🔻 احادیث و روایات: 🏷 قَالَ رسولُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَ مَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ اَلْمَنْزِلَ.» ▫️آن کس که [از خطرات در راه‌ماندن] بترسد، شبانه راه می‌پیماید، و هر که چنین کند به منزل می‌رسد. 📖 نُزهة الناظر (الحُلوانی - قرن ۵هـ)، ج۱، ص۲۴ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رسولُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «... إِنَّهُ مَنْ خَافَ اَلْبَيَاتَ أَدْلَجَ وَ مَنْ أَدْلَجَ اَلْمَسِيرَ وَصَلَ ...» هر کس از شب‌ماندن بترسد، شبانه حرکت می‌کند و هرکس شبانه راه را بپیماید، می‌رسد. اعلام الدین (دیلمی)، ج۱، ص۳۳۴ 🔅🔅🔅 🏷 عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «وَ اَللَّهِ مَا دُنْيَاكُمْ عِنْدِي إِلاَّ كَسَفْرٍ عَلَى مَنْهَلٍ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا؛ وَ لاَ لَذَاذَتُهَا فِي عَيْنِي إِلاَّ كَحَمِيمٍ أَشْرَبُهُ غَسَّاقاً وَ عَلْقَمٍ أَتَجَرَّعُهُ زُعَاقاً وَ سَمِّ أَفْعًى أَسْقَاهُ دِهَاقاً وَ قِلاَدَةٍ مِنْ نَارٍ أُوهِقُهَا خِنَاقاً؛ وَ لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِي هَذِهِ حَتَّى اِسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَاقِعِهَا، وَ قَالَ لِيَ: اِقْذِفْ بِهَا قَذْفَ اَلْأُتُنِ لاَ يَرْتَضِيهَا لِيَرْقَعَهَا. فَقُلْتُ لَهُ: اُعْزُبْ عَنِّي، فَعِنْدَ اَلصَّبَاحِ يَحْمَدُ اَلْقَوْمُ اَلسُّرَى وَ تَنْجَلِي عَنَّا عُلاَلاَتُ [غَلاَلاَتُ] اَلْكَرَى؛ وَ لَوْ شِئْتُ لَتَسَرْبَلْتُ بِالْعَبْقَرِيِّ اَلْمَنْقُوشِ مِنْ دِيبَاجِكُمْ، وَ لَأَكَلْتُ لُبَابَ هَذَا اَلْبُرِّ بِصُدُورِ دَجَاجِكُمْ، وَ لَشَرِبْتُ اَلْمَاءَ اَلزُّلاَلَ بِرَقِيقِ زُجَاجِكُمْ، وَ لَكِنِّي أُصَدِّقُ اَللَّهَ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ حَيْثُ يَقُولُ: «مَنْ كٰانَ يُرِيدُ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا وَ زِينَتَهٰا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمٰالَهُمْ فِيهٰا وَ هُمْ فِيهٰا لاٰ يُبْخَسُونَ * أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ إِلاَّ اَلنّٰارُ»... ». ▫️امام صادق عليه السّلام از پدرش از جدش از پدرانش اين خطبه را از امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام نقل كرده: به خدا دنياى شما در نزد من نيست جز منزلگاه مسافران كه بر سر آب فرود آمدند و چون قافله سالار بر آنها بانگ زند بايد بكوچند؛ و لذت‌هاى آن در پيش من چون حميم دوزخ است كه داغ می‌نوشم و چون شربت تلخى است كه ناگوار جرعه وار فرو می‌دهم و زهر ماری است كه بر من تزريق مى‌شود و گردن بند آتشى است كه گلوگير من است؛ من اين پالتو خود را آن قدر وصله زدم كه از وصله‌كننده آن شرم دارم و آخر به من گفت: آن را چون سنگ سوخته به دور افكن، و نپسنديد كه وصله زند. گفتم: از من دور شو، بامدادان شب‌روها كار خود را بستايند و رنج بی‌خوابى از ما سترده شود؛ اگر بخواهم پيراهن عبقرى نقشه‌دار ديباى شما را توانم پوشيد، و مغز گندم با سينه جوجه توانم خورد، و آب صاف در ظرف بلور توانم نوشيد، ولى من خداى جلّت عظمته را تصديق كنم كه می‌فرمايد: هر كه دنيا و زيورش را خواهد كردارشان را در آن عوض دهيم و در دنيا كم و كاستى ندارند. * آنهايند كه در آخرت جز دوزخ ندارند ...» (هود ۱۵) 📖 الامالی (الصدوق)، ج۱، ص۶۲۰ ؛ کمره‌ای ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَا جَفَّتِ اَلدُّمُوعُ إِلاَّ لِقَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ اَلْقُلُوبُ إِلاَّ لِكَثْرَةِ اَلذُّنُوبِ.» ▫️اشک‌ها خشک نمی‌شود مگر به سبب سختی دل‌ها و دل‌ها سخت نمی‌شوند مگر به سبب زیادی گناهان. 📖 علل الشرایع، ج۱، ص۸۱ 🔅🔅🔅 🏷 عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ أَصْبَحَ وَ لاَ يَذْكُرُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ أَخَافُ عَلَيْهِ زَوَالَ اَلنِّعْمَةِ: أَوَّلُهَا أَنْ يَقُولَ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي عَرَّفَنِي نَفْسَهُ وَ لَمْ يَتْرُكْنِي عَمْيَانَ اَلْقَلْبِ»، وَ اَلثَّانِي يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»، وَ اَلثَّالِثُ يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَ رِزْقِي فِي يَدَيْهِ وَ لَمْ يَجْعَلْ رِزْقِي فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ»، وَ اَلرَّابِعُ يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي سَتَرَ ذُنُوبِي وَ عُيُوبِي وَ لَمْ يَفْضَحْنِي بَيْنَ اَلنَّاسِ». » ▫️هرکه صبح کند و چهار چیز را به یاد نیاورد، بیم زوال نعمت از او را دارم: اول آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که خودش را به من شناساند و کوردل رهایم نکرد؛ دوم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که مرا از امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله قرار داد؛ سوم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که روزی‌ام را به دست خودش گرفت و در دستان مردم نگذاشت؛ چهارم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که گناهان و زشتی‌هایم را پوشاند و مرا بین مردم رسوا نکرد. 📖 سلوة الحزین (الدعوات للراوندی)، ج۱، ص۸۱ 🔅🔅🔅 👈🏻 «... اَللَّهُمَّ لاَ تَسْلُبْنِي مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ...» https://eitaa.com/ostadamirivahid/1743 (روایت سوم) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ كَانَتْ أَوْ هِيَ كَائِنَةٌ» فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ مَا مَضَى وَ شُكْرَ مَا بَقِيَ.» ▫️از امام صادق عليه السّلام روايت است كه فرمود: هر كس در هر روز هفت مرتبه بگويد: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ كَانَتْ أَوْ هِيَ كَائِنَةٌ» (ستایش مخصوص خداوند است بر هر نعمتی که بوده است یا هست و خواهد بود) شكر نعمت‌هاى گذشته و آينده را ادا نموده است. 📖 ثواب الاعمال، ج۱، ص۹ ؛ ~غفاری 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ جَاوَزَ اَلْأَرْبَعِينَ وَ لَمْ يَغْلِبْ خَيْرُهُ شَرَّهُ فَلْيَتَجَهَّزْ إِلَى اَلنَّارِ.» ▫️هر كه از چهل سالگى بگذرد و خيرش از شرّش بيشتر نباشد، بايد آماده دوزخ شود. 🏷 و قَالَ صلی الله علیه و آله: «إِذَا بَلَغَ اَلرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ لَمْ يَغْلِبْ خَيْرُهُ شَرَّهُ قَبَّلَ اَلشَّيْطَانُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَالَ: هَذَا وَجْهٌ لاَ يُفْلِحُ.» ▫️هرگاه انسان به چهل سالگى رسد و خيرش از شرش بيشتر نباشد، شيطان بين دو چشمش را ببوسد و گويد: اين چهره‌اى است كه رستگار نگردد. 📖 مشکاة الانوار (الطبرسی)، ج۱، ص۱۶۹ ؛ ~محمدی و هوشمند ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

➕ #مثبت_نسیم‌رحمت 🏷 «… وارد شده است که: «مَن بَلغ اربعین و لَم یَأخُذ العَصا فَقد عَصَی.» [هرکس به چهل سالگی برسد و عصا به دست نگیرد، عصیان کرده است] چه، عصا علامت سفر است … و چون چهل سال تمام شد هنگام سفر است. تأویل عصا مهیا شدن سفر آخرت است و جمع کردن خود از برای رحلت.» 📖 رساله سیر و سلوک (منسوب به علامه بحرالعلوم)، ص۳۳-۳۴ 💬 توضیح استاد درباره عبارت مذکور: «اخذ عصا» به معنی احتیاط در عمل‌کرد است [در فارسی «دست به عصا رفتن» کاربرد دارد]، یعنی هر که به چهل سالگی برسد و در رفتار خود اهل احتیاط نباشد، عصیان کرده است. (روایت بودن این گزاره معروف است، اما در مصادر روایی ذکر نشده.) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔸#بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۲/۲۵ 👈🏻 «شرح عناوین چهارگانه #مراقبه» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️توضیحی مختصر در مورد عناوین مراقبه: - نفی خواطر - قطع علایق - ترک #رذائل - کسب #فضائل ▫️عاقبت رهاگذاشتن خواطر: - سیر از خطورات تا تفاخر - تاریکی دل و ذهن - گرفته شدن شوق عبادت از انسان ▫️عدم جمع علایق مختلف در دل با علاقه الهی ▫️ترک رذائل؛ ریاضت معقول، معروف و مشروع ▫️ترک رذائل، [رتبةً] مقدم بر انجام اعمال عبادی ▫️قلب طاهر از رذائل، جایگاه نظر الهی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🏴🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴 🏴 🏷 پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای حفظه الله؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم انا لله و انا الیه راجعون ▪️با اندوه و تاسف فراوان خبر تلخِ درگذشتِ شهادت گونه‌ی عالم مجاهد، رئیس جمهور مردمی و با کفایت و پرتلاش، خادم‌الرضا علیه السلام جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان الله علیهم را دریافت کردم. ▪️این حادثه‌ی ناگوار در اثنای یک تلاش خدمت‌رسانی اتفاق افتاد؛ همه‌ی مدت مسئولیت این انسان بزرگوار و فداکار چه در دوران کوتاه ریاست جمهوری و چه پیش از آن، یکسره به تلاش بی‌وقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد. ▪️رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت. در این حادثه‌ی تلخ، ملت ایران، خدمتگزار صمیمی و مخلص و با ارزشی را از دست داد. برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است بر همه چیز ترجیح داشت، از این رو آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانه روزیش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد. ▪️در این حادثه‌ی سنگین شخصیتهای برجسته‌ئی مانند حجةالاسلام آل هاشم امام جمعه‌ی محبوب و معتبر تبریز، جناب آقای امیر عبداللهیان وزیر خارجه‌ی مجاهد و فعال، جناب آقای مالک رحمتی استاندار انقلابی و متدین آذربایجان شرقی و گروه پروازی و دیگر همراهان نیز به رحمت الهی پیوستند. ▪️اینجانب پنج روز عزای عمومی اعلام میکنم و به ملت عزیز ایران تسلیت میگویم. جناب آقای مخبر طبق اصل ۱۳۱ قانون اساسی در مقام مدیریت قوه‌ی مجریه قرار میگیرد و موظف است به همراهی رؤسای قوای مقنّنه و قضائیه ترتیبی دهند که ظرف حداکثر پنجاه روز رئیس جمهور جدید انتخاب شود. ▪️در پایان تسلیت صمیمی خود را به مادر گرامی جناب آقای رئیسی و همسر فاضل و بزرگوار ایشان و دیگر بازماندگان رئیس جمهور و خانواده‌های محترم همراهان بویژه والد ماجد جناب آقای آل هاشم معروض میدارم و صبر و تسلای آنان و رحمت الهی برای درگذشتگان را مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۴۰۳/۲/۳۱ 🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴 🏴 ▪️این حادثه ناگوار را به محضر حضرت صاحب‌الامر عجّل الله تعالی فرجه الشریف، و به مقام معظم رهبری حفظه‌الله، مراجع عظام تقلید حفظهم الله، مردم شریف ایران و خانواده‌های محترم این عزیزان تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴🏴🏴 ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

════════┈┅┅┈════════ 🏷 اوصاف و ویژگی‌های خادم الرضا (علیه‌السلام) شهید رئیسی، در پیام رهبر معظم انقلاب حفظه الله: ۱- درگذشت شهادت‌گونه ۲- عالم ۳- مجاهد ۴- رئیس جمهور مردمی ۵- با کفایت ۶- پرتلاش ۷- خادم الرضا علیه السلام ۸- انسان بزرگوار ۹- و فداکار ۱۰- تلاش بی‌وقفه در خدمت به مردم ۱۱- [تلاش بی‌وقفه در خدمت] به کشور ۱۲- [تلاش بی‌وقفه در خدمت] به اسلام ۱۳- رئیسی عزیز ۱۴- خستگی نشناس ۱۵- خدمت‌گزار صمیمی ۱۶- و مخلص ۱۷- و با ارزش ۱۸- ترجیح صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است، [بر دیگر امور] ۱۹- [توجه نکردن به] آزردگی‌هایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان ۲۰- تلاش شبانه روزی برای پیشرفت و اصلاح امور ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🏷 دیگر ویژگی های شخصیتی شهید عزیز: ۱- چشیدن فقر ۲- صداقت ۳- اخلاص ۴- خدمت‌رسانی به مردم ۵- اهل بُکاء ۶- رحم، ترحم و دلسوزی ۷- تواضع ۸- زهد و ساده زیستی ۹- تقدم مردم بر خود ۱۰- بصیرت ۱۱- عدم خودنمایی ۱۲- صبر در برابر اهانت‌ها ۱۳- مجاهدت ۱۴- عدم ریاست‌طلبی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

💬 «خداوند عالَم، بی جهت کسی را بالا نمی‌برد؛ «تُعِزُّ مَن تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَن تَشاءُ». » 💬 «ایشان به گردن ما خیلی حق دارد.» ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۳/۰۷ 👈🏻 «تمثیل دنیا در بیان امام صادق علیه‌السلام» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️اولویت رفع #موانع بر کسب #فضائل ▫️#دنیا، یکی از موانع مورد غفلت ▫️تمثیل دنیا در بیان امام صادق علیه‌السلام: - رأسها الکبر - عینها الحرص - اذنها الطمع - لسانها الریاء - یدها الشهوة - رجلها العُجب - قلبها الغفلة - کونها (/لونها) الفناء - حاصلها الزوال ▫️#غفلت، امّ المُهلکات ▫️ضرورت ارتقای دیدگاه نسبت به دنیا ▫️اعجاز کلام معصومین علیهم السلام ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🏷 عن الصادق علیه‌السلام؛ قال: «اَلدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ صُورَةٍ: - رَأْسُهَا اَلْكِبْرُ، - وَ عَيْنُهَا اَلْحِرْصُ، - وَ أُذُنُهَا اَلطَّمَعُ، - وَ لِسَانُهَا اَلرِّيَاءُ، - وَ يَدُهَا اَلشَّهْوَةُ، - وَ رِجْلُهَا اَلْعُجْبُ، - وَ قَلْبُهَا اَلْغَفْلَةُ، - وَ كَوْنُهَا اَلْفَنَاءُ، - وَ حَاصِلُهَا اَلزَّوَالُ. فَمَنْ أَحَبَّهَا أَوْرَثَتْهُ اَلْكِبْرَ، وَ مَنِ اِسْتَحْسَنَهَا أَوْرَثَتْهُ اَلْحِرْصَ، وَ مَنْ طَلَبَهَا أَوْرَثَتْهُ اَلطَّمَعَ، وَ مَنْ مَدَحَهَا أَلْبَسَتْهُ اَلرِّيَاءَ، وَ مَنْ أَرَادَهَا مَكَّنَتْهُ مِنَ اَلْعُجْبِ، وَ مَنْ رَكَنَ إِلَيْهَا أَوْلَتْهُ اَلْغَفْلَةَ، وَ مَنْ أَعْجَبَهُ مَتَاعُهَا أَفْتَنَتْهُ وَ لاَ تَبْقَى، وَ مَنْ جَمَعَهَا وَ بَخِلَ بِهَا رَدَّتْهَا (/ردّته) إِلَى مُسْتَقَرِّهَا وَ هِيَ اَلنَّارُ.» ▫️از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: دنیا به منزله شخصی است که: - سر آن کبر، - و چشمش حرص، - و گوشش طمع، - و زبانش ریاء، - و دستش شهوت، - و پایش عُجب، - و قلبش غفلت، - و هستی‌اش فناء و نیستی، - و نتیجه‌اش از بین رفتن است. پس هر که آن را دوست بدارد، برایش کبر به جا می‌گذارد، و هر که آن را نیکو بشمارد، برایش حرص به جا می‌گذارد، و هر که آن را طلب کند، برایش طمع به جا می‌گذارد، و هرکه آن را ستایش کند، لباس ریاء بر او بپوشاند، و هر که آن را اراده کند، او را بر خودستایی توانا سازد، و هر که کمی به آن متمایل شود، او را به غفلت نزدیک سازد، و هر که متاع دنیا او را به وجد آورد، او را به فتنه دراندازد و خود باقی نماند، و هر که آن را جمع کند و بدان بخل ورزد، او را به جایگاه خود بازگرداند که همان آتش است. 📖 مصباح الشريعة، ج۱، ص۱۳۹ (و نیز: بحارالانوار، ج۷۰، ص۱۰۵) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ [امیرالمؤمنین] علیه‌السلامُ فِی صِفَةِ اَلدُّنْیَا: «تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ؛ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لَمْ یَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِیَائِهِ وَ لاَ عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ؛ وَ إِنَّ أَهْلَ اَلدُّنْیَا کَرَکْبٍ بَیْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا.» ▫️در صفت دنیا فرمود: (دنیا) فریب می‌دهد، زیان می‌رساند و تند می‌گذرد؛ ازاین‌رو خدا دنیا را پاداش دوستان خود نپسندید، و آن را جایگاه کیفر دشمنان خود قرار نداد. و همانا مردم دنیا چون کاروانی باشند که هنوز بارانداز نکرده کاروان‌سالار بانگ کوچ سر دهد تا بار بندند و برانند. 📖 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۵ ؛ دشتی 🔅🔅🔅 🏷 عَنْ أَبِی ایوبَ اَلْأَنْصَارِی، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: «حَلُّوا أَنْفُسَکُمُ اَلطَّاعَةَ وَ أَلْبِسُوهَا قِنَاعَ اَلْمَخَافَةِ، وَ اِجْعَلُوا آخِرَتَکُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ سَعْیَکُمْ لِمُسْتَقَرِّکُمْ، وَ اِعْلَمُوا أَنَّکُمْ عَنْ قَلِیلٍ رَاحِلُونَ وَ إِلَی اَللَّهِ صَائِرُونَ وَ لاَ یُغْنِی عَنْکُمْ هُنَالِکَ إِلاَّ صَالِحُ عَمَلٍ قَدَّمْتُمُوهُ وَ حُسْنُ ثَوَابٍ أَحْرَزْتُمُوهُ، فَإِنَّکُمْ إِنَّمَا تَقْدَمُونَ عَلَی مَا قَدَّمْتُمْ وَ تُجَازُونَ عَلَی مَا أَسْلَفْتُمْ، فَلاَ تَخْدَعَنَّکُمْ زَخَارِفُ دُنْیَا دَنِیَّةٍ عَنْ مَرَاتِبِ جَنَّاتٍ عَلِیّة، فَکَأَنْ قَدِ اِنْکَشَفَ اَلْقِنَاعُ وَ اِرْتَفَعَ اَلاِرْتِیَابُ وَ لاَقَی کُلُّ اِمْرِئٍ مُسْتَقَرَّهُ وَ عَرَفَ مَثْوَاهُ وَ مُنْقَلَبَهُ.» ▫️ابوایوب انصاری گفت: از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود: واجب کنید بر خودتان طاعت را و بپوشید نقاب مخالفت را و قرار دهید آخرت‌تان را برای خودتان و کوششتان را بر آخرت؛ بدانید که به‌زودی شما کوچ‌کنندگانید و به‌سوی خدا بر می‌گردید و در آنجا شما را جز کردار شایسته که جلو فرستادید و ثواب نیکی که نگهداری کردید بی‌نیاز نمی‌کند؛ زیرا که شما پیشی می‌گیرید به آنچه که پیش فرستادید و کیفر می‌شوید به آنچه که گذشت؛ و زینت دنیای پست شما را فریب ندهد و بازندارد از مقامات بهشت‌های بلندمرتبه؛ پس پرده برداشته خواهد شد و شک برطرف می‌شود و هر کس نتیجه کردارش را ملاقات کند و بشناسد جایگاهش را. 📖 أعلام الدین في صفات المؤمنین (حسن بن محمد دیلمی - قرن۸)، ج۱، ص ۳۴۰ (و نیز: بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۸۲ ؛ ~رضایی) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «اَلْعَارِفُ شَخْصُهُ مَعَ اَلْخَلْقِ وَ قَلْبُهُ مَعَ اَللَّهِ، لَوْ سَهَا قَلْبُهُ عَنِ اَللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ لَمَاتَ شَوْقاً إِلَيْهِ. وَ اَلْعَارِفُ أَمِينُ وَدَائِعِ اَللَّهِ، وَ كَنْزُ أَسْرَارِهِ، وَ مَعْدِنُ أَنْوَارِهِ وَ دَلِيلُ رَحْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ مَطِيَّةُ عُلُومِهِ وَ مِيزَانُ فَضْلِهِ وَ عَدْلِهِ؛ قَدْ غَنِيَ عَنِ اَلْخَلْقِ وَ اَلْمُرَادِ وَ اَلدُّنْيَا وَ لاَ مُونِسَ لَهُ سِوَى اَللَّهِ وَ لاَ نُطْقَ وَ لاَ إِشَارَةَ وَ لاَ نَفَسَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لِلَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ مَعَ اَللَّهِ؛ فَهُوَ فِي رِيَاضِ قُدْسِهِ مُتَرَدِّدٌ، وَ مِنْ لَطَائِفِ فَضْلِهِ مُتَزَوِّدٌ. وَ اَلْمَعْرِفَةُ أَصْلٌ فَرْعُهُ اَلْإِيمَانُ.» ▫️عارف، شخصش با مردم است و دلش با خداوند؛ اگر چشم‌برهم‌زدنی قلبش از خداوند غافل شود، از شوق به سوی خداوند، خواهد مرد. عارف، امین امانت‌های الهی و گنجینه اسرار او، و معدن انوار او، و راهنمای رحمت الهی بر مردم و مرکب علوم او و معیار فضل و عدل الهی است؛ از مردم و مراد و دنیا بی‌نیاز است و هم‌دمی برای او بجز خداوند نیست، سخن و اشاره و نفسی ندارد مگر به واسطه خداوند و برای خداوند و از جانب خداوند و همراه خداوند؛ پس او در باغ‌های قدس الهی در رفت‌وآمد است و نعمات لطیف او بهره‌مند. [و فرمود:] معرفت، اصلی است که فرع و شاخه آن ایمان است. 📖 مصباح الشريعة ج ۱، ص ۱۹۱ ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: «كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْكُوفَةِ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَةَ يُنَادِي بِالنَّاسِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى يُسْمِعَ أَهْلَ اَلْمَسْجِدِ: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ تَجَهَّزُوا يَرْحَمُكُمُ اَللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ، فَمَا اَلتَّعَرُّجُ عَلَى اَلدُّنْيَا بَعْدَ اَلنِّدَاءِ فِيهَا بِالرَّحِيلِ. تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ وَ اِنْتَقِلُوا بِأَفْضَلِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ اَلزَّادِ وَ هُوَ اَلتَّقْوَى، وَ اِعْلَمُوا: أَنَّ طَرِيقَكُمْ إِلَى اَلْمَعَادِ وَ مَمَرَّكُمْ عَلَى اَلصِّرَاطِ وَ اَلْهَوْلَ اَلْأَعْظَمَ أَمَامَكُمْ وَ عَلَى طَرِيقِكُمْ عَقَبَةٌ كَئُودٌ وَ مَنَازِلُ مَهُولَةٌ مَخُوفَةٌ لاَ بُدَّ لَكُمْ مِنَ اَلْمَمَرِّ عَلَيْهَا وَ اَلْوُقُوفِ عِنْدَهَا: فَإِمَّا رَحْمَةُ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ فَنَجَاةٌ مِنْ هَوْلِهَا وَ عِظَمِ خَطَرِهَا وَ فَظَاظَةِ مَنْظَرِهَا وَ شِدَّةِ مَخْبَرِهَا وَ إِمَّا مَهْلَكَةٌ لَيْسَ بَعْدَهَا اِنْجِبَارٌ». » ▫️امام باقر عليه السّلام فرمود: امير المؤمنين عليه السّلام در كوفه همیشه چنین بود كه چون نماز عشاء را با مردم مى‌گزارد سه بار با صداى بلند -كه صدا را به تمام اهل مسجد برساند- مى‌فرمود: مردم بار سفر ببندید -خدا شما را رحمت كند- كه همانا آواى كوچيدن در ميان شما برخاسته، پس اين اقامت و دلبستگى بر دنيا چه معنى دارد پس از آنكه آواى كوچيدن برخاسته است‌؟ خدا شما را رحمت كند، بار سفر ببندید و بهترين زاد و توشه‌اى را كه آماده و در دسترس داريد -و آن تقواست- به همراه خود برداريد، و بدانيد كه: راه شما بسوى معاد، و عبور شما بر صراط‍‌ و وحشت بزرگ در پيش رويتان است، و همانا گردنه‌هاى صعب العبور و منازل وحشت‌زا و هراسناكى در پيش داريد كه چاره‌ای جز عبور از آن‌ها و توقف در آنجاها ندارید، [که در این حال:] يا رحمت خداوند بلندمرتبه است كه نتیجه آن، نجات از وحشت آن و بزرگی خطر آن و بدمنظری آن و سختى خبرگاه آن است، و يا مهلكه‌اى است كه قابل جبران نخواهد بود. 📖 الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۱۹۸ ؛ ~استاد ولی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

#بازنشر 🔸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۲/۰۵/۳۱ 👈🏻 «#شرح_صدر» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️منشأ معظم مشکلات ما ▫️قرار گرفتن نور الهی در قلب و ثمره آن 👈🏻 «باید ریشه رذایل را کَند ... شیطان باور نمی‌کرد که کبر دارد. ... تا انسان طهارت باطنی پیدا نکند نمی‌تواند بهره‌ای از نور و حقیقت قرآن و عترت به دست بیاورد.» ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════