پرسش: آیا بدحجابی گناه حق‌الناس را بر گردن انسان می‌اندازد؟ و آیا برای جبران باید از آن‌هایی که ما را بدحجاب دیده‌اند طلب حلالیت کرد؟ پاسخ: در بدحجابی هر سه نوع حق (حق‌الله، حق النفس و حق‌الناس) تضییع می‌شود. منتها هرکدام در مرتبه و درجهٔ خاص خود. البته در اینجا برداشت در رابطه با حق بودن به دو گونه است که لازم است بین این دو نوع برداشت تفکیک قائل شده تا دچار اشتباه نشویم. یکی این‌که حجاب زن را حق خودش، پدرش، همسر یا برادر یا خانواده‌اش تلقی کنیم و با رضایت آن‌ها نسبت به بی‌حجابی بگوییم حجاب حق آن‌هاست آن‌ها تمایل داشته‌اند از حق خود بگذرند! این نوع برداشت از حق بودن طبیعتاً برداشت صحیحی نیست. اما اگر منظور از حق‌الناس تضییع حقوق افرادی است که در برابر شخص بی‌حجاب دچار گناه می‌شوند این تبیین در رابطه با این موضوع صحیح است و حجاب نوعی حق‌الناس محسوب می‌شود. نکتهٔ دیگر اینکه در رابطه با حق‌الناس دو نوع حق تعریف می‌شود: یکی حقوق مادی و دیگری معنوی. در رابطه با بدحجابی لازم است بگوییم که این نوع تضییع حق از انواع حقوق معنوی است لذا برای ادای این حق بعد از توبه و تصمیم بر ترک گناه لازم است برای خود و برای آنان که واسطهٔ گناهشان بودیم استغفار نموده و طلب مغفرت کنیم و در حقشان دعا نماییم. البته باید بین دو مسئلهٔ حق‌الناس فقهی و شراکت در گناه تفاوت قائل شویم. منظور از حق‌الناس بودن بدحجابی حق‌الناس فقهی نیست بدین شکل که اگر کسی با بی‌حجابی خود موجبات انحراف دیگری را فراهم نمود یا با بی‌حجابی خود برای خانواده و همسر و فرزندان آن شخص مشکل ایجاد کرد ملزم به کسب رضایت این افراد باشد؛ بلکه منظور ما از حق‌الناس بودن حجاب در اینجا همان شراکت در گناه است چراکه شخص بی‌حجاب چون واسطهٔ گناه می‌شود و باعث تحریک افراد به سمت گناه، درنتیجه در گناه آن‌ها شریک است و موجبات عذاب خویش را فراهم نموده است. اگر ما بدحجابی را حق‌الناس تلقی کرده و خود را ملزم به ادای این حق معنوی (به‌صورت استغفار و دعا و طلب مغفرت و...) می‌کنیم درواقع از نگاه اخلاقی قائل به این امر می‌شویم چراکه گناه کردن تأثیر نامطلوب بر قلب انسان دارد و برای رفع کدورت گناه از دل، به کوچک‌ترین امور نیز توجه ویژه می‌شود؛ اما از جهت فقهی اگر بخواهیم به این قضیه نظر کنیم حق‌الناسی بر عهدهٔ ما به این معنا که ملزم به ادایش باشیم نیست. لازم است بدانیم تنها عاملان گناه، گناهکار نیستند، بلکه تمام کسانی که با استفاده کردن از وسائل مختلف تبلیغاتی و یا آماده ساختن زمینه‌ها و حتی گفتن یک کلمه کوچک تشویق‌آمیز و یا حتی نوع پوشش خود عاملان گناه را به کار خود ترغیب کنند در آن سهیم‌اند. #کارشناس_اخلاق #حجاب #حق_الناس @pasokhsara

پرسش: راه جبران حقوق معنوی چیست؟ پاسخ: چنانچه از دیگران حقی بر گردن ما باشد، ما ملزم به ادای حق هستیم. حقوق مردم دو گونه است گاهی مادی و گاهی معنوی. یکی از شرایط اصلی توبه هم ادای حقوق مردم می‌باشد؛ بنابراین رضایت صاحبان حق در آموزه های اسلامی دارای اهمیت زیادی است به گونه‌ای که در صورت عدم رضایت آنها، انسان در روز قیامت در این زمینه باید پاسخگو باشد. اگر حقوقی که از مردم بر گردن ماست معنوی و غیرمادی باشند مانند وقتی که از دیگران غیبت کرده‌ایم و یا موجبات تمسخر دیگران را فراهم آورده‌ایم و یا با بدگویی و بدخلقی و بدزبانی با آنها برخورد نموده‌ایم، در مرحله‌ی اول باید حلالیت بطلبیم؛ لذا با مراجعه‌ی به شخص و طلب حلالیت می‌توانیم جبران گناه کنیم؛ اما اگر امکان دسترسی به شخص وجود نداشته باشد بگونه‌ای که نتوانیم او را پیدا کنیم و یا شرایط بیان مطلب وجود نداشته باشد بگونه‌ای که بیان مساله منجر به مفسده شود و کینه‌توزی و اختلاف و تفرقه را بیشترکند در این حالت، گفتن لازم نیست و ما می‌توانیم با توبه کردن و در ادامه استغفار برای خود و برای آن شخص جبران مافات نماییم. از حیث کمیت نیز مقدار مشخصی برای استغفار و انجام کار خیر وجود ندارد؛ بلکه متناسب با میزان گناه باید طلب استغفار نمود و به نیت شخص، کار خیر انجام داد. هدیه کردن ثواب اعمال خیر مانند ختم قرآن برای جبران گناه نیز امری پسندیده است و فرد با انجام كارهاي خير و هديه ثواب آن كارها به صاحبان حق كم كم اثرات بد آن اعمال را از بين می‌برد. در روایت آمده است: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا كَفَّارَةُ الِاغْتِيَابِ قَالَ تَسْتَغْفِرُ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ كَمَا ذَكَرْتَهُ» (1) «از رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله پرسيدند كفّارۀ غيبت كردن چيست‌؟ فرمود: آنكه طلب آمرزش نمائى براى آن كس كه غيبتش را كرده‌اى، همچنان كه بدش را گفته‌اى» پی نوشت: 1. ابن‌بابویه، محمد بن علی، من لا يحضره الفقيه، شارح: غفاری، علی‌‌اکبر، قم،جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامي، ج 3، ص 377 #کارشناس_اخلاق #حق_الناس @pasokhsara

پرسش برای رهایی از حسادت ذهنی چه کنم؟ آیا حق‌الناس محسوب می‌شود؟ پاسخ در متن زندگی خود جستجو کنید و ببینید در رابطه با چه موضوعاتی احساس کمبود می‌کنید؛ گاهی کمبودهای مادی و معنوی در زندگی انسان و برعکس برآورده شدن آن نیازها در زندگی دیگران انسان را به سمت حسادت سوق می‌دهد. در رابطه با رفع نیازها گاهی انسان توانایی دارد خود را به دیگران برساند و از این طریق نیازهای درونی خود را رفع کند در این حالت لازم است تلاش نماید؛ اما گاهی برخی امتیازها خدادادی است و انسان نمی‌تواند در این رابطه خود را به سایر افراد برساند پس باید تفاوت‌ها را بپذیرد. اگر ارتباط با شخص خاصی منجر به ایجاد حساسیت شما بر روی آن شخص شده سعی کنید ارتباطتان را مدیریت نموده تا با کاهش ارتباط برای مدت کوتاهی بتوانید سررشته افکار خویش را به دست بگیرید. نسبت به افکار ذهنی خویش بی‌تفاوت و بی‌اعتنا باشید و به‌محض خطور کردن آن افکار در ذهنتان، تصویرهای ذهنی خود را دست‌کاری کنید. این‌گونه افکار چون بدون اراده و اختیار به ذهن ورود پیدا می‌کنند، ازلحاظ اخلاقی و همچنین شرعی، مستحق سرزنش و عقوبت نیستند و در دایره حق‌الناس قرار نمی‌گیرند. از طریق تقویت ارتباط معنوی باخدای متعال و همچنین توسل به ائمه معصومین علیهم‌السلام و مداومت بر خواندن سوره مبارکه ناس و فلق می‌توانید بر این افکار غلبه پیدا کنید. به نعمت‌ها و ویژگی‌ها و امتیازات مثبتی که خداوند به شما بخشیده بیشتر توجه کنید. حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «من کثر فکره فی المعاصی دعته إلیها» «کسی که در مورد گناهان زیاد فکر کند، گناهان او را به‌سوی خود می‌کشند». (1) به این نکته توجه کنید که ممکن است همین افکار ذهنی کم‌کم باب حسادت را در رفتار و گفتار شما باز کند و اوضاع را برای شما سخت‌تر نماید. اگر حسادت در رفتار و گفتار شخص نمایان شود کم‌کم تشویق به انجام سایر گناهان مثل غیبت، تهمت، دروغ و ...می‌شود؛ پس ریشه این‌گونه افکار را با تمرینات داده‌شده و تمسک به امور معنوی بخشکانید. پی‌نوشت: 1.تمیمی آمدی، غررالحکم و درر الکلم، ج 1، ص 623 #کارشناس_اخلاق #حسادت_ذهنی #حق_الناس @pasokhsara

💠 شک در مقدار حق‌الناس 💬 سؤال: اگر از بیت‌المال یا از کسی که او را نمی‌شناسیم و دسترسی به او نداریم حقی به گردنمان باشد، و بین 100 یا 150 هزار تومان شک داریم تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 در فرض سؤال، مقدار واجب، مقدار یقینی است و در صورت پرداخت اَقَل ( یعنی 100 هزار تومان در فرض سؤال)، بری‌الذمه می‌شوید. #حق_الناس #مقام_معظم_رهبری 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. @pasokhsara

پرسش: اگر کسی حق‌الناس معنوی به گردنش باشد چگونه جبران کند؟ پاسخ: در مورد حق‌الناس غیر از توبه، باید جبران حق کنید. یعنی از کسی که حقی به گردنتان دارد، حلالیت بگیرید یا حقش را جبران کنید. حق‌الناس می‌تواند مادی و یا معنوی باشد. حق‌الناس معنوی مثلا جایی که آبروی شخص با غیبت یا تهمت شما ضایع شده باشد، یا با رفتارتان او را رنجانده باشید و امثال اینها. در این موارد اگر می‌توانید حلالیت بطلبید، که بسیار خوبست؛ اما اگر شرایط حلالیت‌طلبی نبود، برای جبران حقش، اعمال صالح انجام داده و به ایشان هدیه کنید. برایش دعا کرده و طلب خیر و استغفار کنید. سعی کنید هر عمل صالحی که انجام می‌دهید ایشان را هم در آن شریک کنید. با این کار چیزی از ثواب خود شما کم نمی‌شود و به همان اندازه به ایشان هم عطا می‌شود. با این کارها حقی که به گردن شما دارند، کم‌کم جبران شده و حق الناس برطرف می‌شود. #کارشناس_اخلاق #حق_الناس @pasokhsara

🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 💠احـکام ردمظالم #پرسش 🔴 رد مظالم چیست و چگونه باید پرداخت⁉️ #ردمظالم #حق_الناس @pasokhsara

🔰احڪـ🔎ــام‌ ضِمـــــــــ⚖ـــــــان ♦️ضِمان ناشی از تنبیه بدنی فرزند😎 ✅نکاتی بسیار مهم قابل توجه والدین محترم ⬇️⬇️ ⁉️تنبیه بدنی فرزند نابالغ توسط والدین به قصد تربیت، و وارد شدن خسارات بدنی به او، چه حکمی دارد؟🧐 🔻کتک زدن فرزند توسط والدین در چه صورتی مجاز است؟😇 #ستاد_ترویج_احکام 💠 #استاد_ابراهیمی #ضِمان #ضِمان_غیرعقدی #حق_النّاس #احکام @pasokhsara