♻️آقای #هاشمی کدام مردم برای شما ولی نعمت هستند؟♻️ 📌 #هاشمی_رفسنجانی: ساخت خانه روستاییان برای دولت به صرفه نیست سطح توقع روستائیان بالا رفته و به خانه گلی قانع نیستند ⭕️هاشمی رفسنجانی در خاطرات روز 17 آذرماه سال 68 خود و در جریان شرح سفر خود به استان خوزستان، نظر خود در رابطه با روستائیان و سطح توقع این قشر از مردم را می‌نویسد : 💬«به‌سوی آبادان حرکت کردیم. در کنار برخی روستاهای مخروبه در حال بازسازی کنار بهمن‌شیر، تعداد کمی مردم دیده می‌شدند. آن‌ها خواستار تسریع در بازسازی هستند؛ کار خیلی کند است. مردم برای کمک به حفظ نخل‌ها که خیلی آسیب‌دیده است، کمک خواستند. 👈در چند جا پیاده شدیم. گوسفند قربانی کرده بودند. احساسات گرمی ابراز کردند. 🔘درباره سقف خانه‌های روستایی احداثی، اختلاف‌نظر وجود دارد. مردم می‌خواهند که تیرآهن باشد و مسئولان می‌خواهند با چوب پوشیده شود. قبلاً خانه‌ها گلی بوده و اکنون با آجر و سیمان و بتون می‌سازند که خرج زیادی برای دولت دارد. به علت اینکه روستائیان در مهاجرت بوده‌اند، فرهنگ زندگی و توقعاتشان بالا رفته است و به خانه‌های گلی سابق قانع نیستند.» 📚 بازسازی و سازندگی، کارنامه و خاطرات هاشم رفسنجانی 1368، علی لاهوتی، دفتر نشر معارف انقلاب، صفحه 447 #روستاییان #خانه_های_گلی #شما_هم_به_نود_سیاسی_بپیوندید 👇👇 🆔 @navad_siasi

بریده‌هایی از خاطرات #هاشمی_رفسنجانی این خاطره ها بیشترشان در سالهای میانی و اواخر دههٔ شصت در سالهای جنگ ثبت شده‌اند: @navad_siasi • آقاى «عباس واعظ طبسى»، [توليت آستان قدس رضوی] و فرزندش آمدند. از سفر به لندن و عمل جراحى پای‌اش راضى است. تحت تأثير نظم و پيشرفت آنها قرار گرفته است. - ۲۷ مهر ۷۱ • آقای «آذری [قمی]» آمد و درخواست ارز برای معالجهٔ پروستات در لندن داشت. برای آقای «مهدوی [کنی]» هم به خاطر کسالت قلبی، گفته شد در لندن جا رزرو کنند. - ۱۹ اذر ۶۴ • آقای «دعاگو» آمد. از کیفیت معالجه‌اش در لندن گفت. سرطان داشته و با شیمی‌درمانی معالجه شده. راضی است. موهایش در اثر معالجه ریخته‌است. از نتایج معالجه در مدت اقامت، پیشنهاد جلوگیری از اعزام دانشجو به خارج را داشت که ارز آن را صرف تأمین استاد در داخل کنیم. - ۳۱ خرداد ۶۵ • شب درجلسهٔ شورای مرکزی «[جامعهٔ] روحانیت مبارز» شرکت نمودم. بیشتر صحبتها درباره بد اداره شدن جلسات روحانیت مبارز در دههٔ فجر بود. آقای «مهدوی کنی» که از لندن پس از معالجه برگشته، به خاطر خستگی نیامده بود. میخواستم ایشان را ببینم. - ۲۹ بهمن ۶۴ • صبحانه‌ را در خدمت‌ آقای‌ «منتظری»‌، در منزل‌ ایشان‌ صرف‌ کردیم‌. پس‌ ازخداحافظی‌ به‌ منزل‌ آیت‌الله‌ «نجفی‌ مرعشی»‌ رفتم‌. از اسپانیا برگشته‌ بودند. برای‌ معالجه ‌چشم‌ رفته‌ بودند. - ۸ خرداد ۶۰ • آقای‌ «احمد توکلی»‌ که‌قبل‌ از پیروزی‌ انقلاب‌ ممنوع‌ الخروج‌ بوده‌، برای‌ گرفتن‌ گذرنامه‌ جهت‌ سفر برای‌ معالجه‌ دردمفاصل‌ احتیاج‌ به‌ نامه‌ من‌ به‌ اداره‌ گذرنامه‌ داشت‌ که‌ نوشتم‌. - ۱۹ اردیبهشت ۶۰ • شب تلفنى از «احمدآقا» احوال‌پرسى كردم. از اسپانيا برگشته است. براى معالجهٔ چشم رفته بود. در آنجا همان تشخيص ايران را تأييد كرده‌اند. - ۲۷ اسفند ۷۱ • خانم‌ شهید بهشتی‌ به‌ خانه‌ٔ ما آمد و با عفت‌ به‌ دیدن‌ همسرامام‌ رفتند که‌ برای‌ معالجه‌ٔ چشم‌ مدتی‌ به‌ خارج‌ رفته‌ بودند. - ۱۸ مرداد ۶۱ • ساعت هشت صبح آقای «موسوی اردبيلی» آمدند. عازم سفر به اروپا براي معالجه و چك آپ است. برای تسهيلات ارزی و تذكره [گذرنامه] همراهان و حفاظت كمك خواستند. به دكتر «ولايتی» و «ميرزاده» دستور مقتضی را دادم. - ۲۹ مرداد ۶۸ • شب‌، آقای‌ «[علی‌ اکبر] محتشمی»،‌ [سفیر ایران‌ در سوریه‌] آمد. مدتی‌ در آلمان‌ معالجه‌ کرده‌است‌؛ دست‌ مصنوعی‌ گذاشته‌ و دوبار گوشها را عمل‌ کرده‌ و اکنون‌ نسبتاً سالم‌ است‌. - ۵ آبان ۶۳ • عصر آقای «[محمد علی] رحمانی» مسئول بسيج آمد. پس از معالجه در خارج برگشته و از معالجه دكترهای داخلی ناراضی است؛ خدا به داد مريض‌های معمولی برسد. - ۲۵ مهر ۶۶ • آقاى «[علي اكبر] آشتيانى»، نمايندهٔ رهبرى در ژاندارمرى آمد. براى معالجهٔ خود در خارج استمداد كرد. - ۸ دی ۶۹ • در بیمارستان‌ به‌ عیادت‌ آقای‌ «ربانی ‌املشی‌» رفتم‌. قرار است‌ فردا، برای‌ معالجه‌ به‌ سوئیس‌ برود. - ۸ اسفند ۶۳ • آقاى «[عبدالله] نورى»، [وزير كشور]، براى سفر جهت معالجه به آلمان، تلفنى خداحافظى كرد. - ۲۲ اسفند ۷۱ • «[آشیخ‌ محمد] هاشمیان»‌ که‌ برای‌ معالجه‌ٔ چشم‌ به‌ اسپانیا رفته‌ بود راضی‌ برگشته‌، درمنزل‌ ما بودند. گفتند که‌ درک‌ مردم‌ اسپانیا نسبت‌ به‌ مسائل‌ انقلاب‌ ایران‌ بهتر شده‌ است‌. - ۲۸ مرداد ۶۱ • به ملاقات آیت‌الله «سید محمدرضا گلپایگانی» رفتم. دیروز از لندن برگشته‌اند؛ به احتمال سرطان کیسه صفرا، برای معالجه رفته بودند. ۲۵ روز آنجا بوده‌اند. ایشان و اطرافیانش با خوشحالی و نشاط از سفر انگلستان و استقبال مسلمانان آنجا تعریف می‌کردند. - ۹ خرداد ۶۶ • آقای «[کاظم] خوانساری» سفیرمان در لیبی آمد. پیام آقای «قذافی» را آورد که گفته‌ بود ‌اگر نمی‌توانید جنگ را تمام کنید برای ختم آن اقدام کنند. خبر داد که پدرش بیمار قلبی است و خوب است برای معالجه به لندن برود. عضو خبرگان است. - ۱۸ خرداد ۶۵ #hamit_manfi ✍ #شما_هم_به_نود_سیاسی_بپیوندید 👇👇 @navad_siasi

#اختصاصی_نودسیاسی ❇️مشخص شد #رهبری در مورد #هاشمی_رفسنجانی نخواستند آن_#شهادت را بدهند ♨️۵ دی ۹٧ | علی #مطهری، نایب رییس مجلس توئیت کرد: رهبر انقلاب در نمازی که بر پیکر مرحوم آیت‌الله #هاشمی‌شاهرودی خواندند جمله «اللهم انّا لانعلم منه الا خیرا» را ذکر کردند، اما در نماز بر پیکر مرحوم آیت‌الله #هاشمی‌رفسنجانی این جمله را نخواندند؛ به نظر می‌رسد علت آن نوع برخوردی است که این دو مرحوم درباره #معترضان انتخابات سال ۸۸ داشتند 💢 ۵ دی ۹٧ | فیلم اقامه #نماز_میت بر پیکر هاشمی‌شاهرودی به امامت رهبر انقلاب 🔶در نماز #میت هاشمی‌شاهرودی توسط رهبر انقلاب، جمله "اللهم انا لانعلم مِنه اِلاّ خیرا"، "خدایا ما جز خیر و خوبی از او ندیده‌ایم" خوانده شد 🔷 در نماز میت هاشمی‌رفسنجانی توسط رهبر انقلاب، جمله "اللهم انا لانعلم مِنه اِلاّ خیرا"، "خدایا ما جز خیر و خوبی از او ندیده‌ایم" #خوانده_نشد و به‌جای آن دعای خیر و #غفران خواندند 🔹 قبلا این جمله توسط رهبر انقلاب برای مرحوم خوشوقت، آقا #مجتبی‌تهرانی و #مهدوی‌کنی هم قرائت شده بود و دقیقا ۲ سال بعد از #هاشمی‌رفسنجانی، آن جمله را مجددا خواندند؛ مشخص شد، موضوع اختلاف فقهی در قرائت نماز میت نیست، بلکه فقط در مورد هاشمی‌رفسنجانی نخواستند آن #شهادت را بدهند #شما_هم_به_نود_سیاسی_بپیوندید 👇👇 🆔 @navad_siasi

⭕️ #هاشمی_رفسنجانی کلی خاطره و خواب از حضرت امام نقل کرد و بعضی مواضع امام رو تحریف کرد رگ غیرتشون‌ بالا نزد، حسن روحانی اهلبیت رو تحریف کرد رگ غیرتشون بالا نزد، حالا که #سردار_حاجی_زاده گفتگوی انتقادی #حاج_قاسم_سلیمانی با روحانی رو نقل کرده عصبانی شدن و به ایشون حمله کردند! 👤 حمید قدیری

📺تلویزیون رو روشن کردم ، دیدم سریال خانه‌ی ما [تولید سال ۱۳۷۹] در حال پخش است. قبلاً در فیلم‌ها و سریال ها ، یه خانواده حداقل ۳-۴ بچه داشت!!! 😏تعداد اعضای خانواده رو مقایسه کنید با سریال‌ها و فیلم‌ها و تبلیغات تلویزیونی امروز!!! ⁉️یعنی بی دلیل اینطوره؟ #سیاست_کثیف_تحدید_نسل #هاشمی_رفسنجانی #فرزنداوری ✍ مـیخ مِدیا

چندسالتون بود كه فهميديد سعيد بشيرتاش همسر دريا صفايي نماينده پارلمان بلژيك و هماهنگ كننده تور اروپا #اپوزسيون_قلابي دوست صميمي و رفيق گرمابه و گلستان خانواده #هاشمي_رفسنجاني و هم خانه محسن هاشمي در زمان جنگ در بلژيك بوده است! #ايران #غريق_استخر_فرح @navad_siasi

🔴پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری ✍بخش دوم 🔸سال 1372 #سعید_حجاریان از این نیروها و اعضاء مرکزیت سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی برای اجرای طرحی جدید با عنوان «پروژهٔ توسعه سیاسی» در مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری «به‌ ریاست سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها» دعوت کرد و مسئولیت مستقیم آن را در کسوت معاون سیاسی مرکز برعهده گرفت. 🔹️همدوش او و #موسوی_خوئینی‌ها، 7 چهرهٔ برجستهٔ دیگر شامل بهزاد نبوی، عباس عبدی، محسن آرمین، هاشم آغاجری، علیرضا علوی‌تبار، عماد افروغ و محسن کدیور ترکیب شورای سیاستگذاری مرکز را می‌ساختند. 🔸عبدی به سمت «معاون فرهنگی» مرکز منصوب شد و افروغ نیز که در دهه 1360 از اعضاء دفتر سیاسی سپاه پاسداران در شیراز به‌شمار می‌رفت، به‌تدریج پیوندهای نزدیکی با سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی یافت و سرانجام به سمت مدیریت «گروه اجتماعی» این مرکز رسید. کدیور نیز در رأس «معاونت اندیشه اسلامی» قرار گرفت. 🔹اما پشت‌صحنهٔ این #پروژه_نفوذ تئوریسینی کم‌حاشیه به‌نام #حسین_بشیریه به‌چشم می‌خورد که سال 1361 با دکترای «تئوری سیاسی» از دانشگاه لیورپول انگلستان به تهران آمد و در مرکز ترجمهٔ تئوری‌های «دموکراتیزاسیون» برای گذار از سنت به مدرنیته نشست؛ گرچه حجاریان می‌گفت به‌سبب حساسیت‌های عمومی نباید از واژهٔ «دموکراتیزاسیون» به‌عنوان سرشناسهٔ پروژه استفاده کرد. 🔸گزارش‌های پژوهشی مرکز مستقیماً روی میز رئیس‌جمهور #هاشمی_رفسنجانی قرار می‌گرفت و حاوی توصیه‌های راهبردی برای حاکمیت فرهنگِ سیاسی مدرن بر کشور بود. اغلب پیشنهادات این گروه در دوره #اصلاحات به صحنهٔ اجرا آمد. البته اکبر هاشمی رفسنجانی می‌گفت: 🔹«آقای خاتمی تقریباً در مسیر سیاست‌های دورهٔ مسئولیت من پیشرفت کردند. اگر من هم می‌خواستم ادامه دهم، به همین جاها می‌رسیدم.» @navad_siasi

🔴پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری ✍بخش چهارم 🔹بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلایی‌پور که پیش‌تر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیه‌های دولتی‌ای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانهٔ انگلستان و... گشتند و بعدها در میانهٔ دههٔ 1370، بخش مهمی از آنان در زمرهٔ حامیان #اصلاح‌طلبان_سکولار درآمدند. 🔸تخصیص این بورسیه‌ها برخلاف توصیه‌های راهبردی امام خمینی (ره) در حوزهٔ آموزش‌عالی مدیریت شد و بخشی از زمینه‌های رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت. 🔹نه‌تنها #سروش و #بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاح‌طلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتی‌شان داشتند، بلکه ابتدا در نیمهٔ دههٔ 1360 و سپس از سال 1372 دو تئوری برجستهٔ انگلیسی را به‌مثابه مبنای اصلاح‌طلبی برگزیدند: ↩️یکی تئوری #پلورالیسم_دینی ↩️و دیگری اندیشهٔ #جامعه_مدنی که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به‌شمار می‌رفتند. 🔸برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع می‌کرد، چنان‌که آن را «دموکراسی بدون مرگ» می‌دانست. 🔹بنابراین، وقتی در اولین گفت‌وگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاست‌جمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامهٔ اطلاعات سیاسی اقتصادی نشست، به‌صراحت تأکید کرد: راه #اصلاح‌طلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربه‌های تاریخی و آموزه‌های معرفتی انگلیسی‌هاست: این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمهٔ کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همین‌جا مشتق شده است. @navad_siasi