🔹خاندانش #بنى‌هاشم كه از بهترين طوايف عرب بودند. «پدرى» همچون #عبدالله و «جدّى» چون #عبدالمطلب، «عمويى» همچون #حمزه و #ابوطالب و «عموزاده اى» مانند #امام_علی و #جعفر و فرزندانى همچون #حضرت_زهرا و #ائمه_معصومين (عليهم السلام) داشت. #مكّه حرم امن الهى زادگاه او بود و هجرتگاهش #مدينه طيّبه مركز گروهى از مردم ايثارگر و فداكار بود. دعوت خود را از آنجا گسترش داد و صداى او در تمام جهان پيچيد.
🔹«اسره» كه از مادّه «اسر» (بر وزن عصر) به معناى قدرت و قوّت گرفته شده، اشاره به خاندان #بنى‌هاشم و فاميل نزديك حضرت است. «شجره»، اشاره به ريشه اصلى اين خانواده است كه به #حضرت_ابراهيم (عليه السلام) باز مى گردد و «اغصان معتدل» اشاره به شاخه هاى او همچون عبدالمطلب، ابوطالب، حمزه، جعفر، اميرمؤمنان علی و ائمه هدى (علیهم السلام) مى باشد كه از نظر #فضل و #كمال و عدم اختلاف همچون شاخه هاى هماهنگ يك درخت بودند و «ثمار»؛ (ميوه ها)، #علوم و دانش هايى است كه از اين خاندان در طول تاريخ نصيب مردم شد.
🔹آنگاه به سراغ معرفى «برنامه هاى عملى #پيامبر» (صلی الله علیه و آله) می‌رود و می‌فرمايد: «أَرْسَلَهُ بِحُجَّةٍ كَافِيَةٍ، وَ مَوْعِظَةٍ شَافِيَةٍ، وَ دَعْوَةٍ مُتَلَافِيَةٍ». «خداوند او را با دليل كافى و اندرز شافى و دعوت اصلاح گرانه، فرستاد». آرى، او داراى #دلايل #عقلى، #فطرى و انواع #معجزات_حسّى بود و انسانها و جامعه هاى بيمار را با سخنان خود درمان كرد و ويرانى هاى فراوانى از عصر جاهليّت - كه در تمام شئون اجتماعى وجود داشت - اصلاح و آباد ساخت. «دعوت #پيغمبر_اكرم» (صلی الله علیه و آله) از نظر ريشه با حجت و #برهان‌قانع‌كننده همراه بود و از نظر محتوا، #برنامه‌اى_شفابخش در بر داشت، و از نظر نتيجه به اصلاح مفاسد و ترميم ويرانیهاى فكرى و اخلاقى و اجتماعى منتهى شد.
🔹#امام_علی (عليه السلام) سپس به كارهاى مهمّى كه #پيامبر_اكرم (صلی الله علیه و آله) انجام داد پرداخته، چنين می‌فرمايد: «أَظْهَرَ بِهِ الشَّرَائِعَ الْمَجْهُولَةَ، وَ قَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ، وَ بَيَّنَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْمَفْصُولَةَ». «خداوند به وسيله او احكام ناشناخته [الهى] را آشكار ساخت و بدعت هايى كه به نام دين در شريعت الهى وارد شده بود ريشه كن كرد و احكامى را كه اكنون نزد ما روشن است بيان داشت». در واقع #پيامبر_اكرم (صلی الله علیه و آله) به سه كار مهم دست زد: #عقايد_حقّه را آشكار ساخت؛ #بدعت‌ها و #خرافات را از ميان برداشت و #احكام_الهى را به طور روشن براى همه مردم تبيين كرد كه هريك از اينها با مجاهدات بسيار و تحمّل رنج‌هاى فراوان صورت گرفت.
📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، چ اول، ج ششم، ص ۲۶۶
منبع؛ وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#پيامبر #پیامبر_اکرم
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
👈 چه مکتبی یاران امام عصر عجل الله را تربیت می‌کند؟!
📚 باید عده‌ای از افراد جامعه به رشد #عقلی برسند و زمینه را در جامعه فراهم کنند [ زمینه سازی ] تا تغییر حاصل شود و خداوند فرمان ظهور را صادر کند .
📓همانگونه که قرآن کریم می‌فرماید :
﴿إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ {رعد/۱۱}
«خداوند سرنوشت هیچ ملتی را تغییر نمی‌دهد ، مگر اینکه آنان خود را تغییر دهند .»
💥اکنون باید تفکر کنیم که این تغییر چگونه و به دست چه کسانی حاصل می‌شود⁉️
🌹پيامبر ﷺ می‌فرمایند ؛
«يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِ سُلطانَهُ» [ كنزالعمّال ]
مردمى از مشرق قيام مى‌كنند و زمينهٔ حكومت مهدى را فراهم می‌آورند .
📜 با نگاه به تاریخ می‌فهمیم که علت تشکیل نشدن حکومت الهی و قرار نگرفتن معصومین علیهم‌السلام در رأس ، نبود #یاران و نبود #آمادگی ( باطنی ) در میان مردم بوده است .
⬅️ و با نگاه به ۱۲۰۰سال گذشته می‌فهمیم که علت طولانی شدن غیبت حضرت ، آماده نبودن #یاران و آماده نبودن #باطن جامعه است .
🔰 بنابراین باید کسانی به عنوان یاران در تبعیت تامّ حضرت قرار گیرند یعنی با :
1⃣ فهم غربت و مظلومیت امام و فهماندن این غربت و مظلومیت به دیگران
2⃣ گسترش فرهنگ تهذیب ، یعنی ایجاد فرهنگ یاری امام در میان آحاد جامعه
3⃣ تقوا و ورع
4⃣ کسب اسماءالله [ محاسن الاخلاق ] یعنی آراسته شدن به اخلاق نیکو و صفات پروردگار متعال
👈 زمینهٔ ظهور را فراهم کنند و جامعه را برای ظهور و آمدن حضرت مهیا سازند .
✅ و تنها مکتبی که می‌تواند یاران حضرت را تربیت کند ، مکتب حضرت زهرا سلام الله علیهاست و همان راه و طریقی که حضرت زهرا سلام الله علیها در دفاع از حریم ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به کار برد .
@sadatmahdvi