سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ @ostadahadi 🍃🍀🍃 🍃🌾🌷🍃 🌾🌷🍃 🌷🍃🍇 #خلاصه_درس_خارج_فقه_۹۷/۷/۲۳ #جلسه_۱۳ #فصل_فی_النجاسة #مسأله_2 دو دسته روایات در بیع عذره غیر مأکول اللحم است: اول- «یعقوب بن شعیب..ثمن العذره سحت» بیع عذره حرام. دوم- محمد بن مضارب از امام صادق (ع)«....لا بأس ببیع العذره» جواز بیع. محقق سبزواری در کفایة الاحکام ص 84 جمع عرفی بر حمل اولی برکراهت و دومی برجواز. #اشکال_شیخ : سحت به معنای حرام است. جواب استاد: اشکال وارد نیست چون مواردی هستد که سحت به معنای کراهت استمثل اجرت قاری قرآن و ...روایات در مستمسک ج 13 ص 116 در لغت نیز به هر دو معنا آمده مانند لسان العرب #مرحوم_حکیم: عدم جواز #ادله_مانعین: 1- اجماع مستفیض 2- روایت نبوی 3- روایت یعقوب بن شعیب صاحب مستمسک سه برخورد دارد: أ‌- حدیث محمد بن مضارب را طرح کنید. ب‌- تأویل حدیث به عذره مأکول اللحم ت‌- جمع به اینکه عدم جوازعذره انسان و جواز عذره غیر انسان. #اشکالات_استاد_بر_صاحب_مستمسک: 1) اجماع مدرکی است. 2) روایت نبوی مربوط به انتفاع حرام است. 3) روایت یعقوب ضعیف است. با این روایت سه برخورد میشود: الف- آنها که اسناد روایت را پذیرفته اند بایستی جمع کنند به کراهت. ت‌- تعارضی نیست چون سند هر دو دسته ضعیف است. ث‌- تمسک به مرجحات. 🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎🍎 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴 📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🌷🍃 🔵⚫🔴🔵🔴➖➖➖➖🔴🍏🍏🍏🍏🍎 🌾🌷🍃 🌹🍏🍃🌾🌷 🍃🍀🌾🌷➖➖🔴 🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍎🍎🍎🌹🍃