eitaa logo
🇮🇷 ندای فطرت🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
117هزار عکس
87.3هزار ویدیو
591 فایل
ایستگاه آگاهی از اخبار روز؛ تحلیلهای سیاسی ،اجتماعی و فرهنگی آیدی جهت پاسخ به سوالات و شبهات: 👇 @neda_ye_hagh ندای فطرت در پیام رسان بله: https://ble.ir/nedayefetratt
مشاهده در ایتا
دانلود
6.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺به این فراز از بیانات آقا تا آخر و با دقت گوش دهید. تاکید ویژه ایشان بر ‎ و توجه دادن مخاطب به اهمیت ‎! آیا رهبری این انذار را به غربگراها میدهند که عبور از ولایت فقیه انحراف از دین است؟ مخاطب چه کسانی هستند؟ آیا انقلابیونی درحال عبور از ولایتند؟ العاقبه للمتقین! @Ansari_rahim
👌 امروز حضرت آقا در یک تعبیر ، در کنار استقلال ملی ، را هم یکی از مظاهر امام خمینی دانستند. ⬅️ یعنی می خواستند به مخاطب نشان دهند اصل فقط بحثی دینی نیست ، بلکه بحثی هم هست. 👆 چند ویراست نوشتم در اثبات عقلانی بودن ولایت فقیه 👆 👈 اگر ویراستی دارید حتما بازنشر کنید یا به اسم خودتان مطلب را منتشر و کپی کنید تا بیشتر دیده شود. در توئیتر و اینستا هم اگر اکانت دارید مطالب را با نام خودتان هم شده نشر دهید. 👌 باید برای مردم عزیز ثابت شود که اصرار ما بر حفظ ، فقط دینی نیست ، بلکه از جنبه عقلانی هم هست. 👈 آدرس ویراستی بنده : https://virasty.com/EhsanEbadi 👈 آدرس توئیتر بنده : https://x.com/EEbadi313 ✍️ احسان عبادی 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 @ma_va_o
بزرگوار! به قول ما آخوندا؛ «علم احتمالی به مقدمه ظهور و جزء العله، دلیل علم به عله تامه نیست.» همه ما برای ظهور لحظه شماری می کنیم. برخی قرائن در کتب آسمانی، سخنان عرفا، اهل مکاشفه حتی صاف دلان عوام بر نزدیکی ظهور دلالت دارد اما بدون تعارف، و با حفظ احترام برای همه آن بزرگواران، هیچ کدام نه از قطعیت برخوردار است و نه میتوان روی آنها حساب جدی باز کرد. اجازه بدید اسم نیارم و رد بشم. بخشی(دقت کنید؛ بخشی) از واقعه ظهور به جهاد همه جانبه ما و ثبات قدم نیاز داره و الا بدا حاصل میشه. تا به حال هم چه بسا تا نزدیکی فرج رفته ایم، اما ثبات قدم نداشتیم و شُل کردیم و دهن لقی و... و باعث تاخیر ظهور شدیم. و الا همه جوانب واقعه ظهور، دست من و شما نیست و به حساب کتاب خاص در عالم بستگی داره و دست من و شما از آن به طور کلی کوتاهه. نکته مهم اینجاست👈 استناد پیروزی بر اسرائیل توسط ایرانیان در روایات شیعه، امر قطعی که روش مانور داده باشه، نیست اما متاسفانه بعضی دوستان، خیلی روی این مسئله مانور میدهندـ 👈 ضمنا حواسمون باشه که به لحاظ سندی، کتاب عصر ظهور و مطالب آقای کورانی، مرجع دست اول نیست و حرف و حدیث زیادی در این خصوص وجود داره. ◀️ بعلاوه این که؛ یادمون نرفته که بعضی ها در کشور شعار بسوی ظهور و قرب ظهور دادند تا ولایت فقیه، عقلانیت و محاسبه و عمل به وظایف را تضعیف کنند. ✍ کانال @mohamadrezahadadpour
25.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️ وسط جنگ ، سرباز نظام را نزنیم ‼️ ⁉️ یک سوال از افرادی که به سفر آقای به ژنو اعتراض دارند 👈 آیا پبامبر (ص) می دانستند که بعد پیمان بستن با یهود مدینه ، آنها نقض پیمان می کنند ⁉️ 👈 آیا امیرالمومنین می دانست آن جوان شهید می شود ؟ اگر بله ، چرا او را فرستاد ⁉️ 👌 حکمت برخی کارها از باب و اثبات است . 🎤 احسان عبادی 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
25.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️ وسط جنگ ، سرباز نظام را نزنیم ‼️ ⁉️ یک سوال از افرادی که به سفر آقای به ژنو اعتراض دارند 👈 آیا پبامبر (ص) می دانستند که بعد پیمان بستن با یهود مدینه ، آنها نقض پیمان می کنند ⁉️ 👈 آیا امیرالمومنین می دانست آن جوان شهید می شود ؟ اگر بله ، چرا او را فرستاد ⁉️ 👌 حکمت برخی کارها از باب و اثبات است . 🎤 احسان عبادی 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
نه بزرگوار. اشتباهه. ریشه خامنه از هخامنه نیست و این حرفهای اشتباه، ولو با نیت خوب هم باشه، ارزشی نداره و ما نباید با حرف اشتباه، از خوبی و حقیقت دفاع کنیم. تعجبم از کانالای با تعداد بالای ممبر است که چرا بدون تحقیق... ✍ کانال @mohamadrezahadadpour
5.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ملاحظه بفرمایید 👆 سالها در اغلب مساجد و پایگاه و یادواره شهدا از بسیاری از عزیزان شنیدیم که گفتن «اسرائیل ترسو هست» و «جرات جنگ نداره» و «اصلا امکانش نداره» و... کسی منکر ترس اهل کفر و شرک نیست اما اونطوری هم نبود که اینا میگفتند. دیدیم که هم حمله کرد و هم بدون تعارف آسیب های زیادی هم وارد کرد و حتی محض اطلاع باید بگم که دوباره هم قصد حمله داره و چیزی نمیگذره که شاهد نقض آتش بس توسط اسرائیل خواهیم بود. دلیلش دو مسئله است: ۱. اغلب این عزیزان شناخت کاملی از یهود و صهیونیست ندارند. ۲. موقع بازنشستگی اغلب این مدل دوستان حتی از سخنرانی و مهمان همایش ها و یادواره هاست. و حتی از زمان آن هم گذشته ولی کسی گوش نمیده. 👈 لطفا هم واقعگرا باشیم و هم به مخاطبان احترام بذاریم. ترس ما بیشتر از این هست که این مدل فکری در تصمیم سازی ها نفوذ و اثر بذاره و منجر به تصمیمات مناسبی نشود. ✍ کانال @mohamadrezahadadpour
👌‏عزیزم سعی کن سگ حضرت رقیه یا امام حسین یا هیچکسی نباشی اهل بیت آمدند ما را ‎ کنند , ما را ‎ کنند ما را رشد دهند اسلام هیچ عمل مخالف ‎ را تائید نمی کند انسان عاقل با معرفت، به مراتب وفادارتر از سگ است! @ma_va_o
؛﷽ 🔵 این دو تصویر مظهر ⁧‫‬⁩ رهبر انقلاب است! 🔺‏آنجا در که در ایام کرونا به دستور تیم پزشکی جلسه را بدون حضور مردم برگزار کردند 🔺‏و حال که به دستور تیم حفاظت جلسه بدون حضور شخص ایشان برگزار شد! ‏و این عقلانیت همیشه وجه تمایز ایشان بوده است! ‏هزاران بار شکر به خاطر وجود چنین رهبر حکیمی🙏 | •┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• @nedaye_fetrat
❌ یک روز کلیپ بهلول ، یک روز هم قنواتی خانم ❌ ⬅️ حقیقتا باید تاسف خورد که چه به سر بعضی ها آمده که و را رها کرده و سراغ یک سری پیشگویی ها و تجربه مرگ ها ( بر فرض صحت) و... رفته اند و طوری با آنها عجین شده اند که گویا وحی مسلم است ! 👆 حقیقتا باید این را هم روشنگری کرد ؟ یادتان رفته یک عده میگفتند بر اساس سخنان بهلول ، سال 1400 سال ظهور هست ؟ این فتنه اکبر هم از سال 96 افتاده سر زبان بعضی ها و هر سری آن را تکرار می کنند!!! زمان روحانی هم می گفتند قرار است تا پایان 98 از کشور فرار کند! ❌ جالب است ، کانالهای زیادی این کلیپ را پخش می کنند و می گویند محتوایش را تائید را رد نمی کنیم !!!!!!! خب پس برای چی پخش می کنی؟؟ مگر هر کسی از راه رسید و یک ادعاهایی کرد باید باور کنیم؟ ⁉️ کی و کجا دیدید بزرگان دینی ما اینطور حرفها را باور کنند ⁉️ ⬅️ زمان جنگ اخیر هم یک عده می گفتند طبق تحلیل های آقا صادق در مستند شنود عمل کنیم !!! آره چشم حتما رهبری و فرماندهان عزیز نظامی ما ، عقل و تدبیر و درایت رو میگذارن کنار ، می نشینن یک گوشه تا ببینن آقا صادق چی میگه !! آفرین ✍️ احسان عبادی •┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• @nedaye_fetrat
💠 منطق علوی در مواجهه با مخالفین 🔺در هنگامه‌ای که آتش جنگ صفین شعله‌ور بود، و میدان نبرد نه فقط عرصه شمشیر، بلکه صحنه‌ای از و تقابل گفتارها شده بود، (حضرت امیر(ع) در این روایت)، منطق ویژه خود را در مواجهه با مخالف و دشمن ارائه میدهد. 🔺اینکه اگر دشمن دست به جنگ روانی با فحش و دشنام زد، منطق ما چنین روشی نیست بلکه به جای لعن، فحش و دشنام، روش آنها را، کنش آنها را، کردار آنها را به چالش بکشید. یعنی با روشنگری، عمل و سیره آنها را نقد کنید. 🔺دقت شود که این شیوه حضرت در مواجهه با لشکریان دشمن است. لشکریانی که در پارادایم تربیتی و رسانه‌ای شام زیست کرده‌اند، زیر فشار سنگین و رسانه‌ای معاویه، علی(ع) و منطق او را شناخته اند، لذا در مقابل چنین بستری است که حضرت امیر برای بیدار کردن شامیانی که هنوز بارقه‌هایی از حق درون آنهاست چنین پیشنهادی را میدهند. 🔺این کلام حضرت به خوبی نشان میدهد که ایشان حتی در میدان جنگ، اخلاق را خط قرمز خود میداند. وقتی منطق حضرت در مواجهه با دشمن چنین است، به طریق اولی نسبت به مخالفین و در جامعه اسلامی نیز باید چنین روشی را اتخاذ کرد. 🔺لذا لعن و تکفیر، دشنام و ناسزاگویی، اگرچه به ظاهر نوعی «» و گاه نشانه‌ی خشم مقدس یا غیرت دینی پنداشته می‌شود، اما در عمل سه پیامد اجتماعی خطرناک دارد، خصوصا اگر درون جامعه اسلامی چنین شیوه‌ای دنبال بشود: 1️⃣ فروکاستن حق به جدل زبانی: ▫️وقتی حق و باطل به سطح خشونت کلامی تقلیل یابد، حقیقت گم شده و میدان به میدان هیجان و کور بدل می‌گردد. ▫️وقتی کار به فحش و ناسزا بکشد، یعنی شما منطقی برای گفتگو ندارید لذا در عمل شما پیش نخواهد رفت بلکه طرفین به یکدیگر بیشتر شده و امید هدایت‌پذیری آنها در نطفه خفه خواهد شد. 2️⃣ تشدید شکاف‌های اجتماعی: ▫️نتیجه منطق لعن و تکفیر چیزی نیست جز ازدیاد تعصبات قبیلگی و بستن امکان گفت‌وگو و بازگشت، که خروجی آن نیز تشدید و است. 3️⃣ اخلاقی‌زدایی از جامعه‌ی اسلامی: با این شیوه غلط، به جای آنکه اسلام انقلابی به استدلال، عقلانیت، انصاف و متانت شناخته شود، به خشونت کلامی، بی‌منطقی و نفرت‌پراکنی مشهور می‌گردد. 🔺در برابر این آسیب‌ها، امیرالمؤمنین(ع) دو راهکار ارائه می‌دهد که میتواند الگوی بسیار خوبی نه تنها برای مواجهه با دشمن بلکه در مواجهه با هر مخالف و منتقدی باشد، راهکارهایی که نه فقط در میدان جنگ، بلکه در عرصه‌ی سیاست، فرهنگ و اجتماع نیز کارآمد و راهگشاست: 1️⃣ اول: نقد «رفتار و روش» به جای «تحقیر اشخاص» ▫️جالب اینکه حضرت در مواجهه با دشمنی مانند معاویه چنین شیوه‌ای را پیشنهاد میدهد، چون اساسا تحقیر اشخاص با فحش و ناسزا، مانع هدایت‌پذیری افراد میشود. ▫️در تعاملات درون جامعه اسلامی نیز این شیوه بسیار کارگشاست. اینکه در مواجهه با منتقد داخلی و یا مخالف سیاسی، نباید او را تحقیر، و کرد؛ بلکه باید با و منطق، روش‌های نادرستش را روشن کرد و مسیر گفت‌وگو را باز گذاشت. ▫️این تغییر، نه فقط در سطح گفتار، بلکه در بنیان‌های اجتماعی و فرهنگی اثرگذار است. جامعه‌ای که نقد را جایگزین دشنام کند، به سوی عقلانیت، گفت‌وگو و اصلاح حرکت می‌کند؛ نه به سوی نفرت، خشونت و درگیری. 2️⃣ دوم: جایگزینی «لعن و ناسزا» با «دعا برای هدایت‌پذیری» ▫️به جای آنکه مخالف را لعن و نفرین کنیم، برای هدایتش دعا کنیم؛ زیرا دعا به‌ جای دشنام، نه تنها خشونت را فرو می‌نشاند بلکه و را برای مخاطب زنده نگه می‌دارد. ▫️البته این مسئله نسبت به و دستگاه و متفاوت است، چون هیچ امیدی به هدایت‌پذیری آنها نیست بلکه آنها و عامل همه گرفتاری‌ها و خون‌ریزی‌ها هستند، بلکه این مسئله ناظر به توده‌های تحت جنگ شناختیِ ذیل حاکمیت آنهاست، کسانی که حق به درستی به آنها نرسیده و با این شیوه امید به تحول و بازگشت آنها میرود. 🔺جامعه‌ی ایمانی تنها زمانی می‌تواند «حق» را اقامه کند که ابزارهای آن نیز «حقانی» باشد. دشنام و نفرت، ولو در مسیر حق، جامعه را از عدالت و اخلاق دور می‌سازد. اما نقد عالمانه و دعا برای هدایت، نه‌تنها انسجام اجتماعی را حفظ می‌کند، بلکه حتی دشمن دیروز را به دوست امروز بدل می‌سازد. 🔺این روایت، الگویی است برای همه زمان‌ها؛ برای جوامعی که درگیر اختلاف‌اند، برای فعالان اجتماعی، سیاسی و فرهنگی که با مخالفان مواجه‌اند. این منطق می‌گوید: مخالفت، مجوز خشونت نیست؛ حقانیت، مجوز تحقیر نیست. بلکه باید با نقد روش‌ها، تحلیل رفتارها و دعوت به اصلاح، مسیر بازگشت به حقانیت را هموار کرد. ➕فرسته مرتبط: راهبرد اجتماعی مواجهه با مومن گنهکار ✍️ آیات و روایات اجتماعی •┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• @nedaye_fetrat
💠 شیوه امام‌صادق(ع) در گفتگو با مخالف 🔸نسخه و الگویی کارآمد برای مجادلات امروز 🔺 نقل میکند روزى ميان قبر و منبر رسول خدا نشسته بودم و درباره شرافت و فضيلت‌هايى كه خداوند تنها به پيامبر(ص) ارزانى داشته و اكثر امّت از آن بى‌اطّلاع‌اند، مى‌انديشيدم. 🔺در اين حالت بودم كه آمد و چنان نزديك نشست كه سخنش را مى‌شنيدم. وقتى در جاى خود قرار گرفت، يكى از دوستانش نیز آمد و كنار او نشست و هر دو شروع به گفتگو کردند و بحث به آنجا کشید که عالم، تدبیر کننده‌ای نداشته و اشیا خود به خود خلق شده‌اند و خلاصه رد و بدل شد. 🔺مفضّل میگوید: وقتی این سخنان را شنیدم، چنان به خشم و غضب آمدم که عنان از کفم بیرون رفت و دیگر نتوانستم خود را کنترل کنم لذا به ابن‌ابی العوجا گفتم: ▫️اى دشمن خدا! در دين خدا مى‌ورزى و آفريننده منزّهى كه تو را به بهترين قواره آفريد و در كامل‌ترين چهره آراست و به حالات گوناگون درآورد، تا تو را بدين‌جا رساند، انكار مى‌كنى‌؟ ▫️اگر در خود بينديشى و حسّ نازك‌انديشت تو را تصديق كند، درمى‌يابى كه دلايل ربوبيت و نشانه‌هاى صنع الهى در تو هويداست، و دلایل و نشانه‌های خداوند سبحان، در آفرينش تو پديدار و برهان‌هايش برايت روشن است. 🔺ابن‌ابى‌العوجا وقتی پاسخ تند مرا شنید، گفت: ▫️اى مرد! اگر از ، با تو مناظره مى‌كنيم، و اگر برهان تو ثابت شد، ما از تو پيروى مى‌كنيم؛ ▫️و اگر از متكلّمان نيستى، با تو سخنى نداريم؛ ▫️و اگر از (ع) هستى، او با ما اینگونه سخن نمى‌گويد و همانند تو با ما مجادله نمیکند. (إن كُنتَ مِن أصحابِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ فَما هكَذا يُخاطِبُنا، و لا بِمِثلِ دَليلِكَ يُجادِلُنا!) ⬅️ او بيش از آنچه تو از ما شنيدى، از ما شنيده است؛ امّا هیچگاه در گفتگو با ما به سخن نگفته و سخن را به فحش و تعدی آلوده ننموده، و در پاسخ ما مرز شكنى نكرده است. (و لَقَد سَمِعَ مِن كَلامِنا أكثَرَ مِمّا سَمِعتَ‌، فَما أفحَشَ في خِطابِنا، و لا تَعَدّى في جَوابِنا) ⬅️ او انسانى ، ، و است كه هيچ نادانى، سبُك‌سرى، پرخاشى و تنگ‌خُلقی در او راه ندارد. (إنَّهُ لَلحَليمُ الرَّزينُ العاقِلُ الرَّصينُ‌؛ لا يَعتَريهِ خُرقٌ و لا طَيشٌ و لا نُزقٌ‌) ⬅️ ابتدا خوب گفتار ما را شنیده و به ما گوش مى‌سپارد، و از ما مى‌خواهد، تا هر چه داريم، بيان كنيم؛ و هنگامی که سخنان ما تمام میشود و گاه میپنداریم او را محکوم کرده‌ایم و بر او چیره شده‌ایم، ⬅️ امّا ناگاه او با سخنی کوتاه و اندك، برهان ما را درهم شکسته و برهان خود را بر ما تمام مى‌سازد و راه گريز را مى‌بندد، به گونه‌اى كه توان پاسخگويى او را نداريم. ‼️ حال اگر تو نیز از ياران اويى، به‌سان شیوه و گفتار او با من سخن بگو. 📚 توحیدالمفضل، ج۱، ص۳۹؛ بحارالأنوار، ج۳، ص۵۷. 📌پ.ن: ▫️این الگویی که از حضرت در اینجا ارائه میشود، حقیقتا نسخه بسیاری از دردهای امروز ماست، در فضای رسانه، دانشگاه، سیاست یا حتی خانواده و... ▫️اگر میخواهیم منتقد یا مخالف را به حق نزدیک کنیم، نیازمند و گفت‌وگویی هستیم. باید اجازه داد طرف مقابل آنچه در دل دارد، بیان کند؛ سپس با آرامش و استدلالی روشن، نقطه ضعف سخنش را نشان داد. ▫️این روش، هم کرامت انسانی را پاس می‌دارد، هم امکان را فراهم می‌آورد، و هم جامعه را از چرخه‌ی نفرت و نزاعِ بی‌پایان می‌رهاند. ▫️این را بدانیم که «حق» تنها در محتوای سخن نیست، بلکه در آن نیز جلوه‌گر می‌شود. حق اگر در پوشش خشم و تحقیر عرضه شود، بی‌اثر و بلکه ضداثر خواهد بود؛ اما اگر در ظرف حلم و بیان شود، حتی زبان مخالف را به اعتراف وا‌می‌دارد. •┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• @nedaye_fetrat