eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.2هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
9.3هزار ویدیو
591 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ ۰۰۰۰ «86اعراف» و بر سر هر راهى مَنِشينيد تا مؤمنان را كنيد۰ 🔥مراد از نشستن بر سر هر راه، ممكن است نشستن كنار خيابان و كوچه‌ها براى باشد، و شايد مراد تلاش در راه از هر راه و با هر شيوه باشد، همچنانكه در آيه 16 خوانديم كه سوگند ياد كرد براى انحراف انسان در راه نشسته است، «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ» كه مراد، نيست صفحه161 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «118» پس (بدين سان) حقّ، آشكار شد (و نبوّت موسى تأييد گرديد) و آنچه (كه ساحران) مى‏كردند، و گرديد. فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ «119» پس (ساحران وفرعونيان) همانجا شدند و و زبون برگشتند. 🔥 حقّ، پيروز و باطل، نابود است. «فَوَقَعَ الْحَقُّ» دست بشر، در برابر تاب نمى‌آورند 🔥 يك جلوه از طرف حقّ، هزاران جلوه فريبنده‌ى باطل را محو مى‌كند. «فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» براى با معجزه‌ى موسى، مدّت زمان طولانى زحمت كشيدند و انواع را بكار بستند، ولى تمام آنها بود. صفحه 164 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
😭 💔 حضرت زهرا عليهاالسلام درحالى‏كه اشك‏هايش جارى بود از شكوه‏ هاى دردآلود مى‏كرد ومى‏فرمود: «اَللّهُمَ ِاليكَ نَشكُوفَقَد نَبِيكَ وَ رَسُولِكَ وَصَفيكَ وَ اِرتِدادَ اُمَتِه عَلينا وَ مَنعِهِم ايانا حَقنَا الَذى جَعلتَهُ لَنا فِى كِتابِكَ المُنزِل عَلى نَبيكَ المُرسِل» (مجلسى، ۱۳۷۰، ج ۵۳، ص ۱۹)؛ 😭💔پروردگارا! به سوى تو شكايت مى‏كنم از اندوه از دست دادن پيامبر و فرستاده و برگزيده‏ ات و به تو مى‏كنم از ارتداد امت پيامبر و اينكه ما را از ما بازداشتند؛همان و ، را كه در كريم خودبر پيامبر اسلام نازل فرمودى.      بنابراين، اين بانوى بزرگ به‏ صورت و در مردم و با ديگران، صراحتا از زير پاگذاشتن اميرالمؤمنين عليه‏ السلام سخن به ميان آورد و را براى مردم تبيين نمود و تا آخرين لحظه براى از عليه‏ السلام پاى فشرد. 🆔✨@noor133Qoran
كسانى كه تقوا داشته و تمايلات نفسانى را كنار بگذارند، قوّه‌ى تشخيص به آنها مى‌شود. چنانكه در آيه‌ى ديگرى مى‌خوانيم: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» از خدا پروا كنيد، خداوند شما را آگاه مى‌كند و به يادتان مى‌آورد. گويا همچون است كه را از آن مى‌زدايد و در آن منعکس می سود
1 🔥••☆•• خشم ••☆••🔥 خشم ازحالات روانی خطرناک درانسان است ودرصورتی که کنترل نشود موجب بروز و می شود و برای خود فرد و دیگران ناپذیری ایجاد می کند که گاهی اوقات خود فرد یا دیگری مجبور است تا آخر عمر خود تاوان پس بدهد. به نقل از حضرت علی (ع) ، پیامر (ص) برای امور دنیا هرگز شد اما همواره برای جایی که لازم بود از و استفاده می کرد. (معراج السعاده ، ملا احمد نراقی، ص .226) استفاده از توصیه های قرآنی برای جلوگیری ودرمان عصبانیت عصبانیت بخشی از رفتار انسان است که مانند محرک برای از می توان از آن استفاده کرد اما باید باشد تا موجب نگردد. در زندگی برخی از مسائل کوچک نیز می تواند عصبانیت را تحریک کند، اما نابجا قوی ترین برای کشاندن انسان به سوی و است. در قرآن و روایات اسلامی راههای متعددی برای فرونشاندن و درمان عصبانیت بیان شده است۰ 🆔✨@noor133Qoran
✍️ بخوانيد ٤ كلام توييت
🔵 اولياى خدا را از او مى‌دانند. «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» 🔵 نعمت‌هاى الهى را خود . «فَضْلِ رَبِّي» 🔵 به و خود مغرور نشويم. «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» 🔵 نعمت‌هاى را به آوريم. «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» ➬@noor133Qoran
چون آیه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِینَ صَدَقُوا؛ نازل گردید، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عمّار فرمود: بعد از من، و خواهد بود تا اینکه /میان ایشان واقع خواهد شد و همدیگر را خواهند کشت و از یکدیگر خواهند جست. پس چون را چنین دیدی، با علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) باش؛ زیرا اگر همه‌ی مردم به یک راه روند و او به به راه دیگر، راه او بر است. ای عمّار! علی (علیه السلام) تو را از# راه_هدایت_منحرف نمی‌کند و به و از علی (علیه السلام)، از من است و اطاعت از من، از خداست  بحار الأنوار، ج۲۸، ص۶۸/ المناقب، ج۳، ص۲۰۳/ البرهان @noor133Qoran
👇تفسیر آیه ۳۸ عنکبوت را خوب ديدن، است. «زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ» (غرور و خود بزرگ بينى و افتخار به ثروت و قدرت، جلوه‌هايى از تزيين شيطانى است.) 🔴 و مسموم فرهنگى، يكى از عوامل از است. زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ‌ ... فَصَدَّهُمْ‌ @noor133Qoran
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 ثنای الهی و هدف از خلقت حضرت در ادامه با جملاتی آسمانی به ثنای حق تعالی و به اقرار می پردازند و سپس ایشان پس از بیان اینکه خداوند موجودات را خلق کرد بدون آنکه محتاج به آنان باشد یا سودی از این کار برای او حاصل شود به اشاره می کند: خداوند موجودات را برای کرد. به معنـای قـدرت بـریک شی ء است اما بر طبق . در اینجا حضرت می فرمایند به یک معنا می کند و البته فضل خداوند و هـم از طـرف دیگـر اقتضـاء خلقـت می کند.(ص ۴۷) و نیز این خلقت برای انسانها است برای . در حقیقت حضرت می فرمایند که امری نیست بلکه انسان مفطور به اطاعـت اسـت و این که اسـت. (ص ۴۸) و نیز برای آن است که را کند تا او را . (ص ۴۹) و برای این است که او را کنند.در نتیجه اش این است که مخلوقات او بی چون و چرا او را کرنش می کنند(ص ۵۰) این و نظام آفرینش و پشتوانه دعوت انبیا به سوی است. به تعبیر دیگر و به بزرگتـرین بـرای و است. (ص ۵۱)    🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت هشتم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 گروههای مختلف مردم  حضرت می فرمایند در آن زمان مردم سه دسته بودند: منتظرین شکست اسلام، بی تفاوت ها، آنها که  در صحنه بودند اما به محض خطر خود را کنار می کشیدند. سپس رو به مردم حاضر، آنها را در زمره این سه دسته برمی شمارند. گـویی حضـرت مـی فرمایـد: ای منافقهـا، ای بی تفاوتها، ای بزدلها، ای فرصت طلبها،  شما کسانی هستید که قبلا  بودید و حال که دور دسـت شـما افتـاده بـر خـلاف دسـتور پیغمبر (صل الله علیه و آله و سلم)، تراشی می‌کنید و می‌گذارید.    👇 حضرت علی(سلام الله علیه)  در ادامه حضرت زهرا (سلام الله علیها) به ویژگی های علی (سلام الله علیه) اشاره می کنند: در کرد و در انجام دستورات الهی و بود.   به رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) بود.        او آقا، ، سرور و سالار اولیای خدا بود.  مهیای بود و در این راه و داشت . هم در او که در راه خدا می‌کرد اثر نداشت. (ص ۹۰-۹۱) حضرت(سلام الله علیها) پس از این که بیان کرد زمانی که حضرت علی(سلام الله علیه) در کوران و بود شما در امنیت و رفاه بودید و پس از اشاره بـه ایـن کـه همسـر ایشـان در فکـر و و بـه از بـود و شـما بـر عکـس در سـایه اسـلام بـه مشغول شـدید، بـه بیـان وضـع گروههـای مختلـف از همـین مـردم در مقابـل می پردازد. 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت دوازدهم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 حضرت در این هنگام نگاهشان را به گروه انصار انداختند و آنها را جداگانه مورد خطاب قرار دادند که: « ای و ای و و شمایی که از اسلام می‌کردید؛ پس چه شده که در شما نسبت به حقّ خودم می‌بینم؟ (ص ۱۲۷-۱۲۸)  حضرت با کنایه به ایشان می فرماید شما دست روی دست گذاشتید، تماشاگر شدید و به تعبیری عملاً آنچه واقع شد را پذیرفتید، از طرفی شما که سوابقتان خوب بـود و در گسترش اسلام نقش داشتید، پس از دو حال خارج نیسـت یـا از آن مسـیری کـه در آن حرکت می‌کردید بکلّی شده اید و صد و هشتاد درجه داده ایـد و دیگـر و از حق نمـی‌کنید یا ایـنکه نیرویتـان را از دست داده‌اید، یعنی می خواهید از کنید اما نمی توانید، یعنی مشی شما هنوز عوض نشده اما و از را از دست داده اید. (ص ۱۲۸-۱۲۹) در ادامه اما حضرت قدرت ایشان را به رخشان می کشد و آنها را دعوت به قیام می‌کند. در حقیقت حضـرت زهـرا(سلام الله علیها) بـرای اینکـه برخی نگویند اگر حق بود چرا دختر پیغمبر (صل الله علیه و آله و سلم) ساکت نشسته است این چنین وارد صحنه شـده و ، را به و از دعوت می‌کند و این حرکت حضرت تا در می شود. 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت نوزدهم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی