eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.5هزار دنبال‌کننده
505 عکس
847 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۸_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث افراد مورد لعن در آیات و
✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ ادامه مبحث ↓↓↓ افراد مورد لعن در آیات و روایات 🔥پیمان‌شکنان: فَبِمٰا نَقْضِهِمْ مِيثٰاقَهُمْ لَعَنّٰاهُمْ ﴿مائده/۱۳﴾ 🔥افراد بد‌گمان: اَلظّٰانِّينَ بِاللّٰهِ ظَنَّ اَلسَّوْءِ ﴿فتح/۶﴾ 🔥کسانی که کتمان می‌کنند چیزهایی که از طرف خدای متعال نازل شده است. إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ ﴿بقره/۱۵۹﴾ ✓نکته: يَلْعَنُهُمُ مضارع آمده است. 🔥اصحاب سبت: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهٰا عَلىٰ أَدْبٰارِهٰا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمٰا لَعَنّٰا أَصْحٰابَ اَلسَّبْتِ وَ كٰانَ أَمْرُ اَللّٰهِ مَفْعُولاً﴿نساء/۴۷﴾ 🔥شایعه پراکنان: وَ اَلْمُرْجِفُونَ﴿احزاب/۶۰﴾ 🔥یهودیانی که گفتند دست خدای متعال بسته است. وَ قٰالَتِ اَلْيَهُودُ يَدُ اَللّٰهِ مَغْلُولَةٌ﴿مائده/۶۴﴾ دست خدای متعال بسته است دو معنا را می‌رساند: ①- نعوذ باللّٰه خدای متعال قدرت ندارد. ②- خدای متعال همهٔ امکانات را دارد امّا نعوذباللّٰه بخیل و خسیس است. 🔥تابعین افراد ظالم: «وَ اِتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبّٰارٍ عَنِيدٍ» «وَ أُتْبِعُوا فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا لَعْنَةً وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ»﴿هود/۶٠و ۵۹﴾ 🔥کسیکه در لِعان دروغ می‌گوید. ▽لِعان حکمی که در دوران جاهلیت بوده و در حال حاضر وجود ندارد. 🔥قاطع رحم: «وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ» «أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ» ﴿محمد/۲۲و۲۳﴾ 🔥جهنمی‌ها همدیگر را لعن می‌کنند. كُلَّمٰا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهٰا ﴿اعراف/۳۸﴾ @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: مصداق شجره‌ی ملعونه آیا میشود همه‌ی نسل بنی‌امیه را لعن کرد؟ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۸_قسمت۷ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ مصداق شجره‌ی ملعونه ❖ آیا میشود همه
✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖 لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 🔰مبحث لعن: با توجه به اینکه بحث لعن را باز کردیم به «شجره‌ی ملعونه» که در سوره‌‌ی اسراء آیه ۶۰ آمده است اینحا می‌پردازیم. ✓به نظر اکثر علمای شیعه و سنی مصداق «شجره‌ی‌ملعونه» بنی‌امیه هستند. ❓آیا می‌شود همه‌ی بنی‌امیه را لعن کرد؟ خیر. ↫در بین آنها قاعده‌ی اغلبیت جاری است یعنی اغلب کسانی که از این سلسله بودند افراد خوبی نبودند و مورد لعن هستند. امّا از میان آنها افراد صالحی هم بودند که نباید آنها را لعن کنیم. پس این یک قضیهٔ واقعیه است نه یک قضیه حقیقیه. ✓این قاعده مربوط به اغلبیت افراد است، کلّیت ندارد. 🔘نکته: وقتی تعداد کمی از یک مجموعه، متفاوت از بقیه باشند ذکری از آنها به میان نمی‌آید «النادر کالمعدوم». •↲در مورد بنی‌هاشم هم همینطور است. اغلب آنها صالح‌اند امّا تعدادی از این خاندان غیر صالح بودند. ←ابی‌لهب از بنی‌هاشم است. ↹پسر حضرت نوح علیه‌السلام فرد طالحی بود که قرآن می‌فرماید: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ ﴿هود/۴۶﴾ ⇙«إِنَّهُ» آمده است. یعنی طالح بودن تمام وجود او را گرفته است. لذا قاعدهٔ نسبت بین حضرت نوح علیه السلام و فرزندش از بین می‌رود. @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵
تفسیرسوره‌مبارکه صافات .mp3
30.24M
₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪ | 📖تفسیر سوره مبارکه صافات 🎤استاد ادبی 📌جلسه ۱۷ 🗓 مورخ: ۱۴٠۳/۷/۲۶ 📍مکان: گلستان [ کانون حضرت‌بقیةاللّٰه‌الاعظم(ع)] 📖 تتمه تفسیر آیه ۹۹ ↩️و تفسیر آیات ۱٠٠- ۱٠۱ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴿۹۹﴾ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴿۱٠٠﴾ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ﴿۱٠۱﴾ @ostad_adabi 𖢨❆❆𖢨𖢨𖢨❆❆𖢨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: نظر اجماعی علمای شیعه و سنی در مورد شجره‌ی ملعونهمرور کلی بر آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۸_قسمت۸ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ نظر اجماعی علمای شیعه و سنی در مورد
✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖 لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 🔰ادامه مبحث لعن: ☜نظر اجماعی علمای شیعه و سنی بر این است که منظور از شجرهٔ ملعونه بنی‌امیه هستند. این از باب اغلبیت است. چون در بنی‌امیه هم تعدادی بودند که در صراط مستقیم قرار داشتند. 🌀سعدبن عبدالملک بر امام باقر علیه‌السلام وارد شد و ابراز ناراحتی کرد که از این خاندان است. ↫حضرت فرمود لقب تو را سعدالخیر گذاشتم و این آیه را خواند: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴿ابراهیم/۳۶﴾؛ حضرت ابراهیم علیه‌السلام فرمود هر کس از من تبعیت کند موحد است. ✓ملاک مبانی توحیدی است. 🔁مرور کلی بر آیه: ⇠وقتی به آنها گفته می‌شود چرا وقتی پیامبری می‌آید استکبار می‌ورزید، آنها را تکذیب می‌کنید و یا می‌کُشید؟ می‌گویند: «قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ» ↙️«قلب ما در غلاف است» دو معنا و پیام دارد: ①- قلب ما پر از معارف و حکمت است، صاحب علم و حکمت هستیم، نیاز به وحی نداریم. ②- حرف شما حق است امّا ما درک فهم مطالب شما را نداریم. ↩️هیچ کدام از این دو معنا درست نیست؛ چون خداوند در جواب آنها می‌فرماید: ☜«بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُون» ●خداوند آنها را لعن و از برکات محروم کرد. •↲آنها مدعی هستند که «قلب ما در غلاف است» به معانی فوق. ⇙امّا خداوند در جواب آنها می‌فرماید نه، اینطور نیست. ⇇شما از باب اینکه دچار کِبر و کفر هستید، گرفتار اضلال تکوینی کیفری شدید که حقایق را خوب درک نکنید و از حقایق گریزان باشید. @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ شأن نزول آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفس
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖شأن نزول آیه: 🔰وجود مقدس امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: •↲یهودیان در کتاب تورات (تحریف نشده) دیده بودند که هجرت‌گاه پیامبر آخرالزمان بین دو کوه عیر و اُحُد است. به همین سبب در آن منطقه جغرافیایی مستقر شدند (که بعداً مدینه نام گرفت). ⇠آنها قصد داشتند که وقتی پیامبرصلی‌اللّٰه‌علیه‌ وآله وسلم می‌آید کمک و ناصر او باشند. ↫در همین زمان پادشاهی به نام تُبَّع به آنجا آمد و با آنها جنگ سختی کرد. یهودیان هدایایی به سپاه تُبَّع دادند. تُبَّع آنها را عفو کرد و شکنجه نکرد. تُبَّع گفت اینجا منطقهٔ خوبی است ما هم اینجا مستقر می‌شویم، یهودیان گفتند اینجا برای شما نیست، شما همه مشرک هستید. ما می‌مانیم چون پیامبری به اینجا می‌آید که سخن از توحید می‌گوید. ما با او موتلف ‌می‌شویم و علیه شما می‌جنگیم. ⇇سرانجام پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم مبعوث شد و به آن منطقه آمد. ⇙امّا مشرکین اوس و خزرج، انصار پیامبر شدند و یهودیان که مژده‌ی آمدن پیامبر را می‌دادند و به مشرکین وعید می‌دادند که با او علیه شما می‌جنگیم مسیر کفر را در پیش گرفتند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ کاربرد واژه‌ی «لَمّٰا» 📽مشاهده وی
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖لِمٰا مَعَهُمْ 🔰کاربرد واژه‌ی «لَمّٰا»: ❇️«لَمّٰا» در قرآن به سه معنا آمده است: لَم، إِلّا، إِذا. ①- به معنای لَم: •↲«لَمّٰا يَذُوقُوا عَذٰابِ ﴿ص/۸﴾؛ هنوز عذاب را نچشیدند.» ②-به معنای إِلّا: •↲«إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمّٰا عَلَيْهٰا حٰافِظٌ ﴿طارق/۴﴾؛ هیچ نفسی نیست مگر اینکه حافظ و مراقبی دارد.» ③-به معنای إِذا: •↲«لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ؛ وقتی که کتاب برای آنها آمد.» ❓چرا «لَمّٰا جٰاءَهُمْ» در آیه مجدد تکرار شد؟ ⇐دو مطلب می‌تواند باشد: ⓵- چون خبر اولی محذوف است. ⇙خبر جمله‌ی «لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ» نیامده است. ↫یعنی «کذبوا به وَ استحانوا بِمَجیئه» اینها قرآن را تکذیب کردند و آنرا سبک شمردند. ⓶-چون کلام طولانی شد. ⇙«مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا»؛ حشو است. حشو یعنی فاصله. ☜فاصله‌ی اوّل کلام تا پایان کلام؛ به اصطلاح پرانتزی که باز می‌کنند حشو است. اگر زیبایی را بیان کند حشو ملیح و اگر کلمات رکیک و مشمئز کننده‌ای را بیان کند حشو غیر ملیح است. ☜فاصله‌ی دو کلام مرتبط بهم را حشو گویند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: معنای واژه‌ها تفاوت معرفت و علمویژگی‌های تورات 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنای واژه‌ها ❖تفاوت معرفت و علم
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ ❇️معنای واژه‌ها: 🔸عَرَفَ: کسب اطلاع از یک چیزی که ممکن است مسبوق به جهل بوده باشد. 🌀تفاوت معرفت و علم: ☜علم: دانایی که مسبوق به جهل نیست. ←لذا به خداوند می‌توان عالِم گفت امّا عارف نمی‌توان گفت. چون نمی‌توانیم بگوییم نعوذ‌باللّٰه خداوند قبلاً فلان مطلب را نمی‌دانسته است حالا می‌داند و عارف شد. 📖وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ ●وقتیکه برای آنها کتاب آمد. ☑️ویژگی‌های این کتاب: «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» و «مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ» می‌باشد. ⇤یعنی شرافت داشتن به عندیت و مصدق بودن تورات است. ╯◄البته این دو وصف هم برای قرآن و هم برای پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم می‌باشد. ╯◄یعنی هر دو از ناحیه‌ی خداوند آمده‌اند و همچنین تصدیق کننده‌ی متن تورات تحریف نشده و نسخ نشده هستند. 📖 وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا ▫️«وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ» یعنی روش‌شان این بود؛ استمرار را می‌رساند. ▫️«يَسْتَفْتِحُونَ»: دو معنا را برای آن می‌توان در نظر گرفت. ①- یهودیان تورات را نزد مشرکین باز می‌کردند و می‌گفتند متن کتاب را بنگرید، پیامبری با این مشخصات و با این کتاب ظهور می‌کند و ما با او متحد می‌شویم و شما مشرکین را از بین می‌بریم. ②-کتاب را نمی‌آوردند و شفاهاً این مطالب را به مشرکین می‌گفتند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:تفسیر آیه ۸۹وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» در قرآنمضمون و منطوق قرآن کریم منظور از تصدیق 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ تفسیر آیه ۸۹ ❖ وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖 فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ●آنچه را که می‌شناختند وقتی آمد به آن کفر ورزیدند. ☜منظور از «آنچه که می‌شناختند» پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم و قرآن شریف است. 📖 فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ●پس لعنت خداوند بر آن کسانی که اهل کفر هستند. 🔰نکته: ↩️در مورد قرآن وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» آمده است و این امتیازی برای قرآن نسبت به سایر کتب وحیانی است. ✓مضمون و لفظ قرآن از ناحیه‌ی خداوند است. اینطور نیست که مضمون را خدای متعال داده باشد و لفظ را به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم سپرده باشد. •↲امّا در مورد سایر کتب وحیانی مانند تورات، انجیل و... فقط مضمون بر پیامبر نازل می‌شد. جمله‌بندی، سطر‌بندی، پاراگراف‌بندی و... بر عهده‌ی آن پیامبر بود. ↫لذا در مورد قرآن داریم؛ إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا اَلذِّكْرَ وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ﴿حجر/۹﴾ ☑️مضمون و منطوق قرآن هر دو الهی است. 📖مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ ●تصدیق کننده‌ی آن چیزی است که در بین اهل کتاب بود. ⇙منظور تصدیق چیزی است که تحریف و نسخ نشده است. چون چیزی که تحریف شده قابل تصدیق نیست و چیزی که نسخ شده و تاریخ مصرفش گذشته که نباید حکم آن اجرا شود. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ❓چرا یهودیان که مژده‌ی آمدن پیامبر صلی‌اللّٰه علیه‌وآله‌وسلم را می‌دادند و از منتظران و حامیان ایشان بودند، وقتی پیامبر مبعوث شد، ایشان و کتابش را رد کردند و کفر ورزیدند؟ ☜چون دیدند پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم در مسائل دنیوی با آنها همکاری نمی‌کند، اهل تطمیع و تهدید پذیر نیست و منافع آنها به خطر می‌اندازد. ☜به پیامبر حسد می‌ورزیدند و اینکه چرا عرب است. ☜به جبرئیل حسد می‌ورزیدند که چرا حکم وحی را او به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم ابلاغ کرد. ✅قرآن می‌فرماید در تورات حقایق بلند توحیدی وجود دارد؛ وعده‌ها و وعیدها، دعوت‌ها و ادعاهای خاصی وجود دارد. از جمله اینکه پیامبری آخرالزمان می‌آید و عده‌ای به او ایمان می‌آورند. امّا یهودیان آن را منکر شدند. ↫معاذ بن جمل که قبلاً مشرک بود با آنها بحث کرد گفت قبلاً به ما مژده‌ی آمدن چنین پیامبری می‌دادید که به او ایمان می‌آورید و علیه مشرکین با او متحد می‌شوید. •↲آنها در پاسخ معاذ گفتند آن پیامبری که ما می‌گفتیم اسمش محمد بود غیر از این محمد است. عرب نیست و از نژاد دیگری است. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
تفسیرسوره مبارکه صافات.mp3
19.44M
₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪ | 📖تفسیر سوره مبارکه صافات 🎤استاد ادبی 📌جلسه ۱۸ 🗓 مورخ: ۱۴٠۳/۸/۱٠ 📍مکان: اسلامشهر [حسینیه دارلشفای باب الحوائج ع] 📖 تفسیر آیات ۱٠۲ الی ۱٠۷ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴿۱٠۲﴾ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴿۱٠۳﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ﴿۱٠۴﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴿۱٠۵﴾ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ﴿۱٠۶﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴿۱٠۷﴾ @ostad_adabi 𖢨❆❆𖢨𖢨𖢨❆❆𖢨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث علت عناد و کفر یهود پس از
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ﴿۸۹﴾ 📖فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا ☜وقتی پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌وسلم مبعوث شد و قرآن بر او نازل شد، قوم بنی‌اسرائیل او و کتابش را تکذیب کردند و گفتند همین اوس و خزرجی‌های مشرک که برای خدا شریک قائل‌اند از مسلمانان هدایت یافته‌تر و متمدن‌تر هستند. ✅پیام اصلی که برداشت می‌کنیم این است ←اگر مقدماتی فراهم شد به سمت دین آمدیم، دلمان نرم شد. لحظه به لحظه و آن به آن از خداوند درخواست بکنیم که این سیم ارتباط قطع نشود. ╯◄در طول تاریخ مشابه آن همواره سابقه داشته است. ↫در زمان امام حسین علیه‌السلام ۱۲ هزار نامه به ایشان نوشتند، و وقتی نماینده‌ی ایشان حضرت مسلم علیه‌السلام به کوفه رفت ۱۸ هزار نفر صبح با او بیعت کردند و شب هیچکس پشت سر او نماند. •↲در زمان پیامبرصلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌وسلم، بنی‌اسرائیل گفتند مشرکین از مسلمانان بهتر هستند. الان نیز صهیونیست‌ها همین عقیده را دارند کشورهای مستکبر و غرب را بهتر از متدینین می‌دانند. ☑️نتیجه: از خدا می‌خواهیم که ما را در مسیر بندگی ثابت قدم بدارد. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:معانی لغات اقسام بغی معنای اصطلاحی واژه‌هااقسام خود 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
┅❅⊰🌺⊱⊰ ﷽ ⊱⊰🌺⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 🔰معانی لغات: 🔸بِئْسَ: بد ●متضاد نِعم است. 🔸بغی: طلب شدید ●مانند اتخاذ که به معنی به شدت گرفتن است. ←اخذ به معنای گرفتن است. *⃣بغی بر دو قسم است: مقدس، غیرمقدس ☜بغی مقدس: تلاش زیاد برای کسب فضائل. «إِنَّ اَللَّهَ یُحِبُّ بُغَاةَ اَلْعِلْمِ» خداوند بُغاةُ العِلم را دوست می‌دارد. ☜بغی غیر مقدس: « وَ لاٰ تَبْغِ اَلْفَسٰادَ فِي اَلْأَرْضِ﴿قصص/۷۷﴾؛ در زمین طلب فساد نکنید. 🔸مُهِينٌ: اسم فاعل است؛ ریشه‌ی آن «هون» می‌باشد و مصدرش اهانت است. ⇙مُهِينٌ: خوار کننده. 📖 عَذٰابٌ مُهِينٌ ⇤عذابی خوار و ذلیل کننده. ❇️توضیح اصطلاحی واژه‌ها: 🔹بئس: فعل ذم است، در مقابل نعم قرار دارد که فعل مدح است. ⇙نعم‌الرجل: مرد خوبی است. ⇙بئس‌الرجل: مرد بدی است. ✓یکی از ویژگی‌های فعل ذم و مدح، معرفه بودن‌شان است. 📖أَنْفُسَهُمْ؛ جان‌هایشان، خودشان. 🌀خود سه قسم است: حیوانی، نفسانی، ربّانی. 🔅خود حیوانی مشترک است بین انسان و حیوان. 🔅خودِ نفسانی بالاتر از خودِ حیوانی است. 🔅خودِ ربّانی: یک شعاع اتصالی است از خداوند به وجودِ انسان. ⇚انسان مالکِ خودِ حیوانی و خودِ نفسانی است. امّا خودِ ربّانی خداوند آنرا نزد انسان به امانت سپرده است. ⇚اگر خودِ نفسانی؛ خودِ حیوانی را بکار گرفت و از خودِ ربّانی الگو‌گیری کرد به کمال می‌رسد. ⇚اگر نفس را خرج معیارهای ربّانی کنیم نفس را ارزان نفروخته‌ایم. 📖 بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا ●خودِ نفسانی‌شان را به چیز پستی فروختند. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰🌺🌺⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام خود ❖ ارزش انسان 📽مشاهده وید
┅❅⊰🌺⊱⊰ ﷽ ⊱⊰🌺⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖أَنْفُسَهُمْ ●یعنی خودشان،خودهایشان، ذات‌شان، وجودشان. 🌀خود به سه قسم است: ◆خودِ حیوانی ◆خودِ نفسانی ◆خودِ ربّانی 🔸خودِ حیوانی: جایگاه خاصی ندارد؛ شأن و منزلتی ندارد. •↲لذا به فردی که در جبهه به شهادت می‌رسد می‌گویند از جهاد اصغر برگشت. امّا اگر کسی با نفسش مبارزه کند و ریاضت بکشد می‌گویند در جهاد اکبر به سر می‌برد. به همین سبب است که می‌فرماید: کسی که در مسیر محمد و آل محمد بمیرد شهید واقعی و شهید در جهاد اکبر می‌باشد. 🔸خودِ نفسانی: این خود، باید نفیس بماند. خودِ نفسانی مادامی که نفاست، شرافت و منزلت داشته باشد ارزشمند است. •↲ اگر کسی چنین خودی داشته باشد خودش را به هر چیزی نمی‌فروشد. ←نفاست انسان به نفسِ نفیس اوست. ✓جایگاه انسان به جسم فیزیکی و خودِ حیوانی او نیست. ⇠وگرنه جمادات پیوند قوی‌تری دارند و سفت‌تر از ما هستند و بسیاری از آنها مانند کوهها، کهکشان‌ها و... عظیم‌الجثه هستند. همچنین نباتات و حیوانات که زیست بسیار راحتی دارند. ✅پس ارزش انسان به نفس اوست. «هُمْ دَرَجٰاتٌ» یعنی خودشان درجه‌ند، بهشت هستند. این‌ها به درجه‌ای رسیده‌اند که بهشت مشتاق آنهاست و تمام نظام خلقت دورِ آنها می‌چرخد. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰🌺🌺⊱⊰⊱❅