eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.5هزار دنبال‌کننده
464 عکس
824 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث (انسان‌ها از نظر عمل) تفاوت قاری و مُقری 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ؛ ●آیا شما ایمان می‌آورید به بعضی از کتاب و کفر می‌ورزید به بعضی از آن (محتویات کتاب). 🔻کتاب برای یهودیان تورات و برای مسلمانان قرآن است. ✓برای هر دین و ملتی نسبت به قانون نامهٔ (کتاب) خودشان است. *⃣انسانها از نظر ایمان و عمل به چهار دسته تقسیم می‌شوند: ①- کسانی‌که ایمان دارند و عمل می‌کنند. ☜آنها مومنین هستند. ②- کسانی‌که نه ایمان دارند و نه عمل می‌کنند ☜آنها کافرند. ③- کسانی‌که ایمان دارند و عمل نمی‌کنند ☜اینها فاسق‌اند. >> خارج شدن از چارچوبهٔ دین را فسق گویند. ✓فسق اگر در اصول دین باشد کفر است و اگر در فروع دین باشد نزدیک به کفر است. ④- کسانیکه ایمان ندارند امّا عمل می‌کنند ☜اینها منافق‌اند. ↫مثلاً نماز می‌خواند، در مراسمات دینی شرکت می‌کند، امّا در دلش آنرا قبول ندارد. ↩️در یک تقسیم بندی دیگری افرادی که دنبال ایمان می‌آیند دو دسته می‌شوند: ⎚انسانهایی هستند که هر چه به آنها گفته می‌شود رطب و یابس عمل می‌کنند. ⎚انسانهایی که سلیقه‌ای عمل می‌کنند یعنی بعضی از مباحث دینی را قبول دارد و بعضی را قبول ندارد. مثلاً مباحث فرهنگی را قبول دارد و مباحث اقتصادی را قبول ندارد و... ☑️نکته: دین مانند پازل است، قطعاتش کنار هم چیده شده، هر قطعه‌ایی که برمی‌دارد پازل ناقص می‌ماند. •↲این دسته(دوم) مانند کاریکاتور هستند مثلاً دماغ‌شان دو متر است و دست‌ها ۲۰سانتی متر. ✓این تَبَعُّض‌ها، باعث تضعیف دین انسان می‌شود. @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟
⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ﴿۸۵﴾ در یک تقسیم بندی انسان‌ها نسبت به مسائل اعتقادی دو دسته‌اند: ⓵- کسانیکه «رَطْب و يَابِس» قسمت‌های مختلف دین را می‌پذیرند این‌ها دین‌شان کامل است. ⓶-افرادی که بعضی بخش‌های دین را قبول دارند و بعضی را قبول ندارند.«یؤمن ببعض، یکفر ببعض» ↩️بعضی از انسان‌ها به قبول بودن عبادت و بعضی به صحت آن اهمیّت می‌دهند. ❏آنهایی که به صحت عبادت می‌اندیشند می‌خواهند فقط رفع تکلیف کرده باشند. ↫مثلاً در ماه رمضان منتظرند که ماه رمضان به پایان برسد. ✓امّا افرادی که به قبول بودن عبادت می‌اندیشند از سال قبل برای ماه رمضان برنامه‌ریزی می‌کنند، به استقبال آن می‌روند... ❏این افرادی که تَبعُّضی هستند یک بخش را قبول دارند و بخش دیگر دین را قبول ندارند، •↲مثلاً نماز می‌خواند، امّا روزه نمی‌گیرد. حج می‌رود اما اهل جهاد نیست، یا بخش اقتصادی را قبول دارد اما تربیتی را قبول ندارد. ☑️اعمال انسان معدل‌گیری می‌شود نباید تبعُّض قائل شویم. 💢گاهی یک بخش قرآن را جدا می‌کند و به بقیه آن کار ندارد ☜این‌ها در قرآن دنبال آن چیزی هستند که دوست دارند و فقط همان را عمل می‌کنند. ✅در حالی که قرآن یک پارچهٔ یک پارچه است. یعنی یک مجموعه‌ای است که اول، وسط و آخر ندارد. ✅باید با تمام قرآن مأنوس بود و به تمام دستورات آن عمل کرد که اگر به بخشی از آن عمل نکنیم مثل این است که در آن پازل یک قطعه را جدا کرده باشیم. @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: اهل کتاب به چه بخشی از دین کفر می‌ورزیدند؟ ایمان تام و تَبَعُضی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ● آیا به بخشی از کتاب ایمان می‌آورید و به بخشی دیگر کفر می‌ورزید. ❓اهل کتاب به چه بخشی از کتاب (دین) کفر می‌ورزیدند؟ ⇠از جنگ نهی شده بودند، نباید در کنار مشرکین قرار می‌گرفتند و با آنها پیمان می‌بستند، امّا با آنها هم‌پیمان شدند و جنگ می‌کردند. هم‌کیشان خود را از وطن بیرون می‌کردند و... ↫امّا به بعضی از دستورات کتاب عمل می‌کردند، مثلاً با دادن فدیه اسراء را آزاد می‌کردند و... ✓البته کار آنها از اوّل اشتباه بود، نباید علیه هم‌ دین خود با مشرکین هم‌پیمان می‌شدند و علیه آنها می‌شدند تا او را از وطن اخراج کنند. ❇️اقسام ایمان: تام _ تَبَعُّضی ①- ایمان تام: تمام شُقُوق ایمان را می‌پذیرد، این ایمان بالجمله است و انسان را به مقصد می‌رساند. ②- ایمان تَبَعُّضی: فی الجمله است و به مقصد نمی‌رساند. •↲ یک قاعده عقلی در فلسفه داریم. «المرکب مِنَ الداخل و الخارج خارجٌ» یعنی اگر به ترکیبی مثل شیر آب اضافه کنیم، از لبن بودن خارج می‌شود و شیر نیست. ☑️اگر بخش‌هایی که ایمان داریم و عمل می‌کنیم با بخش‌هایی که باور نداریم و عمل نمی‌کنیم مخلوط شود خارج از دین هستیم. 📖فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا ●اگر کسی در دین تَبَعُّضی عمل بکند پستی و خواری به همراه دارد. 📖وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ ●و در قیامت هم عذاب می‌کشد. @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 🔳اجمال آیه: ←کسانی که به تذکرات خداوند اعتنا نمی‌کنند، به تعهدات‌شان عمل نمی‌کنند، خونریزی می‌کنند، هم‌کیشان خود را از وطن آواره می‌کنند، انبیاء را می‌کشند و... به دلیل اینکه دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند مرتکب چنین اشتباهاتی می‌شوند. «اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ» 📖فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ ● تخفیفی برای کیفر کردن آنها نیست. 📖 وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ●در روز قیامت این افراد دو مشکل دارند: ①-کیفر می‌شوند. ②-کسی به آنها کمک نمی‌کند. (ناصری ندارند) ❏معنای خَفَّفَ (خَفَفْ): ☜خَفَفْ در مقابل ثقل و خفیف در مقابل ثقیل است. ☜چیزی که سنگین باشد، وزانت داشته باشد در مقابل خفیف قرار می‌گیرد. ♻️خفیف گاهی مادی است و گاهی معنوی. ⎚خفیف مادی: به معنای سبک (مقابل سنگین) است. ⎚خفیف معنوی: ذلیل و خوار ✓افرادی که حیات دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند؛ نفس‌شان را مبادله می‌کنند و این باعث می‌شود از جایگاه اصلی‌شان تنزل کنند. ↩️علت اینکه به نَفْس، نَفْس گفته می‌شود چون نِفاسَت دارد نفیس است؛ نباید آنرا ساده فروخت. ←عوض کردن آن با آخرت خسران است. 💢گاهی نفس انسان آنقدر منزلت پیدا می‌کند که بهشت مایل انسان است و حتی خودِ فرد به شکل بهشت در می‌آید و می‌شود «هُمْ دَرجٰاتٌ» یا «فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ». @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: ❖ نکته اولئک در اول آیه ❖ آیا انسان مالک حیات دنیا و یا آخرت است؟ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ... ←آیه با «أُولٰئِكَ» آغاز می‌شود. ←«أُولٰئِكَ»: آنها. ☑️نکته:أُولٰئِكَ (آنها) گاهی برای افرادی که مقام و منزلت بالایی دارند به کار می‌رود.(تعظیم) و گاهی برای تحقیرها استفاده می‌شود یعنی افرادی که از فرهنگ و ارزش‌های ما دور هستند،پست‌اند. ↩️در این آیه به قرینه می‌توان فهمید منظور افراد پست‌اند. یعنی آن افرادی که معاملهٔ خسرانی می‌کنند و دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند. 🔻انسان وقتی چیزی می‌خرد، می‌فروشد یا معاوضه می‌کند مالک چیزی هست و یا می‌شود. ❓آیا انسان مالک حیات دنیا و یا آخرت است؟ که می‌فرماید:«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ»؟ ⇠خیر، مالک هیچ کدام نیست. فقط مالک بخش بسیار ناچیزی از دنیاست. این در حالی است که ✓پس بخش بسیار کوچک این دنیا خیلی بی‌ارزش است. ↫ضمن اینکه انسان وقتی مِلکی را می‌فروشد از آن فاصله می‌گیرد و زمانی که ملکی می‌خرد به آن نزدیک می‌شود. ✓انسان آن به آن با نفس کشیدنش یا به دنیا نزدیک می‌شود یا به آخرت. •↲فردی که دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهد می‌خواهد در این دنیا زیر بار مسئولیت نرود و سختی متحمل نشود. لذا ⇙بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ⇙يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ↹ کسی که می‌خواهد جلوی‌اش باز باشد مرتب می‌پرسد قیامت کی است؟ ☜در واقع می‌گوید قیامت وجود دارد، او قیامت را نفی می‌کند امّا مانند کسی است که درِ خانه‌اش را می‌زنند و خودش جواب می‌دهد کسی خانه نیست. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ ●بعضی از انسان‌ها حیات آخرت را به حیات دنیا می‌فروشند. ☜برای هر دو تعبیر حیات به کار رفته است؛ امّا این دو حیات قابل قیاس با هم نیستند. ✓حیات آخرت لاحد است و حیات دنیا محدود. ↩️در قرآن هر جا انسان ادعایی می‌کند بلافاصله خداوند پاسخ او را می‌دهد. مثلاً بعضی از یهودیان گفتند که با خداوند حساب ویژه‌ایی دارند و از آخرت بهره‌مند هستند. خداوند می‌فرماید: اگر حساب کتاب خوبی دارید و به فکر آخرت هستید «فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ» تقاضای مرگ کنید. امّا آنها «وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» هرگز تقاضای مرگ نمی‌کنند چون توشه‌ایی ندارند و همواره دنیا را بر آخرت ترجیح داده‌اند. •↲کسانی که نمی‌توانند بین دنیا و آخرت موازنه‌ی درستی داشته باشند این دنیای ناچیز را بر آخرت ترجیح می‌دهند. ❓چرا دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند؟ ← چون دنیا نزدیک‌تر است. دنیا از دُنُو است و دُنُو یعنی نزدیک بودن. امّا آخرت دور است. دنیا نقد است و آخرت نسیه. ↹دنیا را به ما نشان داده‌اند امّا آخرت را نشانی داده‌اند. دنیا زرق و برق دارد. ↫امّا افراد باطن نگر می‌گویند ما دنبال چیزی هستیم که ارزشمند باشد ولو اینکه دیر به آن برسیم. ⇙افرادی مجذوب دنیا می‌شوند که در ایمان، باور و رفتارشان تَبَعُّضی هستند در حوزهٔ ایمان بخشی از مسائل را قبول دارند و بخشی را قبول ندارند. به بعضی از مسائل عمل می‌کنند و به بعضی دیگر عمل نمی‌کنند. این‌ها در آخرت ناصر و یاوری ندارند. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ ✳️معنای واژه‌ها: 🔸لَقَد: حرف تحقیق است؛ برای تأکید و تحقیق بکار می‌رود. ←برای امری که انجام شده یا در آینده انجام خواهد شد. 🔸قَفْ: پشت سر هم ⇙قَفا: پشت سر ☜قَفَّيْنٰا: انبیاء را پشت سر هم قرار دادیم (فرستادیم). انبیاء قافیه‌های غزل توحید‌اند همگی نزد خدای احدی تأییدند 🔸رَسْلْ: هم به معنای نَفذ می‌آید و هم به معنای بعث. 🔻رسول: کسی است که خداوند به او اجازه می‌دهد که به مرحله‌ای از روحانیت و تجرّد نفوذ کند، از وحی بهره‌مند شود و با جبرئيل قرار بگیرد. ↫این فرد وجودش می‌تواند از عالم دنیا به عالم برزخ و مجردات نفوذ داشته باشد. 🔸بعث: برانگیختن •↲اتفاقی است که فرد در یک وضعیت و مسئولیت جدیدی قرار می‌گیرد. ⇙ برای رسول، معنای نفذ دقیق‌تر از بعث است. 🔸عیسی: در زبان عبری عیشوع گویند. یعنی لمس شده یا با آب تمیز شسته شده. 🔸مریم: به سه معناست؛ عابده، بتول، خادمه. ☜بیشتر برای مادر حضرت عیسی علیه‌السلام بکار می‌رود. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: جایگزین کلمه‌ی معجزه در قرآن روح القدوس معنای روح علت نامگذاری هوای نفس 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: اصطلاحات و بیان آیه لازمه رسالت معنای رسول در آیه ۸۷تفاوت رسول و نبیمعنای نبی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ می‌فرماید: ما حضرت عیسی علیه‌السلام را با «اَلْبَيِّنٰاتِ» تایید می‌کنیم. ✓نکته: نفرمود بَیّنه، بلکه فرمود بَيِّنٰاتِ (جمع). ↫همچنین معرفه است، الف و لام بر سر آن آمده است. یعنی بیّنات خاصی، نشانه‌های واضحی. ⇙در قرآن کلمه‌ی معجزه به کار نرفته است؛ بیّنه و آیه جایگزین این واژه شده است. امّا در روایات واژه‌ی معجزه زیاد عنوان شده است. ▪️«أَيَّدْنٰاهُ»: از ید و ایدی می‌آید؛ به معنای تقویت کردن، قدرت دادن. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ حضرت عیسی علیه‌السلام را با روح‌القُدُس تقویت کردیم. ▪️روح: جریان لطیف •↲جریان لطیف اگر معنوی باشد روح و اگر مادی باشد ریح نام دارد مانند نسیم و بادی که صبح می‌وزد. ●قدس: امر پاک؛ امر پاکی که از عیب و نقص و ضعف جدا شده باشد. ●تقدیس: پاک دانستن و جدا کردن از عیب، نقص و ضعف. 📖لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ▪️هَویٰ: تمایل إلی السفل؛ تمایل به پایین رفتن. ❓چرا به هوای نفس، هوای نفس گفته‌اند؟ ←چون انسان را از حرکت باز می‌دارد و توجّه انسان را به جای آسمان به زمین جلب می‌کند. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ *⃣اصطلاحات 📖بِالرُّسُلِ ●رُسُل: الانفاذ مع الحمل ←رسول: کسی که قدرت نفوذ دارد و مأموریتی بر عهده‌ی او گذاشته شده است. 🔳لازمه‌ی رسالت: ①-تحرّک: در وجود فرد تحرّک باشد، یعنی تغییر و تبدّلی در وجودش صورت گرفته باشد، روحش ارتقا پیدا کرده باشد. ②- سَیْر: هم خودش حرکت کند و هم دیگران را حرکت بدهد. 🔲اقسام رسول: مادی-معنوی-انسانی- غیر انسانی- مجرد- غیر مجرد. ◆«أَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا» انعام/۶/ ◆«أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ» مریم/۸۳/ ◆«اللّٰهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا» حج/۷۵/ ◆«وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ»فيل/۳/ 📖أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ☜رسول در این آیه منظور فردی است که از ناحیه‌ی خداوند برای انجام مأموریتی مبعوث می‌شود. که در آن ماموریت حرکت، سَیْر و هدایت مردم لازم است. 🔰تفاوت پیامبران مُرسَل و نامُرسَل: ☜همهٔ پیامبران مُرسَل‌اند و از ناحیه‌ی خداوند هستند امّا بعضی از پیامبران به معنای خاص مُرسَل نیستند. چون شریعت خاصی را نیاورده‌اند و تابع شریعت پیامبر سابق هستند. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
33.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: ادامه بحث تفاوت رسول و نبی اقسام مأموریت‌های رسولان معنای تلاوت 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ 🔸رُسُل جمع رسول است. 🔰تفاوت رسول با نبی: ☜نبی فردی است که به او ابلاغ خبر می‌شود امّا شریعت جدیدی ندارد. ○نبی از نَبْوْ است، از نبأ نیست. ○نَبْوْ یعنی رفعت، منزلت و شکوه. ✅مقام رسول از نبی بالاتر است چون رسول باید مأموریت جدیدی را ابلاغ کند و شریعت جدید دارد. ✳️ماموریت‌هایی که رسولان دارند به چند دسته تقسیم می‌شوند: ①- اوّلین مأموریت رسولان «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ؛ آیات الهی را باید تلاوت بکنند.» ⇙تلاوت، خواندن همراه با احساس مسئولیت است و در مخاطب هم ایجاد مسئولیت می‌کند. اعم از اینکه این آیات تکوینی باشند یا تدوینی. ②- «وَ يُزَكِّيهِمْ»: و تزکیه کنند(پیروان‌شان را). ⇙یعنی عقاید، افکار، اعمال و رفتار پیروان‌شان را تهذیب کنند که گرایشات و تنفرات آنها توحیدی باشد. ③- «وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ»: و به این‌ها کتاب آموزش داده شود. ⇙پس صِرفِ خواندن و تلاوت تنها کفایت نمی‌کند. «يُعَلِّمُهُمُ»: تعلیم ⇙تعلیم: آموزشی که تابع تدریج باشد. اینجا منظور تعلیم حیات است هم حیات دنیوی و هم حیات اخروی. ↫برای سعادت دنیا و آخرت در این کتاب قانون‌هایی تعیین شده که باید به آن عمل کنیم. 4-«وَ اَلْحِكْمَةَ»: ⇙بعد از آموزش کتاب، آموزش حکمت است. ⇙معارف بلند و خاص را معارف حکمتی گویند. ✓حکمت به انسان چیزهایی را که نمی‌داند یاد می‌دهد. «يُعَلِّمُكُمْ مٰا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ↩️معارفی که انسان با تلاش خودش آنها را یاد نمی‌گیرد، باید انبیاء به انسان آموزش بدهند. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: نتیجه مأموریت‌های خداوند به پیامبرانجایگاه پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 🔰نتیجهٔ ماموریت‌هایی که خداوند به پیامبران می‌دهد ☜این آیهٔ شریفه است: «أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» ←خداوند پیامبران را برای هدایت بشر فرستاده است و آنرا در قالب تلاوت آیه، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت ریخته است. 🔸«أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ»: خداوند رسول را برای هدایت فرستاده است. 🔸«وَ دِينِ اَلْحَقِّ»: و اینکه دین حق جا بیفتد. 🔸«لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ»: تا این دین بر سایر ادیان غلبه داشته باشد. 🔸«كَلِمَةُ اَللّٰهِ هِيَ اَلْعُلْيٰا»: تا کلام خداوند ثابت شود. 🔸«و لهذا المقام»: و برای این مقام است که خدای متعال این عبارات را به کار می‌برد. 🟢جایگاه پیامبر آنقدر مهم است که باید از آن استقبال و تمجید شود. ☜«وَ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ» ☜«مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ» ↹این تلازم اطاعت از خدا و رسول و ایمان به خدا و رسول جایگاه ویژه و شاخصهٔ خاص پیامبران معروف را نشان می‌دهد. ✅نکته: یک ملازم دیگری در اینجا وجود دارد. •↲هر پیامبری در زمان خودش باید شریعتی را که برایش فرستاده‌اند تبلیغ بکند. چون در یک مرتبه‌ایی واقع شده که فقط آن شریعت کاربرد دارد. ↫وقتی شریعت بعدی می‌آید شریعت قبلی را نسخ می‌کند. ⇙ضمناً آن پیامبر باید از خودشان هم بوده باشد. «رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ» @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: ادامه مبحث اصطلاحات (واژه عیسی‌بن‌ مریم) معنای مریم معنای بتولمعنای روح القُدُس 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ 🔰واژه ‌«عیسی‌بن‌مریم» چند مطلب را روشن می‌کند: ⓵- ایشان معبود نیست بلکه بنده‌ی خداست. ⓶- پدرش فردی بنام نجّار نبوده است که معروف کرده‌اند. ⓷- فرزند خدا نیست. ⓸- پدر نداشت و ایشان با ارادهٔ الهی به دنیا آمد. 🔸واژه‌ی مریم به معنای خادمه، عابده و بتول است. ↩️معنای بتول: خانمی که گرفتار عادات و عرفیات غلط نبوده باشد. یعنی در انجام کارهایش اولویت سنجی می‌کند. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ ●ما حضرت عیسی علیه‌السلام را تایید و توانمند کردیم به وسیله‌ی روح‌القدس. *⃣علامه مصطفوی خیلی قشنگ روح‌القدس را باز کرده است. می‌فرماید: روح یعنی جریان لطیف. ↫ایشان قید «والظهور التجلی» را به آن اضافه کرده یعنی ارتباط روح با وجود ما حالت بالتجلی دارد نه بالتجافی. ☜روح امر لطیفی است که بالتجلی با ما ارتباط دارد. مانند شعاع نور که اتصالی است و یک سر آن به وجود ممکنات وصل است و یک سر دیگر به عالم امر و ملکوت. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: مصادیق روح منظور از روح القدس چیست؟ معنای روح در کلام ملاصدرا 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖 وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ 🔰مصادیق روح: 🍀 «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ»؛ روح در کنار ملائک آمده، پس به هم شباهت دارند. 🍀 «كَذٰلِكَ أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنٰا؛ ما روحی را از ناحیه‌ی خودمان به تو إلقا کردیم» منظور قرآن است. 🍀 به مرتبهٔ بَرین روح انسان روح، روح‌القُدُس یا الرّوح گفته می‌شود. 🍀گاهی منظور از روح، جان و روان است در مقابل جسم. 🍀 گاهی منظور از روح، خود روح‌القُدُس یعنی جبرئيل است. 🍀امر مجهولی است؛ «يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلرُّوحِ قُلِ اَلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي؛ از تو می‌پرسند روح چیست بگو مربوط به امر الهی است.» ☜ شما از امر الهی چیزی نمی‌دانید. 🍀علامه‌ی جوادی حفظه‌اللّٰه می‌فرماید: منظور از روح‌القُدُس فیض ربّانی است که مراتبی دارد و هر کسی یک مرتبه‌ایی از آنرا دریافت می‌کند. 🍀ملاصدرا می‌گوید: الروح حقیقتاً مجهول الکُنه؛ روح حقیقتی است که کُنه آن مجهول است. 🍀در قرآن برای کلمه‌ی روح گاهی ضمیر مونث و گاهی ضمیر مذکر آمده است. این نکته‌ی ظریفی است چون ادبیات قرآن، ادبیات قوی و عمیقی است. 🍀ملاصدرا می‌گوید روح دو تا ویژگی باید داشته باشد: ①- علم و آگاهی بخشی ②- حرکت بخشی •↲اگر یک امری هم علم و آگاهی به ما بدهد و هم سیر و حرکت تکاملی. باید آن را فیض ربانی، لطیفه‌ی الهی و تجلّی انوار الهی بنامیم. ✓امّا وقتی روح‌القُدُس باشد منزلتش بالاتر می‌رود. @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°