•♡•
👌می دانیم که " #روح " از همان اوایل زندگی جنینی ؛ و در #رحممادر ؛ به کالبد انسان دمیده می شود و هر کودکی که به دنیا می آیند بطور #فطری دارای روح الهی ؛ انسانی است
♡
✍ نکته #مهم در این است که این روح از سن هفت و یا هشت سالگی سرعت بیشتری برای تکمیل شدن و رشد پیدا می کند و حتی تا حدود #سنبلوغ و توان تکلیف شرعی تازه ؛ آماده تعالی بیشتر و طهارت و پاکیزگی بهتر می شود اما #متاسفانه با انجام #اولینگناه که عموما در شروع سن بلوغ اتفاق می افتد این روح ؛ از #بدن ما جدا می شود بطوری که ممکن است با همان اولین گناه برای همیشه بین #روح و جسم مفارقت و #جدایی بوجود بیاید !
♡
🤲 برای همین است که ما با #استغفار و توبه ؛ خواهانِ بازگشت دوباره ی این روح الهی به جسم جان مان می شویم و با #توبه و اِنابه و گریه و ماتم و توسل و تضرع و استغفار می خواهیم روح الهی ما ؛ دوباره به ما #برگردانده شود اما این روح باز نمی گردد مگر تا روزی که به عنایت آقا #اباالفضل العباس علیه السلام از گناه دست برداریم و به حداقل #عصمتاِکتسابی" لازم برسیم
♡
🍂 |چه بسیار انسانهایی که با #انواع گناهان برای همیشه ؛ بین آنها و روح شان ؛ جدایی و مفارقت اتفاق می افتد بطوری که تا لحظه مرگ فقط " تجربیات #نفسانی " را تجربه می کنند و از " فیوضات این روح الهی و انسانی " که خداوند برای #بهرمندی از نعمت ها و لذایذ معنوی آفریده ؛ بی بهره می مانند
♡
❣روح دمیده شده در کالبد ما " شیعیان #مرتضیعلی " برگرفته از روح متعالی " امام #حسین علیه السلام " است که اگر موفق به بازگشت دوباره ی این روح شویم #محبتواقعی امام حسین ؛ اولین قدم و بهترین هدیه ای است که بدست ما می رسد چنانکه در #زیارتامین آمده است : اَللّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعآئى، وَاقْبَلْ ثَنآئى، وَاجْمَعْ بَينى وَبَينَ اَوْلِيآئى، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِىٍّ وَفاطِمَةَ، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَينِ، اِنَّک وَلِىُ نَعْمآئى، وَمُنْتَهى مُناىَ، وَغايةُ رَجائى فى مُنْقَلَبى وَمَثْواىَ...
♡
🦚 اگر به #شفاعت حضرات معصومین علیهم السلام مثل چنین #دعایی استجابت گردد و آن روح الهی ؛ به ما بازگردانده شود تازه در اول راه قرار می گیریم که #مقدمه ی عروج و صعود ما به عوالم بعد و سیر و #سلوکالله خواهد بود ؛ و تازه حرکت الهی ما آغاز خواهد شد !
♡
🌾 اگرچه بیشتر دعاهای ما برای داشتن خانه و ماشین و #زندگی خوب و دارایی های بسیار ؛ خلاصه می شود.. باشد ! در کنار اینها ؛ این را بخواهیم که !! ای #آقایما و ای "یوسف فاطمه" قبل از آن ؛ " روح حسینی و به #غارت رفته " ما را قبل از این که طعمه ی آتش شویم ؛ دوباره به ما #بازگردان " که ما سخت محتاج و زمینگیر و نیازمندیم !
♡
🤲 چنانکه قرآن کریم از زبان #برادرانیوسف علیه السلام می فرماید : يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ..
♡
[ از میان دست نوشته ها ]
◇•◇
#دانشسرایکوثررضوی
□
📌چرا در زیارت عاشورا از خداوند طلب مقام محمود میکنیم؟؟
💢مقام محمود همان مقام #شفاعت و هدایت است که خداوند متعال به ائمهٔ اطهار علیهم السلام عطا کرده است .
⬅️ از آنجایی که خداوند نفخهٔ الهی را در انسان دمید ، لذا مقام را طوری برای او تعریف کرده که تا ابدیّت برای او بَقا داشته باشد و او را به اندازهٔ خود امام معصوم بزرگ کند و رشد دهد ؛
👈 انسان نیز اگر این مقام را درک کند میتواند واسطهٔ فیض شود و دیگران را به سمت امام زمان خود هدایت نماید .
✅ چنانچه ما طالب مقام محمود یعنی مقام یاری و همراهی با امام زمان عجل الله هستیم ؛
ابتدا باید روی حس و خیال خود ، کار کنیم و خیال خود را از هر نوع آلودگی پاک و مبرّا سازیم ، چرا که محبّتها و تنفّرهای ما ، معلول خیالهای ما هستند .
💥ابتدا قوّهٔ خیال ما باید زمینهٔ همراهی و یاری امام زمان عجل الله را در خود بسازد و به تبَعِ آن تمام حرکات ما در آن سمت و سو ، جهت داده شود.
⬅️ و این سِیر حرکتیِ ، همراهی با امام است ، که میتوانیم به درجات کمال و مقام محمود برسیم .
🕋 امام همچون کعبه است و این ماییم که باید به سمت ایشان حرکت کنیم و با تبعیّت تامّ از ایشان و کسب اسماءالله ، درجات کمال را طی کرده و به مقام محمود برسیم .
@sadatmahdvi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)
🔹#حضرت_معصومه (سلام الله علیها) بعد از پدر بزرگوارشان، در سال ۱۷۹ تحت کفالت برادرشان #امام_رضا (عليه السلام) قرار گرفتند و تا سال ۲۰۰ هـ ق یعنی ۲۱ سال تمام، در کنار برادر به «مقامات عالی» و «کمالات علمی و معنوی و اخلاقی» دست یافتند؛ برخی از مقامات ایشان عبارت است از:
💠«مقام شفاعت»
🔹در مقام و منزلت و جایگاه این بانوى بزرگوار نزد اهل بیت (علیهم السلام) همین بس که #امام_صادق (علیه السلام) فرمودند: «آگاه باشید #بهشت هشت در دارد که سه در آن به سوى #قم است. #بانویى از فرزندان من در آنجا وفات مى کند که نامش #فاطمه دختر موسى (عليه السلام) است؛ همه شیعیان ما به #شفاعت او وارد بهشت مى شوند». [۱] همچنین #مقام_معنوی ایشان در مرحله ای است که در فرازی از زیارتنامه معروفشان که توسط #امام_رضا (علیه السلام) بیان شده است میخوانیم: «یا فاطِمَةُ اشْفَعى لى فىِ الْجَنَّةِ، فَانَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ» [۲] (اى #فاطمه مرا در بهشت #شفاعت کن، چرا که در پیشگاه خدا داراى #جایگاه_باعظمت هستى».
💠مقام علمی و حدیثی
🔹#حضرت_معصومه (سلام الله علیها) از لحاظ #علمی و #حدیثی مثل مادرشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) #عالمه و #محدثه بودند و همانگونه که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) با استدلال های متین و استوار، حقانیت ولایت امام علی (علیه السلام) را تبیین می کردند، حضرت #فاطمه_معصومه (سلام الله علیها) نیز چنین بودند. روایاتی که از آن حضرت نقل شده، غالباً درباره امامت و ولایت امام علی (علیه السلام) است که با اثبات ولایت حضرت، ولایت سایر امـامـان معصوم (علیهم السلام) نیز ثابت میشود.
🔹برای نمونه #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) با چند واسطه از حضرت زهرا (سلام الله علیها) نقل می کنند که فرمودند: #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) در #شب_معراج به بهشت رفت و بر روی پرده ای در قصر بهشت دید که چنین نوشته شده: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِیٌ وَلِیُ الْقَوْمِ» (معبودی جز خدای یکتا و بی همتا نیست، #محمد رسول خدا و #علی ولی و رهبر مردم است)؛ و بر روی پرده درگاه قصر دیگری نوشته شده است: «شِیعَةُ عَلِیٍّ هُمُ الْفَائِزُون» (شیعیان علی رستگارند). [۳]
🔹همچنین در باب «مکانت علمی» #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) نقل شده است که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر #امام_کاظم (علیه السلام) بپرسند و ایشان در سفر بودند. از این رو #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) پاسخ آن پرسشها را نوشت و به آنان تسلیم نمودند. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر با #امام_کاظم (عليه السلام) مصادف شدند. هنگامی که امام پرسش های آنان و پاسخ های #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِدَاهَا أَبُوهَا» [۴] (پدرش به فدایش باد). [۴]
پی نوشتها:
[۱] بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۲۸
[۲] کلیات مفاتیح نوین، همان، ص ۵۷۹
[۳] بحار الأنوار، همان، ج ۶۵، ص ۷۷
[۴] همراه زائران قم و جمکران، همان، ص۶۱؛ کشف اللئالی، نقل از: کریمه اهل بیت(س)، (علیاکبر مهدیپور) ص ۶۳ و ۶۴
📕بانوی ملکوت (علی کریمی جهرمی)
منبع: وبسایت راسخون
#حضرت_معصومه
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از ديدگاه امام علی (عليه السلام) شفاعت «قرآن» در آخرت شامل حال چه كسانى می شود؟
🔹#امام_علی (علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۷۶ «نهج البلاغه» پس از بیان اهمّیّت #قرآن و اوصاف آن بر «شفاعت قرآن» تأكيد کرده، مى فرمايد: «وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَ قَائِلٌ مُصَدَّقٌ، وَ أَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ، وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُدِّقَ عَلَيْهِ». (بدانيد #قرآن، شفاعت كنندهاى است كه #شفاعتش مورد قبول و گويندهاى است كه سخنش مقبول است. هر كس كه #قرآن در روز #قيامت براى او #شفاعت كند، مشمول شفاعت مى شود، و آن كس كه قرآن در قيامت از وى #شكايت كند گواهى اش بر ضد او پذيرفته خواهد شد).
🔹به يقين، #شفاعت_قرآن با زبان حال يا با زبان قال (گفتاری)، درباره كسانى است كه #عامل به آن باشند، و #شكايت_قرآن درباره كسانى است كه آن را پشت سر افكنند و نسبت به آن بى اطلاع باشند. سپس در توضيح بيشترى مى فرمايد: «فَإِنَّهُ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَلَا إِنَّ كُلَّ حَارِثٍ مُبْتَلىً فِي حَرْثِهِ وَ عَاقِبَةِ عَمَلِهِ، غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ، فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ أَتْبَاعِهِ». (چرا كه روز #قيامت، منادى صدا مى زند: آگاه باشيد! امروز هر كس گرفتار بذرى است كه افشانده، و در گرو عاقبت #اعمال_خويش است؛ جز آنان كه بذر #قرآن افشاندند. شما نيز از بذر افشانان قرآن و پيروان آن باشيد).
🔹اين سخن اشاره به حديث معروف «اَلدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ» است كه هر كسى در اين سرزمين، بذرى مى افشاند، محصول آن را روز #قيامت درو مى كند. امام (عليه السلام) مى فرمايد: شما در اين مزرعه، بذرهاى #آيات_قرآن را بپاشيد؛ چرا كه تنها بذر مفيد و پرثمر، همين بذر است و ديگران گرفتار زيان و #خسران اند. آنها كه #اعمالشان با تعليمات قرآن هماهنگ است، بذر افشانان قرآنند، و آنها كه رفتارشان بر خلاف «قرآن» است، از «قرآن» بيگانه و مبتلا و گرفتارند.
📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ اول، ج ۶، ص ۵۶۰.
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#قرآن #قيامت #آخرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد