📒داستان‌های فکری برای کودکان ایرانی (1) ➰در سال‌های اخیر موضوع آموزش فلسفه به کودکان در کشور ما مورد توجه ویژه قرار گرفته است. ➰فبک یا همان فلسفه برای کودکان زمینه‌ای برای آموزش فلسفه و سوال‌های کلیدی کودکان به زبانی ساده و متناسب با سن آن‌ها است اما در این میان تاکید اصلی این گرایش از فلسفه، نشستن سر کلاس‌های خشک و سرد فلسفه نیست بلکه کودکان در جریان بازی‌ها، کتاب‌ها، تمرین‌ها و داستان‌های مختلف فلسفه را یاد می‌گیرند. ➰در این کلاس‌های آموزشی فلسفه، طرز فکر فلاسفه‌ای مانند سقراط، افلاطون، هگل، ابن سینا یا ملاصدرا به کودکان آموزش داده نمی‌شود، بلکه این امر یک روش و رویکرد آموزشی است که مهارت تفکر و گفت‌وگوی فعالانه را به کودکان آموزش می‌دهد و هدف از آن نیز رشد عقلانیت، کمک به حقیقت‌یابی، رشد ارزش‌شناسی و ارزش‌گذاری، رشد اخلاق و فضائل اخلاقی و رشد همه جانبه شخصیت است. ➰اصلی‌ترین و اولین چیزی که کودکان در فبک آموزش می‌بینند، مهارت گوش کردن و پس از آن مهارت پرسشگری است. 📙جناب آقای دکتر رضاعلی نوروزی، دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان، یکی از افرادی که در حوزه فبک تحقیقات و تالیفات فراوانی داشته، معتقد است: فلسفه برای کودکان جای خود را در جوامع مختلف مطرح و پیدا کرده که این موضوع می‌تواند انواع مختلف تفکر را مثل تفکر مراقبتی، منطقی و انتقادی پوشش دهد که هر کدام زیر مؤلفه‌های خود را دارند و می‌توانند در کانون توجه قرار گیرند تا بچه‌ها با آن‌ها آشنا شوند. 📨 ادامه‌ی این گفتگو‌ی جذاب را از 👈اینجا بخوانید. #منبع_شناسی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┅┅═❅❅❥☆❥❅❅═┅┅

✦ ⚛️ صفت ها را به دقّت به کار بریم. 🔺در زبان پارسی نیز صفت های حالیه، مشبّهه، مبالغه و مطلق یافت می شوند. 🔻مخصوصاً هنگام ترجمه آیات وروایات، به این ساخت های متفاوت باید عنایت داشت: ✦ صفت حالیه (گذران است) 👈بُن مضارع + ان ▫️مثال: جویان. ✦ صفت مشبّهه (پایدار است) 👈بُن مضارع + ا ▫️مثال: جویا. ✦ صفت مبالغه (فراوان است) 👈بُن ماضی یا اسم + ار/ گار/ گر/ کار ▫️مثال: جُستگر ـ جستجوگر ✦ صفت فاعلی مطلق 👈بُن مضارع + نده ▫️مثال: جوینده. 📍چنانچه ساخت های سه گانه اوّل موجود نباشند، به ناچار در همان معانی نیز از ساخت چهارم استفاده می شود. ⬅️ از این رو، مثلاً برگردان صحیح عبارت «اللّه سَمیعٌ عَلیمٌ» چنین است: ✔️ خداوند شنوای دانا است. ⚛ این قسمت، کمی فوق تخصصی بود🤦‍♂ مگه نه!؟ ✍️ حسینی (ژرفا)، ابوالقاسم، بر بال قلم: چهل درس در قلمرو ادب پارسی و آیین نگارش، قم، انتشارات ظفر، ۱۳۸۰، ص ۱۰۳ و ۱۰۴. #درست_نویسی #درست_بنویسیم #قواعد_درست_نویسی ╭┅───🦋────┅╮ @pajohesh_esfahan ╰┅─────🦋──┅╯

★ #نکات_کاربردی_پژوهش 🧩 مرور مباحث گذشته مرتبط با سوالات تحقیق ✳️ زمانی که محقق سوال اصلی و سوالات فرعی تحقیق را در اختیار داشت این امکان را دارد که برای نوشتن طرح تحقیق اقدام کند. لذا بدون سوال اصلی و سوالات فرعی نوشتن طرح تحقیقی کاری بیهوده خواهد بود. ✳️در این راستا دو نکته مهم لازم به ذکر است:👇 1️⃣ اول اینکه هیچگاه نمی توان در یک تحقیق به چندین سوال اصلی پاسخ داد، بلکه هر سؤال اصلی نیازمند یک طرح تحقيق مستقل است! 2️⃣ نکته دوم این است که اصلی بودن و فرعی بودن سوال تحقیق یک امر نسبی است، چه بسا بتوان در تحقیقی سؤالات فرعی را به سؤالات جزئی تر و ریزتر تقسیم کرد، بر همین اساس دیده شده که در برخی از طرح های تحقیقی سوالات در دو مرحله شکسته می شود: ✳️ در نتیجه از سؤالات فرعی، سؤالات فرعی تر بدست می آید؛ بنابر این فرعی و اصلی بودن سوالات یک پدیده نسبی و مقایسه ای است. 🧩ادامه دارد... #آشنایی_با_مهارت_پژوهشگری #سوال_پژوهشی #سوال_اصلی #سوال_فرعی ★ @pajohesh_esfahan ┗━━❦★🍃━━━━━┛

‌#نکات_کاربردی_پژوهش 🔔 چند نکته دربارهٔ عنوان مقاله یا پایان‌نامه 🔻❶) عنوان اثر، نخستین قسمتی هست که می‌تونه توجه مخاطبان رو به خودش جلب کنه! پس در انتخاب و نگارشش خیلی باید دقت کرد. 🔻❷) عنوان باید با موضوع تحقیق هماهنگ بوده و به طور کامل در ارتباط باشه. 🔻❸) عنوان باید از نظر جمله‌بندی و جذابیت، مناسب باشه. 🔻❹) در عنوان به هیچ وجه نباید از اصطلاح و یا علامت اختصاری استفاده کرد. 🔻❺) عنوان باید رسا و قابل درک باشه. 🔻❻) عنوان باید به گونه‌ای انتخاب بشه که جهت‌گیری و پیش‌داوری خاصی رو القا نکنه. 🔻❼) در عنوان نباید نظر محقق به خواننده تحمیل بشه. 🔻❽) بهتره واژه‌های کلیدی و بنیادین اثر در عنوان نیز دخالت داده بشن؛ یعنی عنوان حاوی کلماتی باشه که در تحقیق نقش اساسی دارند. 🔻❾) نتیجه‌ی پژوهش به صورت قانونی اثبات شده، نباید در عنوان آورده بشه!!! #عنوان_تحقیق #عنوان_سازی @pajohesh_esfahan *┄┅═✧❁‌❁✧═┅┄*

📒داستان‌های فکری برای کودکان ایرانی (2) ➰امروزه، ضرورت پرورش تفكر كودكان در بيشتر كشورها مورد توجه قرار گرفته است و نظام‌ هاي آموزشي در راستاي نيل به اين هدف بازنگري شده‌‌اند. يكي از مرسوم ترين روش‌هاي مورد استفاده در پرورش تفكر در بسياري از نقاط جهان، استفاده از برنامه‌ آموزش فلسفه به كودكان است. ➰هدف فلسفه برای کودکان (فَبَک)، رشد عقلانیت، کمک به حقیقت یابی، رشد ارزش شناسی و ارزش گذاری، رشد اخلاق و فضایل اخلاقی و رشد همه‌ جانبه شخصیت کودکان است. ➰با توجه به ضرورت توجه هر چه بیشتر به این برنامه در نظام آموزشی ایران و متناسب سازی آن با ویژگی های فرهنگی کشورمان، و با عنایت به توجه ویژه به تفکر در آموزه‌ های اسلامی، مجموعه ده جلدی «داستان‌ های فکری و فلسفی برای کودکان ایرانی» به عنوان گامی در جهت استقلال در انتخاب متون مورد استفاده در کلاس فلسفه به نگارش درآمده است. 📗در این مجموعه که تالیف جناب آقای دکتر رضاعلی نوروزی و همکاران می باشد، با توجه به اهمیت بومی سازی برنامه فبک در هر کشور و نظر به ظرفیت بالقوه متون کهن فارسی در برانگیختن بحث‌های فلسفی، مؤلفان بر آن شدند که با نگاهی نو به طراحی متون قابل استفاده در کلاس های فبک بپردازند که متناسب با شرایط و ویژگی های روانی و فرهنگی کودکان ایرانی باشد. 📨 این مجموعه برای کودکان ۱۴-۸ ساله تدوین شده است و می توانید آن را به صورت اینترنتی سفارش دهید. #منبع_شناسی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┅┅═❅❅❥☆❥❅❅═┅┅

#غلط_ننویسیم می دونین کجاها ویرگول به کار ببریم!؟ 📌پس از منادا 👈(خدایا،...) 📌بین واحدهای هم طراز 👈(احمد، علی، رضا، حسن و حسین به خانه آمدند. احمد، یا علی، یا رضا، یا حسن و یا حسین به خانه آمدند.) 📌پیش و پس گروه قیدی👈 (به احتمال قوی، نمی توان او را گناه کار دانست. شهید مطهری، در کتاب داستان و راستان، می گوید:...) 📌برای جدا کردن کلمه یا گروهی که بدل از اسم یا گروه هست👈 (سعدی، شاعر شیرین سخن شیرازی،... ابوذر غفاری، یکی از اصحاب بزرگ پیامبر اسلام،...) 📌برای جدا کردن صله👈 (دکتر احمدی، که همسایه ماست، دیروز به خانه ما آمد.) 📌برای جدا کردن جمله پایه از پیرو 👈( هرکه سخن ناصحان استماع ننمایید، عاقب کارهای او پشیمانی خواهد بود.) 📌به جانشینی محذوف👈 (احمد از کرده خود پشیمان شده، و توبه کرده است) 📌پس از وجه وصفی 👈(کوفه آرام خفته، در عزای حیدر می گریست. احمد به کلاس رفته، درس استاد را گوش داد.) (وجه وصفی= فعل اول شخص+ه) 📌میان عبارت های پانوشت (آدرس و پاورقی) 👈 (مطهری، مرتضی، گفتار معنوی، ص ۵۲.) (مطهری، ۱۳۹۵، ص ۵۲.) (انفطار، ۶) 📌میان عبارت های کتابنامه(فهرست منابع) 👈 (مطهری، مرتضی، گفتار معنوی، صدرا، تهران، چاپ سی و هشتم، ۱۳۹۵.) 📌پس از عبارات انتقالی یا گذار بازتابی 👈 (بنابر این، در نتیجه، از این رو، دومین آیه برای مشروعیت...، ) 📌میان واژه های یک جمله که ممکن است خواننده آن را به اشتباه، با کسره یا اضافه بخواند.👈(عفو، لازم نیست اعدامش کنید.) #ورد #ویرگول #تایپ_تحقیق #نشانه_گذاری 🆔 @pajohesh_esfahan ┗━━━🖇🔖🖇━━━┛

❦★ حضرت امیرالمؤمنین على عليه السلام می فرمایند: ❥؛ غايَةُ العِلمِ السَّكينَةُ وَالحِلمُ؛ نهايت (کسب) دانش، آرامش و بردبارى است. ✨ غررالحكم حدیث6380 ❦★ معنی غایت در این حدیث گهربار، فقط نهایت نیست!! نهایت یکی از معانی واژه‌ی غایت هست!! 👀 معانی متعدد "غایت" رو از 👈 اینجا ببینید و خوانش های مختلفی از این بیان گهربار آقاجانمون داشته باشید!👌 #حدیث_گرافی ➣•°•° ↬@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏

‌ ؛𒆜کتاب: ادب خیال، عقل و قلب ؛𒆜 مؤلف: استاد اصغر طاهرزاده ✨- کتاب ادب خیال، عقل و قلب حاصل نشستی است که دانشجویان و طلاب در طی آن نشست، مشکلات خود را با استاد اصغر طاهرزاده درباره‌ی راه‌های ادب خیال و عقل و قلب و ضرورت و نحوه‌ی مطالعه در میان گذاشتند. ✨- ادبِ «خیال»، «عقل» و «قلب» از انسان، موجود متعادلی می‌سازد که به راحتی می‌تواند با حقایق عالم مرتبط شود و استعدادهای معنوی خود را به شکوفایی برساند. ✨- به یاد داشته باشیم: همچنان که اگر خیالات خود را‌‌ رها کنیم قوهٔ واهمه، خیالات را به ناکجاآباد‌ها می‌کشاند و عمر انسان را با بی‌محتوایی کامل همراه می‌کند، اگر قوهٔ خیال را تحت تأثیر عقل و قلب قرار دهیم، خیالاتِ انسان با صُوَر نوری مأنوس می‌گردد و زندگی را از حالت خشکِ عقلانی به شعف معنوی رهنمون می‌شود. ✨- از سویی همهٔ حقیقت انسان قلب و دل اوست، اگر توانست قلب خود را ادب کند بقیهٔ قوا و اعضاء نیز جهت صحیحی پیدا خواهند کرد. قرآن نیز در همین راستا جایگاه ایمان را قلب انسان تعیین می‌کند. ✨- بر این اساس؛ انسانِ بی‌نقص انسانی است که همهٔ ابعاد وجودی او، یعنی «جسم» و «حس» و «خیال» و «عقل» و «قلب» او تربیت شود، ولی ...❗️ باید بدانیم آن‌گاه که امکان به کمال‌رساندن همهٔ ابعاد خود را نداریم کدام بُعد از ابعاد خود را در اولویت قرار دهیم تا از رسیدن به هویت اصلی خود باز نمانیم. #معرفی_کتاب #منبع_شناسی #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛