⿻🌸⿻🌸⿻ ﷽ ⿻🌸⿻🌸⿻ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۳_قسمت۳ وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ اَلطُّورَ خُذُوا مٰا آتَيْنٰاكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اِسْمَعُوا قٰالُوا سَمِعْنٰا وَ عَصَيْنٰا وَ أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمٰا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمٰانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۹۳﴾ 🔰جمع‌بندی آیه: ☜وقتی که از بنی‌اسرائیل تعهد گرفتیم و کوه طور را بالای سرشان بلند کردیم و گفتیم به تعهدتان عمل کنید و با قوت تعهدتان را بگیرید و به دستورات آن گوش فرا بدهید. •↲گفتند: قٰالُوا سَمِعْنٰا وَ عَصَيْنٰا؛ شنیدیم و عصیان کردیم. ✓بعد از «سَمِعْنٰا» باید می‌گفتند «أَطَعْنَا»؛ یعنی شنیدیم و اطاعت می‌کنیم. امّا گفتند «سَمِعْنٰا وَ عَصَيْنٰا». 💢بالاترین حد لجاجت را داشتند. 📖أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْعِجْلَ: ↫محبّت گوساله، قالب‌بندی وجود آنها را تبدیل به گوساله‌پرستی کرده است؛ چون قلب قالب‌بندی وجود است. ↹این مایع محبّت (مشروبی) که اینها می‌‌نوشند وارد معده‌ی مادی نشده، وارد قلب‌شان شده و قالب‌بندی وجودشان را بهم ریخته است. ╯◄ این وصف حالی، ملکه‌ایی و ماهیتی نیست، بلکه وصف وجودی است. یعنی این گوساله‌ پرستی با وجود اینها یکی شد، از هم قابل تفکیک نیستند و استحاله شده‌اند. در واقع اینها گوساله‌پرست نیستند بلکه گوساله پرستی‌اند. ▫️وجود مقدّس خاتم انبیاء می‌فرماید: «أنَا مَدینَهُ العِلمِ(الحکمة) وَ هِیَ الْجَنَة وَ عَلیٌّ بابُها» ↫من شهر علم‌ام و بهشت همین شهر علم است. یعنی من دنبال بهشت نیستم. تقویم وجودی من بهشت است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⿻⿻🌸🌸⿻⿻

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۱ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ ✳️معنای واژه‌ها: 🔸خلص: چیزی که با چیز دیگری مخلوط نشده باشد آن را خالص گویند. 💢برای ماده‌ی «خالص» دو معنا می‌توان در نظر گرفت: ⓵- منظور از خالص بودن یعنی کسی که در آن امر شریک نیست و اختصاصاً مال یک فرد است. ⓶-منظور از خالص بودن یعنی آنچه در اختیار فرد هست و زحمت، گرفتاری، رنج، عذاب و سختی ندارد. ☜می‌گویند دار آخرت از آن ماست یعنی بدون رنج و سختی مال ماست. *⃣اصطلاحات: 📖اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ ↹دار آخرت: در قرآن دار آخرة داریم امّا دار دنیا نداریم این مُشعِر به این موضوع است که اصلاً دنیا دار نیست، مَعبَر است. ☑️نکته: اگر در روایات برای دنیا، دار به کار رفته است بلافاصله بعد از آن ویژگی‌های منفی دنیا را به کار می‌برد. 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ ◽️تمنّای موت: 🟠تمنّای مرگ پنج قسم است: ◈واجب ◈مستحب ◈مباح ◈مکروه ◈حرام ⎚. واجب: فردی که حریف نفسش نمی‌شود، تمنّای موت بر او واجب است.فردی که وجودش جامعه را رنج می‌دهد و مفسد فی الارض است اعدام او واجب می‌شود. ⎚.مستحب: فردی که امر مکروهی را انجام می‌دهد؛ مستحب است تمنّای مرگ کند، چون می‌خواهد از انجام و تکرار مکروهات نجات یابد. ⎚. مباح: حالتی است که فرد در مبارزه شیطان و نفس گاهی موفق می‌شود و گاهی شکست می‌خورد در این جا مباح است تمنای موت کند. ⎚. مکروه: فردی که مستحباتی را باید انجام بدهد و اگر برود این‌ها انجام نمی‌شود. تمنای مرگ بر او مکروه است. ⎚. حرام: جایی که وظیفه‌ی خیلی مهم و سنگینی برای بر عهده‌ی فرد باشد که به حفظ عقلانیت، حفظ افراد، حفظ نوامیس مردم و... برمی‌گردد. تمنای موت بر او حرام است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۲ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ﴿۹۴﴾ ❇️اصطلاحات: 📖مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ؛ به غیر از انسانها. ☜بنی‌اسرائیل ادعا می‌کردند دار آخرة فقط از آن آنهاست و هیچ فرد دیگری در آن سهیم نیست. حتی مسیحیان که قرب مکانی، زمانی و مذهبی با آنها دارند. دار آخرة را فقط مختص یهودیان می‌دانند و هیچ کس غیر از خودشان در بهشت ورود ندارد. •↲ خداوند در پاسخ این ادعا می‌فرماید: «فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ» اگر این گونه است تقاضای مرگ کنید. ↫کسی که ادعا می‌کند یک جایی از آن اوست طبیعتاً باید درخواست بکند به آنجا برود و از جایی که هست دل بکند. این یک قیاس استثنایی است. *⃣قیاس استثنایی دو پایه دارد: ⇠یک پایه‌اش این است که شما ادعا می‌کنید دار آخرة از آن شماست پس درخواست موت بکنید. و لازمه‌ی درخواست مرگ هم دل کندن از دنیاست. 📖وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً ⇤در سوره‌ی جمعه می‌فرماید: «لاٰ يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً» خداوند به فراخور ادعایشان پاسخ می‌دهد. آنجا می‌گویند ما اولیاء الهی هستیم خداوند با «لاٰ» جواب می‌دهد چون شدت «لاٰ» کمتر است امّا در این آیه ادعای سنگینی می‌کنند که کل برزخ و قیامت در اختیار ماست و هیچ کس در آن شریک نیست و هیچ رنج و زحمتی برای رفتن به آن نداریم و خداوند هم پاسخ محکمی به آن‌ها می‌دهد می‌فرماید: «وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً». ⇙دلیل آن را نیز می‌فرماید «بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ؛ به خاطر کارها و خطاهایی که انجام دادند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۳ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ ❇️وقتی می‌خواهیم در مورد یک موضوع بحث کنیم سه سوال اصلی مطرح می‌شود: ●مطلبُ ما ●مطلبُ هل ●مطلبُ لِم ☜مطلبُ ما: معنای آن موضوع چیست؟ ماهیت آن چیست؟ ☜مطلبُ هَل: آیا آن موضوع واقعیت خارجی دارد؟ هل هو موجود فی الواقع و الخارج؟ ☜مطلبُ لِم: بعد از اینکه معنای موضوع مشخص شد و همچنین معلوم شد وجود خارجی دارد یا نه. می‌رسیم به اینکه فلسفه‌ی آن چیست؟ 🟠موضوع موت: ←ماهیت موت: قطع‌الحیاة، بطور کامل چیزی را تحویل دادن، به طور کامل چیزی را تحویل گرفتن (توفّی و توفیٰ). نقل مکان، نقل مقام، معبر ورود به غیب. ↫این عالم ماده فقط همین نیست، یک عالم غیبی دارد. برای ورود به آن عالمِ غیب باید از مرگ عبور کنیم. ✓حقیقت مرگ، انتقال از منزلی به منزل دیگر و از حالتی به حالت دیگر است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۴ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَا ⇙ماهیت مرگ انتقال است. •↲وجود انسان یک شعاع اتصالی است به نظام غیب. این شعاع اتصالی ادامه دارد فقط منزل عوض می‌کند. ❓آیا مرگ واقعیت خارجی دارد یا یک مفهوم ذهنی است؟ ■واقعیت خارجی دارد. «كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ» هر جانی مرگ را می‌چشد. پس همگانی و قطعی الوقوع است. ▪️«نَحْنُ قَدَّرْنٰا بَيْنَكُمُ اَلْمَوْتَ» ما مرگ را بین شما مقدّر کردیم. ☜«اِلّا» ندارد. ■«أَيْنَمٰا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ اَلْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ؛ هر جا باشید مرگ شما را در می‌یابد ولو در قصرهای محکم و مجلل باشید. 🔰كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ؛ مُشعِر به چند مطلب است: ❶- هر وجودی با مرگ مواجه می‌شود. ❷-صاحب نَفْس مرگ را می‌چشد، مرگ انسان را نمی‌چشد یعنی در چشیدن مرگ، چشنده، چشیده شده را از بین می‌برد. ❸- در واقع خودِ مرگ به عنوان یک معبر از بین می‌رود و نَفْس دوباره سر جایِ خودش می‌ماند. ☑️نکته: طول عمر و تغییر مکان مانع از مرگ نمی‌شود. چون می‌فرماید: وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ اَلنّٰاسِ عَلىٰ حَيٰاةٍ وَ مِنَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ مٰا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ اَلْعَذٰابِ أَنْ يُعَمَّرَ﴿بقره/۹۶﴾. √ دنیا محل ماندن نیست، هر چقدر هم عمر بکنید بالاخره می‌میرید. ⇚«أَيْنَمٰا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ اَلْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ: هرجا باشید در زمین، آسمان، دریا، کاخ، کوخ و... مرگ شما را درمی‌یابد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۵ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ﴿۹۴﴾ 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ 🔰فلسفه‌ی مرگ: ❓این سوال که از کجا آمده‌ام، الان کجا هستم و به کجا خواهم رفت؟ در ذهن تمام انسانهای کره‌ی زمین هست. ☜بقاء جزء خاستگاه‌های درونی انسان است و عطش جاودانگی در وجود تمام انسانها‌ست. ↫خداوند برای هر خواسته‌ایی که در درون انسان نهاده، در بیرون جواب آنرا قرار داده است. ⇙انسان نگران است اگر بمیرم نابود می‌شوم؟ اگر به من ظلمی شد آن فرد کیفر می‌شود؟ و... امّا اگر بداند بقائی هست که در منزل بعدی پاداش‌ها و کیفرها کامل داده می‌شود قلبش آرام می‌گیرد. ↩️نظام خلقت بهم اتصال دارد و یک مجموعه‌ی سیّال و روان است به جایی ختم نمی‌شود و این سبب می‌شود که انسان مقتدرانه و امیدوارانه به کار و تلاش ادامه می‌دهد. ╯◄اگر انسان بداند در یک بستری به سر می‌برد که به بقاء و جاودانگی وصل است تلاش می‌کند، تعاون، ایثار، استنصار و مدد می‌رساند. امّا فردی که موحدانه فکر نمی‌کند، زیر پایش را خالی می‌بیند و پوچ گرا می‌شود. ✅نگرش توحیدی به انسان آموزش می‌دهد که در یک بستری به سر می‌برد که به منبع تمام خیرات وصل است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۶ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ 🔰مفهوم مرگ در دنیا، برزخ و قیامت: ←انسان در یک بستر سیّال قرار دارد وقتی به مرگ می‌رسد، مرگ یک معبر است. در دنیا معدوم شدن معنی می‌شود امّا در برزخ تولد است. همانطور که قیامت تولدی است برای برزخ. ↫مفاهیم مرگ در دنیا، برزخ و قیامت عوض می‌شود مانند آب که در هر ظرفی به آن شکل در می‌آید. ☑️نکته: سررشته‌ی همه‌ی نعمت‌ها و اصل هر چیزی نزد خدای متعال است. «وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ اَلْغَيْبِ» •↲ نگرش توحیدی به منبع اصلی توجه می‌دهد و از پوچ‌گرایی می‌رهاند. در این نگرش انسان باید همواره تلاش کند برای رسیدن به منبع و ترمینال اصلی که تمام نعمت‌ها آنجاست. خداوند می‌فرماید هرچه می‌خواهید از من بخواهید و هر جا هستید به من توجه داشته باشید. هُوَ اَلْأَوَّلُ وَ اَلْآخِرُ وَ اَلظّٰاهِرُ وَ اَلْبٰاطِنُ﴿حدید/۳﴾ چون خدا دائماً با انسان است. «هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مٰا كُنْتُمْ» ﴿حدید/۴﴾ یعنی تو را در بستری قرار داده‌ام که هر طرف نگاه کنی سمت من هستی. «وَ لِلّٰهِ اَلْمَشْرِقُ وَ اَلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللّٰهِ«﴿بقره/۱۱۵﴾ ☜انسان از بی‌نهایت آمده و به سمت بی‌نهایت برمی‌گردد پس وجودش حداقل باید شبه‌ بی‌نهایت باشد. ↹ شبه بی‌نهایت یعنی بقاء و جاودانگی.«إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاٰقِيهِ ﴿انشقاق/۶﴾ ⇚فلسفه‌ی مرگ این است که من آمده‌ام ماندگار شوم. «الشیء اذا وجد وُجِبَ» شی‌ء وقتی که وجود پیدا کرد وجوب پیدا می‌کند یعنی هیچ وقت نمی‌میرد، جاودانه است و این در بستر آرامش قرار می‌گیرد و پوچ گرا نخواهد شد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۷ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ﴿۹۴﴾ 📖فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ: 🔰فلسفه‌ی مرگ: ⇤در نظام خلقت خبری وجود دارد که خطاب به همگان است. ●«عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ؛ از چه می‌پرسند؟ ●«عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ؛ از آن خبر بزرگ» ●«كَلاّٰ سَيَعْلَمُونَ،ثُمَّ كَلاّٰ سَيَعْلَمُونَ؛ به درستی که به زودی خواهند فهمید.» •↲این خبر جاودانگی و بقاء است و انسان این خبر را در دنیا نمی‌تواند دریافت کند. ⇙گاهی بعضی از انسانها به دلایلی بیهوش می‌شوند و وارد عالم دیگری می‌شوند با این که چند ثانیه طول کشیده امّا ساعت‌ها حرف برای گفتن دارند. چون به جاودان و بقاء وصل شدند و یک قطره از لایتناهی را به او چشاندند. ↫پس اگر از این عالم جدا شویم، وارد یک عالمی می‌شویم که هر کوچکی، بزرگ و لاحد است. این فلسفه‌ی مرگ است. ✅مرگ به ما یاد می‌دهد که مال دنیا نیستیم. ╯> خداوند می‌فرماید: شما را برای خودم خلق کردم و تمام عالم را برای تو خلق کردم، چون خلیفه‌ی من هستی. ☑️اگر برای خدا هستم، از سوی او آمده‌ام و به سوی او باز میگردم، باید یک شباهتی به او که لاحد است داشته باشم. ↹وقتی من متصل به لاحد شدم بقاء به من دست می‌دهد و عطش بقاء طلبی در وجود من رفع می‌شود و تا این اتفاق در وجود انسان نیفتد آرامش پیدا نمی‌کند. ↩️انسان و اجنه تنها موجوداتی هستند که می‌دانند می‌میرند امّا این حقیقت که نابود شدنی نیستند نیز در وجود آنها قرار داده است. ☜داستان زندگی انسان مانند فردی است که کل عمر را کنار نهر آب ایستاده باشد و تصویر داخل آب تغییر می‌کند؛ کودک، نوجوان، جوان، میان سال، پیر و... ╯◃امّا آب نهر تغییر نمی‌کند و همچنان روان است و انسان را به بی‌نهایت می‌رساند یعنی حیات انسان به حیات ابدی متصل است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌•𑁍‌‌≼﷽≽𑁍‌‌‌•𑁍‌‌‌~🌸~𑁍‌‌‌ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۴_قسمت۸ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ ❇️جمع‌بندی آیه: ☜فلسفه‌ی موت این است که ما جاودانگی نظام خلقت را دریابیم و بدانیم که در نظام خلقت آنچه که وجود پیدا می‌کند از بین نمی‌رود. 🔸قانون لاوازیه: ماده به انرژی و انرژی به ماده تبدیل می‌شود و چیزی خلق و نابود نمی‌شود. ✓قرآن نیز این برداشت تجربی و علمی را تایید می‌کند. 💢بنی‌اسرائیل ادعا می‌کنند دارآخرة از آن ماست و بدون رنج و زحمت به ما می‌رسد. قرآن می‌فرماید: اگر این طور است درخواست مرگ بکنید و به آنجا بروید. ▫️صاحب تبیان می‌فرماید: «فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ» نوعی مباهله با یهود است. یعنی هر کس که بر حق نیست از بین می‌رود. با این قرینه می‌توان فهمید که ممکن است اِشعار به مباهله داشته باشد. ⚘ انسان آن خبر بزرگ یعنی جاودانگی نظام خلقت و بقاء را نمی‌تواند درک کند مگر اینکه وارد مرحله‌ی جدیدی از وجود شود. ⚘ انسان مادامی که هوشش از این دنیا قطع نشود عالم دیگر را درک نمی‌کند. وقتی از این دنیا منقطع شد به معدن عظمت متصل و عارف باللّٰه می‌گردد. در واقع به بی‌نهایت وصل می‌شود و آنرا درک می‌کند. ⇙کافر و مومن همگان بر بی‌نهایت وارد می‌شوند. ⇙ کافر بر جلوه‌ی جلال خداوند که جهنم است وارد می‌شود و مؤمن بر جلوه‌ی جمال الهی که بهشت است وارد می‌شود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 𑁍‌‌‌~🌸𑁍‌‌‌🌸~𑁍‌‌‌

┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۵_قسمت۱ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ 🔰معنای واژه‌ها: 🔸أَبَداً: مطلقِ امتدادِ زمان. ⇙گاهی به معنای همیشه، جاودان و همواره است ⇙و گاهی نیز هرگز و هیچ وقت معنا می‌دهد. ⇤در واقع گاهی مضمون ایجابی و گاهی سلبی دارد. 🔸قَدَّمَ: به باب تفعیل رفته است؛ به معنای مقدم دانستن، مقدم کردن، ⌫ضدِ تأخیر. ❇️اصطلاحات: •⚘•ابد: از جهت اصطلاحی جاهای مختلف کاربرد دارد. از طریق قید، حدِّ زمانش مشخص می‌شود. •⚘•ابد: یک زمان طولانی است که سقف و حدّی دارد. آن حدّ را در آن کلام باید به دست بیاوریم. •↲مثال: لَنْ نَدْخُلَهٰا أَبَداً مٰا دٰامُوا فِيهٰا﴿مائده/۲۴﴾ وقتی خداوند به بنی اسرائیل فرمود وارد مکان مقدس (صحرای سینا) شوید آنها گفتند مادامی که افراد جبّار و ظالم آنجا هستند ما وارد نمی‌شویم. •⚘• قَدِّمَ: وجوه زمانی، رتبه‌ای و نسبی برای آن نقل شده است. ⎚از جهت زمانی: فَإِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ لاٰ يَسْتَأْخِرُونَ سٰاعَةً وَ لاٰ يَسْتَقْدِمُونَ ﴿اعراف/۳۴﴾ ⇠وقتی اجل گروهی بیاد آن زمان اجل، نه جلو و نه عقب می‌افتد. ⎚از جهت رتبی: نَذِيراً لِلْبَشَرِ، لِمَنْ شٰاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿مدثر۳۷/۳۶﴾ ⇠این پیامبر برای شما نذیر است چه کسانی که الان هستند وچه کسانی که بعداً می‌آیند. ✓این بشارتِ یک پیامبر، همیشگی است. ⎚از جهت نسبی: فاصله‌ی بین دو چیز حساب می‌شود. ↹مثلاً: مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ﴿فتح/۲﴾ به نسبت خودِ پیامبر سنجیده می‌شود یعنی آن گناهانی که قبل انجام شده و بعداً بخشیده شد. البته، منظور انتساب گناه کبیره به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم نیست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑

┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۵_قسمت۲ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ 🔰اصطلاحات: *⃣احتجاجات قرآنی بر دو قسم است: ①- عقلی و برهانی: لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اَللّٰهُ لَفَسَدَتٰا ﴿انبیاء /۲۲﴾ ←اگر در زمین و آسمان خدایی غیر از این خدای یگانه بود، زمین و آسمان هر دو فاسد می‌شدند (از بین می‌رفتند.) ②- نمونه‌های عینی: مانند مباهله. 📖يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً ●به یک معنا یعنی اگر راست می‌گویید تقاضای مرگ بکنید. ✓اینجا بحث نظری و جدلی است. ╯◄ به معنای دیگری یعنی تقاضای مرگ بکنید اگر شما بر حق هستید و ما تقاضای مرگ بکنیم اگر ما بر حق هستیم. ✅اینجا مباهله است و نمود عینی دارد. 📖بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ❓چرا «یَدْ» در اکثر جاها بکار می‌رود؟ ⇠بخاطر اینکه ما نوعاً کارهایی که انجام می‌دهیم و توانایی‌هایی که داریم به دست ما منتسب است. ↫البته در خیلی از موارد هم مجاز است و این مجاز معمول شده است. ⇙مثلاً از کسی می‌خواهیم سفارش ما را بکند، کارِ دست نیست، با زبان باید سفارش بکند امّا می‌گوییم این کار به دست شما انجام می‌شود. ↩️در مناجات شعبانیه به خدای متعال می‌گوییم «بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ» کارها به دست توست نه به دست کس دیگری. ☜خداوند جسم ندارد، دست ندارد، پس منظور انتساب به توانایی و قوت اوست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑

┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۵_قسمت۳ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ □ به عدّه‌ای از یهودیان گفته شد حال که ادعا می‌کنید دارِ آخرة در اختیار شماست تقاضای مرگ کنید. ↫سپس خودِ خدای متعال به آنها جواب می‌دهد «لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» که اینها هرگز تقاضای مرگ نخواهند کرد. چون «بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ». ❏‌‌‌‌ واکنش انسانها در برابر پیک اجل: •⇇انکار: به دو قِسم است: حکمی و موضوعی. ❶- انکار حکمی: یا می‌گویند مرگ دروغ است یا می‌گویند مرگ هست امّا بقائش دروغ است و مرگ یعنی نابودی. ❷- انکار موضوعی: فرد می‌گوید مرگ هست امّا برای من نیست. یا من اگر بمیرم نابود می‌شوم. ⇙افرادی که عصبانی و خشمگین می‌شوند: به عزرائیل می‌گویند چرا سراغ من آمدی، سراغ افراد مسن‌تر با اعمال بدتر و... برو. ⇙افرادی که چانه‌زنی می‌کنند: به ملک‌الموت می‌گویند برو ۳۰ سال بعد بیا، او قبول نمی‌کند، می‌گوید ۱۰سال بعد، ۱سال بعد، ۱ماه بعد بیا، حداقل یک روز به من مهلت بده. ✓ رفتار غیر منطقی این افراد ریشه در عدم پذیرش مرگ و قیامت دارد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑