eitaa logo
🇮🇷 ندای فطرت🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
116.8هزار عکس
87.1هزار ویدیو
589 فایل
ایستگاه آگاهی از اخبار روز؛ تحلیلهای سیاسی ،اجتماعی و فرهنگی آیدی جهت پاسخ به سوالات و شبهات: 👇 @neda_ye_hagh ندای فطرت در پیام رسان بله: https://ble.ir/nedayefetratt
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تحمیلگرانِ طلبکار، از صفین تا برجام 🔻جنگ صفین را تعطیل کردند و تجمع کردند گرد امیرالمومنین(ع) که باید تن به حکمیت بدهی. با اصرار حکمیت را تحمیل کردند و ابوموسی اشعری ساده لوح را هم فرستادند برای مذاکره. بنابر توافق با عمروعاص قرار شد هرکدام خلیفه‌شان را عزل کنند و مسلمین تصمیم بگیرند برای خلیفه بعدی ابن عباس به ابو موسی گفت: بگذار ابتدا عمرو عاص نظر خود را اعلام کند. او تو را فریب می دهد. اما ابوموسی قبول نکرد و رفت روی منبر و گفت: «ما پس از مشورت و بررسی به این نتیجه رسیدیم که علی و معاویه را از خلافت خلع کنیم و انتخاب خلافت را به عهده مسلمین بگذاریم، بنابراین من علی را از خلافت خلع می کنم، چنان که این انگشتر را از انگشت بیرون می آورم» عمروعاص بلا فاصله پس از او منبر رفت و گفت: «او علی را از خلافت خلع کرد، من نیز او را خلع می کنم و معاویه را به خلافت می گمارم، چنان که این انگشتر را در دست خود می‌نهم» 🔹 عجله کار دست مسلمین داد و حکمیت شد ! ساده لوحان خوش باور به دشمن که حالا پشیمان شده بودندگفتند ما اشتباه کردیم توبه میکنیم، اما علی هم باید توبه کند! فشار آوردند، تحمیل کردند، خراب کردند و تقصیر را انداختند گردن علی(ع)! 🔻حالا چهارده قرن بعد با جماعتی روبرو هستیم که آمدند سر کار و به رهبری که می گفت دشمن تحریم میکند و فشار میاورد تا تن به مذاکره دهیم و عقب نشینی کنیم؛ تحمیل کردند که باید کنیم. آب خوردن مردم را هم به مذاکره با دشمن گره زدند. 🔹آنها هم مثل ساده لوح های 14 قرن قبل دل خوش کردند به وعده دشمن و خطوط قرمز را زیرپا گذاشتند. ماجرای انگشتر ابوموسی تکرار شد و فرزندان ساده لوح انقلاب عجله کردند و زودتر از رفع تحریمها، قلب صنعت هسته ای را سیمان ریختند و دشمن هم بدعهدی کرد. هم شد 🔹حالا که کار خراب شده پشت تریبون همه چیز را می اندازند گردن رهبری. به روی نامبارکشان هم نمی‌آورند که رهبری چندبار دیگر در برابر دروغهای حضرات که در پاسخ نقدهای منتقدان گفته بودند جزئیات مذاکرات هم زیرنظر نظر رهبری است آن را رد کرده بودند. 💢حکایت تحمیلگرانِ ساده لوحِ عجولِ طلبکار باقی است، از تا 📝 حجت‌الاسلام
8.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎬 💢 چرا جنگ با اصحاب جمل زودتر از جنگ با معاویه رخ داد؟ 📌 برگرفته از برنامه سمت خدا روز سه شنبه 23 اردیبهشت 99 🆔 ble.ir/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 instagram.com/hkashani_com/ 🌐 www.hkashani.com
🔴 خواستار تکرار جنگ شد باوجود پیروزی قرب الوقوع در وی خواستار توقف حملات به و رفع محاصره از راه شد آیا مذاکره با نتیجه دارد؟ ✍️ yemen_news ✍️بیداری ملت @bidariymelat
🔴 شمشیر عدالت‌ معاویه قاتل علی 🔻معاویه و برخی گردن کلفت ها متوجه شدند قضیه عدالت امیرالمومنین واقعا جدی است و علی(ع) نه تنها به آنها پست و مقام نخواهد داد بلکه ثروت های حرام آنها را به بیت المال باز می گرداند! 🔻معاویه و اصحاب دیروز امام علی در کاخ سبز شام، اتاق فکر مفصل تشکیل دادند و کلید اصلی فتنه آفرینی و مبارزه با حکومت علوی را یافتند: !! 🔻 بنابراین معاویه تصمیم گرفت به علی(ع) با شعار حمله کند! او شروع به مطالبه گری قصاص قاتلان عثمان نمود و شرط بیعت را پذیرش کمیته حقیقت یاب پیدا کردن قاتلان قرار داد. 🔻بخش زیادی از مردم بی بصیرت آن زمان به راحتی فریب مطالبه به ظاهر شرعی و عقلی معاویه را که پیراهن خونین عثمان را برافراشته بود، خوردند. 🔻در حالی که اولا محرک اصلی قتل عثمان خود معاویه بود و امام علی در نامه‌ای به او نوشت: «به خدا سوگند، کسى جز تو پسر عمویت را نکشت»!! 🔻ثانیا امام تا حد امکان برای کشته نشدن عثمان با فرستادن امام حسن و امام حسین به معرکه تلاش کرد ... 🔻اما معاویه که می‌دانست عثمان در یک انقلاب عمومی توسط هزاران نفر کشته شده، اما برای ایجاد درگیری داخلی در حکومت نوپای امام بر این موضوع اصرار می کرد. مثلاً فقط در یک روایت آمده است که ۲۰ هزار نفر خود را قاتل عثمان می دانستند!! 🔻در گام بعدی معاویه با تحریک خواص دنیا طلب، به سرکردگی عایشه و طلحه و زبیر با شعار خونخواهی عثمان اغتشاش داخلی که جنگ نامیده می شود، بر امام تحمیل کرد. 🔻معاویه با فاصله کمی، در قالب جنگ بزرگ همین سیاست را پیش گرفت و در لحظات پیروزی امام، ناگهان جریان مدعی و اعتدال و صلح با میدان داری اشعث شکل گرفت و با تحمیل حکمیت بر امام، کمر حکومت علوی را شکست. 🔻در ادامه پیامدهای جنگ صفین، خوارج و جنگ داخلی شکل گرفت و در نهایت با ضربت نهروانیان در سحر ۲۱ رمضان امام به شهادت رسیدند. 🔸پ.ن: اگر مردم دوران بصیرت داشتند هرگز نمی توانست نعمت عدالت الهی و حقیقی امام علی را جامعه بگیرد... 🔻ما اگر آن زمان بودیم کدام طرف بودیم؟ امروز هم فرزندان علی و فرزندان معاویه در میدان مبارزه جهانی در حال نبردند، ما کدام طرفیم؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش http://eitaa.com/asatid_enghelabi http://splus.ir/asatid_enghelabi
دو پرسش و یک محک👇🏼 ۱) اگر آقای قالیباف به نفع آقای جلیلی کنار برود، آیا شما که طرفدار قالیباف هستید به جلیلی رأی خواهید داد؟ ۲) اگر آقای جلیلی به نفع آقای قالیباف کنار برود، آیا شما که طرفدار جلیلی هستید به قالیباف رأی خواهید داد؟ اگر پاسختان مثبت است، شما در جبهه ی انقلاب هستید. و اگر پاسختان منفی است، شما در جبهه ی هوای نفس خودتان هستید! شما در هستید و تحمیل حکمیت‼️
🔰 بخش دوم: (نهج البلاغه، خطبه206) در جنگ ، وقتی شنید گروهی از اصحاب شروع کردند به دشنام دادن به سپاهیان ، فرمود: ➕«إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي الْعُذْر» 🔸 من نمی ‏پسندم كه شما به مردم شام بدهيد اما بهتر این است که كردار و آنها را بيان و كنید. یعنی به جای فحش دادن، کار اشتباه آنها را گوش زد کنید. 🔸 چرا؟ چون این روش، و خواهد بود، چه اینکه اساسا هدف لشکر اسلام، انسان هاست و این مهم، با روش فحش دادن، پیش نمیرود. 🔸 بعد حضرت تاکید میکنند به جای دشنام دادن، به آنها بگویید: بار خدايا خون هاى ما و آنها را از ريختن حفظ فرما، و ميان ما و آنها را اصلاح نما، و آنان را از گمراهيشان رهانیده و هدایت کن. (وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِم‏) 🔸 خب چرا چنین روشی؟ حضرت تاکید میکنند: تا بواسطه این روش، كسي كه نادان و به حقّ است، آن را بشناسد و بشود و آنكه حريص و شيفته گمراهى و دشمنى است، از آن باز ايستد. (حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِه‏) 🔸در اينجا اميرالمؤمنين(ع) در عينِ نهي از دشنامگويي، ياران خود را به درباره عملكردِ دشمن فرا مي خواند. لذا پرهيز از دشنامگويي به معناي در مقابل نيست بلكه به معناي و است كه احتمال را بيشتر مي كند و در پيشگاه خداوند و در مقابل نيز بهتر قابل دفاع است. 📌 خب حالا این روش حضرت امیر رو بگذاریم کنار عده ای که به جای هدایت مخالفان خویش، اساسا به دنبال آنها و به آنها هستند. •┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• @nedaye_fetrat