eitaa logo
اصول دین (زیر نظر استاد محمدی)
10.1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1هزار ویدیو
196 فایل
پاسخ به سوالات اعتقادی پاسخ شخصی استاد محمدی به سوال شما ارسال سوال به @osooledin_110. (ادمین کانال)
مشاهده در ایتا
دانلود
❓سوال: برخی می گویند سیاسیت افزایش جمعیت در راستای منافع سرمایه داران است چون وقتی می‌گویند بچه دار بشوید طبیعتاً قشر مستضعف زیاد بچه می آورند بر خلاف سرمایه دارها،وقتی بچه زیاد شد کارگر زیاد می شود وقتی کارگر زیاد شد ارزان می شود. ✅پاسخ: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم نه! این حرف درست نیست. دستور اسلام است پیامبر فرمودند ازدواج کنید، نسلتان را زیاد کنید من به شماها مباهات می‌کنم حتی به بچه‌هایی که سقط شدند. نه، دستور اسلام است و کی گفته است که کسانی که فرزند زیاد داشته باشند همه آن‌ها فقرا هستند و ثروتمندان بچه ندارند؛ بعد هم این‌ها می‌خواهند برای آن‌ها کار کنند. ان بحث فئودالیسم و آن‌ها یک حرف‌هایی بود که مارکسیسم‌ها می‌گفتند و آن دیگر دورش گذشت دیگر مارکسیسم هم تقش در آمد و... نه ! این حرف‌ها را گوش نکنید. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌟 یک ایه ✨ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتٰاهُمُ الْعَذٰابُ مِنْ حَیْثُ لاٰ یَشْعُرُونَ ✨ (زمر/۲۵ ) ✳️ کسانی که پیش از این کفّار بودند (نیز پیامبران را) تکذیب کردند پس از طریقی که توجّه نداشتند عذاب به سراغشان آمد.
✨ اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلوانک علیه و علی ابائه فی هذه الساعة و کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا ✨
🌟الإمامُ العسکریُّ علیه السلام: نائلُ الکریمِ یُحَبِّبُکَ إلَیهِ، و نائلُ اللَّئیمِ یَضَعُکَ لَدَیه ✳️امام عسکری علیه السلام: عطای بزرگوار تو را نزد او محبوب می‌گرداند و عطای فرومایه تو را پیش او پست می‌سازد. 📚میزان الحکمه با ترجمه فارسی ،بزرگوار ، جلد۱۰، ح ۳۴۱۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌟 ولادت پر نور و سرور امام حسن عسگری علیه السلام به پیشگاه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه مسلمانان مبارک باد.🌟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 ترک آرزو و تمنّا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 برترین بی‌نیازی، ترک آرزوهاست. 🔹 أشْرَفُ الْغِنَى، تَرْكُ الْمُنَى. 📚 نهج البلاغه حکمت 34 📎 📎 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
حکمت 34 نهج البلاغه.mp3
2.68M
💠 شرح 🔸 حکمت 34 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_1292155032.mp3
859.7K
در قرآن خداوند می فرماید که پیامبر از شما اجری نمی‌خواهد ،اما در بحث خمس همه مسلمانان باید یک پنجم مالشان را که ذخیره کرده به پیامبر و امامان بدهند که برای خودشان و فرزندانش یا نزدیکانشان باشد. کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سوال: در قرآن خداوند می فرماید که پیامبر از شما اجری نمی‌خواهد اما در بحث خمس همه مسلمانان باید یک پنجم مالشان را که ذخیره کرده به پیامبر و امامان بدهند که برای خودشان و فرزندانش یا نزدیکانشان باشد . ✅پاسخ: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم این‌که پیامبر از شما اجری نمی‌خواهد که همه پیامبران ما گفتند ، بله برای خودش اجری نمی‌خواهد و "و ماسئلتکم من اجر فهو لکم" اجری هم که می‌خواهد برای خودتان است. اما چند نکته را باید توجه داشته باشیم : اولا که همه ثروت‌های عالم که مال خداست، در اختیار خلیفه خداست که پیامبر باشد و لذا ما معتقدیم که فقط خمس نیست که مال پیامبر است ،همه اش مال(پیامبر است) مثلا انفال همه اش مال پیامبر است ، گرچه پیامبر یک پنجمش را بر می‌دارد. غنائم جنگی همه اش برای پیامبر است، گرچه پیامبر یک پنجمش را (بر می دارد) ان یک پنجم را هم که نصف می‌کند و نصفش را به سادات فقیر می‌دهد ،نصفش هم در راه خدا مصرف می‌کنند. چیزی برای خودشان نیست. و آن‌که می‌گوید اجر نمی‌خواهم، یعنی اجر شخصی که (برای خودش)بخواهد ( نیست) مثلا فرض کنید که حالا که من قرآن را تبلیغ کردم، شما بیاید به من مزد بدهید (این طور نیست) اما اموال ، همه به خلافت از خدا ، در اختیار پیامبر است. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_1288254893.mp3
2M
بر اساس مکتب فلسفی کانت ، یک کاری ارزشش به آن است که عقلانی باشد مثلا من اگر یک کار خوبی را انجام می دهم این اخلاقی و خوب است ،چون بر اساس عقل است .اما ما بخواهیم کاری را برای رضای خدا انجام دهیم این بر اساس قانون عقل نیست و یک معامله است. کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سوال : براساس مکتب فلسفی کانت اگر کاری ارزشش به آنست که عقلانی باشد،مثلا من اگر یک کار خوبی را انجام می دهم ، این ، اخلاقی وخوب است،چون براساس عقل است. اما اگر ما بخواهیم کاری را برای رضای خدا انجام دهیم، این براساس قانون عقل نیست و یک معامله است. ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم اولا: باید بپرسیم که کدام عقل؟ «عقل حسابگری »که فقط در مصالح و منافع دنیا حکم می کند، یا نه !! «عقل حقیقی» که " ماعبد به الرحمن واکتسب به الجنان" باشد ؟ امام صادق فرمودند:"العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان ". عقل عملی اگر منظور باشد ، نه!! این طور نیست. عقل عملی می گوید: «نماز بخوان، عقل عملی می گوید: روزه بگیر.» مطلب دوم این که: ، مگر عقل همه جا راه دارد؟ شما از عقل بپرسید:« اسید سولفوریک چه خواصی دارد؟» عقل می تواند جواب دهد؟! یا می گوید: برو ازحست بپرس؟! نه(فقط) اسید سولفوریک، از او (عقل ) بپرسید :«قند چه مزه ای دارد؟» عقل می گوید: من نه قند را می شناسم که چه است؟ نه مزه را می فهمم که چه است و نه نسبت بین این دوتا رامی فهمم که چه است.از حس چشایی ات بپرس. کجا عقل راه دارد؟ از عقل بپرسید که فرق "زنا و نکاح" چه است؟! می گوید: « فرقی ندارند، شما چند کلمه عربی و غیر عربی بخوانید ، چه اتفاقی می افتد؟» ازعقل بپرسید که : «ما نماز صبح را چند رکعت بخوانیم ؟ » این را که عقل ورود ندارد.آیا عالم برزخ را جزئیاتش راعقل می فهمد؟ نخیر!!اصلا عقل در جزییات راه ندارد. حالا چه مادی باشد ، چه ماوراء مادی باشد.( عقل) در مصادیق راه ندارد.عقل فقط کلیات را می فهمد،آن هم مفاهیم. آن وقت چطور می تواند چنین عقلی، معیار تشخیص فعل اخلاقی باشد. خیلی از مصادیق اخلاقی ، جزئیات است.بسیاری از مسایل اخلاقی ، جزئیات است.جزییات را عقل اصلا در آن راه ندارد. البته من " کانت"را تا آن قدری که من یادم می آید،" راسل" نظرش اینست. منتها آن عقلی را هم که " راسل " می گوید ، عقل حقیقی نیست، آن عقل حسابگر است، که چون مثال ایشان این است، که " راسل " می گوید:" من گاو همسایه را نمی دزدم ،چون اگر من گاو همسایه را بدزدم، همسایه هم می آید، گاو من را می دزدد. پس عقل من می گوید: «شما گاو همسایه راندزد.» اما ما به ایشان می گوییم نخیر!! عقل این حرف رانمی زند.اگر گاو شما دزد گیر داشت، اگر همسایه نمی توانست بی اید،گاو شما رابدزدد،باز هم شما دزدی نمی کنید؟! چرا دیگر!! همین می شود،فرهنگ، که در غرب حاکم است. تا زورشان برسد دزدی وچپاول واستعمارگری واستثمارگری کارشان است. این حرف،حرف" راسل" بود.حالا شما می گویید " کانت"، او هم اگر گفته باشد ،اشتباه می کند. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_981238821.mp3
285.5K
اگر فردی با وجود تمام نعمت های زندگی علاقه به مرگ داشته باشد و از زندگی کردن لذت نبرد دچار گناه می شود؟ کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سوال : اگر فردی با وجود تمام نعمت های زندگی علاقه به مرگ داشته باشد و از زندگی کردن لذت نبرد دچار گناه می شود ؟ ✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم نه ، دچار گناه نمی شود ، فقط گفتند آرزوی مرگ کردن است که انسان(اگر) بگوید «مرگ مرا برسان» ، این را فقط گفتتد کراهت دارد. آن هم باز گناه نیست : «کُلُّ مَکروهٕ جایِز» نه ، گناه نیست .ولی خب انسان نباید این نعمت خدا را ناسپاسی کند و عمر نعمت خدا است. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_838286217.mp3
663.6K
۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است ؟ کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سوال : ۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است؟ ✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم این کارها در واقع نوعی ذوق و سلیقه و این چیزها است و من درآوردی (ساختگی) هم است. اگر به حساب اسلام نگذارند و به قصد ورود این کار را نکنند ، اشکال ندارد . اما به قصد ورود باشد، اشکال دارد و حرام است. چون بدعت حساب می شود و چنین چیزهایی را ما در اسلام نداریم. اگر گفتند که برای دیگران دعا کنیم، معنایش این نیست که حالا ۴۰ نفر جمع بشوید ، دست جمعی، مثلاً برای یک نفر دعا کنید، بعد به ترتیب... نه ! این که یک نفر الان نیاز به دعا دارد، یک نفر هم ممکن است، نیاز به دعا نداشته باشد، نیازی به دعای فوری نداشته باشد . به هرحال این کارها اگر به قصد ورود باشد ، خب بله ، چون چنین چیزی در شرع وارد نشده بدعت می شود. اما اگر نه به قصد ورود نباشد اشکال ندارد یک ذوق و یک سلیقه ای است که خودشان دارند انجام می دهند و لطمه‌ای هم به دین نمی زند 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_1289231613.mp3
2.21M
لطفاً سیر مطالعاتی امام زمان شناسی معرفی کنید. کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐