#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۵_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 معنای واژه‌ها ✧تفاوت وَضع با خَشْی و خشوع 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۱ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ ♻️ ترجمه آیه: «از شکیبایی و نماز یاری جویید و به راستی این کار، گران است مگر بر فروتنان.» ✴️معنای واژه‌ها: 🔸صبر: معانی متعددی دارد. ☜از نظر لُغوی صبر یعنی حبس شدن، حبس کردن، حفظ شدن، حفظ کردن. ○خشوع از مادۀ خشع است. 🔸خشع: چیزی که باعث شود انسان خودش را پایین‌تر حساب کند و دلیل بداند. 🟢وضع، خشع و خشی با هم اشتقاق دارند. ↫در همۀ آنها یک نحوه تواضع، نرمی و فروتنی نهفته است. ◆تواضع: وضع کردن وجود در مرحلۀ پایین‌تر. ◆خشی: انسان خودش را به مرحلۀ پایین‌تر می‌آورد؛ کُرنش نشان می‌دهد. 🌀تفاوت وضع با خشی و خشوع: ☜در وضع (تواضع) ممکن است انسان ظاهرش را به کار نگیرد امّا در خشی و خشع اعضاء و جوارح درگیر می‌شوند. ☜در تواضع ممکن است ترس و خشیتی نباشد امّا در خشی و خشع ترس نهفته است. ☜درتواضع، عکس‌العمل مربوط به نفسانیات و حرکات ظاهری انسان می‌شود؛ به اختیار انسان است. ✓امّا خشوع و خشیت مربوط به درون است، بصورت تکوینی در وجود انسان اتفاق می‌افتد. مثلاً به محض اینکه انسان، شخص بزرگی را ببیند نمی‌تواند او را احترام نکند، این حالت از دل منشأ می‌گیرد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۵_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 معنای "اِسْتَعِينُواْ" ✧مصادیق کمک رسانی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۲ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 🔸استعینوا: از استعانت می‌آید و استعانت از مادهٔ «عون» است. ❇️مصادیق کمک رسانی: ⓵- مساعدت از ساعد می‌آید یعنی کمک دستی. ⓶- معاضدت: از عضد می‌آید؛ کمکی که از طریق بازو باشد. ⓷- مظاهرت: از ظَهر می‌آید یعنی پشت. مثلاً کمک کنیم چیزی را حمل (کُول) کنیم. ⓸- امداد: کمکی که بصورت مشارکتی و همکاری باشد. ⓹- نصرت: کمک به فردی که با دشمنش درگیر شده را نصرت گویند. ⓺- عون: کمکی که جامع باشد. لذا می‌گوییم «إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» ♻️استعانت: مفهوم جامعی که مساعدت، معاضدت، مظاهرت، امداد، نصرت، مؤانست، مرافقت،مراقبت، مواظبت همۀ اینها را امامت می‌کند. ✅نکته: «اسْتَعِينُواْ» در قرآن سه جا آمده است: 🔻«وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» (بقره/۴۵) 🔻«وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» (بقره/۱۵۳) 🔻«اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ» (اعراف/۱۲۸) ☜همهٔ کمک گرفتن‌ها یعنی کمک گرفتن از خدای متعال، صبر و نماز روح واحدی دارند. ☜کمک گرفتن از نماز و صبر نیز به ارادۀ باریتعالی برمی‌گردد. ☜تمام نظام خلقت در جهت توحید افعالی در اختیار خدای متعال است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۵_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 اقسام کمک گرفتن ✧جایگاه و اهمیت صبر ✧بررسی دقیق‌تر ریشهٔ صبر 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۳ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ ❇️ اقسام کمک گرفتن: ☜از قوای بیرونی (نماز) ☜از قوای درونی (صبر) ✓نماز در بیرون و صبر در درون ماست. ✳️جایگاه و اهمیت صبر: ←صبر به معنای حبس نیز می‌باشد. تمام عبادات، فضائل و مکارم انسان به گونه‌ای به صبر برمی‌گردد. 🔅کسی که چشمش را از دیدن نامحرم می‌پوشاند، چشمش را حبس کرده، اسمش عفیف است؛ امّا در واقع صابر است چون دیدش را حبس می‌کند. 🔅کسی که کظم غیظ می‌کند، حبس النفس کرده است. 🔅کسی که شجاعت دارد و با دشمن خوب می‌جنگد او نیز صابر است. ↫پس هرجا وارد نظام خلقت می‌شویم صبر همراه ماست. ✴️بررسی دقیق‌تر ریشۀ صبر: •↲ در زمان جاهلیت یک موجودی را می‌گرفتند، اطرافش را محاصره می‌کردند، آن را می‌کشتند، به این نحوۀ کشتن قُتِل الصبر می‌گفتند. ⇙امام سجاد علیه‌السلام وقتی وارد مجلس یزید شد اینگونه خودش را معرفی کرد: «أَنَا ابْنُ‏ مَنْ‏ قُتِلَ‏ صَبْرا» یعنی من فرزند کسی هستم که به قتل صبر کشته شد. ✅نکته: صبر جهت‌دار مادر فضایل انسان است نه هر صبری. ⇠مثلاً فردی دستش را لای در نگه می‌دارد و صبر می‌کند این صبر بیهوده و بی‌جهت می‌باشد. ⇠یا کمونیستی که در مسیر انحرافات زندان را تحمل می‌کند این صبر بیهوده است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۵_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 اقسام صبر 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۴ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ ●صبر به معنای حبس است. اقسام صبر ①-صبر بر طاعت: خداوند دستور به خواندن نماز، روزه گرفتن و... داده است. ②-صبر بر معصیت: خدای متعال قرق‌گاه‌هایی قرار داده، میفرماید به این خط قرمزها (محرمات) نزدیک نشوید. ③-صبر بر مصیبت: گرفتاری‌ها، رنج‌ها و مشکلات از زندگی حذف شدنی نیستند. إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً/انشراح/۶/ به همین دلیل است که خداوند به جای اینکه بفرماید از توکل، رضا و تقوا کمک بگیرید می‌فرماید: از صبر کمک بگیرید؛ چون صبر همه جا به کار می‌آید. نعم السلاح المومن الصبر و الدعا ❓ شخصی خدمت استادش رسید و گفت: خداوند چقدر به فکر ماست؟! استادش فرمود:«بقدر ما تکون له یکون لک» ←هر چقدر تو از خدایی، خدا از توست. 🟠لوازم اقدام یا ترک کار 🔸وجود مقتضی 🔸نبود مانع پس برای انجام هر اقدامی چه ایجابی و چه سلبی ناچاریم از صبر کمک بگیریم. 🌀یک سیری در تمام فرایندهای زندگی داریم که به ترتیب عبارتند از: ☜تصور ☜اراده ☜عزم ☜اقدام تمام این مراحل نیازمند صبر می‌باشند. 💢بعضی افراد می‌گویند از خدا، دین، اهل بیت و... چیزی نگویید، اینها باطن‌شان تیره شده، حتی تحمل مرحلهٔ تصور هم ندارند چون صبر‌شان کم است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 معنای ظنّ ✧خاشعین چه کسانی هستند؟ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۷ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠«إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ؛ ☜این سنگین است جز برای خاشعین» ❇️مرجع ضمیر «ها» در إِنَّهَا: ←بعضی از مفسرین می‌گویند ضمیر «ها» به نماز بر می‌گردد یعنی این نماز سنگین است برای انسانها، امّا برای افراد خاشع سنگین نیست. ✅این نظریه بهتر است با اینکه ضمیر «ها» را به نماز بزنیم نزدیکتر است امّا بهتر است آن را به «استعانت» بزنیم؛ در این صورت هم به صبر می‌خورد و هم به نماز. 🔆شخصی خدمت امیرالمومنین علیه‌السلام رسید و گفت فلانی حرف شما را نمی‌پذیرد؛ حضرت فرمودند: «إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» پذیرش حق سخت است مگر برای خاشعین. ♻️معنی خشوع: ↫حالتی است که غیر از خداوند چیزی برای انسان نمود نداشته باشد، خودش و دیگران برایش جلوه نداشته باشند و خودش را به دیگران ترجیح ندهد. در این حالت انسان کُرنش، ذلت و خواری‌اش را فقط برای خدا قرار داده است. ✓فرد خاشع از صبر و نماز بهره می‌گیرد و تقرب إلی الله پیدا می‌کند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۶_قسمت۱ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ ✴️يَظُنُّونَ 🔸معنای ظنّ: ☜ظنّ گاهی اوج می‌گیرد و به جای یقین و علم می‌نشیند. ☜و گاهی تنزّل پیدا می‌کند؛ در حد «وَهْم» قرار می‌گیرد. ☜از جهت عملی؛ ظنّ را با قدری تسامح، میتوان جزء اضداد به شمار آورد. •↲آیه قبل فرمود: «وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» و در این آیه می‌فرماید: «الَّذِينَ يَظُنُّونَ» ⇠در واقع این آیه به معرفی خاشعین می‌پردازد. ⇙اینجا «يَظُنُّونَ» به معنای «یَیقِنون» می‌باشد. 💠«الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ✓خاشعین کسانی هستند که یقین دارند پروردگارشان را ملاقات می‌کنند و بازگشت‌شان به سوی خدای متعال است. /۱/نکته:«مُلاَقُوا» در واقع ملاقون بوده است؛ چون به ربّ اضافه شد نون حذف شده است. /۲/نکته: هرجا «ربّ» بیاید، سخن از رأفت، مهربانی، پرورش، تربیت و کمال است. 💠«أَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ←برای این عبارت دو معنا میتوان در نظر گرفت: ①- یقین دارند به قیامتی که اتفاق می‌افتد و همه به خداوند رجوع می‌کنند. ②- روح مجرد انسان کامل به آن مبدأ فاعلی مرتبط می‌شود و از جایی که آمده به همان جا برمی‌گردد چون تمام نظام خلقت ماهیت «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» دارد. 🌀لقاءالله: 🔹بَعث 🔹بازگشت به مبدأ فاعلی #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 لقاء به چه معناست؟ ✧تفاوت دیدن و دیدار ✧اهمیت روح الفاظ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۶_قسمت۲ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ 💠مُلاَقُوا 🔸«مُلاَقُوا» از «لقا» می‌آید. 🔸لقاء به معنای دیدار است نه دیدن. ❇️فرق دیدن و دیدار: ←دو فرد نابینا با همدیگر دیدار می‌کنند، با اینکه نمی‌بینند. 🔅لقاء به معنای نظر می‌تواند باشد. در نظر کردن ممکن است دیدن و رویت صورت نگیرد. 💠يَظُنُّونَ ♻️علل‌های مختلف به کار بردن «يَظُنُّونَ»: ①-در حد گمان بودن علم ما، در مقابل علم خداوند. ②-کفایت گمان به سختی قیامت برای احتیاط. ③- عدم وجود ظنّ تام مطلق اعتقادی (نمی‌توان گفت ظنّ تامی به وجود می‌آید؛ این ممکن است آسیب ببیند، تنزل کند و یا بالا بیاید.) 🌀معانی متعددی برای ظنّ در نظر می‌گیرند؛ و گاهی هم به معنای رجاء و امید می‌باشد. ✴️اهمیت روح الفاظ: ☜در واژه‌های قرآن روح الفاظ مد نظر می‌باشد نه ظاهر آن‌ها. حتی چهارچوبۀ بعضی از مباحث ادبی را نباید کتابهای ادبی قرار داد. ✓فخر رازی می‌گوید: ملاک سنجش مبادی ادبی عرب نیز قرآن می‌باشد؛ اوزان، لغت‌شناسی، ادبیات و معانی را باید از قرآن گرفت. ✓قرآن هر جا، هر لفظی به کار برد آن را باید به عنوان اصل پذیرفت. مثلاً در قرآن ظنّ، گاهی به معنای باور قطعی آمده و گاهی تنزل داشته و مورد مذمت واقع شده است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 جمع بندی آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۷_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 در آیات ۴۷ و ۴۸ چه کسانی مورد خطاب هستند؟ ✧معنای فضل ✧فضل خالقی و مخلوقی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۶_قسمت۳ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ 💠مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ←خاشعین کسانی هستند که ربّ را به ربوبیّت قبول دارند و قیامت را باور دارند. 🌀احتمال وقوع قیامت حتی اگر با درصد پایینی ممکن باشد، چون محتمل، محتملِ قوی می‌باشد انسان احتیاط می‌کند و وظایفش را درست انجام می‌دهد. ※مثال: به فردی بگویند اگر از منزل خارج شوی امکان صددرصد هست که مگس به پیشانی شما اصابت کند، آن فرد به این مطلب اصلاً اعتنا نمی‌کند. امّا اگر به همان فرد بگویند اگر از منزل خارج شوی امکان یک درصد هست که ترور شوی، ضرر مالی یا ضرر آبرویی ببینی آن فرد از منزل خارج نمی‌شود و احتیاط می‌کند. در مورد قیامت نیز همین‌گونه است. 💠 وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 🔻انسان وقتی در قوس نزول قرار گرفت از بالا یعنی از نزد خداوند وارد بهشت برزخی شد و از بهشت برزخی وارد عالم دنیا شد، سپس در قوس صعود قرار گرفت و وارد بهشت برزخی می‌شود، بعد خود را به قیامت می‌رساند که می‌شود: «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» ✓اگر چنین باوری در وجود انسان باشد؛ خاشع می‌شود، و از صبر و نماز کمک می‌گیرد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•

«🍃≈≈🍃≈ «﷽» ≈🍃≈≈🍃» #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۷_قسمت۱ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ﴿۴۷﴾ 🌿این آیه ۴۷ خطاب به بنی‌اسرائیل می‌باشد که ای بنی‌اسرائیل نعمت‌هایی را که به شما دادم به یاد بیاورید و شما را بر انسان‌های عصرتان ترجیح دادم. ← و در آیه ۴۸ خطاب به آنها می‌فرماید: تقوا داشته باشید و حساب ببرید از روزی که در آن روز کسی جای کسی کیفر نمی‌شود؛ فدیه پذیرفته نمی‌شود، شفاعت برای بعضی پذیرفته نمی‌شود. آنجا عالم جدیدی است. ✅نکته: آیه ۴۸ که به بنی‌اسرائیل بیم می‌دهد را باید کنار آیه ۴۷ قرار داد؛ چون بنی‌اسرائیل افراد نژادپرست و خود بزرگ بینی هستند و تحلیل‌شان اینست چون خداوند در دنیا نعمت‌های زیادی به آنها داده، خودشان را محب‌الله و ولی‌الله می‌دانند و می‌توانند هر اشتباهی انجام بدهند و مستقیم به بهشت بروند. ✴️معنای فضل: وقتی که یک چیزی اضافه باشد از آن حدی که لازم و مشخص شده است، به آن فضل یا زیادی گویند. این زیادی اگر خیر باشد فضل می‌نامند و اگر شر باشد فضولی می‌نامند. ❇️ فضل: ①- اگر فضل را برای خالق (خداوند متعال) معنا کنیم یعنی لطف و احسان. ②-اگر فضل را برای مخلوقات معنا کنیم یعنی برتری. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 🍃≈🍃≈🍃≈🍃

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۷_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 علت خطاب خداوند به شخص یا قومی یا... ✧مواضع شکر ✧اقسام نعمت 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

«🍃≈≈🍃≈ «﷽» ≈🍃≈≈🍃» #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۷_قسمت۲ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ﴿۴۷﴾ 💠يٰا بَنِي‌إِسْرٰائِيلَ ✅نکته: هرگاه شخصی، گروهی یا فردی را مورد خطاب قرار می‌دهد، در خطابش هدفی دارد که آن هدف می‌تواند اخروی، دنیوی، برزخی، فردی، اجتماعی، اعتقادی و... باشد. ↫امّا وقتی خدای متعال قومی را مورد خطاب می‌دهد، خودِ خداوند هدفی ندارد؛ هدف، هدفِ قابل است نه هدفِ فاعل. ☜یعنی خداوند با خطاب قرار دادن انسان‌ها، برای آنها هدف و رسالتی در نظر می‌گیرد که در آن مسیر قرار بگیرند و به خداوند قرب پیدا کنند. خداوند با خطاب قرار دادن، برای خودش هدفی ندارد. ∆چیزی هدف دارد که به سوی کمالی در حرکت است. چیزی که خودش کُلُ‌الکمال باشد؛ فرآیند کمال و کل فضائل را خلق کرده باشد، رحمات و برکات از او صادر شود، هدف نخواهد داشت. 💠 اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ ←با یادآوری نعمات الهی، انسان باید شکر نعمت‌ها را به جا آورد. ❇️مواضع شکر: 🍀دریافت نعمت 🍀به یاد نعمت افتادن 🍀دفع بلا 🍀رفع بلا 🍀در حضور دیگران (تبلیغ نعمت‌هایی که خداوند به انسان بخشیده است.) ✴️اقسام نعمت: عام و خاص ①- نعمت عام: همه از آن بهره‌مندند؛ مانند آب، اکسیژن، خورشید، حرکت زمین و... ②- نعمت خاص: بعضی افراد از نعمت‌های خاصی برخوردارند؛ مانند حافظه قوی، چهرهٔ زیبا، طبع شعری، دوست خوب، استاد خوب، توفیقات معنوی خاص و... #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 🍃≈🍃≈🍃≈🍃

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۷_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 فلسفه فضل ✧مصادیق فضل ✧عطیه‌ها و بخشش‌های الهی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

🍃≈≈🍃≈ «﷽» ≈🍃≈≈🍃» #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۷_قسمت۳ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ﴿۴۷﴾ 💠فَضَّلْتُكُمْ ←فضل: آن امر اضافی که بودن آن لازم و واجب نیست، امّا به بعضی افراد داده می‌شود. ❇️فضل فلسفه‌های متعددی می‌تواند داشته باشد که به سه نمونه آن اشاره می‌کنیم: ⓵- پاداش عمل خوبی که انسان انجام داده است. ⓶- سنجش استعداد فرد؛ که آیا در قبال آن فضل تشکر می‌کند یا نه؟ ⓷- مقایسهٔ فرد؛ مثلاً به گروهی فضلی می‌دهند که گروه دیگر تشویق شوند. ✴️مصادیق فضل طبق آیات و روایات: 🌿ایمان: 🌿تجارت: «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً»﴿بقره/۱۹۸﴾ 🌿اسلام: «مٰا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحٰاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ اَلْفَضْلَ بِيَدِ اَللّٰهِ» ﴿آل عمران/۷۳﴾ 🌿رزق در بهشت: «فَرِحِينَ بِمٰا آتٰاهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ» ﴿آل عمران/۱۷۰﴾ 🌿غنایم جنگی: وَ لَئِنْ أَصٰابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اَللّٰهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ ﴿نساء/۷۳﴾ 🌿نبوت: «إِلاّٰ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كٰانَ عَلَيْكَ كَبِيراً» ﴿اسراء/۸۷﴾ 🌿قرآن: «قُلْ بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌمِمّٰايَجْمَعُونَ»﴿یونس/۵۸﴾ [علامه طباطبایی می‌فرماید: این آیه در مورد فضلی است که به هر چه خداوند به ما داده است تعلق می‌گیرد و زیر مجموعهٔ این کَرَم‌ها، رحمات و فضل‌ها قرآن است.] 🌿عطیه‌ها و بخشش‌های الهی: 🌿بهشت 🌿رزق‌های دنیوی 🌿پیامبری 🌿توحید 🌿علم 🌿تزکیهٔ نفس 🌿سلامتی 🌿تقوا 🌿دعا 🌿توبه 🌿اطاعت از خداوند #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 🍃≈🍃≈🍃≈🍃

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۷_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 عوامل محرومیت از فضل ✧فضیلتی که خداوند به بنی‌اسرائیل داده است چه نوع فضیلتی است؟ ✧تفضیل‌های بنی‌اسرائیل 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

«🍃≈≈🍃≈ «﷽» ≈🍃≈≈🍃» #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۷_قسمت۴ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ﴿۴۷﴾ ❇️عوامل محرومیت از فضل: ⓵- سرپیچی از اوامر الهی: وَ مَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نٰاراً خٰالِداً فِيهٰا/نساء/۱۴ ←کسی که معصیت کند وارد جهنم می‌شود؛ یعنی از فضل برخوردار نیست. ⓶-پیمان شکنی: می‌تواند شامل پیمان بین افراد، بین شخص با خودش و بین بنده با خدایش باشد. ⓷- وساوس شیطان: از ناحیهٔ شیطان فقر، دروغ، ترس و... می‌آید و از ناحیهٔ خدای متعال فضل، رحمت، برکت و گذشت می‌آید. 💠فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ❓فضیلتی که خداوند به بنی‌اسرائیل داده است چه فضیلتی است؟ 🔅فضیلت با فضل فرق دارد. ☜فضیلت (تفضیل): اعتبار بیرونی، یعنی چیزی را به فردی ببخشند؛ به او اضافه بدهند. ☜فضل: کرامت درونی، اعتبار باطنی. ✓خداوند بنی‌اسرائیل را تفضیل می‌دهد امّا صاحب فضل نیستند. ✅نکته: بنی‌اسرائیل همیشه از خداوند طلبکار بودند، خداوند خواست نمونه‌ایی در تاریخ داشته باشد که بگوید همهٔ نعمت‌ها را به آنها دادم و آنها بد عمل کردند. 🌀تفضیل‌های بنی‌اسرائیل: 🔹زیاد بودن نسل‌شان 🔹زیاد بودن پیامبران از این نسل #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 🍃≈🍃≈🍃≈🍃

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۷_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 چرا فرمود: عَلَى اَلْعٰالَمِينَ؟ ✧انواع حصر 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

«🍃≈≈🍃≈ «﷽» ≈🍃≈≈🍃» #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۷_قسمت۵ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ﴿۴۷﴾ ❓چرا فرمود: عَلَى اَلْعٰالَمِينَ؟ ☜چون از اوّل تا آخر نظام خلقت خدای متعال به هیچ قومی تا این حد فضیلت نداده است. ☑️نکته: تفضیل داشتند؛ امّا صاحب فضل نبودند. 🍁اولاً: خودشان باطناً نداشتند، از بیرون به آنها داده بودند. 🍁ثانیاً: وقتی می‌فرماید «عٰالَمِينَ» این حصر حقیقی نیست، حصر اضافی است. ❇️انواع حصر: ①- حصر حقیقی: مثلاً "نظام خلقت یک خدا دارد." این حصر حقیقی است و استثنا بردار نیست. ②- حصر اضافی: نسبی است، یعنی در آن زمان خداوند به آنها نسبت به سایر اقوام بیشتر تفضیل کرده بود، از بیرون به آنها چیزی اضافه داده بود. ↫همین موضوع را راجع به حضرت مریم نیز داریم. می‌فرماید: «یٰا مَرْيَمُ إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفٰاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اِصْطَفٰاكِ عَلىٰ نِسٰاءِ اَلْعٰالَمِينَ» ﴿آل عمران/۴۲﴾ ✓عالمین به معنای زمانه‌هاست. 🔻امّا حصر حقیقی برای امت مرحومه آمده است: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ﴿آل عمران/۱۱۰﴾؛قید و استثنا ندارد. ↫ضمن اینکه در غدیر می‌فرماید: «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» ﴿مائده/۳﴾ یعنی ادیان سابق تمام و کامل نبودند. هم چنین «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴿آل عمران/۸۵﴾ ✅در نتیجه از عبارت «فَضَّلْتُكُمْ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ» برتری بنی‌اسرائیل بر کل عالم قابل اثبات نیست. 💢نکته: برای بررسی آیات قرآن، یک فهم مجموعی و کلی از قرآن لازم است و همهٔ آیات را باید کنار هم دید. ☜اگر کسی می‌خواهد راجع به یک آیه از قرآن نظر بدهد، باید کلیهٔ آیات قرآن را ببیند. چون قرآن ناسخ، منسوخ، محکم، متشابه، تأویل، تنزیل، جعل و انطباق دارد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi 🍃≈🍃≈🍃≈🍃