✦❉❉❉✦❉[﷽]❉✦❉❉❉✦ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۳_قسمت۱۴ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴿۸۳﴾ ❓«وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ» بصورت مفرد آمده، چرا بصورت جمع (ذی الاقربا) نیامده است؟ ☜برای اینکه خانواده، اقوام و اجتماع را یک واحد یگانه دانسته است. ✓انسان به اقوام و خویشاوندانش محتاج است. ●روایت در باب قتل خطئی آمده است؛ اگر قاتل نتوانست دیه را پرداخت کند باید اقوام پدری او (فرزندان ذکور) مبلغ دیه را بدهند. 🔅امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: إِنّ الرجل لا یستغنی عن عشیرته؛ ←هیچ کس از خاندان و خویشاوندان‌اش بی‌نیاز نیست. 📖وَ اَلْيَتٰامىٰ: ○یتیم: فردی که زیر سن بلوغ پدرش را از دست داده باشد. ○لتیم: فردی که پدر و مادرش را زیر سن بلوغ از دست داده باشد. ❄️خداوند در مورد دو گناه می‌فرماید: حتی به آن نزدیک نشوید. 🔥وَ لاٰ تَقْرَبُوا مٰالَ اَلْيَتِيمِ 🔥وَ لاٰ تَقْرَبُوا اَلزِّنىٰ ↩️هم چنین می‌فرماید در دو جا عرش الهی می‌لرزد: ▪️وقتی یتیمی گریه می‌کند. ▪️وقتی از فاجری تعریف می‌شود. 🔰از دست دادن پدر در سن صِغَر فرد را یتیم می‌کند امّا در مورد مادر اینطور نیست. ↫این در حالی است که در کشورهای غربی اکثراً ستون اسم پدر در شناسنامه خالی است. •↲متاسفانه در بین حیوانات نیز از طریق مادر یتیم می‌شوند، جامعهٔ غرب به سمت حیوانیت پیش می‌رود. 🔘نکته: ⇠یتیم شدن گاهی ذنبی است مانند فرزندی که در کشورهای غربی ستون اسم مادر، نام دارد امّا ستون اسم پدر، نام ندارد. این یتیم معمولی نیست و باید برای این‌ها کار فرهنگی کرد که در این جوامع، هستهٔ خانواده از بین نرود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ❉❉❉✦✦✦❉❉❉

✦❉❉❉✦❉[﷽]❉✦❉❉❉✦ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۳_قسمت۱۵ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴿۸۳﴾ 📖 وَ اَلْيَتٰامىٰ ❇️اهمیّت و جایگاه محبّت به ایتام: ▫️مَنْ‏ أَنْكَرَ مِنْكُمْ‏ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَلْيَدْنُ يَتِيماً فَيُلَاطِفُهُ وَ لْيَمْسَحْ رَأْسَهُ يَلِينُ قَلْبُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ؛ ←اگر فردی از شما قلبش قَسی شد، یتیمی را بیاورد از نزدیک به او محبّت بکند و سر او را مسح کند این باعث می‌شود قلبش نرم شود. ▫️مَنْ‏ مَسَحَ‏ رَأْسَ‏ يَتِيمٍ كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ؛ ←وقتی کسی دست روی سر یتیمی می‌کشد به ازای هر مویی که از زیر دستان انسان رد می‌شود یک حسنه برای او نوشته می‌شود. ▫️خيرُ بيوتكم بيتٍ فيه يتيم‏ٌ مكرّم‏؛ ←بهترین خانه‌ها، خانه‌ایی است که داخل آن، یتیمی مورد اکرام قرار می‌گیرد. 📖وَ اَلْمَسٰاكِينِ: ●مسکین کسی است که در خانه ساکن است چون غذا و لباس مناسبی ندارد از خانه خارج شود و دعوت کسی را بپذیرد. ●مسکین زندگی‌اش رشد و جریان ندارد ساکن و راکد است. ☑️نکته: فقیر و مسکین اگر با هم بیایند جدا از هم معنی می‌شوند و اگر تنها آمدند مسکین جای فقیر و فقیر جای مسکین معنا می‌شود. 🤲امام سجاد علیه‌السلام در دعاهایشان از خداوند می‌خواهند که «حَبِّبْ إِلَی صُحْبَةَ الْفُقَرَاءِ» پروردگارا مرا به گونه‌ای قرار بده که مساکین و فقرا را که می‌بینم این‌ها را دوست داشته باشم. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ❉❉❉✦✦✦❉❉❉

✦❉❉❉✦❉[﷽]❉✦❉❉❉✦ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۳_قسمت۱۶ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴿۸۳﴾ 📖وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً؛ ●و با مردم خوب و زیبا حرف بزنید. ☜خداوند به حضرت موسی علیه‌السلام و هارون می‌فرماید: نزد فرعون می‌روید نرم و لیّن سخن بگویید. ☑️نرم، جذاب، درست و مؤدبانه حرف‌زدن از آداب صحبت کردن فرد متدین است. *⃣خداوند افراد جامعه را به چهار دسته تقسیم می‌کند: ①-والدین ②-اقوام (ذی‌القربی) ③-ایتام و مساکین ④-تودهٔ مردم 📖وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً؛ ●یعنی نباید در حرف زدنِ ما غیبت، تهمت و دروغ باشد. 🌀پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم روی منبر قبل از خطبه همیشه می‌فرمود: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً؛ ●ای مومنین تقوا داشته باشید و قول محکم و حرف حساب بزنید. ✓یکی از مصادیق «قُول حُسن» کلام محکم است. ✓حرف نباید لغو، بیخود، خنده‌آور، مسخره کننده و توهینی باشد. 📖وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ: ←در ۲۷ آیهٔ قرآن هر جا «أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ» آمده، پشت سرش می‌فرماید: «وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ». 🔰نکته: زکات در قرآن با روایات فرق دارد. ⇇زکات در قرآن عبارت است از هر گونه خدمت رسانی مالی. •↲امّا در فرهنگ فقه فقط نه مورد خاص است: غلات اربعه، انعام ثلاثه و نقدین. ↩️بعد از سفارش به توحید، احسان به والدین، خویشاوندان، ایتام و مساکین و اقامهٔ نماز و زکات می‌فرماید: ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ؛ ●عدهٔ کمی پیروی کردند و عدهٔ زیادی اعراض کردند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ❉❉❉✦✦✦❉❉❉

✦❉❉❉✦❉[﷽]❉✦❉❉❉✦ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۳_قسمت۱۷ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴿۸۳﴾ 📖«وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ»: 🔻وقتی ما از بنی‌اسرائیل تعهد (تعهدی محکم) گرفتیم. 📖«لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ»: 🔻که غیر خدا را نپرستید. 📖«وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً»: 🔻به والدین احسان کنید اعم از والدین مادی و معنوی. 📖«وَ ذِي اَلْقُرْبىٰ»: 🔻و کسانیکه نزدیک شما هستند؛ خویشاوندان شما می‌باشند. 📖«وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ»: 🔻و یتیمان و مساکین. 📖«وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً»: 🔻با مردم با زبان خوب حرف بزنید. 📖«وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ»: 🔻و نماز به پا دارید و زکات بدهید. 📖«ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ»: 🔻متأسفانه شما پشت کردید. 📖«إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْكُمْ»: 🔻الّا عدهٔ کمی. نمی‌فرماید همهٔ آنها. این انصاف قرآن و آیات وحیانی را می‌رساند. 📖«وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ»: 🔻پشت کردید. از حقیقت برگشتید. *⃣معاشرت ما با افراد جامعه به سه دسته تقسیم می‌شود: ⓵-معاشرین زبانی: با این افراد رفت و آمد نداریم، گاهی در محله، در اداره و... همدیگر را می‌بینیم، ارتباط کمی داریم. ⓶-معاشرین نانی: این افراد نیاز به معاشرت و رفت و آمد با ما دارند؛ یا از نظر عاطفی، یا از نظر فرهنگی و... ⇐نان در اینجا منظور هم اطعام مادی و هم اطعام معنوی است. ⇐به فقیر، مسکین و یتیم کمک کردن جزو این دسته معاشرت است. ⓷-معاشرین جانی: کسانی هستند که جان‌شان را برای ما خرج کردند؛ مانند والدین. یا گاهی دوستانی هستند که جان‌شان را فدای انسان می‌کنند که انسان به سعادت برسد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ❉❉❉✦✦✦❉❉❉

⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺°✺✺ ﷽ ✺°✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۴_قسمت۱ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿۸۴﴾ ❇️معنای لغات: ▼تَسْفِكُونَ 🔸سَفْک: ریختن ←بیشتر برای خون، اشک و گوهری که مایع (مذاب) شده باشد بکار می‌رود. ↫امّا سَفْح، عام است برای هر ریختنی بکار می‌رود. 🔸دِيٰارِكُمْ از مادهٔ دَوْر می‌باشد. ●دَوْر: الاصل فیه الاحاطه؛ آن چیزی که اطراف چیزی را احاطه می‌کند. ●دیار: در این آیه به معنای وطن است. ▼أَقْرَرْتُمْ ☜اقرار از مادهٔ «قَرَرَ» یا «قرّه» می‌باشد. 🔸قَرَر: هُوَ التَّمَکُنٌ مَعَ استمرارٍ و تثبیة. ⇇توانمندی در استمرار امری و تثبیت آنرا اقرار گویند. ⇇اقرار: آن کاری است که اگر مُجرم یا متهم یا مُتِشاکی به آن اقرار کرد، بعد از آن تعقیبی نسبت به مسائل قانونی نخواهیم داشت. ✓با اقرار فرد، جُرم تثبیت می‌شود و قاضی، حکم صادر می‌کند. *⃣اصطلاحات: 📖وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ؛ ●ما از شما اخذ میثاق کردیم. 🔻إِذْ: ظرف زمان است؛ به معنای آن چیزی است که قبلاً اتفاق افتاده است. 🔻اِذا: به معنای آن چیزی است که در آینده اتفاق می‌افتد. 📖مِيثٰاقَكُمْ ☜میثاق: عهدی که با جدیت، تاکید، شدت و احساس مسئولیت همراه باشد. ❓چرا نمی‌فرماید «أخذنا مِنکُمُ المیثاق» یا «أخذنا مِنکُمْ میثاقاً»؟ ☜ «مِيثٰاقَكُمْ»: یعنی شما یک تکلیفی نسبت به این قضیه دارید. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ═✺═✺✺═✺═

⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺°✺✺ ﷽ ✺°✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۴_قسمت۲ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿۸۴﴾ ❇️اصطلاحات: 📖دِيٰارِكُمْ دَور: احاطه ⇠دایره از مادهٔ دَور است، یعنی اطراف یک چیزی را احاطه می‌کند. ↫قدیم الایام بیشتر اشکال هندسی را دایره‌ایی درست می‌کردند چون هرچه زاویه و اصطکاک کمتر داشته باشد، کمتر آسیب می‌بیند. ⇠دار: مکانی که بر انسان احاطه دارد. ⇠خانه‌های قدیم اکثراً گنبدی شکل بودند. 📖لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ ←این جملهٔ خبریه به قصد انشاء است، چنین جمله‌ایی تأثیرش از امر (دستور) بیشتر است. ❓«خون خودتان را نمی‌ریزید» به چه معناست؟ ☜دومعنا دارد ●معنای اول: انتحار، دیگر کُشی ●معنای دوم به این دلیل است: اگر خون کسی را بریزیم بعداً خودمان هم قصاص می‌شویم. •↲هم چنین می‌فرماید: کسی که یک نفر را بکشد مانند این است که تمامی انسان‌ها را کشته است. ✓خودِ قاتل هم جزء تمام انسان‌ها می‌باشد. ☑️البته این عبارت می‌تواند معنای باطنی نیز داشته باشد. اسرارتان را به کسی نگویید. چون سرّ هر فرد مانند خون اوست خون که از رگ بیرون بریزد ادامهٔ حیات غیر ممکن است. 🔻اسرار دیگران را پخش نکنید. •↲چون بنی آدم اعضای یک پیکرند 💢 گاهی شخصیت انسان کشته می‌شود و روح او آسیب می‌بیند. معناهای ظاهری و باطنی«لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ» : ①-خودت را نکُش. ②-موقعیت اجتماعی‌ات را از دست نده. ③-روح بلند ملکوتی و ایمانی‌ات را از دست نده. 📖«وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ»؛ دو معنا میتواند داشته باشد: 🔸الف: کسی را از وطن‌اش خارج نکنید و خودتان نیز تا حدّ امکان از وطن خارج نشوید. 🔸ب: منظور از وطن حوزهٔ فطرت وجود است، یعنی از چارچوبهٔ قانون‌مندی فطری و توحیدی خارج نشوید و دیگران را نیز دعوت به این خطا و اشتباه نکنید. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ═✺═✺✺═✺═

⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺°✺✺ ﷽ ✺°✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۴_قسمت۳ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿۸۴﴾ 📖مِنْ دِيٰارِكُمْ ←در این آیه شریفه منظور از دیار، وطن است. *⃣وطن به دو دسته روحی و جسمی تقسیم می‌شود. ①-وطن روحی: ما از عالم امر آمده‌ایم؛ در قوس نزول قرار گرفته‌ایم و وارد عالم برزخ و از برزخ وارد عالم دنیا شده‌ایم. ↫دوباره از دنیا به برزخی که در سیر صعودی قرار دارد می‌شویم و سپس به عالم امر برمی‌گردیم «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» وطن ما جایی است که از آن آمده‌ایم. 🌎وطن روحی ما نمادهایی روی کرهٔ زمین دارد. •خانهٔ خدا •مسجد‌النبی •مسجد‌الاقصی •مسجد کوفه •زیر گنبد سید‌الشهدا (علیه‌السلام) •↲در این مکان‌ها بوی روح ما به استشمام می‌رسد، چون وطن روح ماست. ✓به همین دلیل است نماز ما در این مکانها مانند وطن جسمی کامل است. ②-وطن جسمی: ⇙وطن شرعی و عُرفی: وطنی است که در آنجا به دنیا آمده‌ایم. ⇙وطن اتخاذی: وطنی است که انسان بعد از مدتی به آنجا مهاجرت می‌کند و اقامت می‌کند. ⇙وطن حُکمی: جایی است که انسان زندگی می‌کند ولی قصد توطّن و اقامت ندارد؛ امّا انقدر می‌ماند که اطرافیانش می‌گویند آنجا ساکن است. ☜مکتب جهان وطنی: در این مکتب تمام انسانها هموطن یکدیگر هستند. ☑️فقط دین اسلام این مکتب را قبول دارد و در چارچوبهٔ توحیدی و دینی برای آن برنامه‌ریزی می‌کند. ↩️مویّد آن آیات: ⎚ وَ مٰا أَرْسَلْنٰاكَ إِلاّٰ كَافَّةً لِلنّٰاسِ؛ ای پیامبر ما شما را برای تمام انسانها فرستادیم. ⎚ قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ إِنِّي رَسُولُ اَللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً؛ من پیامبر همهٔ انسانها هستم. ⎚تَبٰارَكَ اَلَّذِي نَزَّلَ اَلْفُرْقٰانَ عَلىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعٰالَمِينَ نَذِيراً؛ ما این کتاب را فرستادیم که وسیلهٔ انذار باشد برای عالمین. ✓عالمین: برای همهٔ گروهها و فرقه‌ها در همهٔ مصرها و عصرها. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ═✺═✺✺═✺═

⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺°✺✺ ﷽ ✺°✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۴_قسمت۴ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿۸۴﴾ 📖 مِنْ دِيٰارِكُمْ 🔰تنها مکتبی که قائل به «جهان وطنی» است اسلام می‌باشد. تمام کرهٔ زمین را یک وطن واحد می‌داند و همهٔ انسان‌ها را در حق اجتماعی‌شان مثل دندانه‌های شانه یکسان می‌داند. «النّاسُ سَواءٌ كأسنانِ المُشطِ» *⃣دلایل اثبات موضوع «جهان وطنی» در مکتب اسلام: ⓵- «أُوحِيَ إِلَيَّ هٰذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ؛ این قرآن را فرستادیم که شما را انذار بکند؛ به هر کس که این‌ صدا می‌رسد. ⓶- «وَ مٰا كٰانَ اَلنّٰاسُ إِلاّٰ أُمَّةً وٰاحِدَةً» تمام افراد روی کرهٔ زمین یک امت هستند و یک خدا (خالق) دارند. ⓷-در نامه‌هایی که پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله و سلم به سران کشورها می‌نوشتند آمده است: فَإنِّي رَسولُ اللّهِ إلَى النَّاسِ كافَّةً؛ من پیامبر همگان هستم. ❇️ فقهای عظام جهان را به دو بخش دارالسلام و دارالکفر تقسیم می‌کنند. ✓دارالسلام باید بر بقیه جاها احاطه داشته باشد. •↲علامه طباطبایی می‌فرماید: «مرکز کشور اسلامی عقیده است نه حدود جغرافیایی» آب و خاک مرز تعیین نمی‌کند. ✓وقتی حضرت مهدی (عج) ظهور می‌کند یک حکومت در کل جامعه ملاحظه می‌شود و این جهان وطنی را در بطن دین نشان می‌دهد. ↫در واقع همهٔ انسان‌ها زیر چتر یک موضوع به سر می‌برند و اینجاست که معنای عبارات قرآنی زیر روشن می‌شود. ✙وَ لاٰ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴿حجرات/۱۱﴾ ✙وَ لاٰ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴿نساء/۲۹﴾ ✙لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ﴿بقره/۸۴﴾ ✙وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ﴿بقره/۸۴﴾ ✙تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴿بقره/۱۸۷﴾ ☑️تمام انسان‌ها اعضای یک جامعه هستند؛ یکی چشم، یک قلب، یکی گوش، یکی کبد، یکی کلیه و... ☜اعضای این اندام بزرگ جهان وطنی را تشکیل می‌دهند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ═✺═✺✺═✺═

⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺°✺✺ ﷽ ✺°✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺° ⃟ٖٖٜٖٜ✺ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۴_قسمت۵ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ وَ لاٰ تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿۸۴﴾ ❇️جمع بندی آیه: 📖لاٰ تَسْفِكُونَ دِمٰاءَكُمْ؛ خون‌تان را نریزید. ←این جمله اخباری است به قصد انشاء. یعنی اینطوری باشید که ما می‌گوییم. ☑️نکته: 📖«مِيثٰاقَكُمْ»«دِمٰاءَكُمْ»«أَنْفُسَكُمْ»«دِيٰارِكُمْ» ☜یعنی میثاق شما، خون شما، جان شما، وطن شما با هم مشترک است، یک وطن و یک جان دارید. اینها وحدت جامعه را می‌رساند. ✓تمام انسان‌ها زیر چتر یک حاکمیت به سر می‌برند و همه اعضا و اندام جامعهٔ توحیدی هستند. 🟠پیام آیه: ⇠انسان‌هایی که عهدی از آنها گرفته می‌شود باید بدانند جامعهٔ یکدست، یک جامعه به هم متصل است و اگر فردی خطایی مرتکب بشود. آن خطا بیرون از وجود او نیست، داخل وجود اوست. مانند کسی که در منزلش باغچه‌ایی از گل‌های معطر و خوشبو می‌کارد. بوی عطر این باغچه ابتدا به مشام خودش می‌رسد بعد عابرانی که از کنار آن عبور می‌کنند آن را حس می‌کنند. یا کسی که داخل منزلش چاه فاضلاب می‌زند بوی تعفن ابتدا به خودش می‌رسد بعد به دیگران. ✓کسی که خدمتی انجام می‌دهد مانند فردی است که باغچه می‌کارد و کسی که ظلم می‌کند مانند کسی است که چاه فاضلاب می‌زند. *⃣حُبّ وطن: ⇠در روایت آمده است:حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الْایمانِ؛ حبّ وطن فطری است پیامبراکرم صلی‌اللّٰه علیه وآله‌وسلم وقتی یاد مکه افتاد چشمان مبارک ایشان پر از اشک شد. ↫در این حین جبرائیل نازل شد گفت دلتان برای وطن تنگ شده؟ حضرت فرمود: بله ↫و بلافاصله آیهٔ «إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ...» ﴿قصص/۸۵﴾ نازل شد. 🚫علاقهٔ به وطن در متن دین است امّا مادی‌گرایی،ملی‌گرایی و وطن پرستی مورد تایید نیست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ═✺═✺✺═✺═

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۱ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ *⃣مفردات: ▫️هٰؤُلاٰءِ: اسم اشاره است؛ به معنای «آنها» و «اینها» ☜«آنها» و «اینها» دو معنی دارند. ☜«آنها»: مقام‌شان بلند است. (تعظیم) از ما (منش و فرهنگ ما) دورند.(تحقیر) ☜«اینها»: مقام‌شان پست است. ←به ما نزدیک‌اند (به منش و فرهنگ ما). ▫️أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ: خودِ خودتان. ▫️تَظٰاهَرُونَ: از مادهٔ ظَهر است. ●ظَهْرْ در مقابل بَطن است یعنی پشت. 🔅تَظٰاهَرُونَ یعنی پشت به پشت همدیگر گذاشتن، همکاری(تعاونون). ▫️اثم: گناهی که فرد انجام می‌دهد و به موجب آن سرزنش می‌شود. ▫️عدوان: تجاوز از حدّ ⇙راه رفتن عادی را مَشی، تند راه رفتن را هروله و خیلی تند راه رفتن را عَدْوّ گویند. ⇙به دشمن عَدو می‌گویند چون دشمنی را از حد می‌گذراند. ▫️اِسْرْ: حبس و ضبط ↫وقتی یک چیزی را در یک چارچوبه‌ای قرار دادیم و تحت اشراف داشتیم و برای آن برنامه‌ریزی کردیم، اسیر است و جمع آن اُساری می‌باشد. ▫️فَدْیْ: یک چیزی را جای چیز دیگری قرار دادن. یا کسی را ملزم به کار خاصی کردن. ↫مثلاً برای آزاد کردن یک اسیر، مبلغی می‌دهند. یا در ازای آزادی اسیر با او شرط می‌کنند قرآن را یاد بگیرد. ▫️حَرَم: چیزی که حریم دارد، قُرُق گاه دارد، حرام است. ▫️خِزْیْ: وقتی گرفتار می‌شویم احساس ذلیل بودن می‌کنیم و از آن حالت خجالت می‌کشیم. ▫️رَدْ: مُطلقَ المَنع. جلوی یک چیزی را گرفتن. مثلاً کسی می‌خواهد کاری انجام دهد مانع می‌شوند آن کار را انجام دهد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۲ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ﴿۸۵﴾ 📖أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ ⇠چون «أَنْتُمْ» دارد نیاز به «هٰؤُلاٰءِ» نبود. اما چون می‌خواهد بگوید خودِ خودِ شما، نه کس دیگری. آنرا اضافه کرده است. ✓خودتان این کار را انجام دادید. 📖تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ ⇠جمله در حالت حالیه قرار دارد. یعنی در حالی شما، حرف‌های ما را گوش کردید که بلافاصله علیه آن اقدام کردید. یعنی هم کُشتید و هم افراد را از وطنشان اخراج کردید. 📖تظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ ⇠یکدیگر را پشتیبانی کردید که علیه افرادی که هم‌دین شما هستند کار بکنید. ⇙ دو قبیلهٔ اوس و خزرج در مدینه با دو قبیلهٔ یهودی بنی‌قریظه و بنی‌نضیر هم قَسَم شدند که از همدیگر حمایت کنند؛ اگر درگیری پیش می‌آمد این یهودی‌ها علیه یهودی‌های دیگر می‌جنگیدند. چون با این گروه قرارداد داشتند می‌جنگیدند و این‌ها را اسیر می‌کردند و از وطن اخراج می‌کردند. •↲منتهی در پایان پول می‌دادند و آن‌ها را آزاد می‌کردند. ✓آنها آنچه را که به آن امر شده بودند انجام نمی‌دادند، فرع را انجام می‌دادند و این ضعف آنها بود. ↩️به طور کلی انسان‌ها سه دسته هستند: اسیر، اجیر، امیر. ●اسیر: فردی که طالب دنیاست، نَفْس اَماره بر او غلبه می‌کند و اسیر محسوب می‌شود. (طالب دنیا) ●اجیر: فردی که دنبال رسیدن به نعمت‌های قیامتی و بهشتی است؛ کار را برای مزد انجام می‌دهد. (طالب عُقْبیٰ) ●امیر: طالب مولاست. (طالب مولاٰ) #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۳ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ ←می‌فرماید «فَرِیقاً»، این انصاف قرآن را می‌رساند. یعنی همه را از وطن‌هایشان اخراج نکردید. 📖تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ ←تعاون بر گناه کردید؛ علیه افراد هم‌کیش خود کار کردید. ☑️نکته: نباید در معصیت تعاون کنید. «تَعٰاوَنُوا عَلَى اَلْبِرِّ وَ اَلتَّقْوىٰ وَ لاٰ تَعٰاوَنُوا عَلَى اَلْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ...﴿مائده/۲﴾» 📖وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ ←و اگر اسیر گرفتید با دادن فدیه او را آزاد می‌کنید. 🔻شما یهودی‌های هم‌کیش خود را که تحت اشراف شیطان هستند آزاد می‌کنید امّا خودتان گرفتار شیطان هستید. أَ تَأْمُرُونَ اَلنّٰاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴿بقره/۴۴﴾ 📖وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ ←فدیه می‌دهید و آنها را آزاد می‌کنید چه از اسارت حربی و چه از اسارت شیطانی. ↩️در حالی این کار را انجام می‌دهید که کلا «اخراج» حرام بود. ✓در ظلم و کارهای بد نباید همکاری کرد. 🌀در روایت آمده است: «إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ أينَ الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم مَن لاقَ لَهُم دَواةً، أو رَبَطَ لَهُم كِيسا ، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ،فَاحشُرُوهُم مَعَهُم». ⇙در روز قیامت منادی داد می‌زند ظالمین و اعوان‌شان کجا هستند. حتی کسی که یک تکه ابر داخل دوات آنها انداخته یا کیف و قلمی برای آنها آماده کرده باشد در ظلم آنها شریک است و در جهنم با آنها محشور می‌شود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۴ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ؛ ●آیا شما ایمان می‌آورید به بعضی از کتاب و کفر می‌ورزید به بعضی از آن (محتویات کتاب). 🔻کتاب برای یهودیان تورات و برای مسلمانان قرآن است. ✓برای هر دین و ملتی نسبت به قانون نامهٔ (کتاب) خودشان است. *⃣انسانها از نظر ایمان و عمل به چهار دسته تقسیم می‌شوند: ①- کسانی‌که ایمان دارند و عمل می‌کنند. ☜آنها مومنین هستند. ②- کسانی‌که نه ایمان دارند و نه عمل می‌کنند ☜آنها کافرند. ③- کسانی‌که ایمان دارند و عمل نمی‌کنند ☜اینها فاسق‌اند. >> خارج شدن از چارچوبهٔ دین را فسق گویند. ✓فسق اگر در اصول دین باشد کفر است و اگر در فروع دین باشد نزدیک به کفر است. ④- کسانیکه ایمان ندارند امّا عمل می‌کنند ☜اینها منافق‌اند. ↫مثلاً نماز می‌خواند، در مراسمات دینی شرکت می‌کند، امّا در دلش آنرا قبول ندارد. ↩️در یک تقسیم بندی دیگری افرادی که دنبال ایمان می‌آیند دو دسته می‌شوند: ⎚انسانهایی هستند که هر چه به آنها گفته می‌شود رطب و یابس عمل می‌کنند. ⎚انسانهایی که سلیقه‌ای عمل می‌کنند یعنی بعضی از مباحث دینی را قبول دارد و بعضی را قبول ندارد. مثلاً مباحث فرهنگی را قبول دارد و مباحث اقتصادی را قبول ندارد و... ☑️نکته: دین مانند پازل است، قطعاتش کنار هم چیده شده، هر قطعه‌ایی که برمی‌دارد پازل ناقص می‌ماند. •↲این دسته(دوم) مانند کاریکاتور هستند مثلاً دماغ‌شان دو متر است و دست‌ها ۲۰سانتی متر. ✓این تَبَعُّض‌ها، باعث تضعیف دین انسان می‌شود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۵ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ﴿۸۵﴾ در یک تقسیم بندی انسان‌ها نسبت به مسائل اعتقادی دو دسته‌اند: ⓵- کسانیکه «رَطْب و يَابِس» قسمت‌های مختلف دین را می‌پذیرند این‌ها دین‌شان کامل است. ⓶-افرادی که بعضی بخش‌های دین را قبول دارند و بعضی را قبول ندارند.«یؤمن ببعض، یکفر ببعض» ↩️بعضی از انسان‌ها به قبول بودن عبادت و بعضی به صحت آن اهمیّت می‌دهند. ❏آنهایی که به صحت عبادت می‌اندیشند می‌خواهند فقط رفع تکلیف کرده باشند. ↫مثلاً در ماه رمضان منتظرند که ماه رمضان به پایان برسد. ✓امّا افرادی که به قبول بودن عبادت می‌اندیشند از سال قبل برای ماه رمضان برنامه‌ریزی می‌کنند، به استقبال آن می‌روند... ❏این افرادی که تَبعُّضی هستند یک بخش را قبول دارند و بخش دیگر دین را قبول ندارند، •↲مثلاً نماز می‌خواند، امّا روزه نمی‌گیرد. حج می‌رود اما اهل جهاد نیست، یا بخش اقتصادی را قبول دارد اما تربیتی را قبول ندارد. ☑️اعمال انسان معدل‌گیری می‌شود نباید تبعُّض قائل شویم. 💢گاهی یک بخش قرآن را جدا می‌کند و به بقیه آن کار ندارد ☜این‌ها در قرآن دنبال آن چیزی هستند که دوست دارند و فقط همان را عمل می‌کنند. ✅در حالی که قرآن یک پارچهٔ یک پارچه است. یعنی یک مجموعه‌ای است که اول، وسط و آخر ندارد. ✅باید با تمام قرآن مأنوس بود و به تمام دستورات آن عمل کرد که اگر به بخشی از آن عمل نکنیم مثل این است که در آن پازل یک قطعه را جدا کرده باشیم. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۶ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ● آیا به بخشی از کتاب ایمان می‌آورید و به بخشی دیگر کفر می‌ورزید. ❓اهل کتاب به چه بخشی از کتاب (دین) کفر می‌ورزیدند؟ ⇠از جنگ نهی شده بودند، نباید در کنار مشرکین قرار می‌گرفتند و با آنها پیمان می‌بستند، امّا با آنها هم‌پیمان شدند و جنگ می‌کردند. هم‌کیشان خود را از وطن بیرون می‌کردند و... ↫امّا به بعضی از دستورات کتاب عمل می‌کردند، مثلاً با دادن فدیه اسراء را آزاد می‌کردند و... ✓البته کار آنها از اوّل اشتباه بود، نباید علیه هم‌ دین خود با مشرکین هم‌پیمان می‌شدند و علیه آنها می‌شدند تا او را از وطن اخراج کنند. ❇️اقسام ایمان: تام _ تَبَعُّضی ①- ایمان تام: تمام شُقُوق ایمان را می‌پذیرد، این ایمان بالجمله است و انسان را به مقصد می‌رساند. ②- ایمان تَبَعُّضی: فی الجمله است و به مقصد نمی‌رساند. •↲ یک قاعده عقلی در فلسفه داریم. «المرکب مِنَ الداخل و الخارج خارجٌ» یعنی اگر به ترکیبی مثل شیر آب اضافه کنیم، از لبن بودن خارج می‌شود و شیر نیست. ☑️اگر بخش‌هایی که ایمان داریم و عمل می‌کنیم با بخش‌هایی که باور نداریم و عمل نمی‌کنیم مخلوط شود خارج از دین هستیم. 📖فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا ●اگر کسی در دین تَبَعُّضی عمل بکند پستی و خواری به همراه دارد. 📖وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ ●و در قیامت هم عذاب می‌کشد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۱ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 🔳اجمال آیه: ←کسانی که به تذکرات خداوند اعتنا نمی‌کنند، به تعهدات‌شان عمل نمی‌کنند، خونریزی می‌کنند، هم‌کیشان خود را از وطن آواره می‌کنند، انبیاء را می‌کشند و... به دلیل اینکه دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند مرتکب چنین اشتباهاتی می‌شوند. «اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ» 📖فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ ● تخفیفی برای کیفر کردن آنها نیست. 📖 وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ●در روز قیامت این افراد دو مشکل دارند: ①-کیفر می‌شوند. ②-کسی به آنها کمک نمی‌کند. (ناصری ندارند) ❏معنای خَفَّفَ (خَفَفْ): ☜خَفَفْ در مقابل ثقل و خفیف در مقابل ثقیل است. ☜چیزی که سنگین باشد، وزانت داشته باشد در مقابل خفیف قرار می‌گیرد. ♻️خفیف گاهی مادی است و گاهی معنوی. ⎚خفیف مادی: به معنای سبک (مقابل سنگین) است. ⎚خفیف معنوی: ذلیل و خوار ✓افرادی که حیات دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند؛ نفس‌شان را مبادله می‌کنند و این باعث می‌شود از جایگاه اصلی‌شان تنزل کنند. ↩️علت اینکه به نَفْس، نَفْس گفته می‌شود چون نِفاسَت دارد نفیس است؛ نباید آنرا ساده فروخت. ←عوض کردن آن با آخرت خسران است. 💢گاهی نفس انسان آنقدر منزلت پیدا می‌کند که بهشت مایل انسان است و حتی خودِ فرد به شکل بهشت در می‌آید و می‌شود «هُمْ دَرجٰاتٌ» یا «فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ». #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۲ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ... ←آیه با «أُولٰئِكَ» آغاز می‌شود. ←«أُولٰئِكَ»: آنها. ☑️نکته:أُولٰئِكَ (آنها) گاهی برای افرادی که مقام و منزلت بالایی دارند به کار می‌رود.(تعظیم) و گاهی برای تحقیرها استفاده می‌شود یعنی افرادی که از فرهنگ و ارزش‌های ما دور هستند،پست‌اند. ↩️در این آیه به قرینه می‌توان فهمید منظور افراد پست‌اند. یعنی آن افرادی که معاملهٔ خسرانی می‌کنند و دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند. 🔻انسان وقتی چیزی می‌خرد، می‌فروشد یا معاوضه می‌کند مالک چیزی هست و یا می‌شود. ❓آیا انسان مالک حیات دنیا و یا آخرت است؟ که می‌فرماید:«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ»؟ ⇠خیر، مالک هیچ کدام نیست. فقط مالک بخش بسیار ناچیزی از دنیاست. این در حالی است که ✓پس بخش بسیار کوچک این دنیا خیلی بی‌ارزش است. ↫ضمن اینکه انسان وقتی مِلکی را می‌فروشد از آن فاصله می‌گیرد و زمانی که ملکی می‌خرد به آن نزدیک می‌شود. ✓انسان آن به آن با نفس کشیدنش یا به دنیا نزدیک می‌شود یا به آخرت. •↲فردی که دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهد می‌خواهد در این دنیا زیر بار مسئولیت نرود و سختی متحمل نشود. لذا ⇙بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ⇙يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ↹ کسی که می‌خواهد جلوی‌اش باز باشد مرتب می‌پرسد قیامت کی است؟ ☜در واقع می‌گوید قیامت وجود دارد، او قیامت را نفی می‌کند امّا مانند کسی است که درِ خانه‌اش را می‌زنند و خودش جواب می‌دهد کسی خانه نیست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۳ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ ●بعضی از انسان‌ها حیات آخرت را به حیات دنیا می‌فروشند. ☜برای هر دو تعبیر حیات به کار رفته است؛ امّا این دو حیات قابل قیاس با هم نیستند. ✓حیات آخرت لاحد است و حیات دنیا محدود. ↩️در قرآن هر جا انسان ادعایی می‌کند بلافاصله خداوند پاسخ او را می‌دهد. مثلاً بعضی از یهودیان گفتند که با خداوند حساب ویژه‌ایی دارند و از آخرت بهره‌مند هستند. خداوند می‌فرماید: اگر حساب کتاب خوبی دارید و به فکر آخرت هستید «فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ» تقاضای مرگ کنید. امّا آنها «وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» هرگز تقاضای مرگ نمی‌کنند چون توشه‌ایی ندارند و همواره دنیا را بر آخرت ترجیح داده‌اند. •↲کسانی که نمی‌توانند بین دنیا و آخرت موازنه‌ی درستی داشته باشند این دنیای ناچیز را بر آخرت ترجیح می‌دهند. ❓چرا دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند؟ ← چون دنیا نزدیک‌تر است. دنیا از دُنُو است و دُنُو یعنی نزدیک بودن. امّا آخرت دور است. دنیا نقد است و آخرت نسیه. ↹دنیا را به ما نشان داده‌اند امّا آخرت را نشانی داده‌اند. دنیا زرق و برق دارد. ↫امّا افراد باطن نگر می‌گویند ما دنبال چیزی هستیم که ارزشمند باشد ولو اینکه دیر به آن برسیم. ⇙افرادی مجذوب دنیا می‌شوند که در ایمان، باور و رفتارشان تَبَعُّضی هستند در حوزهٔ ایمان بخشی از مسائل را قبول دارند و بخشی را قبول ندارند. به بعضی از مسائل عمل می‌کنند و به بعضی دیگر عمل نمی‌کنند. این‌ها در آخرت ناصر و یاوری ندارند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۱ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ ✳️معنای واژه‌ها: 🔸لَقَد: حرف تحقیق است؛ برای تأکید و تحقیق بکار می‌رود. ←برای امری که انجام شده یا در آینده انجام خواهد شد. 🔸قَفْ: پشت سر هم ⇙قَفا: پشت سر ☜قَفَّيْنٰا: انبیاء را پشت سر هم قرار دادیم (فرستادیم). انبیاء قافیه‌های غزل توحید‌اند همگی نزد خدای احدی تأییدند 🔸رَسْلْ: هم به معنای نَفذ می‌آید و هم به معنای بعث. 🔻رسول: کسی است که خداوند به او اجازه می‌دهد که به مرحله‌ای از روحانیت و تجرّد نفوذ کند، از وحی بهره‌مند شود و با جبرئيل قرار بگیرد. ↫این فرد وجودش می‌تواند از عالم دنیا به عالم برزخ و مجردات نفوذ داشته باشد. 🔸بعث: برانگیختن •↲اتفاقی است که فرد در یک وضعیت و مسئولیت جدیدی قرار می‌گیرد. ⇙ برای رسول، معنای نفذ دقیق‌تر از بعث است. 🔸عیسی: در زبان عبری عیشوع گویند. یعنی لمس شده یا با آب تمیز شسته شده. 🔸مریم: به سه معناست؛ عابده، بتول، خادمه. ☜بیشتر برای مادر حضرت عیسی علیه‌السلام بکار می‌رود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۲ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ می‌فرماید: ما حضرت عیسی علیه‌السلام را با «اَلْبَيِّنٰاتِ» تایید می‌کنیم. ✓نکته: نفرمود بَیّنه، بلکه فرمود بَيِّنٰاتِ (جمع). ↫همچنین معرفه است، الف و لام بر سر آن آمده است. یعنی بیّنات خاصی، نشانه‌های واضحی. ⇙در قرآن کلمه‌ی معجزه به کار نرفته است؛ بیّنه و آیه جایگزین این واژه شده است. امّا در روایات واژه‌ی معجزه زیاد عنوان شده است. ▪️«أَيَّدْنٰاهُ»: از ید و ایدی می‌آید؛ به معنای تقویت کردن، قدرت دادن. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ حضرت عیسی علیه‌السلام را با روح‌القُدُس تقویت کردیم. ▪️روح: جریان لطیف •↲جریان لطیف اگر معنوی باشد روح و اگر مادی باشد ریح نام دارد مانند نسیم و بادی که صبح می‌وزد. ●قدس: امر پاک؛ امر پاکی که از عیب و نقص و ضعف جدا شده باشد. ●تقدیس: پاک دانستن و جدا کردن از عیب، نقص و ضعف. 📖لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ▪️هَویٰ: تمایل إلی السفل؛ تمایل به پایین رفتن. ❓چرا به هوای نفس، هوای نفس گفته‌اند؟ ←چون انسان را از حرکت باز می‌دارد و توجّه انسان را به جای آسمان به زمین جلب می‌کند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۳ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ *⃣اصطلاحات 📖بِالرُّسُلِ ●رُسُل: الانفاذ مع الحمل ←رسول: کسی که قدرت نفوذ دارد و مأموریتی بر عهده‌ی او گذاشته شده است. 🔳لازمه‌ی رسالت: ①-تحرّک: در وجود فرد تحرّک باشد، یعنی تغییر و تبدّلی در وجودش صورت گرفته باشد، روحش ارتقا پیدا کرده باشد. ②- سَیْر: هم خودش حرکت کند و هم دیگران را حرکت بدهد. 🔲اقسام رسول: مادی-معنوی-انسانی- غیر انسانی- مجرد- غیر مجرد. ◆«أَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا» انعام/۶/ ◆«أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ» مریم/۸۳/ ◆«اللّٰهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا» حج/۷۵/ ◆«وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ»فيل/۳/ 📖أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ☜رسول در این آیه منظور فردی است که از ناحیه‌ی خداوند برای انجام مأموریتی مبعوث می‌شود. که در آن ماموریت حرکت، سَیْر و هدایت مردم لازم است. 🔰تفاوت پیامبران مُرسَل و نامُرسَل: ☜همهٔ پیامبران مُرسَل‌اند و از ناحیه‌ی خداوند هستند امّا بعضی از پیامبران به معنای خاص مُرسَل نیستند. چون شریعت خاصی را نیاورده‌اند و تابع شریعت پیامبر سابق هستند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۴ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ 🔸رُسُل جمع رسول است. 🔰تفاوت رسول با نبی: ☜نبی فردی است که به او ابلاغ خبر می‌شود امّا شریعت جدیدی ندارد. ○نبی از نَبْوْ است، از نبأ نیست. ○نَبْوْ یعنی رفعت، منزلت و شکوه. ✅مقام رسول از نبی بالاتر است چون رسول باید مأموریت جدیدی را ابلاغ کند و شریعت جدید دارد. ✳️ماموریت‌هایی که رسولان دارند به چند دسته تقسیم می‌شوند: ①- اوّلین مأموریت رسولان «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ؛ آیات الهی را باید تلاوت بکنند.» ⇙تلاوت، خواندن همراه با احساس مسئولیت است و در مخاطب هم ایجاد مسئولیت می‌کند. اعم از اینکه این آیات تکوینی باشند یا تدوینی. ②- «وَ يُزَكِّيهِمْ»: و تزکیه کنند(پیروان‌شان را). ⇙یعنی عقاید، افکار، اعمال و رفتار پیروان‌شان را تهذیب کنند که گرایشات و تنفرات آنها توحیدی باشد. ③- «وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ»: و به این‌ها کتاب آموزش داده شود. ⇙پس صِرفِ خواندن و تلاوت تنها کفایت نمی‌کند. «يُعَلِّمُهُمُ»: تعلیم ⇙تعلیم: آموزشی که تابع تدریج باشد. اینجا منظور تعلیم حیات است هم حیات دنیوی و هم حیات اخروی. ↫برای سعادت دنیا و آخرت در این کتاب قانون‌هایی تعیین شده که باید به آن عمل کنیم. 4-«وَ اَلْحِكْمَةَ»: ⇙بعد از آموزش کتاب، آموزش حکمت است. ⇙معارف بلند و خاص را معارف حکمتی گویند. ✓حکمت به انسان چیزهایی را که نمی‌داند یاد می‌دهد. «يُعَلِّمُكُمْ مٰا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ↩️معارفی که انسان با تلاش خودش آنها را یاد نمی‌گیرد، باید انبیاء به انسان آموزش بدهند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۵ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 🔰نتیجهٔ ماموریت‌هایی که خداوند به پیامبران می‌دهد ☜این آیهٔ شریفه است: «أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» ←خداوند پیامبران را برای هدایت بشر فرستاده است و آنرا در قالب تلاوت آیه، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت ریخته است. 🔸«أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ»: خداوند رسول را برای هدایت فرستاده است. 🔸«وَ دِينِ اَلْحَقِّ»: و اینکه دین حق جا بیفتد. 🔸«لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ»: تا این دین بر سایر ادیان غلبه داشته باشد. 🔸«كَلِمَةُ اَللّٰهِ هِيَ اَلْعُلْيٰا»: تا کلام خداوند ثابت شود. 🔸«و لهذا المقام»: و برای این مقام است که خدای متعال این عبارات را به کار می‌برد. 🟢جایگاه پیامبر آنقدر مهم است که باید از آن استقبال و تمجید شود. ☜«وَ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ» ☜«مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ» ↹این تلازم اطاعت از خدا و رسول و ایمان به خدا و رسول جایگاه ویژه و شاخصهٔ خاص پیامبران معروف را نشان می‌دهد. ✅نکته: یک ملازم دیگری در اینجا وجود دارد. •↲هر پیامبری در زمان خودش باید شریعتی را که برایش فرستاده‌اند تبلیغ بکند. چون در یک مرتبه‌ایی واقع شده که فقط آن شریعت کاربرد دارد. ↫وقتی شریعت بعدی می‌آید شریعت قبلی را نسخ می‌کند. ⇙ضمناً آن پیامبر باید از خودشان هم بوده باشد. «رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ» #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۶ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ 🔰واژه ‌«عیسی‌بن‌مریم» چند مطلب را روشن می‌کند: ⓵- ایشان معبود نیست بلکه بنده‌ی خداست. ⓶- پدرش فردی بنام نجّار نبوده است که معروف کرده‌اند. ⓷- فرزند خدا نیست. ⓸- پدر نداشت و ایشان با ارادهٔ الهی به دنیا آمد. 🔸واژه‌ی مریم به معنای خادمه، عابده و بتول است. ↩️معنای بتول: خانمی که گرفتار عادات و عرفیات غلط نبوده باشد. یعنی در انجام کارهایش اولویت سنجی می‌کند. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ ●ما حضرت عیسی علیه‌السلام را تایید و توانمند کردیم به وسیله‌ی روح‌القدس. *⃣علامه مصطفوی خیلی قشنگ روح‌القدس را باز کرده است. می‌فرماید: روح یعنی جریان لطیف. ↫ایشان قید «والظهور التجلی» را به آن اضافه کرده یعنی ارتباط روح با وجود ما حالت بالتجلی دارد نه بالتجافی. ☜روح امر لطیفی است که بالتجلی با ما ارتباط دارد. مانند شعاع نور که اتصالی است و یک سر آن به وجود ممکنات وصل است و یک سر دیگر به عالم امر و ملکوت. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۷ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖 وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ 🔰مصادیق روح: 🍀 «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ»؛ روح در کنار ملائک آمده، پس به هم شباهت دارند. 🍀 «كَذٰلِكَ أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنٰا؛ ما روحی را از ناحیه‌ی خودمان به تو إلقا کردیم» منظور قرآن است. 🍀 به مرتبهٔ بَرین روح انسان روح، روح‌القُدُس یا الرّوح گفته می‌شود. 🍀گاهی منظور از روح، جان و روان است در مقابل جسم. 🍀 گاهی منظور از روح، خود روح‌القُدُس یعنی جبرئيل است. 🍀امر مجهولی است؛ «يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلرُّوحِ قُلِ اَلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي؛ از تو می‌پرسند روح چیست بگو مربوط به امر الهی است.» ☜ شما از امر الهی چیزی نمی‌دانید. 🍀علامه‌ی جوادی حفظه‌اللّٰه می‌فرماید: منظور از روح‌القُدُس فیض ربّانی است که مراتبی دارد و هر کسی یک مرتبه‌ایی از آنرا دریافت می‌کند. 🍀ملاصدرا می‌گوید: الروح حقیقتاً مجهول الکُنه؛ روح حقیقتی است که کُنه آن مجهول است. 🍀در قرآن برای کلمه‌ی روح گاهی ضمیر مونث و گاهی ضمیر مذکر آمده است. این نکته‌ی ظریفی است چون ادبیات قرآن، ادبیات قوی و عمیقی است. 🍀ملاصدرا می‌گوید روح دو تا ویژگی باید داشته باشد: ①- علم و آگاهی بخشی ②- حرکت بخشی •↲اگر یک امری هم علم و آگاهی به ما بدهد و هم سیر و حرکت تکاملی. باید آن را فیض ربانی، لطیفهٔ الهی و تجلّی انوار الهی بنامیم. ✓امّا وقتی روح‌القُدُس باشد منزلتش بالاتر می‌رود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°