eitaa logo
بنیاد بین المللی غدیر قزوین
2.6هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.7هزار ویدیو
179 فایل
﷽ 💠کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #مسابقات_ملی_کتابخوانی⁦ ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ازاوبگو
و از حضرت امام صادق(عليه السّلام) روايت است كه فرمودند: مردم امامشان را نخواهند يافت، پس او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] با آنان به موسم حج حاضر مى‌شود و آن‌ها را مى‌بيند، ولى آن‌ها او را نمى‌بينند. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۱۵۱ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۷ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
در بحار از غيبت شيخ طوسى نقل شده اين‌كه: نفس زكيّه جوانى است از آل محمّد(عليهم السّلام)، نامش محمّدبن‌الحسن كه بى‌جرم و گناه كشته مى‌شود و چون او را بكشند، نه در آسمان عذرخواهى، خواهند داشت و نه در زمين ياورى؛ در آن هنگام خداوند قائم آل‌محمد[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] را با گروهى برمى‌انگيزد كه در نظر مردم از سُرمه نرم‌ترند. وقتى خروج نمايند مردم به حال آن‌ها گريه كنند، چون مى‌پندارند كه ايشان به سرعت به دست دشمنانشان نابود خواهند شد، ولى خداوند مشارق و مغارب زمين را براى آنان مى‌گشايد، بدانيد كه آن‌ها مؤمنان حقيقى هستند. آگاه باشيد! كه بهترين جهادها در آخر الزمان خواهد بود. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۲۱۷ تشبيه ياران آن حضرت به سرمه، به خاطر كمى آن‌هاست و دليل بر آن اين است كه فرمود: مى‌پندارند كه ايشان به سرعت به دست دشمنانشان نابود خواهند شد. و نيز دليل و مؤيّد اين معنى روايتى است كه در بحار از اميرالمؤمنين على(عليه السّلام) آمده: اصحاب مهدى[عجل‌الله‌تعالی] جوانان هستند، بزرگسال در ميان آن‌ها نيست مگر همچون سُرمۀ چشم و نمك در غذا، كه كم‌ترين چيزها در غذا نمك است. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۳۳۳ مکیال‌المکارم، جلد۱،صفحه ۱۸۰ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
بدان‌كه غربت دو معنى دارد: ۱) كمى ياران و اعوان ۲)دورى از خاندان و وطن و شهر و ديار. و آن حضرت[صاحب‌العصروالزّمان عج‌الله‌تعالی] - كه جانم فدايش باد - به هردو معنى غريب است. در حديث امام جواد(عليه السّلام) گذشت كه فرمودند: هرگاه اين تعداد يعنى سيصد و سيزده نفر از اهل اخلاص برايش جمع شدند، خداوند امر او را ظاهر مى‌سازد... بر معنى اول غربت دلالت مى‌كند. پس اى انسان خردمند! كمى تأمّل كن و ببين كه چگونه سال‌ها و قرن‌ها گذشته و اين تعداد براى آن حضرت ميسّر و جمع نشده است كه اين قويترين شاهد بر غربت اوست. و فرمايش اميرالمؤمنين على(عليه السّلام) که فرمودند: صاحب اين امر[مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] همان رانده‌شدۀ فرارىِ يگانه و تنهاست. بر معنای دوم غربت دلالت می‌کند. کمال‌الدين، جلد۱، صفحه ۳۰۳ واز حضرت ابوالحسن موسى‌بن‌جعفر (عليه‌السّلام) راجع به صاحب اين امر پرسيدند، فرمودند: او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] همان رانده‌شدۀ يكتاىِ غريبِ پنهان از خاندانش مى‌باشد، كه خونخواه پدرش خواهد بود. کمال‌الدين، جلد ۲، صفحه ۳۶۱ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۰ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
در كتاب المحجه از زراره روايت شده كه گفت: حضرت ابوجعفر باقر(عليه السّلام) راجع به آيه: وَ قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمٰا يُقٰاتِلُونَكُمْ كَافَّةً‌؛ (سوره توبه، آيه ۳۶) و بكشيد همۀ مشركين را هم‌چنان‌كه آن‌ها همگى با شما جنگ مى‌كنند. فرمودند: تا اين‌كه هيچ‌گونه شركى باقى نماند. وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلّٰهِ‌؛ (سوره انفال، آيه ۳۹) و تمام دين براى خداوند باشد. حضرت فرمودند: هنوز تأويل اين آيات نرسيده است، و هرگاه قائم ما[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد، آن‌كه زمان او را دريابد آنچه از پى تأويل اين آيه خواهد بود درك مى‌كند و دين محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تا هركجا كه شب سايه افكند خواهد رسيد، تا جايى كه هيچ‌گونه شركى بر روى زمين نخواهد ماند، هم‌چنان‌كه خداوند فرموده است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۱۵۲ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۵/ العیاشی، ج۲، ص۵۶/ المحجة، ص۱۶۸ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۰ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
حضرت أبوعبدالله صادق(عليه السّلام) فرمودند: روزها و شب‌ها به پايان نمى‌رسد تا اين‌كه منادى از جانب آسمان ندا مى‌كند: اى اهل حق! جدا شويد؛ اى اهل باطل! جدا شويد. پس هركدام از ديگرى جدا مى‌شوند.[هنگام قیام حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] راوى مى‌گويد: عرض كردم: أصلحك الله! آيا پس از اين ندا باز هم اين‌ها به هم مخلوط خواهند شد؟ فرمودند: خير، خداوند در كتاب خود مى‌فرمايد: مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ‌؛ (سوره آل عمران، آیه ۱۷۹) چنين نباشد كه خداوند مؤمنان را بر اين‌حال كه هستيد واگذارد، تا اين‌كه پليد را از پاكيزه جدا سازد. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۲۲۲ تفسیر عیاشی،جلد ۱، صفحه ۲۰۷ از ابان بن تغلب روايت شده كه گفت: شنيدم حضرت أبوعبدالله‌ جعفربن‌محمد(عليهم السّلام) مى‌فرمودند: دنيا به آخر نمى‌رسد تا اين‌كه منادى از طرف آسمان ندا مى‌كند: اى اهل حقّ جمع شويد، پس آن‌ها در يك زمين قرار مى‌گيرند. سپس بار ديگر ندا مى‌كند: اى اهل باطل اجتماع كنيد، پس در يك زمين ديگر قرار مى‌گيرند. عرض كردم: آيا مى‌توانند اين طايفه در طايفۀ ديگر داخل شوند؟ فرمودند: نه و الله! و اين است فرمودۀ خداى - عزّ و جلّ - مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ‌. [صاحب مکیال می‌گوید، به عبارت دیگری،بین حق و باطل جدا می‌کنند، یعنی حضرت(قائم‌عجل‌الله‌تعالی) آنان را از چهره‌هایشان می‌شناسد] الغيبة نعمانی، صفحه ۳۲۰ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۱ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: مردی به حضور امیرمؤمنان (علیه السلام) رسید و با ایشان از طولانی‌شدن حکومت ستم و جور شکایت کرد. امیرمؤمنان (علیه السلام) به او فرمود: «به خدا قسم! آنچه شما در ذهن می‌پرورانید، هرگز محقّق نخواهد شد، مگر آنکه آنان که باطل هستند به هلاکت برسند، و جاهلان، نیست و نابود گردند و با تقوایان، احساس امنیّت نمایند و چنین امری به ندرت پیش خواهد آمد، مگر آنکه عرصه چنان بر شما تنگ گردد که حتّی جای پای شما در پشت سرتان باقی نماند [کسی از شما پیروی نکند] و ارزش شما نزد مردمان از ارزش مرده در نزد صاحبانش کمتر باشد. در چنین حالتی است که ناگهان و به‌صورت غیرمنتظره نصرت الهی و یاری پروردگار و پیروزی از راه خواهد رسید[فرج قائم آل محمد عج‌الله‌تعالی]و خداوند متعال نیز خود فرموده است حَتَّی إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا. (سوره یوسف، آیه ۱۱۰) [پيامبران به دعوت خود، و دشمنان به مخالفت با آن‌ها، همچنان ادامه دادند] تا آنگاه كه پيامبران مأيوس شدند، و [گروهى] گمان كردند كه به آنان دروغ گفته‌شده است؛ در‌اين‌هنگام، يارى ما به سراغ آن‌ها آمد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۰۲ دلایل الإمامهًْ، ص۲۵۱/ البرهان مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۳ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
از حضرت ابوجعفر باقر(عليه السّلام) روايت است كه فرمودند: قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] سيصدونُه سال حكومت مى‌كند، همان‌مقدار كه اهل كهف در غار ماندند، زمين را پر مى‌كند از عدل و قسط، چنان‌كه از ظلم‌ و ستم پر شده باشد. خداوند براى او شرق و غرب زمين را مى‌گشايد و ظالمان را مى‌كُشد تا اين‌كه جز دين محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) باقى نماند، و به شيوۀ سليمان‌بن‌داوود(علیه‌السّلام) سلوك نمايد، آفتاب و ماه را صدا مى‌كند، او را جواب مى‌دهند، و زمين براى او نور ديده شود و به او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] وحى مى‌رسد، پس به امر الهى به وحى عمل مى‌كند. بحارالأنوار، جلد۵۲، صفحه ۲۹۰ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۵ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
از امام صادق(عليه السّلام) منقول است كه فرمودند: هرگاه قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد، در هراقليم از اقاليم زمين مردى را قرار مى‌دهد و به او مى‌گويد: اگر موضوعى بر تو وارد شد كه آن را نفهميدى و ندانستى كه در آن چگونه قضاوت كنى به كف دستت نگاه كن و به آنچه در آن است عمل نماى. و لشكرى به قسطنطنيه مى‌فرستد، چون به خليج رسند چيزى به پاهاى خود مى‌نويسند و روى آب راه مى‌روند. [مردمان قسطنطنيه] گويند: اينان ياران او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] هستند كه بر روى آب راه مى‌روند، پس خود او داراى چه كمالاتى مى‌باشد! در آن هنگام درِ شهر را به روى آن‌ها مى‌گشايند، آن‌ها وارد شهر مى‌شوند و به آنچه مى‌خواهند فرمان مى‌دهند. بحارالأنوار، جلد۵۲، صفحه ۳۶۵ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۵ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
امام باقر(علیه السّلام)فرمودند: برای صاحب این امر[قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] غیبتی در بعضی از این درّه‌ها است؛ سپس با دستش به سمت ذی‌طوی اشاره کرد، تا اینکه دو شب قبل از ظهور او دوستی که در حضور و خدمت اوست بیاید و با بعضی از اصحابش دیدار کند. ... امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «گویا به آن‌ها می‌نگرم که سیصدوده مرد و چندتای دیگرند که از نجف در نزدیکی کوفه بالا می‌روند و قلب‌هایشان مانند تکّه‌های آهن محکم و استوار است. ... حضرت مهدی[عجّل‌الله‌تعالی] آن‌ها را به تمام کرانه‌های دور دست می‌فرستد و میان کتف و سینه‌هایشان را دست می‌کشد؛ پس در هیچ قضاوتی درمانده و ناتوان نمی‌شوند و هیچ زمینی باقی نمی‌ماند مگر اینکه در آن ندا داده می‌شود: «خدایی جز خدای یگانه نیست؛ تنهاست و شریکی ندارد و محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) فرستاده‌ی خدا است و این مطلب همان سخن خداوند است: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ و صاحب این امر[مهدی عجّل‌الله‌تعالی] آن‌گونه که رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جزیه قبول می‌کرد، جزیه قبول نمی‌کند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۶۶/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۴۳/ العیاشی، ج۲، ص۵۸ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۸ https://eitaa.com/az_o_bego
مفضّل‌بن‌عمر گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی سخن خدای تبارک‌وتعالی وَلَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَی دُونَ الْعَذَابِ الْأَکْبَرِ؛ پرسیدم؛ حضرت فرمودند: «منظور از الْعَذَابِ الْأَدْنَی، گرانی قیمت‌ها و منظور از الْعَذَابُِ الْأَکْبَر، (قیامِ) حضرت مهدی[عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] با شمشیر است (که با آن، ستمکاران به کیفر و عذاب اعمال خود می‌رسند). تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۶۲۴ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۳۷/ الصراط المستقیم، ج۲، ص۲۶۲/ البرهان 🍂🍂🍂🍂🍂 علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- و امّا الْعَذَابُ الْأَدْنَی در این سخن خداوند: وَلَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَی [یعنی] عذاب‌شدن، در زمان رجعت به‌وسیله‌ی شمشیر و معنی [این] سخن خداوند: لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ؛ آنان(ستمگران و کفار) در زمان رجعت، بازمی‌گردند تا عذاب شوند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۶۲۴ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۵۶/ القمی، ج۲، ص۱۷۰/ البرهان مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۸۷ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
در بحار از امام صادق(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: اوّلين كارى كه مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] انجام مى‌دهد، اين‌كه در همه‌جاى عالم ندا مى‌كند: توجّه كنيد! هركس بر عهدۀ يكى از شيعيان ما قرضى داشته باشد آن را بگويد؛ تا اين‌كه دانه سير و خردل را هم به صاحبان آن‌ها برساند، چه رسد به طلاها و نقره‌ها و املاك زياد كه همه را ادا مى‌كند. بحارالأنوار، جلد ۵۳، صفحه ۳۴ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۹۱ https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
در بحار از دعوات راوندى از حسن‌بن‌طريف روايت است كه گفت: به حضرت ابومحمد امام حسن‌عسكرى(عليه السّلام) نوشتم و دربارۀ قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] پرسيدم كه چون بپاخيزد در ميان مردم به چه‌چيز قضاوت مى‌كند؟ پس جواب آمد كه: سؤال كردى از امام؛ پس هرگاه بپاخيزد، به علم خودش بين مردم قضاوت مى‌كند. مانند قضاوت داوود، از بيّنه نمى‌پرسد. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۳۲۰ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۹۵ https://eitaa.com/az_o_bego