eitaa logo
کانال رسمی هفته‌نامه پرتو
450 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
39 ویدیو
79 فایل
کانال رسمی ""هفته نامه پرتو"" وابسته به دفتر ارتباط فرهنگی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 💠 آدرس سایت www.partosokhan.ir ⁦✳️⁩ ارتباط با مدیر مسئول @asemanha41 👨‍💻 ارتباط با ادمین @parto_sokhan
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی هفته‌نامه پرتو
🔰🔰شماره #جدید🔰🔰 شماره «#993» هفته نامه پرتو صبح " ۲۶ شهریور " روی دکه مطبوعات @partosok
💡 ♻️علامه محمدتقی مصباح یزدی مكرر در سخنان پيداست كه سوز دلي دارند از اين که دخالت در امور و را اصلا شأن دينداران نميدانستند. از نظر اينان، ديندار کسي است که سرش در لاک خودش باشد ، عبايش را به سرش بکشد و ذکر بگويد؛ اما دخالت در سياست ، ، سلطنت و اينچنين كارها را مرتبط با نميدانستند...... 🔻 ادامه مطلب را در اینجا بخوانید👇 @partosokhan_ir
از چه تعريف و تصوّري بايد داشته باشيم؟ ج: امام كلمه است يعني ، يعني يك نفر جلو بيفتد و مابقي افراد دنبال رو او باشند. آن‌هايي كه دنبال او هستند مأموم و مي‌شوند و كسي كه جلو است امام مي‌شود. امام دو جور است گاهي وسايل پيش افتادن براي او فراهم مي‌شود و جلو مي‌افتد و گاهي نه، جلو نيست و عقب هست امّا باز كمالات امامت را دارد و امام هست. -معناي ائمه يعني چه؟... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید. http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1033&Category=373 @partosokhan_ir
نسبت ميان و جان معصوم سوال: با توجه به ارزش‌هايي كه خود به امام حسين عليه السلام و كلا معصومين داده‌اند، آيا ماجراي كه امام براي دين فدا شده‌اند، در حالي كه ارزش امام نزد خدا از دين كمتر نيست، قابل توجيه است؟ پاسخ: (ع) فداي دين شده كه بسيار است. دين حقيقتي است كه همه انبياي الهي حتي حضرت ختمي مرتبت حاضر بود خود را فداي آن بنمايد، چون دين در واقع توحيد و دستورات خداوند است. امام حسين(ع) براي بقاي آن فدا شد. اين از ارزشمندي دين خدا مي‌كند كه بزرگترين انسانها بايد براي آن فدا شوند. بنابراين... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1040&Category=373 @partosokhan_ir
اگر بقيه افراد مي‌توانند، من هم بيايند زماني كه (ع) در حال بود، در خدمت به (ع) شديم. مقام معظم رهبري براي در كنار آن (ع)، مشغول و بودند، چون ضريح را برداشته بودند، حضور در كنار ، و ديگري داشت. بعد از پايان راز و نياز حضرت ، آقاي طبسي به ايشان عرض كردند: هم بيايند نزديك‌تر تا از نزديك را زيارت كنند. معظم‌له فرمودند: پس بقيه چي؟ اين دقت را همواره حضرت آقا دارند. ايشان و خاصي را براي فرزندا‌ن‌شان قايل نيستند. در آن روز هم فرمودند: اگر بقيه افراد مي‌توانند از نزديك قبر امام هشتم(ع) را زيارت كنند، فرزندان هم بيايند. پس از بيان آقا، همه حضور يافتند. (حجت‌الاسلام حقاني) @partosokhan_ir
چه وقتي بي‌ارزش مي‌شود؟ (ع) مى‌فرمايد: لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ «كارهاى اگر به زيان برساند موجب به نمى‌شود.»(حكمت 39) روشن‌ترين تفسيرى كه براى اين (ع) به نظر مى‌رسد اين است كه هرگاه كارهاى مستحب ضررى به واجبات بزند آن كاسته مى‌شود و آن كم میگردد، مثل اين كه كسى از سر تا بعد از نيمه شب باشد؛ ولى بماند و او شود. همه مى‌گويند آن مستحبى كه به اين زد كم ارزش است. يا اين كه به كارهاى خير و به برود. @partosokhan_ir
از (ع) از استفاده مي‌شود كه بر دو نوع است و دو نوع برخورد مي‌طلبد: 1- . 2- . از ديدگاه (ع) كم دشمن، دشمني است كه دشمني خود را كرده است؛ حضرت فرمود: «اوهن الاعداء كيدا من اظهرعداوته؛ دشمنان كسي است كه عداوتش را آشكار ساخته است.» «من اظهر عداوته قل كيده؛آن كس كه دشمني‌اش را اظهار كرده، و 3مكرش كم است.» و دشمن دشمني است كه دشمني‌اش را مي‌كند، همان كه... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1046&Category=424 @partosokhan_ir
و(به بياور) هنگامى كه ، او را با گوناگونى آزمايش كرد و او به خوبى از آزمايش برآمد. به او فرمود: من تو را و قرار دادم. ابراهيم گفت: از من نيز(امامانى قرار بده)، خداوند فرمود: من به نمى‏رسد(و تنها آن دسته از فرزندان تو كه و باشند اين مقامند). ، 125 ‏ها: در حدود بيست مرتبه آزمايش و مطرح شده واز سنّتهاى الهى است. آزمايش؛ آزمايش براى شدن خداوند نيست، زيرا... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1047&Category=381 @partosokhan_ir
یعنی در چند قدمی باشی و با را كنی حجت الاسلام والمسلمین به كسانی كه این روزها در مقابل فرمایش درباره اقداماتی انجام داده‌اند. وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن یكُونَ لَهُمُ الْخِیرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن یعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا(الأحزاب:٣٦) به جای آن‌كه و را بر اساس یا خواسته خودمان كنیم، باید خود را با و از مشخص سازیم. از من و شما خود را می‌داند، وگرنه نیست. ولایتمداری یعنی ... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://www.partosokhan.ir/page.asp?Number=1048&Category=375 @partosokhan_ir
و (ع) هنگامى كه یكى از خود را مى‌بیند(ضمن ) به او مى‌فرماید: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَیئَاتِكَ. « این و بیمارى تو را سبب ریزش قرار داد»( 42) این بزرگى بود كه (ع) به آن یار بیمار داد كه قطعا سبب او شد، و فشار درد و بیمارى را براى او كاست و را كه بیمار براى با باید پیدا كند در او . مى دانیم و متعددى دارد؛ یكى از آن فلسفه‌ها آمرزش گناهان است؛ یعنى خداوند مى‌خواهد صالحش را كه داشته در همین كند تا او به نیفتد. نیزدر حال بیمارى توجه خاصى به پیدا مى‌كند و گاه به یاد مى‌افتد و از گناهان مى‌كند و همین و توبه سبب دیگرى براى ریزش گناهان او است @partosokhan_ir
خنثی كننده دشمنی ها یكی از بهترین و هوشمندانه‌ترین كارهای بزرگ عزیزمان، تعیین روز ارتش بود؛ این كار همچنان‌كه پایه‌ی ارتش را محكم كرد، ریشه‌ی ارتش را در [این] سرزمین مستحكم كرد، خیلی از توطئه‌گران و خیال‌پردازان را مأیوس كرد؛ آنها فكرهای دیگری كرده بودند ... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1053&Category=424 @partosokhan_ir
دست از ياري بر نداريد... @partosokhan_ir
نقش كننده _علي‌ی(ع) مى‌فرمايد: الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ «شفاعت‌كننده بال و پَرِ طلب كننده است»(حكمت 63) شفاعت بر دو گونه است: تكوينى و تشريعى؛ شفاعت تكوينى آن است كه موجودات قوى‌تر اين جهان به موجودات ضعيفتر براى پرورش و تكامل و نموّ كمك كنند، تابش آفتاب، ريزش و وزش نسيم نوعى شفاعت در عالم تكوين نسبت به پرورش گياهان است. در عالم تشريع نيز انسانهايى كه در درگاه مقربترند افراد ضعيف و آلوده به و وامانده در راه را كمك كرده آنها را به سرمنزل سعادت مى رساند. به يقين هر دو نوع شفاعت هنگامى مؤثر واقع مى شود كه در شفاعت شونده قابليت و لياقت لازم وجود داشته باشد. @partosokhan_ir
درخواست ديدار با به جاي ترفيع درجه در دي ماه سال 1334 در قريه «بالا شيرود» واقع در حومه تنكابن نوزادي متولد شد كه او را علي اكبر ناميدند. ...ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1072&Category=384 @partosokhan_ir