eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.6هزار دنبال‌کننده
594 عکس
903 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنای واژه‌ها ❖تفاوت معرفت و علم
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ ❇️معنای واژه‌ها: 🔸عَرَفَ: کسب اطلاع از یک چیزی که ممکن است مسبوق به جهل بوده باشد. 🌀تفاوت معرفت و علم: ☜علم: دانایی که مسبوق به جهل نیست. ←لذا به خداوند می‌توان عالِم گفت امّا عارف نمی‌توان گفت. چون نمی‌توانیم بگوییم نعوذ‌باللّٰه خداوند قبلاً فلان مطلب را نمی‌دانسته است حالا می‌داند و عارف شد. 📖وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ ●وقتیکه برای آنها کتاب آمد. ☑️ویژگی‌های این کتاب: «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» و «مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ» می‌باشد. ⇤یعنی شرافت داشتن به عندیت و مصدق بودن تورات است. ╯◄البته این دو وصف هم برای قرآن و هم برای پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم می‌باشد. ╯◄یعنی هر دو از ناحیه‌ی خداوند آمده‌اند و همچنین تصدیق کننده‌ی متن تورات تحریف نشده و نسخ نشده هستند. 📖 وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا ▫️«وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ» یعنی روش‌شان این بود؛ استمرار را می‌رساند. ▫️«يَسْتَفْتِحُونَ»: دو معنا را برای آن می‌توان در نظر گرفت. ①- یهودیان تورات را نزد مشرکین باز می‌کردند و می‌گفتند متن کتاب را بنگرید، پیامبری با این مشخصات و با این کتاب ظهور می‌کند و ما با او متحد می‌شویم و شما مشرکین را از بین می‌بریم. ②-کتاب را نمی‌آوردند و شفاهاً این مطالب را به مشرکین می‌گفتند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ تفسیر آیه ۸۹ ❖ وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖 فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ●آنچه را که می‌شناختند وقتی آمد به آن کفر ورزیدند. ☜منظور از «آنچه که می‌شناختند» پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم و قرآن شریف است. 📖 فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ●پس لعنت خداوند بر آن کسانی که اهل کفر هستند. 🔰نکته: ↩️در مورد قرآن وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» آمده است و این امتیازی برای قرآن نسبت به سایر کتب وحیانی است. ✓مضمون و لفظ قرآن از ناحیه‌ی خداوند است. اینطور نیست که مضمون را خدای متعال داده باشد و لفظ را به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم سپرده باشد. •↲امّا در مورد سایر کتب وحیانی مانند تورات، انجیل و... فقط مضمون بر پیامبر نازل می‌شد. جمله‌بندی، سطر‌بندی، پاراگراف‌بندی و... بر عهده‌ی آن پیامبر بود. ↫لذا در مورد قرآن داریم؛ إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا اَلذِّكْرَ وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ﴿حجر/۹﴾ ☑️مضمون و منطوق قرآن هر دو الهی است. 📖مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ ●تصدیق کننده‌ی آن چیزی است که در بین اهل کتاب بود. ⇙منظور تصدیق چیزی است که تحریف و نسخ نشده است. چون چیزی که تحریف شده قابل تصدیق نیست و چیزی که نسخ شده و تاریخ مصرفش گذشته که نباید حکم آن اجرا شود. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ❓چرا یهودیان که مژده‌ی آمدن پیامبر صلی‌اللّٰه علیه‌وآله‌وسلم را می‌دادند و از منتظران و حامیان ایشان بودند، وقتی پیامبر مبعوث شد، ایشان و کتابش را رد کردند و کفر ورزیدند؟ ☜چون دیدند پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم در مسائل دنیوی با آنها همکاری نمی‌کند، اهل تطمیع و تهدید پذیر نیست و منافع آنها به خطر می‌اندازد. ☜به پیامبر حسد می‌ورزیدند و اینکه چرا عرب است. ☜به جبرئیل حسد می‌ورزیدند که چرا حکم وحی را او به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم ابلاغ کرد. ✅قرآن می‌فرماید در تورات حقایق بلند توحیدی وجود دارد؛ وعده‌ها و وعیدها، دعوت‌ها و ادعاهای خاصی وجود دارد. از جمله اینکه پیامبری آخرالزمان می‌آید و عده‌ای به او ایمان می‌آورند. امّا یهودیان آن را منکر شدند. ↫معاذ بن جمل که قبلاً مشرک بود با آنها بحث کرد گفت قبلاً به ما مژده‌ی آمدن چنین پیامبری می‌دادید که به او ایمان می‌آورید و علیه مشرکین با او متحد می‌شوید. •↲آنها در پاسخ معاذ گفتند آن پیامبری که ما می‌گفتیم اسمش محمد بود غیر از این محمد است. عرب نیست و از نژاد دیگری است. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث علت عناد و کفر یهود پس از
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ﴿۸۹﴾ 📖فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا ☜وقتی پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌وسلم مبعوث شد و قرآن بر او نازل شد، قوم بنی‌اسرائیل او و کتابش را تکذیب کردند و گفتند همین اوس و خزرجی‌های مشرک که برای خدا شریک قائل‌اند از مسلمانان هدایت یافته‌تر و متمدن‌تر هستند. ✅پیام اصلی که برداشت می‌کنیم این است ←اگر مقدماتی فراهم شد به سمت دین آمدیم، دلمان نرم شد. لحظه به لحظه و آن به آن از خداوند درخواست بکنیم که این سیم ارتباط قطع نشود. ╯◄در طول تاریخ مشابه آن همواره سابقه داشته است. ↫در زمان امام حسین علیه‌السلام ۱۲ هزار نامه به ایشان نوشتند، و وقتی نماینده‌ی ایشان حضرت مسلم علیه‌السلام به کوفه رفت ۱۸ هزار نفر صبح با او بیعت کردند و شب هیچکس پشت سر او نماند. •↲در زمان پیامبرصلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌وسلم، بنی‌اسرائیل گفتند مشرکین از مسلمانان بهتر هستند. الان نیز صهیونیست‌ها همین عقیده را دارند کشورهای مستکبر و غرب را بهتر از متدینین می‌دانند. ☑️نتیجه: از خدا می‌خواهیم که ما را در مسیر بندگی ثابت قدم بدارد. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 🔰معانی لغات: 🔸بِئْسَ: بد ●متضاد نِعم است. 🔸بغی: طلب شدید ●مانند اتخاذ که به معنی به شدت گرفتن است. ←اخذ به معنای گرفتن است. *⃣بغی بر دو قسم است: مقدس، غیرمقدس ☜بغی مقدس: تلاش زیاد برای کسب فضائل. «إِنَّ اَللَّهَ یُحِبُّ بُغَاةَ اَلْعِلْمِ» خداوند بُغاةُ العِلم را دوست می‌دارد. ☜بغی غیر مقدس: « وَ لاٰ تَبْغِ اَلْفَسٰادَ فِي اَلْأَرْضِ﴿قصص/۷۷﴾؛ در زمین طلب فساد نکنید. 🔸مُهِينٌ: اسم فاعل است؛ ریشه‌ی آن «هون» می‌باشد و مصدرش اهانت است. ⇙مُهِينٌ: خوار کننده. 📖 عَذٰابٌ مُهِينٌ ⇤عذابی خوار و ذلیل کننده. ❇️توضیح اصطلاحی واژه‌ها: 🔹بئس: فعل ذم است، در مقابل نعم قرار دارد که فعل مدح است. ⇙نعم‌الرجل: مرد خوبی است. ⇙بئس‌الرجل: مرد بدی است. ✓یکی از ویژگی‌های فعل ذم و مدح، معرفه بودن‌شان است. 📖أَنْفُسَهُمْ؛ جان‌هایشان، خودشان. 🌀خود سه قسم است: حیوانی، نفسانی، ربّانی. 🔅خود حیوانی مشترک است بین انسان و حیوان. 🔅خودِ نفسانی بالاتر از خودِ حیوانی است. 🔅خودِ ربّانی: یک شعاع اتصالی است از خداوند به وجودِ انسان. ⇚انسان مالکِ خودِ حیوانی و خودِ نفسانی است. امّا خودِ ربّانی خداوند آنرا نزد انسان به امانت سپرده است. ⇚اگر خودِ نفسانی؛ خودِ حیوانی را بکار گرفت و از خودِ ربّانی الگو‌گیری کرد به کمال می‌رسد. ⇚اگر نفس را خرج معیارهای ربّانی کنیم نفس را ارزان نفروخته‌ایم. 📖 بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا ●خودِ نفسانی‌شان را به چیز پستی فروختند. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام خود ❖ ارزش انسان 📽مشاهده وید
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖أَنْفُسَهُمْ ●یعنی خودشان،خودهایشان، ذات‌شان، وجودشان. 🌀خود به سه قسم است: ◆خودِ حیوانی ◆خودِ نفسانی ◆خودِ ربّانی 🔸خودِ حیوانی: جایگاه خاصی ندارد؛ شأن و منزلتی ندارد. •↲لذا به فردی که در جبهه به شهادت می‌رسد می‌گویند از جهاد اصغر برگشت. امّا اگر کسی با نفسش مبارزه کند و ریاضت بکشد می‌گویند در جهاد اکبر به سر می‌برد. به همین سبب است که می‌فرماید: کسی که در مسیر محمد و آل محمد بمیرد شهید واقعی و شهید در جهاد اکبر می‌باشد. 🔸خودِ نفسانی: این خود، باید نفیس بماند. خودِ نفسانی مادامی که نفاست، شرافت و منزلت داشته باشد ارزشمند است. •↲ اگر کسی چنین خودی داشته باشد خودش را به هر چیزی نمی‌فروشد. ←نفاست انسان به نفسِ نفیس اوست. ✓جایگاه انسان به جسم فیزیکی و خودِ حیوانی او نیست. ⇠وگرنه جمادات پیوند قوی‌تری دارند و سفت‌تر از ما هستند و بسیاری از آنها مانند کوهها، کهکشان‌ها و... عظیم‌الجثه هستند. همچنین نباتات و حیوانات که زیست بسیار راحتی دارند. ✅پس ارزش انسان به نفس اوست. «هُمْ دَرَجٰاتٌ» یعنی خودشان درجه‌ند، بهشت هستند. این‌ها به درجه‌ای رسیده‌اند که بهشت مشتاق آنهاست و تمام نظام خلقت دورِ آنها می‌چرخد. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ جایگاه انسان ❖خود ربّانی ❖خود نفسانی
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖أَنْفُسَهُمْ ☜اگر خودِ نفسانی از خودِ ربّانی الگو بگیرد انسان به اوج کمال یعنی« يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ﴿۲۷﴾ اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ رٰاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴿۲۸﴾فَادْخُلِي فِي عِبٰادِي ﴿۲۹﴾ وَ اُدْخُلِي جَنَّتِي ﴿فجر/۳۰﴾» می‌رسد. ↩️امّا اگر خودِ نفسانی از خودِ ربّانی الگو گیری نکند تنزل می‌کند و تا کلاس حیوانیت پایین می‌رود. حتی از شجر و حجر هم پست‌تر می‌شود.فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴿بقره/۷۴﴾ ✅پس منزلت انسان به تربیت نفسش می‌باشد. اگر نفاست نفس را حفظ کند به کمالات می‌رسد. ✅ارزش انسان به دامنه‌ی تاثیرگذاری وجود او در نظام شریعت، دین و پیشرفت معارف است وگرنه اثرگذاری جمادات، نباتات و حیوانات در نظام خلقت بیشتر از انسان است. ↫خدای متعال از انسان خلیفة‌اللهی خواست «إِنِّي جٰاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً»﴿بقره/۳۰﴾ ╯◄این حکم را برای تمام انسان‌ها صادر کرد چون هیچ قیدی ندارد مانند، رنگ، نژاد، موقعیت و... ✓لذا می‌فرماید:لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ؛ اگر انسان وجودش را به غیر از بهشت بفروشد بد معامله‌ایی کرده است. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹٠_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ منظور از «بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰه» ❖
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ ●بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ؛ آنچه که خداوند نازل می‌کند. ↩️فردی که وارد وادی ایمان و تقوا شد تمام آنچه را که در متن شریعت نازل شد یعنی«بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ» همه را باید بپذیرد. لذا در ابتدای سوره بقره متقین را معرفی می‌کند و در ادامه آن می‌فرماید:«وَ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ﴿بقره/۴﴾» آنچه را که قبل از پیامبر بر سایر انبیاء نازل شد و آنچه که بر خود پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم نازل شد باید ایمان داشته باشد. ✓بعد از پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم را بیان نمی‌کند چون پیامبر اکرم هم خاتِم است و هم خاتَم. ←پس «مٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ» وقتی گفته می‌شود منظور تمام کتب وحیانی است امّا در اینجا به قرینه می‌توان فهمید منظور قرآن کریم است. 📖بَغْياً ●بغی: از صفات تعلقه‌ی نفسانیه است. ⇤یک نحوه طلب به شدت است که هم برای امور مثبت و هم امور منفی کاربرد دارد. ⌫ در این آیه بغی مذموم مد نظر است. و ریشه‌ی این طلب کردن حَسَد می‌تواند باشد. ↫چون در درون آنها حالتی است که می‌گویند چرا از اعراب، پیامبر باشد، چرا از بنی اسماعیل باشد و از بنی اسحاق نباشد. چرا قرآن بر او نازل شد و... وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴿بقره/۱۰۹﴾ •↲اینها از باب حسد است که از ابتدای یک امر مخالفند به این که فضلی از ناحیه‌ی خدای متعال به غیر از آن کسانی که با آنها هستند نازل شود و وقتی که نازل شد دوست ندارند بقاء داشته باشد. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ عوامل ظلم و ستم از بیرون ❖ ویژگی افرا
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ﴿۹۰﴾ 📖بَغْياً ●بغی: برخاسته‌ از حسد وجودی انسان است. 💢ظلم و ستمی که در بیرون صورت می‌گیرد برخاسته از سه چیز است: ①- حسد ②- حرص ③- کِبر ♨️ویژگی افراد حسود این است که خودشان را بالاتر از دیگران می‌بینند. به همین دلیل فضائل و موقعیت‌های دیگران را انکار می‌کنند و همواره خودشان را وصف می‌کنند. اگر نزد آنها از کسی تعریف شود بلافاصله او را تخریب می‌کنند. •↲مثلاً گفته می‌شود فلانی کتاب چاپ کرده است ‌می‌گوید از روی کتاب‌های دیگر کپی کرده است. •↲ یا گفته می‌شود فلانی وضع مالی خوبی دارد می‌گوید خداوند به آدم‌های احمق بی‌حساب مال می‌دهد. نمی‌گوید پشتکار و تدبیر اقتصادی داشته است. ↫اگر هم از کسی تعریف کند در پایان می‌گوید شاگرد ما بوده است. 🔥انسان حسود حتی کمالی را که خود دارد در فرد دیگری ببیند ناراحت می‌شود. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹٠_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ تفاوت خواستگاه‌های خالقی و مخلوقی ❖حا
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖مَنْ يَشٰاءُ ●يَشٰاءُ: می‌خواهد، خواستگاه‌هایش این است. ✳️خواستگاه‌های خالقی و مخلوقی با هم فرق دارند. •↲خواستگاه‌های انسان تحت تاثیر حواس، غرایز، عواطف، عقل جزئی‌ نگر، فکر ضعیف، تذکرات لایهٔ ذکر، وجود و قلب اوست. ☜قلب که بالاترین لایهٔ وجود انسان است دچار هویٰ می‌شود، کما اینکه نفس و روح هم دچار هویٰ می‌شوند. ╯>امّا خواستگاه‌های خداوند تحت تأثیر عوامل خارجی نیست، بلکه بر مبنای حکمت، علم، آگاهی، دانایی و دارایی است. 📖فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ ●غضب: حالت هیجان درونی انسان است. 🔃غضب خالقی و مخلوقی با هم فرق دارند. ⇙مخلوق وقتی غضب می‌کند منفعل می‌شود و تحت تأثیر امری واقع می‌شود. 🔥غضب در درون انسان سه حالت دارد: 🔻افراط: از حد گذراندن 🔻تعادل: به جا غضب کردن 🔻تفریط: انسانی که غضب ندارد، بی‌احساس، بی‌واکنش و بی‌هیجان است. ✓اگر انسان در غضب افراط کند متهوّر است، تعادل داشته باشد شجاع است، تفریط کند ترسو است. 🔴عوامل صدور خشم: ◆فرد با ما مخالفت می‌کند. ◆با نیازهای ما مخالفت می‌کند. ◆با توقعات ما مخالفت می‌کند. ◆به کسی ظلم و تجاوز می‌کند. ◆حقی را نادیده می‌گیرد. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۷ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ غضب ممدوح و مذموم ❖رفتار امیرالمؤمنی
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ 🔥عوامل مختلفی سبب می‌شوند غضب انسان طوفانی شود و هیجانات انسان برانگیخته گردند. ↩️اگر این واکنش‌ها بر مبنای اندیشه و انگیزهٔ توحیدی باشد غضب ممدوح است و اگر بر مبنای ارزشهای توحیدی نباشد غضب مذموم است و باید از آن اجتناب کرد. ←حتی در غضب ممدوح هم باید شرایط را سنجید و آنرا مدیریت کرد که از مسیر حق منحرف نشود. ❄️امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ با عمربن‌عبدود که شجاع و پهلوان عرب بود درگیر شد. حضرت به محض اینکه خواست بر روی سینهٔ او بنشیند و سرش را جدا کند، آب دهن به صورت مبارک ایشان انداخت. حضرت او را رها کرد و کمی قدم زد، دوباره برگشت و سر او را جدا کرد. از ایشان پرسیدند این تأمل برای چه بود؟ گفت من تیغ از پیِ حق می‌زنم بندهٔ حقم نه مأمور تنم ☜در سوره‌ی قلم آمده است: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لاٰ تَكُنْ كَصٰاحِبِ اَلْحُوتِ﴿۴۸﴾ ●برای اجرای حکم الهی باید صبر کرد، مانند حضرت یونس (صاحب هوت) عجله نکنید. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۸ 🎬 موضوع کلیپ: ❖راه‌های مهار خشم ❖مهم‌ترین عامل کنترل
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ ❇️راه‌های مهار خشم و غضب: ①-تقوا: کنترل و جهت دهی افکار، اقوال، امیال و رفتار جهت تأمین سعادت دنیا و آخرت. ✅مهم‌ترین و ضروری‌ترین عامل در کنترل خشم و غضب رعایت تقوا است. ②-قدرت بر عفو ③-توان احسان ④-توفیق توبه ⇙فردی که گناهی از او سر زده، لکه‌ی سیاهی در صفحه‌ی وجود او ایجاد می‌شود. این لکه‌ی سیاه دوست دارد که کنار یک لکه‌ی دیگر بنشیند. اگر این لکه‌ی سیاه حاصل از گناه صغیره را با توبه پاک کند، لکه‌ی گناه بعدی کنار آن قرار نمی‌گیرد. ☜ممکن است گناه اوّل خشم نباشد. امّا زمینه‌ای شود برای اینکه لکه‌ی خشم کنار آن لکه بنشیند. و کنار هم پرده‌ی سیاهی را روی قلب تشکیل می‌دهند. وقتی این نقطه‌های گناه کنار هم قرار بگیرند پرده‌ی سیاهی را روی قلب تشکیل می‌دهند و سبب می‌شود جنود جهل در وجود انسان راه پیدا کند. ←خشم نیز دوست دارد خودش را آنجا جا دهد. چون «الشَیْءٍ یَرْجِعُ إِلَی أَصْلِهِ» کاه، کهربا را جذب می‌کند، چون هم‌جنس‌اند. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅