eitaa logo
پاسخ‌ سرای اصفهان
1.4هزار دنبال‌کننده
407 عکس
96 ویدیو
4 فایل
سرایی برای پاسخ به سوالات شما در موضوعات عقاید، اخلاق، احکام و مشاوره. وابسته به دفتر تبليغات اسلامی اصفهان💐 ارتباط با مدیر: @alijani110 ✅ فقه و احکام: @SALEHIAMIR ✅ مشاوره: @Maharat123 ✅ کلام و عقاید: @khameneieshQ ✅ اخلاق و تربیت: @islamic_ethic
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حب و بغض حب و بغض انسان نسبت به امور مختلف می‌تواند انگیزه‌ای در جهت انجام کارها باشد. البته حب و بغض‌ها نیز دارای مراتب است؛ بنابراین هرچقدر که حب انسان نسبت به مساله‌ای بیشتر باشد تلاشش در مسیر رسیدن به آن بیشتر خواهد بود و برعکس هرچقدر که بغض او از چیزی افزون باشد به همان نسبت در صدد از بین بردن آن برخواهد آمد. به عنوان مثال اگر شخصی وسیله‌ای را گم کند به همان میزانی که به آن علاقه دارد برای یافتنش جستجو می‌کند و ممکن است بعد از یک هفته یا یک ماه دست از تلاش بردارد؛ اما مثلا اگر همین شخص فرزندش را گم کند لحظه‌به‌لحظه در جستجوی اوست حتی اگر سال‌ها زمان ببرد. با توجه به مثال بالا به خوبی درمی‌یابیم که حب انسان نسبت به هر چیزی می‌تواند زمینه‌ساز حرکت و کانونی برای تصمیم‌گیریهای او باشد. در رابطه با گناه نیز همین قانون حاکم است. هرچقدر ما نسبت به گناه بغض و تنفر داشته باشیم بیشتر با آن مبارزه می‌کنیم و به هرمیزان که نسبت به عمل شایسته علاقه‌مند باشیم تلاش خود را مضاعف می‌کنیم. اما امروزه می‌بینیم که گاهی محبوب‌ها جای خود را به مبغوض‌ها داده‌اند و مبغوض‌ها جانشین امور محبوب شده‌اند.در واقع با تغییر اولویت‌بندی در امور محبوب و مبغوض، شاهد این امر هستیم که برخی از اموری که در نگاه آموزه‌های دین، امری بی‌ارزش تلقی می‌شود نزد مردم عزیز است و بالعکس اموری که دین برای آنها ارزش قائل است نزد مردم بی‌ارزش بشمار می‌رود. همین مساله منجر می‌شود که مثلا برای مرگ کودک بی‌گناه قدمی برداشته نمی‌شود اما برای مرگ سگ و گربه‌ها تسلیت‌های متعددی ردو‌بدل می‌شود. @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
آنچه کی پاپ و بی تی اس برای نوجوانان می آورد؟🤷 چرا بی تی اس در حال نفوذ در کشورها و فرهنگ های مختلف است؟🤔 📌آیا بی تی اس به دلیل احترام به فرهنگ ها توانسته در آنها نفوذ کند؟ آیا احترام به ادیان در کی پاپ و بی تی اس نشانه خوب بودن آنهاست؟ 📌پشت پرده شیطان پرستی موسیقی بی تی اس!!! ⁉️جنبش مخنث ها و بی تی اس 🧐چگونگی تشکیل گروه های موسیقی کی پاپ و بی تی اس و بلک پینک ارمغان موسیقی بی تی اس برای نوجوان ایرانی 🤔 ✅جامع ترین و کامل ترین کتاب درباره موسیقی بی تی اس @pasokhsara
💠 حکم نگاه به زنان غیرمسلمان 💬 سؤال: آیا نگاه به زنان غیر مسلمان در کشورهای خارجی با توجه به وضعیت پوشش آنها، اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: نگاه به زنان غیرمسلمان بدون قصد لذت و خوف وقوع در حرام اشکال ندارد و احتیاط این است که به مواضعی اکتفا شود که به طور معمول آن را نمی‌پوشانند. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 آیا جریان پریشان کردن توسط حضرت زهرا(س) حقیقت دارد؟ در مقابل نامحرم این کار درست است؟ در پاسخ به این سوال به نکات ذیل توجه فرمایید: ✅نکته ی اول: در کتاب بحار الانوار نقل شده که: حضرت فاطمه زهرا( س )وقتى علی( ع )را به سوى مسجد بردند از خانه خارج شدند و فرمودند: «پسر عمويم را رها كنيد. قسم به كسى كه محمد) ص (را به پيامبرى برگزيد، اگر او را رها نكنيد مويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبر را بر سرم مى گذارم و به درگاه خداوند ضجه مى كنم» بحار، ج 43، ص 47 ✅نکته ی دوم: خود علامه مجلسى از كتاب اختيار معرفه الرجال شيخ طوسى نقل مى كند که: پريشان كردن مو يا بلند كردن دست و حالاتى از اين قبيل كه دعا كننده به درگاه خداوند خود را به اين حالت در مى آورد تأثير در استجابت دعا يا نفرين دارد. منافاتى هم با عصمت آن حضرت ندارد. ✅نکته سوم: مراد از گفتار حضرت زهرا(س)قطعا از پریشان کردن مو, انجام اين عمل در برابر نامحرم نیست چرا که از شان دختر رسول اکرم(ص)این کار بعید است. بلکه مراد در تنهایی و در پیشگاه خداست که یکی از رسوم آن زمان بوده است. ✅چنانکه روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پريشان كردن مو براى زن مناسب حالت دعا مى باشد، روايتى است كه امام صادق(ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى فرمايد: «لباست را بپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات را بردار تا موهايت آشكار شود، سپس اين دعا را بخوان». خواهر امام صادق(ع)اين عمل را انجام مى دهد و در همان ساعت فرزندش خوب مى شود بحار، ج 92، ص 10 ❇️نتیجه اینکه: پریشان کردن مو، در خلوت و به دور از نامحرم، از آداب دعا و از اسباب اجابت است و حضرت زهرا سلام الله علیها، قصد داشتند چنین اقدامی را در برابر ظلم ظالمان و آن ملعونان و خبیثان و در خلوت انجام دهند. @pasokhsara
💠 نیّت نماز مغرب و عشا بعد از گذشتن وقت 💬 الف: به واسطه عذری مثل فراموشی و خواب، نماز نخوانده 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (ما‌فی‌الذّمه) به جا آورد. 🔹 آیات عظام مکارم و سیستانی: به نیّت ادا به جا آورد. 💠 ب: اگر عمداً یا از روی معصیت، نماز نخوانده 🔹 آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی: بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (مافی‌الذّمه) به جا آورد. 🔸آیت‌الله مکارم: نماز او قضا است. 📚 توضیح المسائل مراجع، مسئله 775. @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نیت قلبی قلب، مهمترین مولفه‌ای است که در مسیر گناه نکردن موثر می‌باشد. تمرین دادن قلب برای خواستن خوبی‌ها، عامل مهمی‌ست در بازداشتن انسان از گناه. کار خوب و بد قبل از عملی شدن، از مرحله‌ی نیت و قلب می‌گذرد و اگر قلب انسان و نیت او فیلترهای لازم را برای تصفیه نداشته باشد، هر نیت و فکری اجازه‌ی حضور می‌یابد و به تبع آن هر عملی از انسان سر می‌زند به همین دلیل است که در روایت آمده: رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله می فرمایند: 《نيّة المُؤ مِنِ خيرٌ من عَمله و نيّةُ الكافِر شرُّ من عَمَله و كلّ عامل يعمل على نيَّتِه》 《نيت مؤ من بهتر از عمل اوست و نيت كافر بدتر از عملش مى‌باشد و هر كس ‍ طبق نيتش عمل مى‌كند》.(1) منظور از این روایت این است که چون نیت انسان در وقوع یک عمل بسیار موثر است، بنابراین اگر شخصی مومن باشد و از روی ایمان، در قلب خویش نیتی را بپروراند، حتی اگر نیتش عملی نشود اما چون ریشه و مبدأ نیت، ایمان و عقیده است همین نیت می‌تواند زمینه‌ای برای انجام کارهای نیک گردد و بالعکس شخصی که عقیده‌اش سالم نیست نیتش نیز ناسالم خواهد بود؛ او نیز اگر در امری نیت کند و نیتش حتی عملی هم نشود باز همین نیت، پتانسیل لازم برای وقوع امور زشت را خواهد داشت؛ به همین دلیل است که گفته‌اند نیت مومن بهتر از عمل او و نیت کافر نیز زشت‌تر از عملش می‌باشد. پی نوشت: 1.كافی ، ج 2 ص 84 @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❌تغییر اسم، خرافه یا واقعیت❓ ❎اخيراً ديده مى‏ شود، عده‏ اى براى رفع مشكلات خود و خویشان و يا جهت رهائی از بیماری به افرادی مراجعه می کنند که پیشنهاد به آنان داده تا آن جا كه به افراد مى گويند نام های نیک و خوب خود را مانند علی و زهرا را با اسم های بی محتوا و بیگانه با فرهنگ و عقیده ما، جا به جا کنند. آیا تغییر اسم می تواند برطرف کننده ی مشکلات و سختی ها باشد؟ برای رسیدن به نتیجه ی مطلوب نکاتی تقدیم‌می شود: 1⃣نکته ی اول: اسم، نام و عنوان، نشانه و تابلوي کاشف از هويت و ماهيت هر چيزي است. اسم لفظي است که انسان با شنيدن آن بدون اختيار به معنا و صاحب آن منتقل مي شود. براى همه موجودات گياهان، حيوانات، جمادات و... وجود نام و اسمي که تداعي کننده و مشخص کننده آنان باشد ضرورت دارد. 2⃣نکته ی دوم: از آن جا که انسان اشرف مخلوقات و موجودات است؛ و هر يک از افراد انسان داراي شخصيت مسقلي هستند، شايسته است زيباترين و با ارزش ترين اسم ها براي او انتخاب شود. نامي که متناسب با حال و شرافت و کرامت انسانى او باشد. پيامبر اسلام (ص) فرمود: يکي از حقوق فرزند بر پدر اين است که نام نيک و زيبا براي او انتخاب کند.»[1] 3⃣نکته ی سوم: در اسلام داشتن نام و لقب نيکو يک ارزش است و مي تواند در روحيه و جسم انسان اثرات مثبتي داشته باشد. از اين رو شايسته است هر مسلماني براي فرزندان خود از نام ها و القاب خوب و با معنا انتخاب کند؛ زيرا نام خوب تداعي کننده معناي خوب و نام بد تداعي کننده معانى و مفاهيم بد و نا مناسبي است که موجب هتک حرمت انسان مي گردد. 4⃣نکته ی چهارم: در تعاليم اخلاقي اسلام معيارها و ضوابطي براي نام نيک افراد انسان بيان شده است از جمله: ✅اسم بايد در حد شخصيت صاحب آن بوده و متناسب با تمام دوران هاي زندگي او (کودکي، نوجواني جواني و کهن سالي) باشد. ✅از اسامي خاص ذات باري تعالي نباشد. مثل ذات، رحمان ✅درست ترين نام آن است که بر بندگي دلالت نمايد؛ مانند عبدالله، عبدالرحمن و عبدالرحيم و ...[2] ✅اسامي پيامبران (ع) و ائمه اطهار (ع)، در روايت وارد شده است بهترين نام ها، اسامي پيامبران (ص) است.‏[3] امام صادق (ع) از پيامبر اسلام (ص) نقل مي کند که فرمود: کسي که سه فرزند پسر داشته باشد و نام هيچ کدام را محمّد نگذارد بر من جفا کرده است.[4] ✅داراي معناي زشت يا از اسامي افراد بد نام نباشد. در روايتي امام باقر (ع) از پيامبر (ص) نقل نمودند که آن حضرت (ص) بهترين و بدترين اسم را چنين برمي شمردند: بهترين اسم: عبدالله، عبدالرحمن و ... بدترين اسم: ضرار، مرة، حرب و ظالم.[5] در برخي ديگر از روايات نام هاي حکم و حکيم و خالد و مالک نيز بر اين نام ها افزوده شده است.[6] در بين اسامي خوب و زيبا نيز بعضي از بعض ديگر باارزش‌تر و بالاتر هستند. هرکس بايد سعي کند بهترين اسم را که داراي امتيازات و معیارهای بيشتري است انتخاب نمايد. 5⃣نکته‌ی پنجم: اين‏كه عده‌ای با محاسبه‌های غیرقابل‌اعتماد و بر اساس حروف ابجد، عدد مربوط به اسمى را تعيين کرده و سپس آن عدد را نسبت به امرى ديگر مثل عددِ مربوط به اسم همسر آن فرد، مقايسه می‌کنند و ادعا می‌نمایند، اين دو عدد همخوانى ندارند؛ پس بايد اسم‏هايشان را عوض كنند تا همخوانى پيدا كنند؛ یا مشکل و بیماری آن برطرف شود؛  نه‌تنها حرف بی‌پایه و اساسى است، بلكه پشت‏ كردن به عقل و دستور شريعت الهى است. 6⃣نکته‌ی ششم: پروردگار عالم انسان را مسلح به عقل و اراده و اختیار نموده است و راهنمایانی چون انبیاء فرستاده است تا راه و روش صحیح زندگی و رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی را بیاموزند. این انسان است که می‌تواند در سایه‌ی عقلانیت و تلاش و کوشش و بهره‌گیری از آموزه‌های دینی، مشکلات زندگی را یکی پس از دیگری حل کرده و با انجام‌وظیفه، سعادت دنیا و آخرت خود را رقم می‌زند. ♦️نتیجه اینکه: تغییر اسم برای حل مشکلات هیچ دلیل عقلی و نقلی نداشته و این عمل با توکل داشتن به خدا و بهره‌گیری از موهبات الهی در تعارض است. شایسته است مردم عزیز، فریب اشخاص بی‌بهره از علم و تقوا را نخورده و برای مشورت و هم‌فکری به علمای ربانی و جهادگران عرصه‌ی علم و تقوا مراجعه کنند. منابع: [1]. حق الولد على والده ان يحسن اسمه و ادبه». [2] بحارالانوار، ج 101، ص 130. [3] بحارالانوار، ج 101، ص 130. [4] بحارالانوار ج: 101 ص: 130 و 131. [5] حر عاملی، وسایل الشيعة، ج 21، ص 399، 27403، المکتبة الاسلامية، چاپ پنجم، 1398 ق. [6] حر عاملی، وسائل‏الشيعة، ج 21، ص 398، 27399. @pasokhsara
✍پیامد های روابط دختر و پسر در دوران نوجوانی: روابط افراد در این دوران آسیب‌های جسمی و روانی بسیاری را به آن‌ها وارد می‌کند که در ادامه پیامد‌های اینگونه روابط را بررسی خواهیم کرد. 👈بروز اضطراب و استرس گرایش نوجوانان به جنس مخالف و ایجاد رابطه با آنان سبب بروز استرس و اضطراب در آنان می‌شود. دلیل افزایش استرس در این افراد، ناسالم بودن و نامشخص بودن سرانجام اینگونه روابط است. 👈سوء مصرف مواد مخدر، الکل و سیگار عاشقی در نوجوانی و بودن در روابط ناسالم و همنشینی با افراد نادرست، دختران و پسران زیادی را به راه‌های اشتباه و مصرف مواد و الکل می کشاند. علاوه بر آن بسیاری از افراد پس از به هم خوردن رابطه و جدایی برای فراموشی و آرام کردن خود، سیگار کشیدن و مصرف مواد را انتخاب می‌کنند. در نتیجه آسیب‌های جبران‌‌ناپذیری را به نوجوانان در سنین پایین وارد می کند. 👈عدم انگیزه برای اهداف مهم داشتن دوست دختر و یا دوست پسر و به طور کلی رابطه با جنس مخالف، انرژی زیادی از فرد می‌گیرد. در نتیجه باعث می‌شود به دلیل درگیری ذهنی و روانی، اضطراب، وابستگی و موارد دیگر فرد از اهداف خود که مهم ترین آن تحصیل است دور شود. 👈وابستگی های عاطفی یکی از پیامد‌های ارتباط با جنس مخالف و داشتن رابطه ناسالم، وابستگی است. زمانی که فرد در یک رابطه ناسالم قرار دارد معمولا این وابستگی یک طرفه است و این فرد بیش‌ترین آسیب را پس از جدایی می‌بیند. علاوه بر آن در صورتی که فرد رابطه فیزیکی و جنسی را نیز تجربه کرده باشد، این وابستگی شدیدتر خواهد بود.(برگرفته از پایگاه اینترنتی مرکز مشاوره فمیلیکو) @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
زمینه‌ی گناه همانگونه که خوبی‌ها زنجیروار بهم متصلند و انجام کار خوب، زمینه‌ای برای انجام سایر افعال نیک می‌گردد، رذائل اخلاقی نیز زنجیروار بهم متصلند و ارتکاب به یکی، زمینه‌ی ارتکاب به دیگری را فراهم می‌آورد. به عنوان مثال بخل و خساست بی‌مورد در زندگی، عاملی‌ست تا شخص از پرداخت خمس و زکات سر باز زند و انفاق را نیز فراموش کند و همین امر موجبات ارتکاب به سایر گناهان را در زندگی فردی و اجتماعی شخص فراهم می‌کند. اميرمؤمنان على عليه‌السلام می‌فرمایند: 《البُخلُ جامِع لِمساوِى العُيُوب وَ هُو زمام يقادُ بِه اِلى كلّ‌سوء》 《بخل، جامع و گردآورنده‌ی همه‌ى بدى‌ها است و افسارى است كه همه‌ى بدى‌ها را بسوى خود مى‌كشاند》.(1) همچنین حرص و طمع داشتن در زندگی نیز زمینه‌ساز كم‌فروشى، احتكار، گران‌فروشى، رشوه‌خوارى، تملق و ... می‌شود. و دروغ اما، می‌تواند زمینه‌ای برای توجیه گناهان باشد و انسان گناه روی گناه انجام دهد و با دروغ گفتن جاده‌ی انحراف را برای خود صاف نماید. امام حسن عسكرى عليه‌السلام می‌فرمایند: 《جُعِلَت الخَبائِثُ كُلّها فى بَيتٍ و جُعِلَ مِفتاحُها الكذب》 《تمام زشتى‌ها در اتاقى قرار داده شده و كليد آن دروغ است》.(2) همینطور خشم و غضب که عاملی برای فحاشی و بددهانی و غیبت و تهمت است. در روایتی دیگر امام حسن عسكرى عليه‌السلام فرمودند: 《الغضب مفتاح كل شر》 《خشم كليد هر بدى است》.(3) بنابراین اگر توصیه‌ای بر ترک گناه و یا ترک عادت‌های زشت می‌شود بدین دلیل است که در سایه‌ی ترک همان یک رذیله، سایر رذائل نیز در وجود انسان کم‌رنگ می‌شوند. پی نوشت‌ها: 1بحار، ج ۷۳ ص ۳۰۷ 2 بحار، ج ۷۲ ص ۲۶۲ 3 تحف العقول، ص ۵۸۱ @pasokhsara
💠 حکم انتشار عکس با چادر در فضای مجازی 💬سوال: برخی از خانمها در شبکه‌های مجازی با قصد خیر و هدف ترویج حجاب اسلامی و چادر مشغول به فعالیت هستند و عکسهای خود را با حجاب کامل منتشر می‌نمایند. لکن در برخی موارد همین تصاویر موجب سوء استفاده قرار می‌گیرد؛ تکلیف چیست؟جواب: اگر این تصاویر مورد سوءاستفاده قرار گیرد یا تحریک‌آمیز باشد یا مفسده‌ای برای خانم داشته باشد، جایز نیست. 📚 پی‌نوشت: پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای - khamenei.ir - احکام پوشش و آرایش @pasokhsara
💠 1- تمام حیوانات حلال گوشت خشکی چهار پا دارند (به غیر از پرندگان) 2- 🦁تمام حیوانات درنده حرام گوشت می‌باشند (شیر، پلنگ، خرس ببر،گرگ، سگ، روباه، شغال و ...) 3- 🐊تمام خزندگان حرام گوشت می‌باشند. 4- 🐍تمام حیواناتی که زهر دارند حرام گوشت می‌باشند (پشه ، مار، عقرب، زنبور و ...) 5- 🦀تمام سخت پوستان حرام گوشت‌اند ( لاک‌پشت، خرچنگ، صدف و...) 6- تمام حشرات بجز ملخ حرام ‌گوشت می‌باشند.🦗 7- 🐾تمام حیوانات حلال گوشت خشکی سُم دارند نه پنجه. (به غیر از پرندگان) 8- 🐸تمام دوزیستان حرام ‌گوشت می‌باشند ( قورباغه ، وزغ، سگ‌آبی و ...) 9- 🐭تمام حیواناتی که در داخل زمین زندگی می‌کنند حرام‌گوشت‌اند ‌(‌موش سوسک،مورچه، خرگوش و...) 10-🌱تمام حیوانات حلال گوشت خشکی علفخوار هستند نه گوشتخوار. 🐤پرندگانی که درباره آنان نص وجود دارد: : 🕊انواع کبوتر: قمرى و دباسى و ورشان و دراج و كبك و تيهو و حباری و اردک 🐦انواع گنجشک‌ها: بلبل و سار و گنجشک کاکل دار و... 🐓 انواع مرغ خانگی: بوقلمون و غاز و بلدرچین و خروس و شتر مرغ و ... انواع دارای چنگال: شاهین و عقاب و قرقی و باز و کرکس و ...🦅 انواع کلاغ : هدهد. 📚 توضيح المسائل مراجع، ج‌2، مسأله 2624؛ تحرير الوسيلة؛ ج‌2، ص:155 كتاب الأطعمة و الأشربة @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔵درباره شب یلدا 🔹یلدا واژه‌ای به زبان سُریانی به معنی "زایش" است یعنی تولد. زبان سُریانی هم‌تبار زبان عربی است که در سوریه باستان و... مورد استفاده بود. در قرآن هم یک واژه هم‌ریشه یلدا وجود دارد : لَم یَلِد و لَم یولَد... یلِد یعنی زایش می‌کند. اما یلدا شب زایش کیست؟ زایش مِهر (میثرَه یا همان میترا) بر خلاف امروز که میترا اسم دختر است، اما در اَوِستا و سایر متون باستانی، میترا مذکر است. میترا یکی از عجیب‌ترین خدایان جهان باستان است که در هند و ایران و بین النهرین و اروپا و... پرستش می‌شد. در اوستا، میترا یک جن بوده است. در کتیبه طاق بُستان کرمانشاه نیز اردشیر دوم (پادشاه ساسانی) در سمت راست، اهورامزدا در وسط و میترا در سمت چپ قرار دارد (چنان که در تصویر بالا آمده است) تصویر میترا در وداها: یک جوان بدون ریش، با چهار دست پی‌نوشت: وِداها قدیمی‌ترین متون آریایی هستند و کتاب مقدس هندوها شمرده می‌شود. البته شب یلدا به عنوان مراسم جن‌پرستی جشن گرفته نمی‌شود. بلکه بهانه‌ای است برای مهربانی و دور هم نشستن. یعنی تغییر ماهیت داده است. به همین خاطر تعارض و تضادی با اسلام ندارد. @pasokhsara
💠 رعایت قواعد تجویدی در نماز 💬 سوال: آیا هنگام قرائت سوره حمد در نماز باید قواعد تجوید رعایت شود؟ ✅ پاسخ: ملاکِ صحت قرائت، ادای درست مخارج حروف و حرکات و سکنات آن است (به گونه ای که عرب زبانان،آن را ادای همان حرف بدانند) و رعایت محسنات تجویدی لازم نیست. 📚 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @pasokhsara
💠 عدم توجه به بلند یا آهسته خواندن نماز 💬 اگر در جایی که باید نماز را بلند بخواند، عمداً آهسته بخواند یا در جایی که باید آهسته بخواند، عمداً بلند بخواند، نمازش باطل است. ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد، نمازش صحیح است و چنانچه هنگام خواندن حمد و سوره یا تسبیحات متوجه شود، لازم نیست مقداری را که به اشتباه، بلند یا آهسته خوانده، دوباره بخواند. 📚 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله 197 @pasokhsara
📚 دریافت شارژ اشتباه 💠 سؤال: فردی به من اطلاع داده که اشتباهی برای خط موبایل شما شارژ فرستادم و شما اون مبلغ رو به ما برگردون؛ مبلغ شارژ قابل توجه است و شاید من این مبلغ رو تا دو سال طول بکشه مصرف کنم، در حال حاضر وظیفه من چیست؟ ✅ جواب: اگر امکان برگرداندن شارژ به طرف مقابل وجود داشته باشد این کار را انجام بدهید و در غیر این صورت هر چند دادن مبلغ شارژ به طرف مقابل واجب نیست ولی اگر مبلغ را نپردازید حق استفاده از شارژ را هم ندارید. @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♦️🙈 ⭕️ میرزا آقاخان کرمانی می گوید: یک جلد از کتاب ۲۴ جلدی بحار الانوار، برای اینکه امید نجات برای آن ملت کم باشد، کافی است! ↙️مشت نمونه ی خروار: امام علی علیه السلام در جنگ صفین، برای مشخص شدن معبر فرات، به نصیربن هلال فرمود به کنار فرات برود و ماهی کرکره را صدا بزند که هفتاد هزار ماهی سر از آب در می آورند و نهایتا کرکره بن صرصره بن غرغره بن دردره بن جرجره بن عرعره بن مرمره بن فرفره، راه را نشان می دهد و گردن نصیر هم به خاطر کفر، زده می شود.😳 ⭕️✅ جواب: اولا: بحارالانوار، ۱۱۰ جلد هست که علامه ی مجلسی رحمه الله، روایات متعددی را در آن جمع آوری کرده است. ثانیا: داستان ماهی کرکره را در این کتاب گرانسنگ، نیافتم. البته شبیه این داستان را مرحوم علامه مجلسی از زبان اهل غلو نقل فرموده اند که خود علامه به بی اعتبار بودن آن روایات، تصریح دارند. ثالثا: این داستان در کتاب های فرقه ی اهل حق آمده و آقا خان کرمانی هم در کانون صوفی مسلک ها رشد کرده. رابعا: شخصی به نام نصیر بن هلال در بین اصحاب امام علی علیه السلام نیست و حتی بنده چنین شخصی را در اسناد روایات، اساسا نیافتم. نتیجه اینکه: هر چند با اعتقاد به معجزه، پذیرش امور خارق العاده، غیر ممکن نیست اما باید توجه داشته‌ باشیم، مطالب غیر مستند و غلو آمیز در اعتقادات شیعیان، جایگاهی ندارند. @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نهی از بدی‌ها در قرآن برای نهی انسان از بدی‌ها تعبیرات مختلفی بکار رفته است در برخی از آیات انسان را به انجام ندادن امری دعوت کرده است و در برخی دیگر از تعبیرات او را به ترک آن کار توصیه نموده است. اما یکی از تعبیرات مهمی که در رابطه با نهی از بدی‌ها بکار رفته است واژه‌ی لاتقربوا می‌باشد این نهی نه تنها به معنی انجام ندادن و ترک کردن، بلکه به معنی این است که هرگز نزدیک آن کار نشوید. در واقع این تعبیر نوعی آژیر خطر برای گناه است. 《وَ لاتَقرَبوا الفَواحِشَ ما ظَهَر مِنها وَ ما بَطن به كارهاى زشت خواه آشكار و خواه پنهان نزديك نشويد.》(1) بنابراین برخی از گناهان چنان خطرناک هستند که اگر انسان شرایط نزدیک شدن خود را به آن گناه فراهم کند ممکن است به طور سریع و آنی در پرتگاه آن گناه سقوط نماید؛ لذا انسان هرگز نباید خود را به حریم برخی از گناهان نزدیک نماید. پی‌نوشت: 1نحل / آیه 36 @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠پرسش: آیا این مطلب که ،علماء و فقیهان با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ،مخالفت می‌کنند ، صحیح هست؟ ✍️ پاسخ: نکته اول :در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام ، علم و عالم با تعابیر مختلف تمجید و تعظیم شده‌اند و عالمان به‌عنوان نگهبانان دین ، جانشینان رسول خدا ، معرفی‌شده و از مردم خواسته‌شده است از آنان تقلید و تبعیت کنند.(1) نکته دوم : توجه در منظومه‌ی روایی اهل‌بیت علیهم‌السلام ،انسان را به این نکته رهنمون می‌کند که : بعضی از عالمان هستند که با تأویلات و برداشت‌های خود درصدد انحراف مردم هستند که از تبعیت و پیروی از آن‌ها منع شده است.مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسایل الشیعه بابی را با این عنوان گشوده‌اند :« بَابُ عَدَمِ جَوَازِ تَقْلِيدِ غَيْرِ الْمَعْصُومِ ع فِيمَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ وَ فِيمَا لَا يَعْمَلُ فِيهِ بِنَصٍّ عنهم»؛«عدم جواز تقلید از کسی که بارأی و نظر خود و بدون در نظر گرفتن روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام فتوا می‌دهد»(2) نکته سوم :اما در مورد روایاتی که بیانگر مخالفت اهل علم با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند : الف ) غالب این روایات دارای ضعف سند می‌باشند و برای تخریب چهره علماء که حافظان و نگهبانان دین و مذهب هستند ،جعل‌شده‌اند. ب ) فارغ از بحث سندی ، این روایات ناظر به علماء سوء و منحرف می‌باشند که در تمام دوران حتی بعد از رسول خدا صلی‌الله علیه و اله بوده‌اند. ج) الفاظ موجود در روایات عام بوده و عالمان دیگر فرقه‌ها و مذاهب را هم که اعتقادی به امام زمان ندارند و یا در شخصیت ایشان دچار انحراف می‌باشند،شامل می‌شود. پی‌نوشت: 1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 67 2. وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 124 @pasokhsara