هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
شيخ صدوق به سند خود از عبدالله‌بن‌الفضل هاشمى روايت كرده كه گفت: شنيدم امام جعفر صادق(عليه‌السّلام) فرمودند:
به تحقيق كه صاحب اين امر[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] را غيبتى طولانى است و گريزى از آن نيست كه در زمان غيبت، هرفرد باطل‌جويى به ترديد مى‌افتد.
عرض كردم: چرا؟ فدايت شوم! فرمودند: به خاطر امرى كه فاش كردن آن به ما، اذن داده نشده است.
عرضه داشتم: پس وجه حكمت در غيبت او چيست؟
فرمودند: همان وجه حكمتى كه در غيبت‌هاى، حجّت‌هاى الهى پيش از آن جناب بوده است؛ البتّه وجه حكمت در غيبت آن حضرت[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] جز بعد از ظهورش معلوم نمى‌شود، همان‌طورى‌كه وجه حكمت كارهاى خضر(عليه‌السّلام) از سوراخ كردن كشتى و كشتن نوجوان و بپاداشتن ديوار براى موسى(عليه‌السّلام) كشف نشد، مگر هنگام مفارقت و جدايى آن‌ها از يكديگر.
اى پسر فضل! اين امر (غيبت) از امر خداوند متعال و از سرّ خدا و از غيب خدا است و چون دانستيم كه خداوند حكيم است، گواهى مى‌دهيم به اين‌كه همۀ كارها و گفتارهاى او موافق حكمت است هرچند كه وجه آن بر ما روشن نشده باشد.(۱)
و در توقيعى كه در احتجاج از حضرت حجّت[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] روايت شده آمده است:
و امّا علّت غيبت من، خداوند - عزّ و جلّ - مى‌فرمايد:
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيٰاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(سوره مائده، آيه ۱۰۱)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از چيزهايى مپرسيد كه هرگاه برايتان فاش گردد، شما را بد آيد.
هيچ يك از پدرانم نبود مگر اين‌كه در گردن او بيعتى براى سركش زمانش واقع شد، ولى من در حالى خروج مى‌كنم كه بيعتى براى احدى از طاغوت‌ها بر گردنم نيست.(۲)
۱) علل الشرايع، جلد ۱، صفحه ۲۴۵
۲) احتجاج، جلد ۲، صفحه ۲۸۴
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۱
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
در ذيل آیه
وَ لِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرينَ
سوره آل‌عمران، آیه ۱۴۱
و تا خداوند، افراد با ايمان را خالص‌گرداند [و ورزيده شوند]؛ و كافران را [به تدريج] نابود سازد.
روایت است که ابن‌عبّاس به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)عرض کرد:
ای رسول‌خدا،
قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف] که از فرزندان شما خواهد بود، غیبت خواهد کرد؟
فرمودند: «آری به خداوند سوگند؛ وَ لِیُمَحِّصَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَق الْکافِرِینَ».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۷۴
بحارالأنوار، ج۵۱، ص۷۳
و از حضرت رضا(عليه‌السّلام) مروى است كه فرمود: سوگند به خدا! آنچه چشم بدان دوخته‌ايد نخواهد شد[فرج در امر ظهور حضرت] تا اين‌كه آزمايش شويد و مؤمن و منافق از هم جدا گرديد، و تا اين‌كه از شما باقى نماند مگر نادرترين پس نادرترين.
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۱
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
حنان‌بن‌سدیر از پدرش از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمودند:
قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] غیبتی طولانی مدّت خواهد داشت.
عرض کردم: ای فرزند رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)! به چه دلیل؟
فرمودند: «خداوند - عزّ و جلّ - خواست که سنّت‌های پیامبران در غیبت‌هایشان بر این امام[مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] اجرا شود. ای سدیر! پس ناگزیر است که مدّت زمان غیبت پیامبران(علیهم السّلام) را به اتمام برساند؛
خداوند عزّوجلّ می‌فرماید:
لَتَرْکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ،
یعنی اینکه برطبق سنّت‌های کسانی که قبل از شما بودند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۴۲/ علل الشرایع، ج۱، ص۲۴۵/ کمال الدین، ج۲، ص۴۸۰/ البرهان
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۲
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
ابراهیم کرخی روایت کرده است که گفت:
خدمت امام صادق(علیه السلام) عرض کردم:
«آیا امیرالمؤمنین(علیه السلام) در راه دین خداوند، نیرومند و شجاع نبود»؟
حضرت فرمودند: «بلی».
عرض کردم: «پس چرا گروهی بر او پیروز شدند و او از خود در برابر آن‌ها دفاع نکرد؟ عامل این کار چه بود»؟
امام فرمودند: «یکی از آیات قرآن مانع این کار شد».
عرض کردم: «چه آیه‌ای»؟
حضرت فرمودند: «خداوند فرموده است: لو تَزَیَّلوا لعَذَّبْنَا الذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلیمًا
خداوند در میان فرزندان کفّار و منافقان، مؤمنانی را قرار داده است.
(سوره فتح، آیه ۲۵)
آن حضرت بنا نداشت تا زمانی‌که آن فرزندان و نوادگان به دنیا بیایند با آن‌ها بجنگد. زمانی‌که آن‌ها به دنیا آمدند، آن حضرت با آن‌ها که دشمنی خود را ابراز کردند جنگید.
حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] نیز چنین است؛ آن حضرت نیز زمانی ظهور خواهد کرد که مؤمنانی که از نسل کفّار به دنیا می‌آیند، متولّد شده باشند، آنگاه آن حضرت به کفّار حمله خواهد کرد و آنان را خواهد کشت».
تفسیر اهل بیت(ع) ج۱۴، ص۴۷۴
بحارالأنوار، ج۲۹، ص۴۳۶/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۴۷/ البرهان/ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۱
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۲
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
صاحب مکیال می‌گوید: كارهاى خلاف و معصيت‌هايى كه ما مرتكب مى‌شويم مانع از ظهور آن حضرت است، براى عقوبت ما؛
چنان‌كه از امیرالمؤمنین(علیه آلافُ التَّحِیَّهِ وَالثَّناءِ) آمده، که فرمودند:
و بدانيد كه زمين از حجّت خدا خالى نمى‌ماند؛ ولى خداوند به خاطر ظلم و ستم و اسراف مردم بر خودشان، آن‌ها را از ديدار او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] نابينا خواهد ساخت.
بحارالانوار، جلد ۵۱، صفحه ۱۱۳
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۳
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
در توقيع حضرت حجّت[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] به شيخ مفيد چنين آمده:
و اگر شيعيان ما - كه خداوند در اطاعتش آنان را يارى دهد - در وفاى پيمانى كه از ايشان گرفته شده، مصمم و جدّى باشند، نعمت لقاى ما(امام زمانّ) از آنان به تأخير نمى‌افتد و سعادت ديدار ما با معرفت كامل و راستين نسبت به ما تعجيل مى‌گشت؛
پس تنها چيزى كه ما را از آنان پوشيده مى‌دارد همانا چيزهاى ناخوشايندى است كه از ايشان به ما مى‌رسد و از آنان انتظار نمى‌رود.
احتجاج، جلد ۲، صفحه ۳۲۵
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه۱۷۳
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
براى غيبت كبرى(كه ابتداى آن وفات سمرى است) وقت و انتهاى معيّنى نيست، بلكه فرمان و حكم ظهور و اشراق نور آن حضرت[ قائم‌عجل‌الله‌تعالی] به دست خداوند است.
در بحار از الغيبه شيخ‌طوسى به سند خود از فضيل روايت كرده كه گفت: از حضرت ابوجعفر باقر(عليه السّلام) پرسيدم: آيا براى اين امر وقتى هست؟
فرمودند: «كذب الوقّاتون، كذب الوقّاتون، كذب الوقّاتون»
كسانى كه وقت آن را تعيين مى‌كنند دروغ گفتند، دروغ گفتند، دروغ گفتند.
و از حضرت ابوعبدالله صادق(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: كسانى كه وقت ظهور را تعيين مى‌كنند، دروغ گويند؛ ما نه در گذشته وقت را تعيين كرده‌ايم و نه در آينده وقت را تعيين خواهيم كرد.
غیبت شیخ طوسی، صفحه ۲۶۲
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه۱۷۴
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
مفضّل‌بن‌عمر گوید: از آقایم امام صادق(عليه‌السّلام) پرسیدم: آیا مأموریت مهدی‌منتظَر[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] وقت معیّنی دارد که باید مردم بدانند کی خواهد بود؟
فرمودند: حاشا که خداوند وقت ظهور او را طوری معیّن کند که شیعیان ما آن را بدانند.
عرض کردم: آقا برای چه؟
فرمودند: زیرا وقت ظهور او همان ساعتی است که خداوند می‌فرماید:
یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها؛ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً...
(سوره اعراف، آیه ۱۸۷)
از تو درباره‌ی ساعت سؤال مى‌كنند، كِى فرا مى‌رسد؟ بگو:«علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و جز او [نمى‌تواند] وقت آن را آشكار سازد؛ [و آن، حتّى] در آسمان‌ها و زمين، سنگين [و بسيار پر اهميّت] است؛ و جز به‌طور ناگهانى، به سراغ شما نمى‌آيد»
و نیز فرمود: إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ و نفرمود نزد کس دیگری است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۳۸/ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۱
و در خبر صحيحى از محمد بن مسلم از حضرت أبوعبدالله صادق(عليه السّلام) مروى است كه فرمودند:
هركس از مردم، وقتى را براى تو معيّن كرد، مترس و هيبت آن فرد تو را نگيرد كه تكذيبش كنى، زيرا كه ما هيچ‌گاه براى كسى وقت (ظهور قائم عجل‌الله‌تعالی) را تعيين نمى‌كنيم.
الغيبه طوسی، صفحه ۲۶۲
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۴
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
در حديث محمدبن‌حنيفه است كه وقتى از اميرالمؤمنين(عليه السّلام) سؤال كرد:
آيا براى آن (دولت مهدى عج‌الله‌تعالی) وقتى هست؟
فرمودند: خير، زيرا كه علم خداوند بر علم وقت‌گذاران غالب است، خداوند به موسى وعدۀ سى شب ميقات را داد، بعد ده شب افزوده شد؛
نه موسى آن ده شب را مى‌دانست و نه بنى اسرائيل دانستند، و چون وقت (سى شب) گذشت، بنى اسرائيل گفتند:
موسى ما را فريب داد، لذا گوساله پرستيدند؛
ولى موقعى كه فقر و نيازمندى در ميان مردم زياد شد، و يكديگر را قبول نداشته و انكار كردند، در آن هنگام هرصبح و شام در انتظار امر الهى بوده باشيد.
الغيبه طوسی، صفحه ۲۶۲
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه۱۷۴
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
ابوبصير از حضرت امام صادق(عليه السّلام) روايت كرده كه گفت:
به آن حضرت عرض كردم: فدايت شوم! خروج قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] چه وقت است؟
فرمودند: اى ابومحمد! ما خاندانى هستيم كه وقت تعيين نمى‌كنيم و به تحقيق كه حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) فرمودند: «كذب الوقّاتون؛ وقت‌گذاران دروغ مى‌گويند».
اى ابا محمد! پيش از اين امر(ظهور حضرت) پنج علامت هست:
۱/ ندا در ماه رمضان،
۲/خروج سفيانى،
۳/خروج خراسانى،
۴/كشته شدن نفس زكيّه
۵/و فرورفتگى زمين در بيداء.
الغيبه‌نعمانى، صفحه ۲۸۹
و در توقيع شريفى كه در بحار مروى است آمده: و امّا رسيدن وقت فرج، موكول به خدا است، و كسانى كه وقت تعيين كنند دروغ مى‌گويند.
بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۱۱۱
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۵
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
پيغمبراكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در روایتی پس از شمردن ۱۲ امام(عليهم السّلام) فرمودند:
سپس امامشان از نظرشان غايب مى‌شود تا وقتى كه خدا بخواهد، او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] را در غيبت خواهد برد كه يكى از ديگرى(غیبت کبری از غیبت صغری) طولانى‌تر است.
راوى مى‌گويد: آنگاه پيغمبراكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به سوى ما متوجّه شد و درحالى‌كه صدايش را بلند كرده بود فرمود: هشدار! هنگامى كه پنجمين از هفتمين فرزندم ناپديد شود.
على(عليه السّلام) گويد:
من پرسيدم: يا رسول‌الله! هنگام غيبت چه وضعى دارد؟
فرمودند: صبر مى‌كند تا خداوند به او اجازۀ خروج بدهد، سپس از قريه‌اى كه به آن «كرعه» مى‌گويند، خروج مى‌كند درحالى‌كه عمامۀ مرا بر
سر و زره مرا دربر و شمشير ذوالفقار را با خود داشته باشد و منادى ندا مى‌كند كه:
اين مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] خليفة الله است از او پيروى كنيد.
بحارالانوار، جلد۵۲،صفحه ۳۸۰
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۶
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
در بحار از نعمانى به سند خود از سدير صيرفى آمده كه گفت: شنيدم حضرت أبوعبدالله صادق(عليه السّلام) فرمودند: در صاحب اين امر(قیام) شباهتى از يوسف است.
عرض كردم: گويا شما از غيبت يا حيرتى به ما خبر مى‌دهيد؟
فرمودند: اين افراد ملعون شبيه خوك چرا اين سخن را انكار مى‌كنند؟ برادران يوسف افراد عاقل و چيزفهم بودند بر يوسف وارد شدند و با او سخن گفتند و با او معامله كردند و رفت‌وآمد نمودند، و او برادر آنان بود، با وجود اين تا خودش را به آنان معرفى نكرد او را نشناختند؛
و وقتى گفت: من يوسف هستم، پس او را شناختند.
بنابراين امّتِ سرگردان چه انكار مى‌كنند كه خداوند - عزّ و جلّ - در وقتى از اوقات بخواهد حجّت خودش را بر آنان مخفى بدارد.
يوسف پادشاهى مصر را داشت و فاصله‌ی بين او و پدرش هيجده روز راه بود. اگر خداوند مى‌خواست جاى او را به پدرش بفهماند، مى‌توانست.
پس چه انكار مى‌كند اين امّت كه خداوند با حجّت خويش همان كند كه با يوسف كرد، و اين‌كه پيشواى مظلوم شما كه حقّش غصب شده صاحب اين امر[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] در ميان آن‌ها رفت‌وآمد كند، و در بازارهايشان راه برود و بر فرش‌هايشان پا بگذارد، ولى او را نشناسند؟ تا هنگامى كه خداوند او را اذن دهد كه خودش را معرفى كند.
چنان‌كه به يوسف اجازه داد، وقتى كه برادرانش گفتند: تو يوسفى؟ گفت: من همان يوسفم.
بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۱۵۴
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۷
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego