🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۲)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۸۵ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۱ 🕯شماره ۳۳۸ ✍عاصم گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: خدا همیشه مرید (با اراده) است؟ فرمود: مرید نمى‏باشد مگر با بودن مراد (اراده شده) با او، خدا همیشه عالم و قادر است و سپس اراده کرده است (هنگامى که خواست چیزى خلق کند). 🦋مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِیدٍ الْأَهْوَازِيِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قُلْتُ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ مُرِیداً قَالَ إِنَّ الْمُرِیدَ لَا يَكُونُ إِلَّا لِمُرَادٍ مَعَهُ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَالِماً قَادِراً ثُمَّ أَرَادَ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۵ رواية:۲۹۵ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۳)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۸۶ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۲ 🕯شماره ۳۳۹ ✍بکیر بن اعین گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم علم و مشیت خدا با هم فرق دارند یا یک چیزند فرمود: علم غیر مشیت است (دانستن غیر خواستن است) مگر نمى‏بینى که خودت مى‏گوئى این کار خواهم کرد و اگر خدا بخواهد و نمى‏گوئى این کار خواهم کرد اگر خدا بداند، پس اینکه گوئى اگر خدا بخواهد دلیل است بر اینکه خدا نخواسته و چون خواست، آنچه را خواست چنانچه خواست واقع شود، پس علم خدا پیش از مشیت اوست. 🦋مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)عِلْمُ اللَّهِ وَ مَشِیئَتُهُ هُمَا مُخْتَلِفَانِ أَوْ مُتَّفِقَانِ فَقَالَ الْعِلْمُ لَيْسَ هُوَ الْمَشِیئَةَ أَ لَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ سَأَفْعَلُ كَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لَا تَقُولُ سَأَفْعَلُ كَذَا إِنْ عَلِمَ اللَّهُ فَقَوْلُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ دَلِیلٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَشَأْ فَإِذَا شَاءَ كَانَ الَّذِی شَاءَ كَمَا شَاءَ وَ عِلْمُ اللَّهِ السَّابِقُ لِلْمَشِیئَةِ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۷ رواية:۲۹۶ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۴)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۸۷ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۳ 🕯شماره ۳۴۰ ✍صفوان گوید: به حضرت ابوالحسن علیه السلام عرض کردم، اراده خدا و اراده مخلوق را برایم بیان کنید، فرمود: اراده مخلوق ضمیر و آهنگ درونى او است و آنچه پس از آن از او سر مى‏زند، و اما اراده خداى تعالى همان پدید آوردن اوست نه چیز دیگر، زیرا او نیندیشد و آهنگ نکند و تفکر ننماید، این صفات در او نیست و صفات مخلوقست، پس اراده خدا همان فعل او است نه چیز دیگر، به هر چه خواهد موجود شود گوید (((باش پس مى‏باشد))) (موجود شو بلافاصله موجود شود) بدون لفظ و سخن به زبان و آهنگ و تفکر، و اراده خدا چگونگى ندارد چنانچه ذات او چگونگى ندارد. 🦋أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ(ع)أَخْبِرْنِی عَنِ الْإِرَادَةِ مِنَ اللَّهِ وَ مِنَ الْخَلْقِ قَالَ فَقَالَ الْإِرَادَةُ مِنَ الْخَلْقِ الضَّمِیرُ وَ مَا يَبْدُو لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْفِعْلِ وَ أَمَّا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِرَادَتُهُ إِحْدَاثُهُ لَا غَيْرُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُرَوِّی وَ لَا يَهُمُّ وَ لَا يَتَفَكَّرُ وَ هَذِهِ الصِّفَاتُ مَنْفِيَّةٌ عَنْهُ وَ هِيَ صِفَاتُ الْخَلْقِ فَإِرَادَةُ اللَّهِ الْفِعْلُ لَا غَيْرُ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ بِلَا لَفْظٍ وَ لَا نُطْقٍ بِلِسَانٍ وَ لَا هِمَّةٍ وَ لَا تَفَكُّرٍ وَ لَا كَيْفَ لِذَلِكَ كَمَا أَنَّهُ لَا كَيْفَ لَهُ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۷ رواية:۲۹۷ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۵)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۸۸ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۴ 🕯شماره ۳۴۱ ✍امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند مشیت را بخود مشیت آفرید سپس چیزها را با مشیت آفرید. ⚡شرح :معنى جمله دوم واضح است ولى درباره جمله اول انظار و اقوال مختلفى از شارحین کافى نقل شده است، مرحوم مجلسى پنج قول در مرآت نقل مى‏کند، یکى از آن اقوال که روشن‏تر به نظر مى‏رسد قول مرحوم فیض است که خلاصه‏اش این است که مشیت نسبتى به شىایء (خداوند) و نسبتى به مشى‏ء (خواسته شده) دارد و از لحاظ اول صفت ذاتى قدیم و عین ذات خداوند است به این معنى است که ذات خدا مى‏تواند آنچه خیر و صلاح است اختیار کند بنابراین کلمه (((خلق))) (آفرید) مجاز است و مراد تحقق و ثبوت مشیت است و انتزاع آن از ذات بارى تعالى اما از لحاظ دوم همان معنى جمله دوم است که همه چیز را خداوند به مشیت آفریند. 🦋عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْمَشِیئَةَ بِنَفْسِهَا ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْمَشِیئَةِ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۷ رواية:۲۹۸ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۶)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۸۹ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۵ 🕯شماره ۳۴۲ ✍یکى از شیعیان از محضر امام باقر علیه السلام شرفیاب شد که عمروبن عبید وارد شد و گفت: قربانت خداى تبارک و تعالى در سوره طه آیه ۸۱ که فرماید: (((هر که غضب من به او در آید سقوط کند))) معنى این غضب چیست؟ فرمود آن کیفر است، اى عمرو کسیکه گمان کند خدا از حالى به حال دیگر در آید او را به صفت مخلوق توصیف نموده است، خداى تعالى را چیزى از جا نکند تا تغییرش دهد (او مخلوق است که غضب از جایش بکند و تغییرش دهد نه خداوند). 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْمَشْرِقِيِّ حَمْزَةَ بْنِ الْمُرْتَفِعِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ كُنْتُ فِی مَجْلِسِ أَبِی جَعْفَرٍ(ع)إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوى‏ مَا ذَلِكَ الْغَضَبُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)هُوَ الْعِقَابُ يَا عَمْرُو إِنَّهُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَالَ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَقَدْ وَصَفَهُ صِفَةَ مَخْلُوقٍ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَسْتَفِزُّهُ شَيْ‏ءٌ فَيُغَيِّرَهُ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۷ رواية:۲۹۹ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۲۷)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۹) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۹۰ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۶ 🕯شماره ۳۴۳ ✍هشام بن حکم گوید: از جمله پرسش زندیق از امام صادق علیه السلام این بود که: خدا خشنودى و خشم دارد؟ حضرت فرمود آرى ولى خشم و خشنودى او طبق آنچه در مخلوقین پیدا مى‏شود نیست، زیرا که خشنودى حالتى است که به انسان وارد مى‏شود و او را از حالى به حالى بر مى‏گرداند چونکه مخلوق تو خالى ساخته شده و به هم آمیخته است، هر چیز در او راه دخولى دارد و خالق ما را راه دخولى بر اشیاء نیست زیرا او یکتاست، ذاتش یگانه و صفتش یگانه است، پس خرسندى او پاداش او و خشمش کیفرش مى‏باشد بدون اینکه چیزى در او تأثیر کند و او را برانگیزاند و از حالى به حالى گرداند، زیرا این تغییرات از صفات مخلوقین ناتوان نیازمند است. 🦋عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ فِی حَدِیثِ الزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَكَانَ مِنْ سُؤَالِهِ أَنْ قَالَ لَهُ فَلَهُ رِضًا وَ سَخَطٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)نَعَمْ وَ لَكِنْ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى مَا يُوجَدُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ وَ ذَلِكَ أَنَّ الرِّضَا حَالٌ تَدْخُلُ عَلَيْهِ فَتَنْقُلُهُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ لِأَنَّ الْمَخْلُوقَ أَجْوَفُ مُعْتَمِلٌ مُرَكَّبٌ لِلْأَشْيَاءِ فِیهِ مَدْخَلٌ وَ خَالِقُنَا لَا مَدْخَلَ لِلْأَشْيَاءِ فِیهِ لِأَنَّهُ وَاحِدٌ وَاحِدِيُّ الذَّاتِ وَاحِدِيُّ الْمَعْنَى فَرِضَاهُ ثَوَابُهُ وَ سَخَطُهُ عِقَابُهُ مِنْ غَيْرِ شَيْ‏ءٍ يَتَدَاخَلُهُ فَيُهَيِّجُهُ وَ يَنْقُلُهُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِینَ الْعَاجِزِینَ الْمُحْتَاجِینَ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۹ رواية:۳۰۰ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۴۹)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۵۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۹۱ 👈باب۱۴#صفات_فعل_و_اراده_از_آن 🌿#حدیث_شماره_۷ 🕯شماره ۳۴۴ ✍امام صادق علیه السلام فرمودند: مشیت پدید شده است (چنانچه در دو حدیث قبل از قول مرحوم فیض به نقل مجلسى (ره) ذکر شد و آن لحاظ دوم مشیت است که به مخلوق) نسبت پیدا مى‏کند. 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ الْمَشِیئَةُ مُحْدَثَةٌ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۱۹ رواية:۳۰۱ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯