فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌یاد بود: گزارش خبرگزاری بسیج از سومین مراسم رونمایی از اسناد پژوهشی مرتبط با الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه علمیه مروی تهران -۱۲مهر ماه ۱۳۹۵
#توسعه_محرومیت_زاست
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#مدیریت_شهری
#مدرسه_علمیه_مروی
@olgou4
👌تبیین اجمالی "نظریه مادر" الگوی پیشرفت اسلامی ( نظریه پردازش موضوعات جهت ساز )
http://nro-di.blog.ir/1393/05/09
#نظریه_مادر_الگوی_پیشرفت_اسلامی
#نظریات_بخشی_الگوی_پیشرفت_اسلامی
#فقه_هدایت
@olgou4
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
👌 حجت الاسلام علی کشوری: محاسبات توهمی توسعه مردم را نادیده می گیرد و له می کند..
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#توسعه_محرومیت_زاست
@olgou4
https://eitaa.com/olgou4
هدایت شده از سرائر | مجله دین و روحانیت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺علی کشوری در برنامه زندهباد زندگی: ما در آغاز چله دوم انقلاب اسلامی تصمیم گرفتیم کمک کنیم تا بخشهای مختلف جامعه بر اساس نظریات فقهی و دینی اداره شود/ من همیشه به مدیران محترم میگویم به جای اینکه استنفورد، کمبریج و ماساچوست بروید سری هم به حوزه علمیه قم بزنید و با نظرات بدیع و جدیدی که در ارتباط با اداره جامعه مطرح شده آشنا شوید
@saraeer
⚡️بخش هشتم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ دارای چه معایبی است؟/ بازار کار ایران را بر اساس چه شاخصه هائی ارزیابی کنیم؟
👌یکی از بخش های خطرناک سند توسعه پایدار ۲۰۳۰؛ هدف هشتم این سند است. در هدف هشتم، سازمان ملل به دنبال تحقق اشتغال متناسب و شرافتمندانه و رشد اقتصادی برای جوامع بشری است!
👌این بخش از سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ در ظاهر از عباراتی خوش ساخت و ظاهراً بی مشکل تشکیل شده است! ولی مشکل از آنجا شروع می شود؛ که بخواهیم شاخصه های یک شغل مناسب و شرافت مندانه را از نظر سازمان ملل بررسی کنیم!
👌به عنوان مثال آیا با شاخصه هائی مانند باز تعریف قوانین ملی کار بر اساس جنسیت و یا گسترش آزادی تجمع و مذاکرات کارگران و یا سنجه هائی مانند اشتغال ناقص و در مجموع ۱۷ شاخص کلیدی بازار کار می توان مفهوم شغل مناسب و شرافتمندانه را محقق کرد؟
👌در مباحثات فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی به برخی اشکالات این شاخصه های غلط اشاره کرده ایم و در واقع معتقدیم که برای ایجاد شغل مناسب و با شرافت، شاخصه های ارزیابی بازار کار، نیازمند باز تعریف جدی هستند!
👌برای تحقق شغل مناسب باید مسیر جدیدی را طراحی کرد؛ که اولین گامش را ارائه یک طبقه بندی جدید از مشاغل بر اساس سود ارتباطی می دانیم! به عبارت روشن تر باید با شاخصه هائی جدیدی مانند ۱-غلبه مشاغل مستقل نسبت به مشاغل استخدامی، ۲-نزدیکی مکان شغل به محل اسکان خانواده فرد شاغل،۳- نوع کالای تولیدی از حیث سلامت، ۴- کاهش احتکار و.... شرافت شغلی و سلامت بخش کار را باز تعریف نمود.
حجت الاسلام علی کشوری- بحث های مقدماتی نقد بخش هشتم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ - بامداد شنبه ۱۳ مهر ماه ۱۳۹۸
#سند_توسعه_پایدار_۲۰۳۰
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#فقه_المکاسب
@olgou4
هدایت شده از النّموذج الإسلامي للتقدّم
جلسة الحوار مع سماحة الأستاذ علیرضا بناهیان حول أبواب فقه المستقبل و معرض الکتب للنموذج الاسلامي للتقدم
مدرسة دارالحکمة، طهران ۶ صفر ۱۴۴۱
#فقه_الهدایة
#فقه_المستقبل
@alnamuzaj_aleslami
⚡️متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به حجت الاسلام استاد محمدجواد علوی بروجردی:
اظهارات عجیب جنابعالی در روز یک شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۶ مبنی بر اینکه با اقتصاد اسلامی مخالف هستید و اقتصاد آزاد را به رسمیت می شناسید؛ دلیل نگارش این نامه کوتاه به جنابعالی است.....
http://nro-di.blog.ir/1398/07/15
#موضوع_شناسی
#فقه_آینده
@olgou4
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
38.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 معرفی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی در برنامه زنده باد زندگی(یک شنبه ۷ مهر ماه ۱۳۹۸)/ ۹ میز تخصصی به محوریت نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی در قم راه اندازی شد!
#نمایشگاه_الگوی_پیشرفت_اسلامی
#فقه_هدایت
@olgou4
هدایت شده از سرائر | مجله دین و روحانیت
📜نامه علی کشوری به سیدمحمدجواد علوی بروجردی/ پیش از انتساب نظرات اقتصادی خود به اسلام کتابها و مقالات برخی صاحب نظران اقتصاد آزاد را مطالعه کنید
🔻علی کشوری در بخشی از نامه خود خطاب به سیدمحمدجواد علوی بروجردی آورده است:
🔹اظهارات عجیب جنابعالی در روز یک شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۶ مبنی بر اینکه با اقتصاد اسلامی مخالف هستید و اقتصاد آزاد را به رسمیت می شناسید؛ دلیل نگارش این نامه کوتاه به جنابعالی است.
🔹شما در دیدار با مدیران و روسای شعب بانک کوثر استان قم اظهار داشتید: خوشبختانه در دولت فعلی، که انشاءالله در دولت بعد هم ادامه پیدا کند، کسانی سر کار آمدند که اقتصاد را میفهمند. اقتصاد علم است. حتی من گاهی گفتهام با تعبیر «اقتصاد اسلامی» مخالفم. چون اقتصاد اسلامی همان اقتصاد عُقلایی است. مباحث اقتصادی ما محدود است و بیش از 20 موضوع نیست که در آنها حکم تأسیسی دادهایم. در بقیه موضوعات، حکم امضایی است. یعنی نگاه میکنیم و میبینیم که سیره عقلایی چگونه نگاه میکند. اگر با عمومات و اصلاحات ما منافات نداشت امضا میکنیم و بدینترتیب مشمول تأیید شرع میشود. منظور از عقلا چیست؟ عقلای عالم روشهای اقتصادی شناختهشده مقبولی پیش همگان دارند که مجموع آنها اقتصاد عقلایی میشود. شرع هم همین را میگوید. اسلام هم همین را میگوید. اقتصاد عقلایی اقتصاد آزاد است نه اقتصاد کمونیستی"
🔹پیشنهاد می کنم قبل از طرح اظهارات اینچنینی و نسبت دادن برخی از آراء و نظرات خویش به اسلام؛ لااقل از باب توسعه مطالعات موضوع شناسی، برخی کتب و مقالات به اصطلاح صاحب نظران اقتصاد آزاد را مطالعه بفرمائید و مصادیق متعدد تعارض اقتصاد آزاد را با احکام و تعاریف فقهی مشاهده کنید.
🔹غیر از تصریحات روشنی که در کلمات اقتصاد دانان بازار آزاد برای تئوریزه کردن مُحَرَّماتی همچون ربا، حرص، خودخواهی و رذائل اخلاقی به عنوان محرک بخش اقتصاد وجود دارد؛ در عمل هم اقتصاد آزاد در رفع مشکلاتی مانند فاصله طبقاتی، عدم سلامت غذائی، تخریب محیط زیست، وضع قوانین ناعادلانه و توسعه فقر موفق عمل نکرده است.
🔹به عبارت روشن تر اگر شاخصه های ارزیابی اقتصاد خوب را مسائلی مانند تحقق عدالت( کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ ۚ - سوره حشر- آیه ۷)، غلبه مشاغل مستقل نسبت به مشاغل استخدامی(مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ _کافی جلد ۵)، نزدیکی مکان شغل به محل اسکان خانواده فرد شاغل(إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ اَلْمَرْءِ أَنْ یَکُونَ مَتْجَرُهُ فِی بَلَدِهِ- کافی جلد ۵)،۳- تولید غذای طیب (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُلُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ- سوره بقره-آیه ۱۷۲)، کاهش احتکار و.... تحقق شرافت شغلی تعریف کنیم؛ اقتصاد آزادِ سرمایه داران زالو صفت در تحقق این امور موفق نبوده است و به همین دلیل نمی تواند مورد تجویز حوزه های علمیه قرار گیرد.
🔹امیدوارم پیش قدم توسعه مباحثات فقهی در حوزه نظام سازی و یا لااقل در بخش موضوع شناسی در حوزه های مرتبط با موضوعات مدرن شوید؛ تا زمینه پیدایش این نظریات غیر دقیق در آراء تان تضعیف گردد.
🔸متن کامل این نامه را اینجا بخوانید:
http://nro-di.blog.ir/1398/07/15
@saraeer
معرفی نقشه فقهی در دانشگاه امام صادق 980715.mp3
20.99M
🔊صوت نشست تخصصی «معرفی نقشه فقهی الگوی پیشرفت اسلامی»/ دانشگاه امام صادق علیه السلام/۱۵ مهر ۱۳۹۸
#نقشه_فقهی_الگو
#فقه_آینده
#نقد_سیب_سلامت
@olgou4
هدایت شده از نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی
گزارش کامل نمایشگاه.pdf
4.83M
👌گزارشی از محصولات ارائه شده در نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی- ۵۵ صفحه/ ۲۰ مهرماه ۱۳۹۸
#نمایشگاه_الگو
#لیست_محصولات
#مرکز_تصمیم_سازی_فقهی
@olgou4
مدیریت شهری مشهد 980624.mp3
31.43M
📢صوت جلسه نشست تخصصی تبیین نظریه «مدیریت شهری محله محور»/ اداره کل تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی/ یک شنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۸ مصادف با ۱۵ محرم الحرام ۱۴۴۱
#مدیریت_شهری_محله_محور
#مشهد_آینده
#فقه_هدایت
@olgou4
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌 بازخوانی سه سناریو در مسئله تراریخته....
#پنج_پرسش_درباره_تراریخته
#بیوتروریسم
#نقد_سیب_سلامت
@olgou4
هدایت شده از نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی
گزارش کامل نمایشگاه.pdf
4.83M
👌گزارشی از محصولات ارائه شده در نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی- ۵۵ صفحه/ ۲۰ مهرماه ۱۳۹۸
#نمایشگاه_الگو
#لیست_محصولات
#مرکز_تصمیم_سازی_فقهی
@olgou4
⚡️⚡️نظم اختیاری حاکم بر حماسه اربعین را چگونه می توان تئوریزه کرد و به زندگی مدرن امروزی تعمیم داد؟!
👌 سوال اساسی این است که نظم اختیاری حاکم بر حماسه اربعین را چگونه می توان تئوریزه کرد و به زندگی مدرن امروزی تعمیم داد؟! پاسخ به این سوال بازخوانی معنای تمدنی اربعین است!
#اربعین
#نظم_اختیاری
#سود_ارتباطی
#تمدن_سازی
@olgou4
👌دانشگاه قم؛ میزبان نشست تخصصی تبیین "نظریه تقنین هدایت بنیان" (نظریه بخش قانون گذاری نقشه الگوی پیشرفت اسلامی- مفاد خانه ۱/۴/۲) - دوشنبه ساعت ۱۰ صبح....
#نظریه_تقنین_هدایت_بنیان
#نظم_اختیاری
#فقه_هدایت
@olgou4