eitaa logo
پرتو اشراق
784 دنبال‌کننده
25.9هزار عکس
14.3هزار ویدیو
58 فایل
🔮 کانال جامع با مطالب متنوع 🏮شاید جواب سئوال شما اینجا باشد! 📮ارتباط با مدیر: @omidsafaei 📲 کپی برداری مطالب جهت نشر معارف اهل بیت(ع) موجب خوشحالی است! 🔰 کانال سروش پلاس: 🆔 sapp.ir/partoweshraq
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ هشدار! 👹 تصرف شیطانی به نام «هزع» در ! 🔯🛐☯ جریانات انحرافی فراوانی در طول تاریخ با سوء استفاده از موضوع خواب و رویا به گمراه کردن مردم پرداخته اند. 🛌 چراکه هيچ چيز به اندازه رويا و خواب در ميان عموم مردم و حتي تحصيل کردگان ساده دل، تاثير گذار نيست. 🇬🇧 و ، و و و جریان های نوظهوری مانند که ادعای بودن را دارد، از جمله کسانی هستند که با ترفند های گوناگون مانند آزاد کردن قدرت روح، ارتباط با شیاطین جن و هُزع و... به توانایی تصرف در خواب و رویای مردم دست یافته اند و از این طریق افراد فراوانی را به فرقه خود جذب می کنند. ❌ موسس فرقه می گوید: ‼در اين که آن عالِم (قُطب) به چه شناخته مي شود... و مثل آنکه امام را به صورت او در خواب بينند. 📗رساله سعادتیه، ص ١۴. ❌ در سفرنامه می نویسد: ‼در عالم رويا مشاهده نمودم... لشکر امام زمان بعد از نماز در رکاب امام جنگ می‌نماید... گفتم: امام کجا هستند؟ گفت: آنجا در هودج، ديدم جناب حاج ملا سلطان علي (گنابادی) و طرف فلان مجتهد.... 📙نابغه علم و عرفان، ص ٢١٠. ☪ دین اسلام برای بهره مندی هر چه بیشتر از این نعمت الهی و در عین حال محفوظ ماندن از خطرات عظیم آن، دستورات مهم و منحصر به فردی راجع به خواب ارائه داده است از جمله اینکه: 🛌 خواب به دو بخش تقسیم می شود: ✅ الف) ✅ ب) 🔅خواب معصومین مطلقاً است مانند خواب حضرت ابراهیم (علیه السلام) در ذبح فرزند خویش. ⚠ اما خواب غیر معصومین حجت نیست زیرا: ❌ بخش زیادی از وسوسه ها و القائات ، در خواب صورت می گیرد شخصی که در خواب فرو رفته است قدرت جلوگیری از القائات شیطان را ندارد لذا گاهی بدون اختیار در معرض آنها قرار می گیرد. 🔅فقط معصومین هستند که از القائات و وسوسه های شیاطین در خواب و بیدار، محفوظ می باشند. 📔امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: 👹 شیطانی به نام « » به شرق و غرب زمین تسلط دارد و وظیفه او تصرف در خواب انسان است و به همین جهت مردم خواب های پریشان و اضغاث احلام می‌بینند. 📔الأمالي (للصدوق)، النص، ص ۱۴۶. 📖 به حکم آیه شریفه «إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِم»: 🔅(شیطان ها به دوستان خود وحی می کنند)، تنها کافی است شخصی با هزع ارتباط بر قرار کرده و از طریق او به خواب مردم راه یابد و هرچه می خواهد به آنها القاء نماید. 👌بنابراین مردم عادی برای تشخیص رحمانی یا شیطانی بودن خواب خود، هیچ راهی غیر از ارجاع آن به قرآن و روایات اهل بیت (علیهمالسلام) ندارند. ⛔‌ و حتی اگر خواب های آنها منع شرعی نداشت لازم نیست به آنها عمل کنند. 💰مثلا شخصی که خواب می بیند باید فلان مقدار صدقه بدهد، هیچ لزومی ندارد که وقتی از خواب بلند شد برود صدقه بدهد. 📣 به هوش باشید! ⚠ و خواب دو حربه فرقه های باطل ، از جمله گنابادیه برای جذب مردم به مسلک خودشان است. 🔯 امروزه ، مدعی یمانی نیز از چنین شیوه ای استفاده می کند. ⛔ مبادا فریب این امور را بخوریم. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
❓تا حالا این جمله رو شنیدین؟ خودتی! ❓این شعر رو چند بار شنیدین؟ 🔅ای قوم به رفته کجایید کجایید 🔅معشوق همین جاست بیایید بیایید (مولوی) 👥 دیدید بعضیا می گن: ❓چرا این همه پول رو می ریزید تو شکم وهابیا؟ ‼به جای مکه رفتن این پولا رو بدید به فقرا خدا هم راضیه!! ⚠ می دونید منشا این کلمات باطل کجاست؟ 👌درست حدس زدید: « » 👌یکی از بزرگترین آسیب های دینی و از جمله مهم ترین ضربه‌هایی که بر پیکره مقدس دین اسلام وارد ساختند، تهی کردن الفاظ و مفاهیم دینی از معانی بلند خود و به ابتذال کشاندن آن عناوین زیبنده بود. 📚 واژگان ارزشمندی که در دایرة المعارف دینی، از شان نزولی متعالی برخوردار بوده اما در سنت عرفانی به ضد خود تبدیل شده است. 💭 مثال های زیادی در ذهن داریم اما فقط یکی از انها را بیان می‌کنیم، که مفهوم حاجی و ادای و زیارت خانه خداست، که در با اختصاص یک سوره به نام حج، این فریضه را مصداق بارز « » معرفی می کند: 🔅ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب. 📖 (۳۲/حج) 🕋 حاجی در قاموس ادبیات دینی، کسی است که با زیارت ، ابلیس را از قوه خیال بیرون رانده و با ساییدن پیشانی ادب بر خاک آستان الهی خود را حضیض حقارت به عرش عبودیت الهی رسانده و زین پس به مثابه انسانِ تازه متولد شده، از پیشینه توام با گناه و فساد خود توبه کرده و زندگی اخلاقی و دینی جدیدی برای خود می سازد. ❌ اما صوفیان مفهوم حاجی را به یک مفهوم ضد ارزش و ضد اخلاق تبدیل کردند و «حاجی» را نماد انسانی متصلّب و خشک مذهب دانسته که به جای کمک به خلق درمانده خدا، خودخواهانه و مغرورانه فقط به عاقبت خویش می نگرد و از یاری رساندن به مظلومین روی بر می‌گرداند! ☯ تصوف در طول سال ها نفوذ در فرهنگ ما، با زبان دینی و مناسک وحیانی چه کرده است که امروزه مردمان ما از تسمیه به عنوان حاجی سخت گریزانند و اگر شخصی را حاجی بنامند، بی درنگ می گوید: 👌حاجی خودتی! 🕋 و یا در ایام فریضه حج، فضای مجازی و حقیقی مملو است از این دست سخنان که: ❌این هزینه حج را به فقرا می‌دادی و دل یک مسکین را شاد می‌کردی! ⚠به راستی اگر و ها در مغلطه ای آشکار و تمردی نمایان از دستور الهی، به خود توصیه نمی‌کردند که به جای ادای فریضه حج، هفت مرتبه دور من بگردید و هزینه سفر را به مساکین بدهید؛ در جامعه خود شاهد چنین گریزی از تعالیم دینی بودیم؟! 👌به این داستان از نیز که از بزرگترین اقطاب صوفیه است توجه کنید: 👨🏻 يكى با بشر حافى مشاورت كرد كه «دو هزار درم دارم از حلال، به حج خواهم شد»، وى گفت: 👳🏻 «به تماشا میشوى يا براى رضاى حق تعالى؟» 👨🏻گفت: «براى رضاى حق- تعالى-»، گفت: 👳🏻 «برو به وامداران و يتيمان و صاحب عيالان ده، كه آن راحت كه بدان مسلمانان رسانى، از صد حج فاضلتر است!!! 📔غزالی در كيمياى سعادت، ج ٢، ص ٣١٢. ⚠این هم نمونه ای دیگر از بایزید بسطامی که حکم پیغمبر را برای دارد: 👌 می‌گوید: 👤مردی گوید نزد « » آمدم، پرسيد كه كجا می روى؟ 🕋 گفتم: به حج. ❓گفت: چه دارى؟ 💰 گفتم: دويست درم. 👌گفت: به من ده و هفت بار گرد من بگرد، كه حجّ تو اين است. چنان كردم و بازگشتم!!!» 📔 تذكره الأولياء، القسم‌الاول، ص ۱۳۹. 📗 تمهیدات، متن ص ۹۴. 👤 نیز این واقعه را چنین منظوم کرده است: 🔅گفت دارم از درم نقره دويست 🔅نك ببسته سخت در گوشهى ردى است 🔅گفت طوفى كن به گردم هفت بار 🔅وين نكوتر از طواف حج شمار 🔅و آن درمها پيش من نهاى جواد 🔅دان كه حج كردى و حاصل شد مراد 📔 ، متن، ص ۲۴۲. ⚠... آری! صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت!! با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می پردازند و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست. 👤به قول مولوی: ❌ لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!!! 🏜 چنانچه نقل است حلاج برای مریدانش مکانی درست کرده بود؛ که به جای رفتن به مکه، در آن خانه احرام ببندند و به جای حج، در آن جا طواف نمایند. و حتی دستور به انهدام کعبه را به یکی از مریدانش می‌دهد: ‼اهدم الکعبه!! 📔 تراژدی حلاج در متون کهن. 📔 تاریخ صوفی و صوفی گری، ج ۱، ص ۲۷۴. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq