🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49#حُجُرات آیه 7و8 💠 🌴🌕 پیام ها 🌧حضور پيامبر ورهبران الهى، امتياز خاصّى براى جامعه است. 🌧 رهبر بايد در دسترس مردم باشد. «أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ» 🌧 ايمان، امرى قلبى است كه با جبرو تحميل سازگار نيست. «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ» 🌧 ايمان، زينت دلهاست۰ همان گونه كه كوه‌ها، درياها، معادن، گل‌ها، آبشارها وهمه‌ى آنچه روى زمين است، زينت زمين است. «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها» (آرى، زينت انسان، كمالات معنوى است و جلوه‌هاى مادّى، زينت زمين هستند.) 🌧 تولّى و تبرّى بايد در كنار هم باشد، اگر اهل ايمان را دوست داريم بايد از اهل كفر، فسق و عصيان نيز بيزار باشيم. 🌧انكار قلبى و انگيزه‌ى فاسد، مقدّمه‌ى طغيان است. ابتدا فرمود: «الْكُفْرَ» وسپس‌ «الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ» 🌧آفات ايمان؛ كفر، فسوق وعصيان است. 🌧 تنفّر از بدى‌ها، امرى فطرى است، و اين تنفّر، مايه‌ى رشد انسان است. 🌧كسانى كه از كفر، فسق و عصيان تنفّر ندارند، رشد ندارند. 🌧از نعمت‌هاى بزرگ الهى، علاقه به ايمان و بيزارى از كفر، فسق و عصيان است. 🌧 فضل خداوند، بر اساس علم و حكمت اوست، نه بدون ملاك و گزافه. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد11 ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️قسمت #بیست_ویکم @noor133Qoran بزرگواران : کتاب قرآن راباز کنید: آیه ی۷و۸ سوره حجرات رابا معنی بخوانید و بعد پیام های آن را که در این پست است

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 9💠 ❌♨️وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 💢و اگر دو گروه از مؤمنان به نزاع و جنگ پرداختند، پس ميان آنان صلح و آشتى برقرار كنيد. سپس اگر يكى از دو گروه بر ديگرى تجاوز كرد، با متجاوز بجنگيد تا به فرمان خداوند بازگردد. پس اگر متجاوز بازگشت (و دست از تجاوز برداشت)، ميان آن دو گروه به عدالت صلح برقرار كنيد و عدالت ورزيد كه خداوند عدالت‌پيشگان را دوست دارد. 💬🖍نکته ها: 🌕🌧گرچه اقتضاى ايمان، دورى از نزاع و برخورد ميان مؤمنان است، امّا مؤمنان، معصوم نيستند كه خطايى از آنها سرنزند و چه بسا گفتن جمله‌اى يا انجام كارى، موجب بروز درگيرى ميان آنان گردد. 🖌🗯 بنابراين بايد آماده بود تا در صورت بروز چنين برخوردهايى، ضمن خاموش كردن آتش فتنه، حقّ مظلوم پايمال نشود و چنان با ظالم برخورد شود كه ديگر تجاوزى تكرار نگردد. 📣در حديث مى‌خوانيم: برادر دينى خود را خواه ظالم باشد يا مظلوم، يارى كن. اگر مظلوم است، در گرفتن حقّ و اگر ظالم است، در جلوگيرى از ظلم. «1» ↩️✨اين آيه، آيه‌اى است كه براى تلاوتش دو دست قطع شد. 🌙 در ماجراى جنگ جمل، هر چند حضرت على عليه السلام مخالفان را از برپاكردن جنگ نهى فرمود، امّا طرفداران عايشه گوش ندادند و حضرت به خداوند شكايت كرد كه مردم نافرمانى مى‌كنند. 🌖✨آنگاه قرآن را به دست گرفت و فرمود: كيست كه آيه‌ وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... را براى مردم بخواند؟ 💦🌨شخصى به نام مسلم مجاشعى گفت: من اين آيه را با صداى بلند مى‌خوانم. امام فرمود: ☀️دستان تو را قطع و تو را شهيد خواهند كرد. گفت: «هذا قليل فى ذات الله» شهادت من در راه خدا چيزى نيست. آنگاه قرآن را به دست گرفت و در برابر لشگر عايشه ايستاد و مردم را به ايمان به خدا دعوت كرد تا شايد خونى ريخته نشود و جنگى صورت نگيرد، اما آنان بر او حمله كردند و دست راست او را قطع كردند، قرآن را به دست چپ گرفت، دست چپ او را نيز جدا كردند، قرآن را به دندان گرفت، 🌧🌹 سرانجام اين تلاوت كننده قرآن را به شهادت رساندند. حضرت على عليه السلام بعد از شهادت او دستور حمله داد. 🌴🌧آرى، ابتدا بايد با استناد به قرآن، اتمام حجّت نمود و سپس شجاعانه تا آخرين نفس در راه هدف مبارزه كرد. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۶۵ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_ودوم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 9💠 💬🖍پیام ها 🌧✨۱- ایجاد نزاع و درگیرى میان مؤمنان، یک جرقّه است نه یک جریان، موقّتى است نه دائمى. «اِقتَتلوا» نشان از پدید آمدن نزاع است، نه دوام آن وگرنه می فرمود: «یَقتَتِلون» 🌧✨۲- مسلمانان در برابر یکدیگر مسئولند وبی تفاوتى در برابر درگیرى ها پذیرفته نیست. «فَاصلِحوا بینهما» 🌧✨۳- براى آشتى دادن و برقرارى صلح میان مسلمانان، باید با سرعت و بدون تأخیر قیام کنیم. (حرف فاء در «فَاصلِحوا» نشانه ى سرعت است) 🌧✨۴- اگر یکى از دو گروه درگیر، یاغی گرى کرد، اُمّت اسلامى باید بر ضدّ او بسیج شود. «فَاِن بَغَتْ... فقاتلوا الّتى تَبغى» 🌧✨۵ - براى برقرارى امنیّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد باید مسلمانان یاغى کشته شوند. آرى، خون یاغى ارزش ندارد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا...» 🌧✨۶- در برابر خشونت باید خشونت به خرج داد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا» ✨۷- در سرکوب یاغى، طفره نرویم و مسامحه نکنیم. «فقاتلوا» (حرف «فاء» علامت تسریع است) 🌧✨۸ - جنگ و قتال در اسلام، هدف مقدّس دارد. «حتّى تَفى‏ء الى امر اللّه» ✨۹- مدّت مبارزه تا زمان رسیدن به هدف است، «حتّى تَفى‏ء الى امر اللَّه» و ساعت، ماه و تاریخ خاصّى ندارد. مثل مدّت مراجعه بیمار به پزشک و مصرف دارو است که تا زمان سلامتى باید ادامه یابد. 🌧✨۱۰- در مبارزات اسلامى، هدفهاى شخصى، قومى، حزبى، یا انتقام، خودنمائى و گرفتن زهر چشم از دیگران مطرح نیست، بلکه هدف، برگشتن یاغى به راه خداست. «حتّى تَفى‏ء الى امر اللَّه» 🌧✨۱۱- در مرحله‏ درگیرى که متجاوز معلوم نیست، باید تلاش براى خاموش کردن اصل فتنه و ایجاد صلح باشد، «فَاصلحوا بینهما» ولى در مرحله‏ بعد که متجاوز و یاغى شناخته شد، صلح باید در سمت و سوى دفاع از مظلوم و گرفتن حقّ او از ظالم باشد. «فَاصلحوا بینهما بالعَدل» 🌧✨۱۲- وظیفه مسلمانان در شرایط مختلف تفاوت دارد؛ گاهى اصلاح است و گاهى جنگ. (در این آیه، هم کلمه «اصلحوا» دو بار آمده است و هم کلمه «قاتلوا») 🌧✨۱۳- هر کجا طوفان غرائز و غضب و لغزشگاه خطرناکى بود، سفارشات پی درپى لازم است. «بالعَدل، اقسطوا... یحبّ المقسِطین» 🌧✨۱۴- صلحى ارزش دارد که حقّ به صاحبش برسد، وگرنه سازش ذلّت‏ بار، مرگ‏ آفرین و تحمیلى است. «اصلحوا... و اقسطوا» 🌧✨۱۵- هر کجا تحمّل مشکلات لازم است، از اهرم محبّت استفاده کنید. «انّ اللَّه یُحبّ المقسطین» 🌧✨۱۶- صلح دادن دو طرفِ جنگ بدون برقرارى عدالت، محبوب خداوند نیست. «انّ اللّه یحبّ المقسِطین» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص ١٦ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وسوم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 10💠 🌾🌧إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ «10» همانا مؤمنان با يكديگر برادرند، پس ميان برادران خود، (در صورت اختلاف و نزاع) صلح و آشتى برقرار كنيد و از خدا پروا كنيد تا مورد رحمت قرار گيريد. 💬🖍نکته ها اين آيه، رابطه‌ى مؤمنان با يكديگر را همچون رابطه‌ى دو برادر دانسته كه در اين تعبير نكاتى نهفته است، از جمله: ✨الف) دوستى دو برادر، عميق و پايدار است. ✨ب) دوستى دو برادر، متقابل است، نه يك سويه. ✨ج) دوستى دو برادر، بر اساس فطرت و طبيعت است، نه جاذبه‌هاى مادى و دنيوى. ✨د) دو برادر در برابر بيگانه، يگانه‌اند وبازوى يكديگر. ✨ه) اصل و ريشه دو برادر يكى است. ✨و) توجّه به برادرى مايه‌ى گذشت و چشم‌پوشى است. ✨ز) در شادى او شاد و در غم او غمگين است. 🌴⭕️امروزه براى اظهار علاقه، كلمات رفيق، دوست، هم شهرى و هم وطن بكار مى‌رود، امّا اسلام كلمه برادر را بكار برده كه عميق‌ترين واژه‌هاست. جلد 9 - صفحه 180 🖍در حديث، دو برادر دينى به دو دست تشبيه شده‌اند كه يكديگر را شستشو مى‌دهند. «1» 👌در اين آيه و آيه‌ى قبل، سه بار فرمان «اصلحوا» تكرار شده كه نشانه‌ى توجّه اسلام به برقرارى صلح و دوستى ميان افراد جامعه است. 👈در آيه قبل فرمود: فَأَصْلِحُوا ... وَ أَقْسِطُوا به عدالت، صلح برقرار كنيد و اين آيه مى‌فرمايد: فَأَصْلِحُوا ... وَ اتَّقُوا در برقرارى صلح، از خدا بترسيد. 🌙😊اگر شما را به عنوان ميانجى پذيرفتند، خدا را در نظر بگيريد و حكم دهيد، نه آنكه اصلاح شما، مايه‌ى ظلم و ستم به يكى از طرفين گردد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وچهارم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 11💠 🌴✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‌ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‌ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ «11» ✍اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! مبادا گروهى (از شما) گروهى ديگر را مسخره كند، چه بسا كه مسخره‌شدگان بهتر از مسخره‌كنندگان باشند و زنان نيز، زنان ديگر را مسخره نكنند، شايد كه آنان بهتر از اينان باشند و در ميان خودتان عيب‌جويى نكنيد و يكديگر را با لقب‌هاى بد نخوانيد. ⚠️(زيرا) فسق (و بدنام بودن) پس از ايمان، بد رسمى است، (و سزاوار شما نيست.) و هركس (از اين اعمال) توبه نكند، پس آنان همان ستمگرانند. 💬🖍نکته ها «لَمْز» عيب‌جويى در روبرو و «هَمْز» عيب‌جويى در پشت سر است‌ و «تَنابَز» نام بردن و صدازدن ديگران با لقب بد است. ❌در آيه‌ى قبل، مسئله‌ى برادرى ميان مؤمنان مطرح شد و در اين آيه امورى مطرح مى‌شود كه برادرى را از بين مى‌برد. ❌ همچنين در آيات قبل سخن از صلح و اصلاح بود، در اين آيه به بعضى عوامل و ريشه‌هاى فتنه و درگيرى كه مسخره كردن، تحقير كردن و بدنام بردن است اشاره مى‌كند. ❇️آرى، يكى از بركات عمل به دستورات اسلام، سالم‌سازى محيط و جلوگيرى از درگيرى‌هاى اجتماعى است. ↩️شايد بتوان گفت كه عنوان تمسخر و تحقير كه در اين آيه مطرح شده، از باب نمونه است و هر سخن يا حركتى كه اخوّت و برادرى اسلامى را خدشه‌دار كند، ممنوع است. 🔹🔸با آنكه زنان در واژه «قوم» داخل بودند، امّا ذكر آنان به صورت جداگانه، بيانگر خطر بيشتر تمسخر و تحقير در ميان آنان است. 🖌🌙تمسخر و استهزاى ديگران‌🌙 استهزا و مسخره كردن، در ظاهر يك گناه، ولى در باطن چند گناه است؛ 🔥👇گناهانى مانند👇🔥 💥تحقير، 💥خوار كردن،💥 كشف عيوب، 💥اختلاف افكنى،💥 غيبت، 💥كينه،💥 فتنه،💥 تحريك،💥 انتقام 💥 طعنه💥 به ديگران در آن نهفته است۰۰ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وپنجم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 11💠 🔻✨ريشه‌هاى تمسخر✨🔻 1⃣ ✍ گاهى مسخره كردن برخاسته از ثروت است كه قرآن مى‌فرمايد: «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ» ⛔️واى بر كسى كه به خاطر ثروتى كه اندوخته است، در پيش رو يا پشت‌سر، از ديگران عيب‌جويى مى‌كند. 2⃣ ✍ گاهى ريشه‌ى استهزا، علم و مدرك تحصيلى است كه قرآن درباره اين گروه مى‌فرمايد: «فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» ⛔️ آنان به علمى كه دارند شادند و كيفر آنچه را مسخره مى‌كردند، ايشان را فرا گرفت. 3⃣ ✍گاهى ريشه‌ى مسخره، توانايى جسمى است. كفّار مى‌گفتند: «مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً» ⛔️ كيست كه قدرت و توانايى او از ما بيشتر باشد؟ 4⃣ ✍گاهى انگيزه‌ى مسخره كردن ديگران، عناوين و القاب دهان پر كن اجتماعى است. كفّار فقرايى را كه همراه انبيا بودند تحقير مى‌كردند و مى‌گفتند: «ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا» ⛔️ ما پيروان تو را جز افراد اراذل نمى‌بينيم. 5⃣ ✍ گاهى به بهانه تفريح و سرگرمى، ديگران به تمسخر گرفته مى‌شوند. 6⃣ ✍ گاهى طمع به مال و مقام، سبب انتقاد همراه با تمسخر از ديگران مى‌شود. گروهى، از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله درباره‌ى زكات عيب‌جويى مى‌كردند، قرآن مى‌فرمايد: «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ» ⛔️ريشه‌ى اين انتقاد طمع است، اگر از همان زكات به خود آنان بدهى راضى مى‌شوند، ولى اگر ندهى همچنان عصبانى شده و عيب‌جويى مى‌نمايند. 7⃣ ✍گاهى ريشه‌ى مسخره، جهل و نادانى است. هنگامى كه حضرت موسى براى حل اختلاف و درگيرى دستور كشتن گاو را داد، بنى‌اسرائيل گفتند: آيا ما را مسخره مى‌كنى؟ موسى عليه السلام گفت: «أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⛔️ به خدا پناه مى‌برم كه از جاهلان باشم. يعنى مسخره برخاسته از جهل و نادانى است و من جاهل نيستم. 8⃣ ✍ گاهى سرچشمه تمسخر، رياكارى و بهانه‌گيرى و شخصيت‌شكنى است. «يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ» يكى از كارهاى مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از بعثت تغيير نام افراد و مناطقى بود كه داراى نام زشت بودند. ⛔️ زيرا نام بد، وسيله‌اى براى تمسخر و تحقير است. عقيل، برادر حضرت على عليه السلام بر معاويه وارد شد، ⚠️‼️ معاويه براى تحقير او گفت: درود بر كسى كه عمويش ابولهب، لعنت شده‌ى خداوند است و خواند: «تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ» 💢عقيل فورى پاسخ داد: درود بر كسى كه عمّه‌ى او چنين است و خواند: «وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ» (زن ابولهب، دختر عمّه‌ى معاويه بود.) 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وششم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 🌴🌧یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ 🍃اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از بسیارى گمان‏ها دورى کنید، زیرا بعضى گمان‏ها گناه است. و (در کار دیگران) تجسّس نکنید و بعضى از شما دیگرى را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (هرگز) بلکه آن را ناپسند می دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند بسیار توبه ‏پذیر مهربان است. ❇️در ادامه آیه قبل، این آیه نیز به عواملى چون 🚫 سوءظن، 🚫تجسّس 🚫 و غیبت، که صلح و صفا و اخوّت میان مؤمنان را به هم مى‏ زند اشاره مى‏ کند. 💬🖍در قرآن، به حسن ظن سفارش شده و از گمان بد نسبت به دیگران نهى گردیده است. 💢 در سوره‏ نور مى‏ خوانیم: «لولا اِذ سَمِعتُموه ظَنّ المؤمنونَ و المؤمنات باَنفسِهم خَیراً» ⭕️🌾 چرا در باره‏ شنیده ‏هاى خود نسبت به مردان و زنان با ایمان، حسن ظن ندارید؟ 🍃همان‏گونه که آیه‏ نهم این سوره، براى امنیّت و حفظ جان مردم، همه‏ مسلمانان را مسئول مبارزه با یاغى و تجاوزگر دانست، 🍃 این آیه نیز براى حفظ آبروى مردم؛ سوءظن، تجسّس و غیبت را حرام کرده است. ✅امروزه حقوق‏دانان جهان، از حقوق بشر حرف مى ‏زنند، 👈 ولى اسلام به مسائلى از قبیل تمسخر، تحقیر، تجسّس و غیبت توجّه دارد که حقوق‏دانان از آن غافلند. هیچ گناهى مثل غیبت به درّندگى بی رحمانه تشبیه نشده است. آرى، حتّى حیوانات درنده هم نسبت به هم جنس خود تعرّض نمى‏ کند. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وهفتم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ ⭕️اقسام سوء ظن و بدگمانى‏⛔️ ⚠️سوء ظن اقسامى دارد ⚠️ که بعضى پسندیده و و برخى ناپسند است: ◀️✨ سوءظن به #خدا، چنانکه در حدیث مى‏ خوانیم: کسى که از ترس خرج و مخارج زندگى ازدواج نمی کند، در حقیقت به خدا سوء ظن دارد؛ گویا خیال مى‏ کند اگر تنها باشد خدا قادر است رزق او را بدهد، ولى اگر همسر داشته باشد، خدا قدرت ندارد. این سوءظن، مورد نهى است. ◀️✨سوء ظن به#مردم، که در این آیه از آن نهى شده است. ◀️✨ سوء ظن به #خود، که مورد ستایش است. زیرا انسان نباید به خود حسن ظن داشته باشد و همه کارهاى خود را بی عیب بپندارد. ❌حضرت على‏ در برشمردن صفات متّقین در خطبه همام مى‏ فرماید: یکى از کمالات افراد باتقوا آن است که نسبت به خودشان سوء ظن دارند. 💬🖍آرى، افرادى که خود را بی عیب می دانند، در حقیقت نور علم و ایمانشان کم است و با نور کم، انسان چیزى نمی بیند. اگر شما با یک چراغ قوّه وارد سالنى بزرگ شوید، جز اشیاى بزرگ چیزى را نمی بینید، ولى اگر با نور قوى مانند پرژکتور وارد سالن شدید، حتّى اگر چوب کبریت یا سنجاقى در سالن باشد می توانید آن را ببینید. 🔹افرادى که نور ایمانشان کم است، جز گناهان بزرگ چیزى به نظرشان نمى ‏آید و لذا گاهى مى‏ گویند: ما که کسى را نکشته ‏ایم! 🔹از دیوار خانه‏ اى که بالا نرفته‏ ایم! و گناه را تنها این قبیل کارها مى‏ پندارند، ♦️🗯امّا اگر نور ایمان زیاد باشد، تمام لغزش‏هاى ریز خود را نیز مى ‏بینند و به درگاه خدا ناله و استغفار مى ‏کنند. 🔹اگر کسى نسبت به خود خوش‏بین شد، هرگز ترقّى نمى ‏کند. او مثل کسى است که دائماً به پشت سر خود و به راههاى طى شده نگاه مى‏ کند و به آن مغرور مى‏ شود، ولى اگر به جلو نگاه کند و راه هاى نرفته را ببیند، خواهد دانست که نرفته‏ ها چند برابر راههاى رفته است! 🗯🖌توجّه به این نکته لازم است که معناى حسن‏ظن؛ سادگى، زودباورى، سطحى ‏نگرى و غفلت از توطئه ‏ها و شیطنت‏ ها نیست. 🔰♨️اُمّت اسلامى هرگز نباید به خاطر حسن ظن‏ هاى نابجا، دچار غفلت شده ودر دام صیادان قرار گیرد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_ششم 🌹@noor133Qoran🌹

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ ⭕️اقسام سوء ظن و بدگمانى‏⛔️ ⚠️سوء ظن اقسامى دارد ⚠️ که بعضى پسندیده و و برخى ناپسند است: ◀️✨ سوءظن به #خدا، چنانکه در حدیث مى‏ خوانیم: کسى که از ترس خرج و مخارج زندگى ازدواج نمی کند، در حقیقت به خدا سوء ظن دارد؛ گویا خیال مى‏ کند اگر تنها باشد خدا قادر است رزق او را بدهد، ولى اگر همسر داشته باشد، خدا قدرت ندارد. این سوءظن، مورد نهى است. ◀️✨سوء ظن به#مردم، که در این آیه از آن نهى شده است. ◀️✨ سوء ظن به #خود، که مورد ستایش است. زیرا انسان نباید به خود حسن ظن داشته باشد و همه کارهاى خود را بی عیب بپندارد. ❌حضرت على‏ در برشمردن صفات متّقین در خطبه همام مى‏ فرماید: یکى از کمالات افراد باتقوا آن است که نسبت به خودشان سوء ظن دارند. 💬🖍آرى، افرادى که خود را بی عیب می دانند، در حقیقت نور علم و ایمانشان کم است و با نور کم، انسان چیزى نمی بیند. اگر شما با یک چراغ قوّه وارد سالنى بزرگ شوید، جز اشیاى بزرگ چیزى را نمی بینید، ولى اگر با نور قوى مانند پرژکتور وارد سالن شدید، حتّى اگر چوب کبریت یا سنجاقى در سالن باشد می توانید آن را ببینید. 🔹افرادى که نور ایمانشان کم است، جز گناهان بزرگ چیزى به نظرشان نمى ‏آید و لذا گاهى مى‏ گویند: ما که کسى را نکشته ‏ایم! 🔹از دیوار خانه‏ اى که بالا نرفته‏ ایم! و گناه را تنها این قبیل کارها مى‏ پندارند، ♦️🗯امّا اگر نور ایمان زیاد باشد، تمام لغزش‏هاى ریز خود را نیز مى ‏بینند و به درگاه خدا ناله و استغفار مى ‏کنند. 🔹اگر کسى نسبت به خود خوش‏بین شد، هرگز ترقّى نمى ‏کند. او مثل کسى است که دائماً به پشت سر خود و به راههاى طى شده نگاه مى‏ کند و به آن مغرور مى‏ شود، ولى اگر به جلو نگاه کند و راه هاى نرفته را ببیند، خواهد دانست که نرفته‏ ها چند برابر راههاى رفته است! 🗯🖌توجّه به این نکته لازم است که معناى حسن‏ ظن؛ سادگى، زودباورى، سطحى ‏نگرى و غفلت از توطئه ‏ها و شیطنت‏ ها نیست. 🔰♨️اُمّت اسلامى هرگز نباید به خاطر حسن ظن‏ هاى نابجا، دچار غفلت شده ودر دام صیادان قرار گیرد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وهشتم 🌹@noor133Qoran🌹

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 13💠 يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقیكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ «13» 🍃اى مردم! ما شما را از مرد و زن آفريديم و شما را تيره‌ها و قبيله‌ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، همانا گرامى‌ترين شما نزد خدا، با تقواترين شماست، همانا خدا داناى خبير است. جلد 9 - صفحه 195 💬🖍 نکته ها بعضى مفسّران اين آيه را مرتبط با آيات قبل دانسته و گفته‌اند : ❌⚠️چون مسخره و غيبت كردن، برخاسته از روحيّه‌ى خودبرتربينى و تحقير ديگران است، ⬅️ اين آيه مى‌فرمايد: ملاك برترى و كرامت، #تقواست، ⛔️نه جنس و نژاد. ❇️ دراين آيه به سه اصل مهم اشاره شده است: ✖️✨ اصل مساوات در آفرينش زن و مرد ✖️✨اصل تفاوت در ويژگى‌هاى بشرى ✖️✨اصل اين‌كه تقوا ملاك برترى است. ✅ البتّه در آيات ديگر قرآن، ملاك‌هايى از قبيل #علم، #سابقه، #امانت، #توانايى #هجرت نيز به چشم مى‌خورد.i 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_ونهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه14💠 👇تفاوت اسلام با ايمان👇 ✨1. تفاوت در عمق. ↩️#اسلام، رنگ #ظاهرى است، ولى ايمان #تمسّك_قلبى است. 🍃🌹 امام صادق صلى الله عليه و آله به مناسبت آيه‌ى‌ «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً» 🍃 فرمود: #رنگ_الهى اسلام است، و در تفسير آيه‌ى‌ «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‌» 🍃فرمود: #تمسّك به #ريسمان_محكم الهى، همان #ايمان است. ✨2. تفاوت در انگيزه. ↩️گاهى انگيزه‌ى اسلام آوردن، #حفظ يا رسيدن به #منافع_مادّى است، ولى انگيزه‌ى ايمان حتماً #معنوى است. 🍃🌹 امام صادق عليه السلام فرمودند: با اسلام آوردن، #خون_انسان حفظ مى‌شود و #ازدواج با مسلمانان #حلال مى‌شود، ➖ولى #پاداش_اخروى بر اساس #ايمان_قلبى است. ✨3. تفاوت در عمل. ↩️ #اظهار_اسلام، #بدون_عمل ممكن است، ولى #ايمان_بايد_همراه_عمل باشد۰ ❌ بنابراين در ايمان، اسلام نهفته‌ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_سی_ویکم @noor133Qoran