eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.6هزار دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
7.7هزار ویدیو
583 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
─┅─═ঊ🍃💠🍃ঈ═─┅─ 🌴سوره بخش اول ازآيه 46 وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ واز خداوند وفرستاده اش اطاعت کنید ─┅─═ঊ🍃💠🍃ঈ═─┅─ ✅🌴نکته در آیه ى قبل، به دو عامل از عوامل پیروزى مؤمنان یعنى » و » اشاره شد، و در این آیه، عامل مطرح است ─┅─═ঊ🍃💠🍃ঈ═─┅─ پيام ها⚡️📨 1-🌴✨ مسلمانان، باید تحت فرماندهى رهبر مسلمین و به فرمان خدا و رسول (و جانشینان بر حقّ) او باشد. 2-🌴✨ قانون و رهبر الهى، است ۰ 🌴📚تفسیر نور استاد قرائتی 😊دقت : در اطاعت از رهبری مهمترین عامل پیروزی است ✨✨✨✨✨✨✨ 🆔@noor133Qoran
هدایت شده از ﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
⌛️ 🔘در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل را شاد می ڪنند. حضرت محمد(ص) 🔘در آخرالزمان، بعضی از مردم صفت می شوند. حضرت محمد(ص) 🔘در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن را نمی خورند. حضرت محمد(ص) 🔘در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال و دوست باوفا یافت نمی شود. امام هادی(ع) 🔘در آخرالزمان، حفظ بهترین ڪار است. امام باقر(ع) 🔘در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه می شود. حضرت علی(ع) 🔘در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به پناه ببرید. حضرت محمد(ص) 🔘در آخرالزمان، ارزش در نظر مردم پایین میآید و دنیا باارزش می شود. حضرت محمد(ص) 🔘در آخرالزمان، مرد از زنش ڪرده و از پدر و مادرش می ڪند. حضرت محمد(ص) 📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان مؤلف:علی نجان/ناشر: خادم الرضا @noor133Qoran
🍂🍃🍂 🍃🍂 🍂 🌴✨بسم الله الرحمن الرحیم🌴 ✨آیات عزت وپایداری✨ ⚠️ نخستین مانع عزت نفس را تمرد و در برابر خدا می‌داند.⚠️ 💫 کسی که خوی سرکش دارد، نمی‌تواند به برسد.👈 تا کسی خود را محتاج خدا نداند و به عنوان عبد احساس نکند، صلاحیت شرکت در مدرسه را ندارد و این نخستین مانع است که باید برطرف شود. ✍قرآن کریم نیز در این باره می‌فرماید: 🔶 «کلا ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی؛ 🔸همین که خود را بی نیاز بپنداردسرکشی می کند.» ❌از آن رو که عزت، مخصوص خداست، پس هر کس خواهان عزت حقیقی است، باید از راه و به آن برسد. 👈 و ، راهی است برای ارتباط با عزیز بی همتا، 🔰 امام علی (علیه‌السّلام) در این باره فرموده‌اند: «هر که خدا کند، عزت یابد و شود.» در مقابل، نافرمانی خداوند، انسان در دنیا و آخرت می‌شود. 💫 قوم $بنی_اسرائیل با وجود آن همه نعمت که خداوند به آن‌ها ارزانی داشته بود، ناسپاسی کردند و پرست شدند، خداوند در برابر گناه بزرگ آن‌ها، عذاب سختی فرستاد تا غضب پروردگار را ببینند و را در این دنیا بچشند. ✍ خداوند در قرآن می‌فرماید: «خدا مهر و را بر پیشانی آن‌ها زد.» 👈ادامه دارد۰۰۰۰۰۰ ✨💫✨💫✨💫⚡️💫✨💫✨💫 🔰لینک کانال نورالقرآن @noor133Qoran
🌴 ۰۰۰۰﷽۰۰۰۰🌴 ☆تفسیر روایی آیات☆ 👇آیه ی ۱۷۳سوره ی بقره 🔻اِنَّما حَرَّمَ عَلَیکُمُ الْمَیْتَةَ۰۰۰۰ 💥موضوع : خدا مطابق مصالحِ انسان است ۰💥 ⚠️حرام یعنی ممنوع ⚠️ ووقتی می گویند کاری حرام است معنایش این است که انجام آن ممنوع است ۰ حلال در مقابل حرام است ومعنای آن آزادی در عمل است ۰ ❌❗️باید دانست که حلال یاحرام بودن کاری یاغذایی یا........مربوط به مصالحِ خود انسانهاست وخداوند از آن سودی نمی برد ؛ 💢چنان که در آیه ی ۱۶۸ همین سوره فرموده است : ای مردم ، از آنچه در این زمین است حلال وپاکیزه بخورید و برخوردار شوید۰ ↩️✖️و این نکته را فهمانده که حلال بودن چیزی همراه با طیب وپاکیزه بودن آن است ۰ وطیّب یعنی آنچه که با طبع آدمی سازگاری داشته باشد۰ ❇️ درآیه ۴ سوره مائده می فرماید : ❓از تومی پرسند چه چیزی برآنها شده ؟ بگو همه ی پاکیزه ها 🌕✖️هرچه که مطلوبِ عقل ومرغوبِ طبع باشد؛ از خوراکی وپوشاکی وسایر وسایل زندگی ، برشما حلال گردیده ۰۰" ❇️〽️ازامام صادق علیه السلام روایت شده است : هیچ کس مردارنمی خوردمگر این که ✖️بدنش ضعیف ورنجور می شود، ✖️نیروی اورا می کاهد ✖️نسلش را قطع می کند ✖️خورنده ی مردار نمی میرد مگر ناگهانی 🚫مردار ، کانونی از انواع میکروبهاست 🔹❌🔹 دقت 🔹❌🔹 🖌فلسفه ی بسیاری از احکام برما پوشیده است ؛ اما چون آنها را ازجانب خدای حکیم می دانیم ؛ به آن احکام کرده واز خدای خود می کنیم ۰ ❇️ تفسیر جمله ی قرآنی صفحه ۲۶ 🔰منبع : المیزان ج ۱ ،ص۴۱۶ المیزان ج ۵ ص ۲۰۵ ؛ علامه طباطبایی 🌹@noor133Qoran🌹
🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. آیه 14💠 🌹🍃قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌹🍃آن اعراب باديه‌نشين گفتند: ما ايمان آورده‌ايم، به آنان بگو: شما هنوز ايمان نياورده‌ايد، بلكه بگوئيد: آورده‌ايم و هنوز شما وارد نشده است و اگر خدا و رسولش را كنيد، خداوند ذرّه‌اى از اعمال شما كم نمى‌كند. همانا خداوند آمرزنده مهربان است. 💬🖍 نکته ها مراد از ، كه بعضى آنان بودند، چنانكه در سوره‌ى توبه از آنان شده است: «وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ» ❇️ ولى بعضى از آنان خود را بالاتر از آنچه بودند مى‌پنداشتند و مى‌كردند، در حالى كه يك بيش نبودند 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص ١٩٠ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ 🍃🌹@noor133Qoran🌹🍃
🌼۰۰۰﷽۰۰۰🌼 سوره انفال46 🌾گندم کی تبدیل به خوشه میشه 《 وقتی بره زیر خاک》 🌾خوشه کی تبدیل به نان میشه ؟ 《 وقتی بره آسیاب 》 🌾نان کی تبدیل به جان میشه؟ 《وقتی که بره زیر دندان ها》 گندمی را زیر خاک انداختند پس زخاکش خوشه ها بر ساختند بار دیگر کوفتند ش زآسیاب قیمتش افزود ونان شد جان فزا باز نان را زیر دندان کوفتند گشت عقل وجان و فهمِ هوشمند 😊 درست مثال همین گندمی داره که قراره ، بلکه باشه 💬🖌ولی البته بدون طیِّ مراحل و یا به قول عارفان امکان نداره ❌وسیر و سلوک هم راه و رسم خودش را دارد٠٠۰ ⤵️ واین راه و رسم را هم ⤵️ خداوند در لابلای آیات خودش بیان کرده ، همینطور پیامبرنازنین ✍به همین‌خاطر مکرّرِ در مکرّردر آیات این کتاب توصیه به و دارد۰ 👇👇 مِنجمله 👇👇 🌹🍃وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ «46» 🍃و از خداوند و فرستاده‌اش كنيد و با يكديگر نكنيد، كه مى‌شويد و و قوّتتان از بين مى‌رود، و كنيد، همانا خداوند با است. 📚استاد رنجبر https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 ❄️❄️ ✍عبادت ، عبودیت نیست بسیاری را مشروط می‌‌کنند و می‌‌گویند: تا دلیلش را ندانیم انجام نمی‌‌دهیم. 🔻مثلاً می‌‌گویند تا ندانیم چرا تراشیدن ریش حرام است، و یا تا ندانیم چرا شستن دست‌‌ها در وضو از بالا به پایین است و یا ما که بعد از جنابت حمام می‌‌رویم؛ چرا باید به این ترتیب غسل کنیم و ...، انجام نمی‌‌دهیم. ❌اگر بگوییم مرجع تقلید گفته است، می‌‌گویند ما دلیل علمی می‌‌خواهیم. 🔹اما اگر کسی عبودیت داشت‌‌ «چرا» نمی‌‌گوید. 🔹 👈اینگونه افراد فقط در دین اینگونه شبهه‌‌ها را مطرح می‌‌کنند. همین فرد وقتی به پزشک مراجعه می‌‌کند و پزشک از او می‌‌خواهد تا دارو مصرف کند، خیلی راحت قبول می‌‌کند. کسی نیست که از دکتر دلیل علمی داروها را بپرسد. ☘ مثلاً بگوید چرا این کپسول صورتی است و یا چرا وسط قرص ها خط وجود دارد. اگر دارو را نخورد، خودش ضرر خواهد کرد. با ویژگی‌‌های منحصر به فرد خود برای همه چیز دارد. اگر را مطالعه کنید، خواهید دید که در همان زمان نیز از ائمه دلیل احکام را می‌‌خواستند. ✍اینکه چرا روبه قبله نماز می خوانیم، چرا ۱۷ رکعت نماز می‌‌خوانیم، چرا ۳۴ سجده و ۱۷ رکوع داریم و غیره که همه این‌‌ها را ائمه جواب می‌‌دادند. ❌اما پس در اینجا بودن درت پیشگاه خداوند چه نقشی دارد. اگر متوجه شدیم که به فرض روزی ۳۴ بار سر به گذاشتن خطر تومور مغزی را کم می کند، این دیگر چه نمازی است که ما می‌‌خوانیم، اگر از لحاظ ثابت شود، یهودیان و مسیحیان نیز این کار را انجام می‌‌دهند. ❌فرق ما در سجده کردن این است که ما بنده هستیم و می ‌‌گوییم دلیل آن را خداوند می داند و ما بنده اوییم و می‌کنیم. ❇️امام صادق (ع)فرمودند: ☘خداوند به ابلیس دستور داد بر آدم سجده کند. او گفت: پروردگارا! سوگند به عزتت که اگر مرا از سجده بر آدم معاف داری تو را چنان پرستشی کنم که هرگز کسی مانند آن تو را نپرستیده باشد. خداوند جل جلاله فرمود: من دوست دارم آن گونه که اراده‌‌ می‌‌کنم شوم.» 📚سید محمدحسین راجی https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 وقتی خودی ها برای «علی» تعیین تکلیف می کنند!! 📝 آزمونی که حتی برخی طلاب نیز در آن ریزش می‌کنند 🎥 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🔹 فشار افراد به به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، را به درد آورده بود 🔹 مصلحت نظام اسلامی بالاتر از هر شرعی است، میخواستند نظام علوی را کنند. 🔹 نسبت ما با امام جامعه، نسبت نظر ایشان با نظر خودمان نیست؛ نسبت ما از ايشان است. ⛔️ زمانی است که پیچیدگی عمل ولی، با عقل ما و بزرگان ما، فهم نشود و... @noor133Qoran
👈مبارزه ادريس با طاغوت عصرش 🌴 عليه السلام تنها به و مردم نمى كرد، بلكه به جامعه توجه داشت كه اگر ظلمى به كسى شود، از كند و در برابر ، نمايد. به عنوان نمونه به داستان زير توجه نماييد: 🌴در عصر او پادشاه حكومت مى كرد، ادريس و پيروانش از اطاعت شاه سر باز زدند و مخالفت خود را با طاغوت، آشكار ساختند، از اين رو آنها را از اطراف دستگاه آن شاه جبار، به عنوان (يعنى ترك كننده شاه) خواندند. 🌴روزى شاه با نگهبانان خود در بيابان، به سير و سياحت و شكار مشغول بود كه به زمين مزروعى بسيار خرم و شادابى رسيد، پرسيد: اين زمين به چه كسى تعلق دارد؟ 🌴اطرافيان گفتند: به يكى از پيروان ادريس. 🌴شاه آن ملك را خواست و به او گفت: اين ملك را به من بفروش. او گفت: من عيالمند هستم و به محصول اين زمين از تو مى باشم و به هيچ عنوان از آن دست نمى كشم. 🌴شاه بسيار خشمگين شد، و با حال خشم به قصرش آمد، چون همسرش او را يافت، علت را پرسيد و او جريان را بازگو كرد و با همسرش در اين مورد به پرداخت، و به اين نتيجه رسيدند كه ، مردم را بر ضد شاه، و كرده است. 🌴همسر شاه كه يك زن ستمگر و بى رحم بود گفت: من مى كنم كه هم تو صاحب آن زمين شوى و هم مردم با ، رام و خام شوند. 🌴شاه گفت: آن چيست؟ 🌴زن كه حزبى به نام ازارقه (چشم كبودها) از افراد خونخوار و بى دين تشكيل داده بود، به شاه گفت: من جمعى از حزب ازارقه را مى فرستم تا صاحب آن زمين را به اينجا بياورند و همه آنها بدهند كه او تو را ترك كرده، در نتيجه كشتن او جايز مى شود، تو نيز او را مى كشى و آن سرزمين خرم را تصرف مى كنى. 🌴شاه از اين نيرنگ استقبال كرد و آن را اجرا نمود و پس از كشتن آن مرد، زمينهاى مزروعى او را تصرف و غصب نمود. 🌴حضرت ادريس از جريان شد و شخصاً نزد شاه رفت و با به او كرده، آيين او را باطل دانست و او را به نمود، و سرانجام به او گفت: اگر توبه نكنى و از روش خود برنگردى، به زودى تو را فراخواهد گرفت، و من پيام خود را از طرف خداوند به تو رساندم. 🌴همسر شاه، به او گفت: هيچ مباش، من نقشه قتل ادريس را طرح كرده ام، و با كشتن او نيز مى شود. 🌴آن اين بود كه چهل نفر را كرد، ولى ادريس توسط مأموران مخفى خود، از جريان آگاه شد و از محل و مكان هميشگى خود به جاى ديگر رفت، و آن چهل نفر در خود خوردند 🌴مدتها گذشت تا اين كه عذاب قحطى، كشور شاه را فرا گرفت كار به جايى رسيد كه زن شاه، شبها به گدايى مى پرداخت تا اين كه شبى سگها به او حمله كردند و او را پاره پاره نموده و دريدند. نيز بيست سال طول كشيد و سرانجام، آنها كه باقى مانده بودند به ادريس و خداى ادريس ايمان آوردند و كم كم بلاها رفع گرديد. و ادريس پيروز شد. (اقتباس از كمال الدين شيخ صدوق،ص 76 و 77) ✍ادامه دارد.... 📚محمدی اشتهاردی https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
شماره 3⃣1⃣ آیه ی 10 سوره مبارکه فتح 🌹🍃مَعاشِرَالنّاسِ، فَبایِعُوا الله وَ بایِعُونی وَبایِعُوا عَلِیّاً أَمیرَالْمُؤْمِنینَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ «کَلِمَةً باقِیَةً». 🌹🍃ای مردم، اینک با خداوند# بیعت کنید و با من بندید و با امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان از ایشان در دنیا و آخرت به عنوان که در ایشان باقی است، کنید. ✍پس از آن که پیامبر از مردم گرفتند دوباره آنها را به از حضرت علی (علیه السّلام) و فرزندانش فراخواندند 🔻و آیه دهم سورۀ مبارکۀ فتح: ☘إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً: 🔻در حقيقت، كسانى كه با تو بيعت مى ‏كنند، جز اين نيست كه با خدا بيعت مى‏ كنند دست خدا بالاى دستهاى آنان است. پس هر كه ‏ شكنى كند، تنها به زيان خود پيمان مى‏ شكند و هر كه بر آنچه با خدا عهد بسته بماند، به زودى خدا بزرگ به او می بخشد۰ ❌ و آیه بیست و هشتم سورۀ مبارکۀ زخرف را به منظور تاکید بر مردم با حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) و فرزندانش مطرح کردند. 🆔@noor133Qoran
🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 خداوند به حضرت داود ( علیه السلام ) 👇 وحی فرستاد : پنج چیز را در پنج چیز قرار دادم و مردم در پنج چیز دیگر دنبال آن می گردند و آن را نمی یابند : 🔻🍃 را در گرسنگی و تلاش قرار دادم و مردم آن را در سیری و می یابند و آن را به دست نمی آورند. 🔻🍃 را در خودم قرار دادم و مردم آن را در خدمت پادشاه می جویند و بدان نمی رسند. 🔻🍃من بی نیازی را در قرار دادم و مردم آن را در دنبال می کنند و آن را نمی یابند. 🔻🍃 را در ناراحتی و نافرمانی نفس قرار دادم و مردم آن را در می جویند و به آن نمی رسند. 🔻🍃 و را در بهشت قرار دادم و مردم آن را در می کنند و آن را نمی یابند. https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 امیر مؤمنان(علیه السلام) 🔻 در دعای کمیل از خدا می خواهد که تمام اوقات ایشان به آباد باشد؛ ☘ أسْألُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ وَ أعْظَمِ صِفَاتِكَ وَ أسْمَائِكَ أَنْ تَجْعَلَ أوْقَاتِي مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَة. (دعای کمیل) ........................................... از نگاه قرآن، 🔻 مهم ترین مانع یاد خداوند که آرامش انسان را به هم می ریزد، و است؛ ☘وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لاَ تَعْدُ عَيْنَاکَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لاَ تُطِعْ مَنْ أغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ کَانَ أمْرُهُ فُرُطاً؛ 🔻 و با كسانى كه پروردگارشان را صبح و شام مى خوانند [و] خشنودى او را مى خواهند، شكيبايى پيشه كن و دو ديده ات را از آنان برمگير كه زيور زندگى دنيا را بخواهى، و از آن كس كه را از ياد خود ساخته ايم و از هوس خویش پيروى كرده و [اساس] كارش بر زياده روى است، مكن. (کهف /۲۸) https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊 در روايات فرموده‌اند: ✍ در انبياء پنج روح وجود دارد: روح القدس، روح الايمان، روح القوه، روح الشهوه و روح المدرج. در اصحاب ميمنه چهار روح است و در اصحاب مشئمه يک روح که روح المدرج است. 🔹 روح المدرج همان روحي است که انسان با آن مي‌خورد و مي‌خوابد و اين تمنيات دنيايي را دارد. يا وقتي روح الايمان دميده مي‌شود انسان توان بر بندگي و پيدا مي‌کند و وقتي روح الشهوه دميده مي‌شود اشتها و مبدأ ميلش عوض مي‌شود و کراهت از معصيت خداي متعال پيدا مي‌کند و اگر خوف الهي در قلوب مؤمنين هست به خاطر اين است که در آنها روح الايمان دميده شده است. ❌وراي همه اينها است که در انبياء دميده شده ‌است و بر اساس آن، هميشه و پيوسته هستند. 🔻◾️سرچشمه اين ارواح از کلمه و از مبداء‌ حي است. سرچشمه اين حيات، است که اگر کسي به اين وادي رسيد به اين حيات مي‌رسد و اگر کسي به اين نرسيد به آن راهي ندارد۰ 📚حجت الاسلام میرباقری //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•🕊••🥀••🕊••🥀••🕊•🕊
VID_20210108_131352_977.mp3
2.85M
آیت الله مصباح یزدی 🌕ارتباط روحی باسید الشهدا 🌕 اگر سید الشهدا نماینده فرستاده باشه باید اطاعت کنیم امروز می توانیم ثواب عاشورا را داشته باشیم با اطاعت از ولّیِ فقیه در نشان دهیم از اطاعت از علیه السلام است ❇️@noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👇آیه ۲۷ انعام تا فرصت باقى است، ايمان آوريم، چون در آخرت مجال برگشت نيست. «يا لَيْتَنا نُرَدُّ» از آرزوها و حسرت‌هاى كافران در قيامت، و و است. وَ لا نُكَذِّبَ‌ ... وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ صفحه130 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «69اعراف» پس نعمت‌هاى خدا را به يادآوريد، باشد كه رستگار شويد. •••••••••••••••••••••••••••••☆ 🌴ياد نعمت‌هاى الهى، است. «فَاذْكُرُوا ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌» 🌴 زيرا و مى‌آورد ، در پى دارد و نيز به دنبال دارد. صفحه 159 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
VID_20220104_230457_087.mp3
2.52M
👆تفسیر کوتاه و شیرین استاد سرلک وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ «46انفال» و از خداوند و فرستاده‌اش كنيد و با يكديگر نزاع نكنيد، كه سست مى‌شويد ومهابت و قوّتتان از بين مى‌رود، و كنيد، همانا خداوند با است.
🔻آیه46 انفال 👌در آيه‌ى قبل، به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «پايدارى» و «ياد خدا» اشاره شد، و در اين آيه، عامل و مطرح است، چنانكه در آيه‌ى قبل به قدم از جهت جسم وظاهر اشاره شد و در اين آيه، از در جنبه‌ى روانى و باطنى ياد شده است. «ريح» باد، كنايه از و است، همچون بادى كه پرچم‌ها را به اهتزاز در مى‌آورد صفحه183 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
👆👆آیه 46 انفال 🔻 ، شما را از درون ساخته و از بيرون، مى‌كند. «فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ» (در طول تاريخ، چه ضعف‌ها و شكست‌هايى كه به خاطر عمل نكردن به اين آيه، نصيب مسلمانان شده است!) 🔻 در و ، باشيم و اگر چيزى بر خلاف ميل ما بود، يا بر خلاف ميل ما عمل شد، باشيم و يكديگر را تحمّل كنيم. «وَ اصْبِرُوا» صفحه183 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
متن خطبه ی 129 💢 و صالحان كجايند، و بخشندگان چه شده اند، كجايند آنان كه در داد و ستد مى كردند و راه و روشى داشتند؟ ❌ آيا نه چنين است، كه همگى از اين جهان و و آميخته به تيرگى و رنج رخت به جهان ديگر برده اند و شما به جاى آنها مانده ايد. در ميان گروهى ، كه لبها از به هم خوردن و بردن نامشان و اعمالشان ننگ دارد. 💢در اين حال بايد گفت: «انا لله و انا اليه راجعون». آشكار شده، كسى نيست كه را دگرگون سازد و كسى نيست كه را مهار كند. 💢 با چنين اعمالى مى خواهيد كه در جوار خداوندى در او به سر بريد يا از دوستان او به شمار آييد. محال است. خداوند را براى رفتن به بهشت نتوان فريفت و خشنودى او جز به و حاصل نشود. 🔥◾️ خدا كند كسانى را كه امر به مى كنند و خود به جاى نمى آورند يا نهى از مى نمايند و خود به مى آورند.   🆔✨@noor133Qoran
چون آیه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِینَ صَدَقُوا؛ نازل گردید، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عمّار فرمود: بعد از من، و خواهد بود تا اینکه /میان ایشان واقع خواهد شد و همدیگر را خواهند کشت و از یکدیگر خواهند جست. پس چون را چنین دیدی، با علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) باش؛ زیرا اگر همه‌ی مردم به یک راه روند و او به به راه دیگر، راه او بر است. ای عمّار! علی (علیه السلام) تو را از# راه_هدایت_منحرف نمی‌کند و به و از علی (علیه السلام)، از من است و اطاعت از من، از خداست  بحار الأنوار، ج۲۸، ص۶۸/ المناقب، ج۳، ص۲۰۳/ البرهان @noor133Qoran
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 آغاز سخن در مقدمه خطبه آمده است حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از ای کرد و ناله‌اش آنچنان بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به اما گریـه ای که معمـولی و . (ص ۲۷) و   حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند: «فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم.» ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد. ، ستایش نسبت به است و شکر عبارت از نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود ، را میکند و یا  اینکه از بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد. در بـه صـورت ،  ، ، و امثال این صفات مـی کنـد . # شـکر در زبـان بـه شـکل و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در و قالبیه انسان بـه صـورت و به در راه و… بنابراین حمد و شکر از نظر و بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه سـتایش شـود صـورت گرفتـه زیرا از است اما از اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است. کتاب ایت الله مجتبی تهرانی (ص ۳۱) 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت ششم
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 ثنای الهی و هدف از خلقت حضرت در ادامه با جملاتی آسمانی به ثنای حق تعالی و به اقرار می پردازند و سپس ایشان پس از بیان اینکه خداوند موجودات را خلق کرد بدون آنکه محتاج به آنان باشد یا سودی از این کار برای او حاصل شود به اشاره می کند: خداوند موجودات را برای کرد. به معنـای قـدرت بـریک شی ء است اما بر طبق . در اینجا حضرت می فرمایند به یک معنا می کند و البته فضل خداوند و هـم از طـرف دیگـر اقتضـاء خلقـت می کند.(ص ۴۷) و نیز این خلقت برای انسانها است برای . در حقیقت حضرت می فرمایند که امری نیست بلکه انسان مفطور به اطاعـت اسـت و این که اسـت. (ص ۴۸) و نیز برای آن است که را کند تا او را . (ص ۴۹) و برای این است که او را کنند.در نتیجه اش این است که مخلوقات او بی چون و چرا او را کرنش می کنند(ص ۵۰) این و نظام آفرینش و پشتوانه دعوت انبیا به سوی است. به تعبیر دیگر و به بزرگتـرین بـرای و است. (ص ۵۱)    🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت هشتم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 روی سخن حضرت زهرا س با حاضران تکلیف امت بعد از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) به مردم یادآور شد که مورد امر و نهی خدا هستند و بخاطر درک پیامبر خاتم، برای آیندگان هستند و دیگران در آینده آنها را محور قرار می دهند. سپس حضرت به آنها کرد و آنها را مورد عتاب قرار داد که به خیانت کردند و را بعد از پیامبر منحرف کردند. حضرت برای اثبات این اتهام به و دستورات آن اشاره فرمودند که مهمترین آنها عبارت است از: و قرآن آشکار است یعنی در آن پیچیـدگی ای وجود ندارد. مورد و امت‌های دیگرند. و منظور از پیروان کسانی هستند که به می کنند. به واسطه قرآن، آدمی به حجتهای نورانی خدا دست پیدا می کند. و منظور از این حجت های نورانی، سنت و عترت است. خداوند ایمان را قرار داد برای پاکی شما از شرک؛ نماز شما را می کند از ؛ زکات را قرار داد تا نفس از آلودگی پاک شود و روزی وسعت یابـد؛ روزه را برای قرار داد؛ حج را برای قرار داد؛ عدالت را قرار داد برای اینکه دلها به هم وابسته و با هم هماهنگ شود؛ را واجب کرد زیرا موجب نظم شریعت و ملتّ می شود؛ امامت ما را محوری برای جلوگیری از قرار داد. (ص ۷۳-۷۵) و در ادامه تذکر نسبت به دستورات قرآن به جهاد، بردباری، امر به معروف، نیکی به پدر و مادر، صله رحم، قصاص وفای به نذر وفا درکیل، نهی از شراب، دوری از نسبت زشت دادن به دیگران، ترک دزدی، حرام کردن شرک به خدا اشاره می فرمایند و توصیه‌هایی به مردم برای از   می فرمایند. 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت دهم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی
و 🔹 ميثم تمّار مردى است خرما فروش؛ در اثر تسليم و اطاعت، آن قدر مقام و منزلت يافت كه امامِ خود را به نورانيّت و به ولايت شناخت؛ و امير المؤمنين عليه السّلام ساعاتى چند در دكّان او مى‏ رفتند و مى‏ نشستند؛ و مانند دو برادر مهربان مأنوس بودند؛ و آن قدر از اسرار غيبى و معارف الهى به او آموختند كه هر بيننده را متحيّر مى‏ ساخت. 📚 کتاب شریف «امام شناسی» ج۳، ص۳۷ ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه