📌 ١۶ انگاره غلط! لیبرالها یک سری گزاره غلط دارند که تا از ذهنتان بیرون نکنید استثمارتان میکنند: ١. همه ی کشورها نباید کالاهای زیادی را تولید کنند. بلکه فقط باید هر کالایی را که در آن #مزیت_نسبی دارند تولید کنند ٢. برای توسعه باید #دولت_کوچک شود و همه چیز به بخش خصوصی واگذار شود ٣. رشد نقدینگی همیشه باعث تورم است و هدایت نقدینگی بی معناست ۴. دولت یعنی ناکارآمدی، فساد، رانت و... #بخش_خصوصی یعنی کارآمدی، بهره وری بالا، رقابت و... ۵. #بازار_آزاد باعث میشود عدالت محقق شود ۶. #عدالت و برابری تعارض دارند ٧. یارانه ها باید حذف شوند و قیمتها آزاد باشند ٨. برای کاهش هزینه تولید و افزایش کیفیت باید به سراغ تولید انبوه برویم ٩. برای تولید انبوه باید تکاثر و تجمیع_ثروت داشته باشیم و این نیازمند #بانک و بورس و...است ١٠. انسان گرگر انسان و همیشه به دنبال نفع مادی شخصی است ١١. #کپی_رایت یک حق است و باعث ایجاد انگیزه میشود ١٢. رسانه های جمعی و شبکه های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آزادی بیشتر می شوند ١٣. تبلیغات بازرگانی سبب ایجاد رقابت میشود ١۴. تمام ارزش اضافی (سود نهایی) سهم کارآفرین و مدیران است ١۵. کارگران با رضایت خودشان با حقوق پایین کار میکنند و سهمی از سود نمی خواهند ١۶. نفت در حال تمام شدن است و باید زودتر از شر آن خلاص شویم ادامه دارد... ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

🔺این گوساله خدای موسی نیست. 💢کلاس #فقه بازار بود برای دریافت پروانه کسب ... حاج اقا از این میگفت که چگونه وام حلال و بدون #ربا از بانک بگیرید که به حرام نیفتید ... یک مدلش قرض الحسنه است با کار مزد 4٪ که ... یک نحو آن این است که وقتی وام را برای خرید خانه ، خودرو ، لوازم خانگی و ... در خواست میکنید ، باید حتما با آن پول همان چیزی که عنوان کردید خریداری شود دوما به میزانی که #بانک #پول میدهد باید به بانک فروخته شود و دوباره با قیمتی بالاتر که معادل سود در نظر گرفته شده باشد از بانک به صورت نسیه خریداری شود ... هرچه صدا ها بلند شد که حاج آقا اینکه صوری و کلاه شرعیه، اصلا اجرا نمیشود و یا امکان اجرایش وجود ندارد . حاج اقا ارجاع داد به اینکه شما چکار دارید در مقابل شرع شما چشم بگویید و انجام دهید حلال میشود ، شما حجت شرعی دارید ... نمیدانم تاکی باید جنازه گندیده بانک را اینگونه تطهیر کرد و با این ادبیات با مردم و مسئله مواجه شد . اصلا نمیدانم چگونه وام بانکی را با قرض الحسنه یک کاسه کرد و سود را کارمزد نامید و کارمزد را چگونه درصدی محاسبه کرد ... اما قرض الحسنه این حکم بلندمرتبه اسلام جهت و بُرداری دارد که وام دقیقا در جهت خلاف آن است جدای از مقدار سود آن حتی با سود صفر درصد! بُردار قرض الحسنه ، جهت آن از طبقه برخوردار به سمت طبقه کمتر برخوردار است که منابع مالی و امکان رشد را از برخوردارها به سمت مستضعف ها و نیازمندان سرازیر میکند و به میزان گردش قرض الحسنه در جامعه مسلمین قدرت خرید و کنش اقتصادی از طبقه برخوردار کاسته و بر طبقه پایین افزوده و انتقال داده میشود به روایت تصویر میشود شبیه ترازوی قپونی ، که #عدالت و تعادل به ارمغان می آورد و امکان شکوفایی برای همه ... اما در وام بانکی عکس این پروسه اتفاق می افتد سپرده های کوچک تجمیع و تبدیل به پول پرقدرت در دست قارون ها میشود تا نه تنها دارای ثروتمندان محدود نشوند بلکه امکان ضریب مالی بیشتر و قدرتی افزونتر برای مکیدن شیره طبقه محروم داشته باشد و انحصار ایجاد کند . 👌 وجه دیگرش آن است که قرض الحسنه در روابط فردی بر کرامت و فضیلت و حس شکرگزاری قرض دهنده افزوده و کرامت قرض گیرنده حفظ و همچنین روابط اجتماعی تقویت میشود . حتی نحوه مصرف #قرض الحسنه متفاوت است چرا که کسی برای زیاده خواهی به دنبال قرض نبوده اما در سیستم بانکی جز مواردی اندک آنهم بافشار دولت وام برای تکاثر و مصرف زدگی داده میشود . در قرض الحسنه اصالت بر کرامت ، فضیلت افراد بنا شده که انها را مستحق دریافت قرض میکند و روحیات انسانی و اخلاقی را بهینه میکند اما در نوع بانکی اصالت با سرمایه است بانک به میزان اعتبار عدد حساب و سرمایه اعتبار میدهد نه به نسبت نیاز و تعهد و امتیازت شخصیتی و فضیلت های اخلاقی متقاضی . وام و قرض الحسنه دو گونه عمل میکنند و دوکارکرد دارند متضاد هم ، یکی قرض الحسنه است و یکی قرض السیئه. این گوساله خدای موسی نیست ، همین . #جستارـدوم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔺این گوساله خدای موسی نیست. 💢کلاس #فقه بازار بود برای دریافت پروانه کسب ... حاج اقا از این میگفت که چگونه وام حلال و بدون #ربا از بانک بگیرید که به حرام نیفتید ... یک مدلش قرض الحسنه است با کار مزد 4٪ که ... یک نحو آن این است که وقتی وام را برای خرید خانه ، خودرو ، لوازم خانگی و ... در خواست میکنید ، باید حتما با آن پول همان چیزی که عنوان کردید خریداری شود دوما به میزانی که #بانک #پول میدهد باید به بانک فروخته شود و دوباره با قیمتی بالاتر که معادل سود در نظر گرفته شده باشد از بانک به صورت نسیه خریداری شود ... هرچه صدا ها بلند شد که حاج آقا اینکه صوری و کلاه شرعیه، اصلا اجرا نمیشود و یا امکان اجرایش وجود ندارد . حاج اقا ارجاع داد به اینکه شما چکار دارید در مقابل شرع شما چشم بگویید و انجام دهید حلال میشود ، شما حجت شرعی دارید ... نمیدانم تاکی باید جنازه گندیده بانک را اینگونه تطهیر کرد و با این ادبیات با مردم و مسئله مواجه شد . اصلا نمیدانم چگونه وام بانکی را با قرض الحسنه یک کاسه کرد و سود را کارمزد نامید و کارمزد را چگونه درصدی محاسبه کرد ... اما قرض الحسنه این حکم بلندمرتبه اسلام جهت و بُرداری دارد که وام دقیقا در جهت خلاف آن است جدای از مقدار سود آن حتی با سود صفر درصد! بُردار قرض الحسنه ، جهت آن از طبقه برخوردار به سمت طبقه کمتر برخوردار است که منابع مالی و امکان رشد را از برخوردارها به سمت مستضعف ها و نیازمندان سرازیر میکند و به میزان گردش قرض الحسنه در جامعه مسلمین قدرت خرید و کنش اقتصادی از طبقه برخوردار کاسته و بر طبقه پایین افزوده و انتقال داده میشود به روایت تصویر میشود شبیه ترازوی قپونی ، که #عدالت و تعادل به ارمغان می آورد و امکان شکوفایی برای همه ... اما در وام بانکی عکس این پروسه اتفاق می افتد سپرده های کوچک تجمیع و تبدیل به پول پرقدرت در دست قارون ها میشود تا نه تنها دارای ثروتمندان محدود نشوند بلکه امکان ضریب مالی بیشتر و قدرتی افزونتر برای مکیدن شیره طبقه محروم داشته باشد و انحصار ایجاد کند . 👌 وجه دیگرش آن است که قرض الحسنه در روابط فردی بر کرامت و فضیلت و حس شکرگزاری قرض دهنده افزوده و کرامت قرض گیرنده حفظ و همچنین روابط اجتماعی تقویت میشود . حتی نحوه مصرف #قرض الحسنه متفاوت است چرا که کسی برای زیاده خواهی به دنبال قرض نبوده اما در سیستم بانکی جز مواردی اندک آنهم بافشار دولت وام برای تکاثر و مصرف زدگی داده میشود . در قرض الحسنه اصالت بر کرامت ، فضیلت افراد بنا شده که انها را مستحق دریافت قرض میکند و روحیات انسانی و اخلاقی را بهینه میکند اما در نوع بانکی اصالت با سرمایه است بانک به میزان اعتبار عدد حساب و سرمایه اعتبار میدهد نه به نسبت نیاز و تعهد و امتیازت شخصیتی و فضیلت های اخلاقی متقاضی . وام و قرض الحسنه دو گونه عمل میکنند و دوکارکرد دارند متضاد هم ، یکی قرض الحسنه است و یکی قرض السیئه. این گوساله خدای موسی نیست ، همین . #جستارـدوم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

«آزاد سازی قیمت ها حق است اما ...» 🔰آزاد سازی قیمت ها حرف حقیست که نباید انکار کرد #نئولیبرالیسم آزاد سازی قیمت کالاها نیست مالی سازی اقتصاد است ، اقتصاد عدد و رقم به جای تولید ... آنگاه هم که حرف از آزادسازی میزند حرف از آزادسازی بازار به معنای میدان دادن به اربابان بازار برای انحصار و رقیب کُشی است به نام رقابت نه قیمت ، آزادسازی ابر بنگاه‌های خصوصی و تصویب قوانین ریز و درشت برای تامین منافع آنها ، حذف قوانین پشتیبان نیروی کار ، آزاد سازی سرمایه برای بهره کشی از بی سرمایه ها ، آزاد سازی بازار ها و مشاغل کاذب و زالو و ... اما هر حرف حقی زمان ، مکان ، شرایط و سازوکاری دارد باید از آزادسازی قیمت ها دفاع کرد و نه انکار اما باید ابتدا رَنجمزد آب رفته ملت را احیا کرد ، اگر حرف از تورم است باید ابتدا فکری به حال بانک ها کرد بعد خلق پول دولتی ... . 🔸 یارانه پنهان دروغ نیست حتی اگر دولت ریالی مستقیم پرداخت نکند ، مسئله در دروغ بودن یا نبودن یک واژه نیست ، مسئله در عدم النفع دولت و مردم است ، مسئله در حدر رفت منابع و خارج شدن آن از مرزهاست ... . باید قیمت ها را آزاد کرد اما کار هم قیمتی دارد که باید با وضعیت اقتصاد تناسب داشته باشد . با انکار حرف حق ، ناحق ، حق جلوه میکند . دوستان انقلابی_اقتصادی نباید جلوی بدیهیات بایستند و منطق صحیح ولو با روش غلط یا عدم اولویت بندی را انکار کنند بلکه باید داشته طرف مقابل را از دستش گرفت و مخالفت با بدیهیات نکرد اما حرف بالاتر را روی میز گذاشت و دفاع کرد . 🔸حقوقِ بازویِ نانِ ماست خور و #بانک های کره مال بر لقمه ی سرمایه دار ، بانک های بنگاه شده و بنگاه های دکان زده برای جیب ملت ... به زنجیر کشیدن دلالان #مسکن ، زمین ، ارز ، طلا ، خودرو و ... دولت را کوچک کرده اند اما بهره ور نه ... خلاصه توصیه این حامی اساتید #اقتصاد_اسلامی جو این است که با قیمت آزاد کالا مبارزه نکنید چه بنزین ، انرژی. نان و ... با عوامل قیمت ساز مقابله کنید و مدافع سفره ها باشید چنان که دغدغه اش را دارید . آزادسازی قیمت ؟! بله ، همه قیمت ها؟! آری! کار درست همین است و اتفاقا مدافع آن باشید ، به دلایل فراوان ، تفاوت کهکشانی برخی کالا ها با بیرون مرزها زمینه ، نصرفیدن برای #تولید ، قاچاق ، فساد و رانت ، جایگزینی مصرف ، عدم النفع دولت و مردم ، اصراف و ... خواهد شد . 🔸 اما قیمت یک قطعه از پکیج #اقتصاد است یک سلسله اقدام در حوزه های مختلف لازم است ، در این شرایط قیمت نامناسب خودش علت نیست بلکه سازوکار های قیمت ساز اشکال دارند ، دماسنج اقتصاد خراب است. حتی از #واردات_خودرو دفاع کنید ، چه اشکال دارد این طناب های مار شده را از ذهن ملت خارج کنید و انقلابی ها را در مظان اتهام قرار ندهید ، مگر ما ارزانترین خودرو ها را تولید نمی‌کنیم و مدعی نیستیم قیمت خودرو ایرانی مزیت رقابتی اوست و حتی توان صادرات داریم , پس چرا نگرانیم ، مگر مزیت رقابتی #خودروهای_چینی بازار اروپا را با وجود خودروهای ژاپنی ، آلمانی و ایتالیایی نگرفته ، حتی اگر اندک خسارتی هم باشد ، بزرگترین آورده اش کسب اعتماد عمومی است که احساس تحقیر شدگی نکند و سرمایه اجتماعی ترمیم شود حالا که هیچ جوره نمیشود اقناع صورت بگیرد . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔰توسعه سرمایه دارانه محکوم به نابودی 💢موبایل های #نوکیا قدیمی بازی ماری داشتند که میخورد و بزرگ میشد تا جایی که نهایتاً خودش خودش را نابود میکرد و هنر کسی که بازی را انجام میداد در این بود که حرکت مار را مدیریت کند تا بزرگتر شود و دیر تر خودش را نابود کند اما نهایتاً نابودی امری قطعی بود ، این روند برای هر جامعه‌ای با الگوهای اقتصاد سرمایه داری نیز قطعی و صادق است . 💢#نظم_اقتصادی موجود یعنی الگوی متمرکز استخراج ، تولید ، توزیع و مصرف که هر فعل اقتصادی از خرید مایحتاج ابتدایی زندگی مانند خوراک ، دوغ و ماست و لباشک تا پوشاک تا امکانات #تکنولوژیک و الکتریکی زندگی را تبدیل به انباشت ثروت در دست عده ای میکند . تقریباً با هر تراکنش کوچک و بزرگ درصدی سود در دست این طبقه قرار میگیرد . 💢جوامع پا به راه توسعه ، ابتدا از #سرمایه_داری تولیدی و سرمایه دار های کوچک آغاز و به تدریج با سرعت فزاینده این جوجه غول های سرمایه دار به اصطلاح کار آفرین تبدیل به اژدها هایی خواهند شد که ابزارهای نظارتی و قدرت سیاسی و همه چیز را در جهت منافع خودشان از ریل خارج میکنند و مرحله تازه ای را آغاز میکنند، مرحله تازه وارد شدن سرمایه های بزرگ انباشت شده این طبقه سودخواه به سوداگری یا به تعبیری بازارهای مالی مانند #بانک ، #بورس و #املاک و ... میشوند. 💢برای وارد شدن به این مرحله باید ابتدا قدرت سیاسی از سرراه برداشت برای همین آرام آرام با پشتوانه قدرت مالی به جان سیاست می‌افتند و ناخن ناخن گوشت دولت را میکنند تا دولت کوچک غیر دخالت گر و ناتوان بسازند ، هضم شدن سیاست در هاضمه سرمایه باعث میشود ابزارهای کنترلی برداشته و حمایت های اجتماعی حداقلی یا نابود شود و سرمایه داری مالی شکل بگیرد که اقتصادیون آنرا #نئولیبرالیسم میخوانند و برای آن ادبیات اقتصادسیاسی علم نما میسازند ، وقتی میشود با نوسانگیری و موج سواری بر هیجانات #بازار که عمدتاً هم توسط همین گروه یا طبقه شکل میگیرد سرمایه را چندین برابر کرد چرا زحمت تولید ، از تولید شروع میشود اما سرمایه بزرگ در تولید نمی‌ماند . این همان مرحله بزرگ شدن #مار بازیست که خودش ( جامعه محو توسعه) را نابود میکند. 💢کشور های توسعه یافته مسلط با ایجاد بازارهای جهانی ( یعنی از بین بردن تولید در کشورهای هدف ) و تسلط بر منابع آنها این خودخوری اقتصادی را به عقب می اندازند تا لقمه‌های بزرگتری برای این هاضمه بزرگ آماده بلعیدن کنند . امروز وضعیت #اروپا و #آمریکا را با رشد چین و از دست دادن بازار های جهانی ببینید که چگونه در سراشیبی سقوط قرار گرفته اند و به جان هم افتاده اند امروز اروپا و آمریکای همپیمان همدیگر رو تهدید میکنند. یا باید استعمار کرد یا باید تن به نابودی داد مگر اینکه الگوی دیگری از اقتصاد بر روی میز گذاشت . 💢 وقتی از الگوی جایگزین یا اقتصاد اسلامی حرف می‌زنیم ، یک حرف #ارزشی و #ایدئولوژیک نیست بلکه یک الزام برای بقاست . ایران اسلامی در وضعیت فربه شده این طبقه و دولت خنثی قرار دارد و از طرفی امکان ، استعداد و خواست استعمارگری هم ندارد فلذا دچار بحران است و ادامه وضعیت با این الگوها سرنوشتی جز فروپاشی ، #اجتماعی ، #اقتصادی و #سیاسی ندارد. 📌فکت : ده کشور #توسعه یافته در صدر کشورهای بدهکار نیز قرار دارند ،ژاپن در رتبه اول با بدهی دو و نیم برابر تولید ناخالص ملی (GDP) و آمریکا با بیشترین حجم بدهی و همچنین دیگر کشورهای جدول این بدهی چیست این بدهی همان ورشکستگی اقتصادیست منتها سازوکار استعمار و بلوک مسلط بودن به آنها اجازه ادامه بقا میدهد که این هم اینگونه نمیماند. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

📌 قیام علیه پول؛ قسمت 1️⃣1️⃣ یازدهم قلب تپنده‌ی اقتصاد ولایی در مبحث #قیام_علیه_پول که چند وقتی‌ست در اینجا پهن کردیم و متأسفانه جمع کردنش به طول انجامید، سعی کردیم بعد از نشان دادن گسست روابط انسانی، اخلاقی و... در تمدن پولی و اقتصاد پولی به سراغ چگونگی بنیان‌های جامعه بدون پول برویم و تصویری از شکل کلی آن ارائه کنیم؛ تا ان‌شاءالله سرآغازی باشد برای کشت دانش در یک زمین سالم، برای یک اقتصاد پاک، متعالی و انسانی... گفتیم که جامعه‌ای متشکل از خانواده‌های بزرگ، خودکفا، تولیدکننده در مقیاس خرد، و روابط رحمی بر اساس صله (#صله_رحم) می‌خواهیم؛ و همه‌ی آن‌ها نیاز به فضا دارد، فلذا اشاره به شهرسازی متناسب کردیم. در مرحله بعد گفتیم که اقتصاد جامعه ایمانی نیاز به وجوه کلان اقتصاد یا اقتصاد کلان خودش دارد که این اقتصاد، حول امام یا ولی است: #اقتصاد_ولایی. اما مفهوم ولایت به لحاظ تئوریک هنوز به نقطه عطف خود برای تمدن‌سازی نرسیده، فلذا نیاز به باز کردن چیستی و چگونگی آن و چگونه شدن آن داریم. گفتیم که ولایت از فرد شروع می‌شود، اما یک نظام‌واره‌ی فراگیر انسانی است؛ رابطه‌ای دوطرفه است... سپس گفتیم خود ولایت‌کردن، الگوی متمایزی برای راهبری‌ست که ابزارهایی مشخص دارد... این الگوها وقتی به کار گرفته شود و محقق شود، تولید قدرت و اجماع می‌کند. حالا در این قسمت می‌خواهیم بگوییم از طرفی نظام ولایت شبیه استعاره‌ی #قلب است: خون می‌دمد و دوباره بازمی‌گرداند؛ و در هر دم و بازدم، به آن اکسیژن مورد نیاز و مواد لازم تزریق می‌شود تا مراحل رشد اتفاق بیفتد. همچنین در مراحل مختلف، انشعابات و مشتقات کوچک‌تری دارد که ورودی هر انشعاب، یک انسان، یک ولیِ کوچک‌تر ایستاده که وظیفه‌ی انتقال و دریافت را دارد. هر گاه آسیب یا نیازی به وجود آمد کل بدن بسیج میشود برای ترمیم یا ساختن آن عضو با اولویت لازم با رساندن خون مضاعف و بیشتر اقدام کند. این ولایت‌های نسبی و مراتبی، در یک نظم طبیعی دوسویه از بالا به پایین، بدون استخدام تعیین می‌شود: 🟢 از بالا، تأیید؛ 🔵 از پایین، مقبول. «ولایت‌کردن» هم گفتیم به معنای حکمرانی، دستور، قانون و... نیست. ابتدا به‌ساکن، به خاطر #مجاهدت_نفسانی و #ایثار_میدانی و #رشد_عقلانی، و سپس محبوبیت اجتماعی ساخته می‌شود، نه اینکه لزوما گماشته شود. یک چنین انسانی ابتدا سعی در ساختن زندگی اطرافیان کرده (حتماً بخشی اقتصادی ـ نه به معنای بازاری)، بدون چشم‌داشت و از سر #ایثار و #محبت؛ اعتباری اجتماعی خلق می‌کند که منجر به خلق اعتبار اقتصادی می‌شود. خود مولای اصلی به میزان شدت ولایتش، اعتبار خلق می‌کند. و اگر در مراحل بعد فقط خرج شود بدون افزایش اعتبار توسط متولیان (جامعه ایمانی)، موجب تورم می‌شود؛ یعنی ادعا و صدای دین و خرج ولایت زیاد است اما کارکردش اندک و اندک‌تر... حالا اگر مجریان ـ یعنی مجراهای مسیر ولایت ـ درست عمل کنند، یعنی دارایی را از ولایت بگیرند و با همان الگوهای منتقل‌شده انتقال دهند و سرپرستی بکنند نه ارجاع به سرپرست خود بدهند، #اعتبار واقعی شکل می‌گیرد و قدرت اثرگذاری یا دریافت کارکرد پیدا می‌کند. خیلی ساده و خودمانی: یک روحانی در یک محله، اگر بالای منبر برود و صرفا منویات آقا را تبیین کند، می‌شود خرج کردن بدون پشتوانه؛ تورم و کاهش ارزش اعتبار خلق‌شده. اما اگر الگوهای ولایت‌کردن را فهم و درونی کرده باشد، و در محله سرپرستی کند نه بیانیه و خطابه بدهد؛ یعنی #زندگی بسازد، کمک کند، توانمندی‌های آن‌ها را در هم ضرب کند، اتفاق‌های جدید را رقم بزند، اعتماد و اطمینان برای حساب بازکردن اهالی روی خودش جلب کند ـ بلاتشبیه مثل شعبه‌ی #بانک منتها نه برای افزودن به خود، بلکه برای ایجاد ارزش افزوده و بازگرداندن آن به خودشان... و مردم از سپردن دارایی‌های مادی و معنوی خود احساس سرمایه‌گذاری پیدا کنند نه بخشیدن، آن‌وقت می‌شود نیازهای #اقتصادی_عمومی و پروژه های کلان را از سطح محله تا شهر، استان و... را حل کرد، و دارایی‌های بزرگ را برای حرکت‌های عمومی و بزرگ به خط کرد، بدون نیاز به نهادهای تامین سرمایه مدرن مثل بانک و بورس ، و #اقتصاد_کلانِ_رایگان ولایی راه انداخت. نهال جوانی که در کنار درخت قطور اما موریانه زده و پوسیده اقتصاد پولی باید رشد کند . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream