✵═ஜ••🍂﷽🍂••ஜ═✵ ▪️پایان منبر 📝موضوع: روضه حضرت عباس سلام‌اللّٰه‌علیه 🎤استاد ادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱٠/۲٠ 📍مکان: رباط کریم (دفتر نظارت) #نامه_۵۳ #نهج_البلاغه #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵═▩••🍂••▩═✵

┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۵_قسمت۱ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ 🔰معنای واژه‌ها: 🔸أَبَداً: مطلقِ امتدادِ زمان. ⇙گاهی به معنای همیشه، جاودان و همواره است ⇙و گاهی نیز هرگز و هیچ وقت معنا می‌دهد. ⇤در واقع گاهی مضمون ایجابی و گاهی سلبی دارد. 🔸قَدَّمَ: به باب تفعیل رفته است؛ به معنای مقدم دانستن، مقدم کردن، ⌫ضدِ تأخیر. ❇️اصطلاحات: •⚘•ابد: از جهت اصطلاحی جاهای مختلف کاربرد دارد. از طریق قید، حدِّ زمانش مشخص می‌شود. •⚘•ابد: یک زمان طولانی است که سقف و حدّی دارد. آن حدّ را در آن کلام باید به دست بیاوریم. •↲مثال: لَنْ نَدْخُلَهٰا أَبَداً مٰا دٰامُوا فِيهٰا﴿مائده/۲۴﴾ وقتی خداوند به بنی اسرائیل فرمود وارد مکان مقدس (صحرای سینا) شوید آنها گفتند مادامی که افراد جبّار و ظالم آنجا هستند ما وارد نمی‌شویم. •⚘• قَدِّمَ: وجوه زمانی، رتبه‌ای و نسبی برای آن نقل شده است. ⎚از جهت زمانی: فَإِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ لاٰ يَسْتَأْخِرُونَ سٰاعَةً وَ لاٰ يَسْتَقْدِمُونَ ﴿اعراف/۳۴﴾ ⇠وقتی اجل گروهی بیاد آن زمان اجل، نه جلو و نه عقب می‌افتد. ⎚از جهت رتبی: نَذِيراً لِلْبَشَرِ، لِمَنْ شٰاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿مدثر۳۷/۳۶﴾ ⇠این پیامبر برای شما نذیر است چه کسانی که الان هستند وچه کسانی که بعداً می‌آیند. ✓این بشارتِ یک پیامبر، همیشگی است. ⎚از جهت نسبی: فاصله‌ی بین دو چیز حساب می‌شود. ↹مثلاً: مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ﴿فتح/۲﴾ به نسبت خودِ پیامبر سنجیده می‌شود یعنی آن گناهانی که قبل انجام شده و بعداً بخشیده شد. البته، منظور انتساب گناه کبیره به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم نیست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ احتجاجات قرآنی ❖ احتجاج با قوم بنی‌اسرائیل ❖ کاربردهای کلمه «دست» 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

▪️اوّل منبر 📝موضوع: ولادت امام جواد علیه‌السلام 🎤استاد ادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱٠/۲۲ 📍مکان: قم @ostad_adabi

❁⊰✼🍃❆ ﷽ ❆🍃✼⊱❁ #تفسیر_سوره_نساء| #استاد_ادبی 🎤استاد ادبی 📌جلسه ۲۸ 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱٠/۲۲ 📍مکان: قم (موسسه قرآن و عترت) 📝مبحث جلسه 📖 تفسیر آیات ۴۸- ۴۹ إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴿۴۸﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴿۴۹﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_نساء #استاد_ادبی @ostad_adabi ❁⊰✼🍃❆❆🍃✼⊱❁

#ماه_رجب #میلاد_امام_علی علیه‌السلام #امام_علی علیه‌السلام #روز_پدر #ولادت @ostad_adabi

#نمابرگ | #استاد_ادبی 🗒 سنّت اعتکاف #ماه_رجب #اعتکاف #خلوت #ایام‌_البیض @ostad_adabi

┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹۵_قسمت۲ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ 🔰اصطلاحات: *⃣احتجاجات قرآنی بر دو قسم است: ①- عقلی و برهانی: لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اَللّٰهُ لَفَسَدَتٰا ﴿انبیاء /۲۲﴾ ←اگر در زمین و آسمان خدایی غیر از این خدای یگانه بود، زمین و آسمان هر دو فاسد می‌شدند (از بین می‌رفتند.) ②- نمونه‌های عینی: مانند مباهله. 📖يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً ●به یک معنا یعنی اگر راست می‌گویید تقاضای مرگ بکنید. ✓اینجا بحث نظری و جدلی است. ╯◄ به معنای دیگری یعنی تقاضای مرگ بکنید اگر شما بر حق هستید و ما تقاضای مرگ بکنیم اگر ما بر حق هستیم. ✅اینجا مباهله است و نمود عینی دارد. 📖بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ❓چرا «یَدْ» در اکثر جاها بکار می‌رود؟ ⇠بخاطر اینکه ما نوعاً کارهایی که انجام می‌دهیم و توانایی‌هایی که داریم به دست ما منتسب است. ↫البته در خیلی از موارد هم مجاز است و این مجاز معمول شده است. ⇙مثلاً از کسی می‌خواهیم سفارش ما را بکند، کارِ دست نیست، با زبان باید سفارش بکند امّا می‌گوییم این کار به دست شما انجام می‌شود. ↩️در مناجات شعبانیه به خدای متعال می‌گوییم «بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ» کارها به دست توست نه به دست کس دیگری. ☜خداوند جسم ندارد، دست ندارد، پس منظور انتساب به توانایی و قوت اوست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑