eitaa logo
رویای امت
348 دنبال‌کننده
602 عکس
387 ویدیو
8 فایل
ارتباط با من @Akhlaghim
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5922589936443198619.mp3
زمان: حجم: 43.53M
💠 نشست جایگاه دولتمرد در نظریه اجتماعی "استیلا، بازار، امت" 🔹تاملی در نسبت دولت سازی و جامعه پردازی در فرآیند پنج مرحله ای انقلاب اسلامی ✅ جلسه اول 🎙ارائه: حجت الاسلام حسین مهدی زاده 📆 16 تیر 1401 کیفیت صوت: متوسط —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
📌انسان مسلمان هرقدر مدرن‌تر شود، کمتر می‌تواند با زنان و مردان جامعه احساس اخوّت کند. با قاعده (حجرات:۱۰) ساخته می‌شود؛ ولی ساخت با آغاز می‌شود. انسان‌های جامعه مدرن، فقط در و گرگ هم نیستند تا به‌دنبال کشیدن یک لقمه بیشتر از هر طعمه‌ای به سمت خودشان باشند؛ انسانی که در بازار گرگ شود، کم‌کم در بقیه روابط اجتماعی و خانوادگی هم گرگی خواهد کرد. کار این جامعه به جایی می‌رسد که زن‌ها مردان جامعه را برادران خود نمی‌دانند و با و جلوه‌گری وحشیانه، همچون یک گرگ درنده پنجه بر روح و روان آن‌ها می‌کشند. مردها هم نمی‌توانند زن‌ها را به چشم خواهران خود ببینند و با حیا از کنارشان رد شوند، بلکه همچون برای استمتاع از یک گرگ‌ماده‌ی سرگردان در این دندان تیز می‌کنند. آن سال‌ها که واژه‌های عاطفی و پرمعنای "خواهر" و "برادر" در جمله‌های زنان و مردان جامعه‌مان خطاب به یکدیگر، کم‌کم داشت با واژه‌های خنثی و البته به‌ظاهر و "خانم" و "آقا" جایگزین می‌شد، کمتر کسی حواسش بود که یک کل به هم پیوسته است؛ هر گوشه‌اش را که بپذیریم و در حریم خود راه دهیم، آرام و بی‌صدا به گوشه‌های دیگر مان هم سرایت خواهد کرد. 🆔 @rajaaei_ir
ماموریت ناگزیر انقلاب اسلامی: عبور از هابز و اسمیت 📝حسین مهدیزاده اولین کسی است که مساله انسان مدرن را فهمید. هابز بود که فهمید انسان مدرن دیگر آن انسان آرام و رام قدیم نیست. به خاطر همین مساله عظیم بود که تاریخ انتشار هابز، شد آغاز عصر و تا وقتی جواب سوال او پیدا نشده بود، عصر روشنگری ادامه پیدا کرد. هابز بود که فهمید آنچه رخ داده است را نباید و بازگشت به یونان نامید، او بود که فهمید آنچه انسان جدید به آن میل دارد، هیچ جایگاه و در یونان نداشته است که بخواهیم بگوییم یونانی مآبی آرزوی انسان جدید است. او بود که فهمید مردم اروپا یک دل نه صد دل، عاشق انسان و ی شده اند که از دره های تا و و ، تا تا تا وسطی هیچ وقت تصویر نداشته است: یعنی کشف دوم هابز که او را جاودان کرد این بود که این انسان با همه دلبری هایی که می کند، یک مشکل بزرگ دارد، این انسان اگر در جامعه آنها زندگی می کرد، همواره در جنگ و نیرنگ با دیگران بود و اگر همه به شخصیت این انسان در می آمدند ناگزیر می شد! این انسان بود و جامعه اصلا برای اینکه این انسان را در خود جای دهد ساخته نشده بود. اما در مقام راه حل هابز گفت که انسان جدید نمی تواند بیماری گرگ صفتی اش را به هیچ نحوی درمان کند، بلکه باید از کمک بگیرد، یعنی همه مردم می توانند تغییر کنند و به انسان جدید بدل شوند، اما اگر می خواهند که کنار هم زنده بمانند و جامعه فرو نریزد، باید اخلاق پادشاهی -که از بر جای مانده است- را در قالب بالای سر خود قبول کنند. هابز پیامبر اول مدرنیته بود، اما دین لویاتان را انسان جدید دوست نداشت. آنچه که هابز نفهمیده بود این بود که اگر نهاد انسان تغییر کند، نهاد جامعه هم باید تغییر کند و الا با زور و ترس نمی شود انسانهایی که نمی توانند همدیگر را تحمل کنند، به یک جامعه آرام و پیشرو بدل کرد. آن پیامبری که پاسخ این سوال را برای بشر مدرن آورد، بود که را به بشر معرفی کرد و بعد از او اعلام شد. پی نوشت: یک غرضم نوشتن تاریخ مدرن نبود، غرضم توضیح این گفته بود که فلانی از هابز عبور کرده. دوم اینکه اگر بازگشت به انسان قدیم است، که خب این انسان مرده است و دیگر امکان زنده شدن را ندارد اما اگر همین انسان جدید را قبول دارد پس باید قبول کند که جامعه باید بازار باشد، پس چرا با غرب سر جنگ دارد؟ بخاطر تار موی دخترکان؟ مگر نمی داند که تار موی دخترکان هم در مذهب بازار «باید» در باد رها باشد؟ سوم انقلاب اسلامی انسان جدیدی معرفی کرده است، تشییع جنازه شاهد من است. اما این انسان را با زور هابز هم حاضر نیست در زندگی کند. پس یا خودتان را پیدا کنید یا اینکه دست و پا نزنید تا بدون درد در جامعه بازار هضم شوید. https://eitaa.com/social_theory
🌺موضوع گروه تعاملی زیست شهر نوین مولد🌺 نهاد خانواده در نظام و جامعه یک نهاد بی هویت است. آنچه در این رویکرد مورد توجه ویژه قرار دارد بالا رفتن تراکنش های مالی و افزایش نرخ GDP در اقتصاد است. یکی از کارویژه ها برای رسیدن به این هدف، مصرفی کردن حداکثری نهاد خانواده است به شکلی که تمام کاربری های سنتی خانه و خانواده از او گرفته شده و بازاری شده است. فعالیت هایی همچون نگهداری از کودکان، پخت غذا، نگهداری از سالمندان، تفریح، فراوری های غذایی ساده و ... در نگاه جامعه بازار، بهینه روابط زمانی است که تمام این موارد از بازار تهیه شود تا تراکنش مالی و GDP افزایش پیدا کند. اما در رویکرد امامت-امت، به علت بنیادین بودن نهاد خانواده -به علت بهینه بودن روابط ایثار، محبت و دگریاری در آن- تلاش حداثری برای استقلال خانواده صورت میگیرد. به همین منظور تمام کاربری هایی که از خانواده جدا شده بود به آن بازگردانده میشود. ♦️کاربری‌هایی که از نهاد خانواده با کوچک کردن مساحت خانه و آپارتمانی سازی آن، از آن گرفته شده و در مدل اجتماعی انبیاء به آن بازگردانده میشود . توضیح تصویر: خانه 6 متر مربعی در هنگ کنگ با اجاره ماهانه 487 دلار https://eitaa.com/joinchat/2692022606Cc776878848
یه کارگاه سبزی پاک کنی توی اطراف کرج با روزی 50 تن سبزی بسته بندی شده، 110 تا خانم را از 7 صبح میاره سر کار! حالا اگه این سبزی را توی خونه پاک کنن، میشه عقب موندگی! مثال در ، بخش بزرگی از مشاغلی است که زنان ما را از خانه کرده است! @social_theory
آدام اسمیت: مکانیزم جادویی تبدیل نفع شخصی به نفع عمومی است! اسلام: مکانیزم جادویی تبدیل انسان منفعت خواه به انسان خیرخواه است! 🆔 @social_theory
5 اردیبهشت 1403 روز واگذاری تیم استقلال و پرسپولیس، از -بخوانید نماینده اراده سیاسی ملت- به بانک و پتروشیمی-بخوانید صاحبان قدرت ایران را باید به عنوان روز نمادین اعلام واگذاری از دولت به بازار دانست. این افتخار هم به نام ثبت شد! شان باشد! 🆔 @social_theory
رویای امت
🎙️صوت تجارت استعماری و تولید غیر ملی 🔻این موضوع غریب به یک سالی هست که در ذهنم جا باز کرده و قطعات
«تجارت استعماری» 🔰هیچ کالایی را نمیشود تبدیل به کرد مگر در سه حالت: ۱_ مواد اولیه را غارت کنید ( اولیه) ۲_نیروی کار را کنید (آنچه که در اروپای قرن نوزدهمی رخ داد و همین الان در بسیاری کشورها در جریان است) ۳_ مصرف کننده را استعمار کنید ( امکان تولید را از جامعه بگیرید ). 📌نیروی کار ارزانی که هزینه را کاهش دهد و طرف خریدار کالا را بدون پرداخت مناسب سهم وادار یا ناچار یا وسوسه به خرید کند ، که تولید توسط خریدار غیر بهینه شود یا اصطلاحاً نصرفد. یا به واسطه انحصاری کردن دانش تولید ، یعنی در استضعاف نگه داشتن دیگران حداقل به لحاظ دانشی یا از بین بردن امکان تولید برای خریداران به هزاران ترفند ... تا بتوان کالایی را تجاری سازی کرد . و یا اینکه با تسلط بر کشور های دیگر مثل آمریکای جنوبی ، آفریقا و کشورهای جنوب شرقی آسیا ... مواد اولیه را مفت به دست آورید که با کاهش تصنعی و غیر عادلانه قیمت کالای تولیدی رقبا را از بازار خارج کند و بازار آنها را تصرف کند . 📌انقلاب صنعتی که در انگلستان در اوج استعمارگری رخ داد همزمان هم نیروی کار را به میکشید ، هم مواد اولیه را غارت میکرد و هم هدف که کشورهای استعمار شده بود فاقد هرگونه امکان تولید بودند چون ابتدا سیاسی نداشتند ، بعد ها که تا به امروز این الگو ادامه پیدا کرده بنگاه های بزرگ و کشورهای صنعتی با به دست آوردن یکی از این مزیت ها به پرداختند . 📌مصداق امروزی آن چینی در مقابل قیمت کار در است که اروپایی را ورشکسته کرده که با وجود برند های معروف همچون بنز و لامبورگینی و ... تبدیل به بازار خودرو های شده و اندک صنعت باقی مانده به خاطر اندک دانش انحصاری باقی مانده است که آنهم دارد آب میرود و در یک قرن گذشته دانش کاملا نشت کرده و در دیگر نقاط جهان منتشر شده و این یک امر طبیعی است که را تا ابد نمیشود منحصر نگه داشت ... که خود انحصار دانش هم نوعی استعمار است ، یعنی الگوی بخل و بهره کشی در به جای بخشندگی و خیر خواهی اسلامی ... فلذا هر الگویی غیر از خود اشتغالی و تولید بومی نوعی فریب و بهره کشی اقتصادی است یا از جامعه خودی یا جامعه هدف که معمولا هردو را با هم دارد . 📌پس چه میشود آنگاه شاید بشود به حداقل هایی از تجارت اکتفا کرد که توضیحی جداگانه لازم دارد. اینکه چین و اروپا قابلمه برای دیگران تولید کنند چه معنایی دارد یا خنده دار تر نوشابه و ... ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream
رویای امت
بدهکار ترین کشورها به نسبت GDP☝️ توسعه سرمایه دارانه محکوم به نابودی 👇 https://eitaa.com/ommat_Dream
🔰توسعه سرمایه دارانه محکوم به نابودی 💢موبایل های قدیمی بازی ماری داشتند که میخورد و بزرگ میشد تا جایی که نهایتاً خودش خودش را نابود میکرد و هنر کسی که بازی را انجام میداد در این بود که حرکت مار را مدیریت کند تا بزرگتر شود و دیر تر خودش را نابود کند اما نهایتاً نابودی امری قطعی بود ، این روند برای هر جامعه‌ای با الگوهای اقتصاد سرمایه داری نیز قطعی و صادق است . 💢 موجود یعنی الگوی متمرکز استخراج ، تولید ، توزیع و مصرف که هر فعل اقتصادی از خرید مایحتاج ابتدایی زندگی مانند خوراک ، دوغ و ماست و لباشک تا پوشاک تا امکانات و الکتریکی زندگی را تبدیل به انباشت ثروت در دست عده ای میکند . تقریباً با هر تراکنش کوچک و بزرگ درصدی سود در دست این طبقه قرار میگیرد . 💢جوامع پا به راه توسعه ، ابتدا از تولیدی و سرمایه دار های کوچک آغاز و به تدریج با سرعت فزاینده این جوجه غول های سرمایه دار به اصطلاح کار آفرین تبدیل به اژدها هایی خواهند شد که ابزارهای نظارتی و قدرت سیاسی و همه چیز را در جهت منافع خودشان از ریل خارج میکنند و مرحله تازه ای را آغاز میکنند، مرحله تازه وارد شدن سرمایه های بزرگ انباشت شده این طبقه سودخواه به سوداگری یا به تعبیری بازارهای مالی مانند ، و و ... میشوند. 💢برای وارد شدن به این مرحله باید ابتدا قدرت سیاسی از سرراه برداشت برای همین آرام آرام با پشتوانه قدرت مالی به جان سیاست می‌افتند و ناخن ناخن گوشت دولت را میکنند تا دولت کوچک غیر دخالت گر و ناتوان بسازند ، هضم شدن سیاست در هاضمه سرمایه باعث میشود ابزارهای کنترلی برداشته و حمایت های اجتماعی حداقلی یا نابود شود و سرمایه داری مالی شکل بگیرد که اقتصادیون آنرا میخوانند و برای آن ادبیات اقتصادسیاسی علم نما میسازند ، وقتی میشود با نوسانگیری و موج سواری بر هیجانات که عمدتاً هم توسط همین گروه یا طبقه شکل میگیرد سرمایه را چندین برابر کرد چرا زحمت تولید ، از تولید شروع میشود اما سرمایه بزرگ در تولید نمی‌ماند . این همان مرحله بزرگ شدن بازیست که خودش ( جامعه محو توسعه) را نابود میکند. 💢کشور های توسعه یافته مسلط با ایجاد بازارهای جهانی ( یعنی از بین بردن تولید در کشورهای هدف ) و تسلط بر منابع آنها این خودخوری اقتصادی را به عقب می اندازند تا لقمه‌های بزرگتری برای این هاضمه بزرگ آماده بلعیدن کنند . امروز وضعیت و را با رشد چین و از دست دادن بازار های جهانی ببینید که چگونه در سراشیبی سقوط قرار گرفته اند و به جان هم افتاده اند امروز اروپا و آمریکای همپیمان همدیگر رو تهدید میکنند. یا باید استعمار کرد یا باید تن به نابودی داد مگر اینکه الگوی دیگری از اقتصاد بر روی میز گذاشت . 💢 وقتی از الگوی جایگزین یا اقتصاد اسلامی حرف می‌زنیم ، یک حرف و نیست بلکه یک الزام برای بقاست . ایران اسلامی در وضعیت فربه شده این طبقه و دولت خنثی قرار دارد و از طرفی امکان ، استعداد و خواست استعمارگری هم ندارد فلذا دچار بحران است و ادامه وضعیت با این الگوها سرنوشتی جز فروپاشی ، ، و ندارد. 📌فکت : ده کشور یافته در صدر کشورهای بدهکار نیز قرار دارند ،ژاپن در رتبه اول با بدهی دو و نیم برابر تولید ناخالص ملی (GDP) و آمریکا با بیشترین حجم بدهی و همچنین دیگر کشورهای جدول این بدهی چیست این بدهی همان ورشکستگی اقتصادیست منتها سازوکار استعمار و بلوک مسلط بودن به آنها اجازه ادامه بقا میدهد که این هم اینگونه نمیماند. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream
🔰حالا که جناب مهدی زاده به خط زده جا داره نکته‌ای هم از نگاه رویای امتی اضافه کنم : 📌شیطان ابتدا را بنا نهاد و سپس بازار آزاد را به عنوان اوج و کمال نظم مطلوب خود هدف گذاری کرد ... 🔺همانگونه که ابتدا فساد اخلاقی را بنا نهاد و سپس فساد آزاد را به نام پی گرفت ... و اقتصاد فاسدش شد اقتصاد مالی و بازار محور . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream
« قیام علیه پول » قسمت 4️⃣ فروشنده 🔰در قسمت های قبلی ارتباط مستقیم پول با گسست روابط انسانی_اجتماعی ، بیگانگی و بی معنایی و مسئله ناترازی در تولید و بهرمندی را مطرح کردیم که پول ذاتأ عنصری ضد عدالت است و عامل پنهان سلطه در سطوح مختلف از امپراتوری ها تا قارون ها و روابط افراد در جامعه... پول در واقع به گونه‌ای در نظم اجتماعی مداخله میکند یا بهتر است بگوییم نظم اجتماعی میسازد که در آن مفاهیم ، معانی و ادراکات نیز دست خوش تغییرات بنیادین میشوند ، البته واضح است که تصویر پردازی و گفتن از جهانی فاقد پول بسیار عجیب و غریب و دور از ذهن به نظر برسد خصوصاً برای ما که چنین تجربه ای نداریم ، اما همچنان وجوه بسیاری در زندگی ما خصوصاً ایرانی ها و مسلمانان وجود دارد که هنوز از روابط انسانی به روابط بازاری تبدیل نشده که عمومأ این روابط غیر بازاری در سنگر خانواده مانده هر چند هجوم فرهنگی جهان مدرن تمام توان و زورش را برای فتح این سنگر به کار گیرفته و تا حدودی نیز موفق بوده ... روابطه جنسی احساسی ترین و پرحرارت ترین روابط زناشویی در بستر خانواده است ، اما وقتی در فرهنگ غربی تبدیل به کالایی بازاری میشود و برای ارضای این نیاز کارگر جنسی استخدام میکند یا در بهترین حالت شریک جنسی عنوان میکند، به چه سطحی از ابتذال کشیده میشود و نه صرفا اخلاقی بلکه ابتذال بی معنایی ، تهی شدگی از زندگی ، محبت ، آینده و ... . 🔸این مثال را عامدانه انتخاب کردم چون خیلی ملموس تفاوت رفتار بازاری و غیر بازاری را نشان میدهد ، بله هردو رفع نیاز میکنند اما این کجا و آن کجا ، این حقیقت بازار و اقتصاد بازاری با واسطه گری پول است . ببینید ما در اینجا بحث از کمّیت صرف نمی‌کنیم بلکه از یک کیفیت حرف می‌زنیم که برای توسعه یا تحدید آن فناوری های اجتماعی و اقتصادی خلق میشوند که هر کدام غایت هایی متضاد می‌توانند داشته باشند ، نه یک پدیده طبیعی بلکه یک هدفمند است نه در راستای رشد و رفاه جوامع بلکه در راستای سلطه و استثمار فیزیکی و تباهی نظم انسانی ... ، پول کارکردی به شدت فراتر از واسطه گری اقتصادی دارد که باید به کُنه آن رسید ..., پس ابتدا یک جامعه نابازار داشتیم ( غیر مبادله ای و غیر معامله‌ای) که بعداً مبادله و مکان مبادله شکل گرفت ، با افزایش مبادلات و البته ورود یک قدرت سیاسی و خلق اعتباری بدون تولید ، سفته ای که از اعتبار قدرت سیاسی پیدا شد به نام پول (امضای قدرت) 🔸در بازار مفهومی شکل میگیرد به نام و و فردی بازاری به نام ، از این لحظه به بعد محصولاتی که برای مصرف تولید میشدند حالا با انگیزه فروش تولید میشوند ، تا قبل از این مازاد تولید بخشیده میشد اما در اقتصاد بازاری ، نه تنها خساست بنیانش گذاشته، بلکه مازاد تولید عامل ذخیره قدرت به واسطه ذخیره پول برای سلطه بر بندگان خدا گشت ، این همان توسعه اراده خالقان است . 🔸این ابتذال چیزی کمتر از بازاری شدن رابطه جنسی ندارد اما بازار برای ما که امکان و حتی فهمی برای خارج شدن از این وضعیت نداریم و از بدیهیات زندگی ها و جوامع شده جایی از اعراب ندارد و احتمالا این نوشته ها هم همچنان برای بعضی از خوانندگان آن جای تردید دارد . 🔸 در ادبیات قرآنی مومنان خودشان و همه چیزشان را به خدا می فروشند ، اما نه از خدا پول می‌گیرند و نه خداوند پول میدهد ، بلکه خداوند متولی و سرپرستشان میشود و آنها هدایت ، رحمت ، محبت و نعمت خداوند را میخرند . یکی مال را حبس میکند برای فروش و دیگری میبخشد ، ایثار میکند ، انفاق و نذر و زکات میدهد و البته به اندازه نیز مصرف میکند ، پ ن : البته باید همینجا توجه بدم که این رفتارها انارشیک ، بدون نظم اجتماعی و ضد ساختاری نیست بلکه در یک نظم جایگزین امکان پذیر است که بعداً انشاالله توضیح خواهیم داد. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream
🕌 تمدن «لا خوفٌ علیهم و لا هم یحزنون» آنگاه که جامعه بر مدار بچرخد و امنیت بر جان آن بنشیند: ✅ نه ترس از دریده‌شدن دارد ✅ نه بیم غارت و تعرض ✅ و نه از بخشش هراسان چراکه دست‌های بخشنده همیشه فزون‌تر از دست‌های نیازمندند. این همان سلوک است، همان راه و صراطی که مستقیم به سوی خدا کشیده می‌شود. اما هنگامی که احوال و اعتقاد آدمی دگرگون گردد و ترس و بخل و حرص و دنیاپرستی محور شود، ناچار است خود را از خویشتن با خشونت محافظت کند. پس قلعه‌ای با دیوارهای بلند و قطور از ، و سلسله‌مراتب آهنی می‌سازد، همچون حاضر. او حتی از دیگری هم‌سنخ خودش در امان نیست. در حالی‌که مؤمن، از برادرِ مؤمن خویش ـ که تکرار خویش است ـ امنیت می‌یابد « اخوت مومنانه» 🌿 این رابطه از جنس وصل است؛ راهی‌ست همچون کوچه‌باغی پرطراوت، سرسبز و آکنده از عطر گل‌های آدمی. اما آنگاه که پیوندی برای پیمودن نمانَد و نوری برای رفتن، همان بهتر که قلعه‌ای از دیوارهای بلند و ستبر بنا شود، برای محفوظ ماندن زیر آسمان شب. دیوارها حد و مرزهایی به اشکال مختلف‌اند: از مرز جغرافیایی تا دیوارهای اجتماعی، از جنس قانون و قرارداد، از انبار و ذخیره، داد و ستد، و رقابت… و سرانجام «پول». هرگاه بندگی فراموش شود، مرزها قد می‌کشند. هرگاه تقوا فرو ریزد، عَلَم می‌شود. و هرگاه رابطه ویران گردد، «» به میدان می‌آید. دیوارها اگرچه سکوت جدایی را پاس می‌دارند، اما صدای را در سینه خفه می‌کنند. 🕊 السلام علیک یا ابن النبإ العظیم 🕊 السلام علیک یا مؤلِّفَ شَملِ الصلاح والرضا 🕊 السلام علیک یا أمانَ العالَم 🕊 السلام علیک یا السبیلَ بعدَ السبیل، یا السّببَ المتّصلَ بین الأرض والسماء 🕊 السلام علیک یا صراطَ اللهِ المستقیم ✍️مهدی اخلاقی 🆔 @ommat_Dream