جویی آن به خود زحمتی می دهد! خطر فرونشست اخلاقی و معنوی جامعه را جدی بگیریم! شب چهارشنبه هفتم آذر ماه ۱۴۰۳ @nasirigilani_ir