ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : فقه روایی(فقه روایت محور) #وسائل_الشیعه /جلد/۱ 🔸#جلسه /۳ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۱۶ 📚موضوع جلسه: جلد اول وسائل الشیعه آل البیت ابواب /مقدمه العبادات باب / ۱/وجوب العبادات الخَمس صفحه:۱۶ 🎤هاشمی #حدیث_خوانی #فقه_روایی #کلاس_وسائل_الشیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : #حدیث #اصول_کافی /جلد/۵ دارالثقلین تصحیح استاد ولی 🔸#جلسه /۳ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۱۶ 📚موضوع جلسه: معاشرت با مردم ابواب /کتاب العِشره باب / ۲/۳ صفحه:۵۸۱ 🎤هاشمی #کافی #حدیث_خوانی #کلاس_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

💠 نحوه برخورد علامه طباطبایی (ره) با احادیث کتاب بحار الأنوار استاد عابدی: 🔹 استاد بزرگوارم حضرت آیت الله انصاری شیرازی (ره) می‌فرمود: در طول سالیانی که علامه #طباطبایی احادیث بحارالأنوار را تدریس می‌نمود، هرگز حدیثی را نفرمود ضعیف یا نادرست است، بلکه هر روایتی هر چند ضعیف السند باشد را به بهترین وجهی معنی و تفسیر می‌فرمود. 🔸 بنابراین هنر آن نیست که هر حدیثی که با عقل ناقص ما سازگار نبود فورا آن را رد کرده و به جعل و دروغ بودن متهم سازیم، بلکه هنر در درست و خوب فهمیدن است. 📚 در مسیر اجتهاد #حدیث #حدیث_شناسی روش علامه #طباطبایی_در_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ✅ بررسی کتاب فقه الرضا/۱ 🔻 این کتاب را می بایست از دو جهت مورد بررسی قرار داد: 1️⃣ جهت اول: (بحث کبروی) 👈 آیا کتاب فقه الرضا نوشته #امام_رضا علیه‌السلام است؟ 💠 چهار نظریه: 🔹1. فقه الرضا تألیف #امام_رضا علیه‌السلام به نحو نوشته یا امضاء است. (الحدائق الناضرة، ج1، ص27و26؛ لوامع صاحب قراني، ج1، ص613؛ بحار الانوار، ج1،ص11) 🔸 2. فقه الرضا تألیف علی بن حسین بن بابویه (پدر شیخ #صدوق) است. (رياض العلماء، ج6، ص43 و ج2، ص31) 🔹 3. فقه الرضا تألیف #شلمغانی است که بعدها (در زمان غیبت صغری) منحرف شد. (فصل القضاء، سيد حسن صدر، ص 414و 413.) 🔸 4. فقه الرضا تألیف یکی از فقهاست که نامش به دست ما نرسیده است. (امل الامل، شیخ حر عاملی، ج2، ص364.) 👈 مدعا: مولف کتاب، امام رضا علیه‌السلام نیست. حال تالیف چه کسی است، مطلب دیگری است. 💠 ادلّه: ❇️ مطالب فراوانی در این کتاب ذکر شده که خلاف مسلّمات دین و مذهب است، که تنها به دو نمونه اشاره می شود: 🔸 الف. ص 79: جواز مسح و غَسل رِجلین در وضو با استناد به جواز قرائت کسر و فتح در آیه. (رسالة الخوانساری، ص 22) 🔹 ب. ص 103-102: تحریف قرآن: معوذتین جزو قرآن نیستند. (الذکری، ص 195) 🔺 بنابراین کتاب فقه الرضا ارزش روایی ندارد و تنها عباراتی که از «العالم» نقل شده روایات مرسله امام رضا علیه السلام به شمار می رود. 📚 استاد علی عندلیبی (زید عزه) #رجال #کتابشناسی #فقه_الرضا کتاب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ✅ بررسی کتاب فقه الرضا /۲ 2️⃣ جهت دوم: (بحث صغروی) 👈 آیا فقه الرضای موجود همان کتاب اصلی است؟ 🔹 از این کتاب تا زمان علامه مجلسی هیچ اثری نبوده است، تا اینکه در زمان علامه #مجلسی، شخصی به نام سید میر حسین میرقاضی، بدون هیچ سند و طریقی آن را مطرح کرده است و از آنجایی که این کتاب منسوب به «علی بن موسی» بود، علامه و پدرش روایات آن را به عنوان روایات امام رضا علیه‌السلام نقل کرده‌اند. (بحار الانوار، ج1، ص11) ✳️ بنابراین بر فرض هم که این کتاب نوشته امام رضا علیه‌السلام باشد، باز ثابت نمی‌شود کتاب موجود، همان کتاب اصلی باشد؛ زیرا نه با سند معتبر به دست ما رسیده و نه کتاب مذکور متواتر و مشهور بوده است. 📚 استاد علی عندلیب (زید عزه) /در مسیر اجتهاد #رجال #کتابشناسی #فقه_الرضا کتاب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : فقه روایی(فقه روایت محور) #وسائل_الشیعه /جلد/۱ 🔸#جلسه /۴ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۱۸ 📚موضوع جلسه: جلد اول وسائل الشیعه آل البیت ابواب /مقدمه العبادات باب / ۱/وجوب العبادات الخَمس صفحه:۱۸ 🎤هاشمی #حدیث_خوانی #فقه_روایی #کلاس_وسائل_الشیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : #حدیث #اصول_کافی /جلد/۵ دارالثقلین تصحیح استاد ولی 🔸#جلسه /۴ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۱۸ 📚موضوع جلسه: معاشرت با مردم ابواب /کتاب العِشره باب / ۳/۴ صفحه:۵۸۳ 🎤هاشمی #کافی #حدیث_خوانی #کلاس_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب از درس حدیث خوانی: 🔹عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: 🔸بُنِیَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسٍ : عَلَی اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّکَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَیَةِ 🔸 وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلاَیَةِ. 🔹حضرت امام باقر « علیه السلام » فرمودند: 🔸دین اسلام بر پنج چیز (ستون) بنا شده است: 🔸 نماز و زکات و حج و روزه و ولایت، و ندا داده نشده (سفارش نشده) به چیزی مانند دعوت به ولایت. 📚وسائل الشیعه جلد۱ #حدیث #حدیث_منتخب #ولایت •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘اهمیت و جایگاه رفیع کتاب الکافی مرحوم شیخ کلینی 🔸و قال النجاشي رحمة الله علیه كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي ، أقرء القران على صاحب المسجد ، وجماعة من أصحابنا يقرأون كتاب الكافي 🔰همواره به مسجدی معروف به مسجد لؤلؤی میرفتم و برای خادم مسجد قرآن قرائت میکردم درحالیکه جماعتی از اصحاب ما مشغول قرائت کتاب الکافی بودند 📚:رجال النجاشي ج۱ ص۳۷۷ 👌🔹نکته و اشاره: 👇نکته اول👇 : در عربی وقتی خبر کان فعل مضارع باشد دلالت بر استمرار میکند(كنت أتردد إلى المسجد).لذا مرحوم نجاشی مرتب به مسجد می رفتند و مرتب می دیدند که شیعیان در حال بحث کتاب الکافی هستند 👇نکته‌دوم👇 مرحوم کلینی متوقی ۳۲۹ است و مرحوم نجاشی تقریبا ۴۵۰ 👈یعنی کتاب الکافی در نسل بعد از مرحوم کلینی به چنان عظمتی رسیده بود که در بغداد اینگونه مورد اهمیت بوده است 👇نکته‌سوم👇 مرحوم‌کلینی از اهالی شهر ری بود و تحصیل کرده مکتب قم ولی کتاب الکافی را وقتی تمام کردند در بغداد عرضه کردند /بحار ج۵۳ص۲۷۱ منبع:علم الحدیث #حدیث #کافی #کتاب_شناسی #کلینی #اهمیت_کتاب_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔹چند اصل مهم و کاربردی در یادگیری رجال: 🔸پژوهش و تحقیق گسترده 🔸تسلط بر مبانی، قواعد و اقوال رجالی 🔸حافظه قوی در حفظ نام و ترجمه افراد و دارا بودن ذهن جستجوگر 🔸دقت و توجه عملی در تشخیص و تطبیق قواعد و مبانی رجالی بر اسناد روایات 🔸تمرین و ممارست عملی در اسناد روایات به مرور زمان #رجال #اصول_یادگیری_رجال •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔹واقفیه 🔸واقِفیه، واقِفه یا مَمْطوره، گروهی از شیعیان که بر امامت امام موسی کاظم علیه السلام  توقف کردند، و از اعتراف به امامت امام رضا علیه السلام سرباز زدند. معتقد بودند که امام کاظم علیه السلام مهدی موعود است که در غیبت به سر می‌برد و رجعت خواهد کرد. 🔸بنيانگذار اين مذهب وکیل های خود حضرت کاظم ،در كوفه و مصر و خراسان و جاهاى ديگر بودند ، كه در دورانى كه امام در زندان هارون بود اموال فراوانى از خمس به نزد آنها گرد آمده بود و چون امام وفات يافت نزد خود گفتند: اگر به امامت على بن موسى الرضا (علیه السلام) اعتراف كنند بايستى همه اين اموال را به آن حضرت تسليم كنند، طمع به مال دنيا آنها را بر اين داشت كه منكر امامت امام رضا علیه السلام شدند. 🔹بنیان‌گذاران واقفیه سه نفر بودند به نامهای:  🔸علی بن ابی حمزه بطائنی 🔸زیاد بن مروان قندی 🔸عثمان بن عیسی رواسی  که از وکلای حضرت موسی کاظم علیه السلام بودند و به همین سبب اموال فراوان وی را دراختیار داشتند (زیاد قندی ۷۰ هزار دینار و علی بن حمزه ۳۰ هزار دینار). آنان به جهت تصاحب این اموال ادعا کردند که موسی بن جعفر زنده و غایب است. چرا که در صورت اقرار به امامت رضا ناچار بودند آن اموال را تحویل وی دهند. از دیگر افراد واقفی می توان به اشخاص زیر اشاره کرد: علی بن احمد موسوی علوی حسن بن محمد بن سماعه کوفی علی بن حسن طاطری حسن بن محمد بن سماعه حیان السراج احمد بن ابى بشر سرّاج 🔹اعتبار روایات نقل شده توسط واقفی ها: به گفته شیخ طوسی در کتاب العدة، اگر راوی از فرق شیعه مانند فطحیه، ناووسیه و واقفه بود و در امانت مورد اطمینان بود، در صورتی که روایتی برخلاف روایتش نباشد و امامیه برخلاف آن عمل نکرده باشد، باید به روایاتش عمل شود . رجالیون در اخذ به روایات واقفی ها ، که دو دوره کاملاً متفاوت زمانی را سپری نموده اند ، اختلاف نظر دارند. گروهی آنان را به شدت ضعیف دانسته و حاضر به پذیرفتن روایاتشان نشدند در حالی که گروه دیگر روایات دوران وکالتشان را پذیرفتند. به نظر اعتبار قطعی روایات منقول از آنان ، در دوران وکالت و قبل از وقف می باشد مخصوصا اگر کتب اربعه از ایشان نقل کرده باشند که نشانه اعتماد بر آنها در روایات این کتابها بوده است. #واقفیه #علی_بن_ابی_حمزه #رجال •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔹علی بن ابی حمزه بطائنی 🔸وی از راویان کثیر النقلی است که در ابتدا صحیح المذهب و از وکلا و راویان مورد اعتماد امام موسی کاظم علیه السلام بوده است اما بعد شهادت حضرت واقفی شد. وی پس از شهادت امام موسی کاظم علیه السلام به انگیزه مال اندوزی، امامت امام رضا علیه السلام را نپذیرفت و در این مورد معتقد بود که امام موسی کاظم علیه السلام غیبت را گزیده است . 🔸 رجالیون در اخذ به روایات این راوی و همفکران واقفی او، که دو دوره کاملاً متفاوت زمانی را سپری نموده است، اختلاف نظر دارند. گروهی وی را به شدت ضعیف دانسته و حاضر به پذیرفتن روایات وی نشدند در حالی که گروه دیگر روایات دوران استقامت وی را پذیرفتند. به نظر اعتبار قطعی روایات منقول از بطائنی، در دوران وکالت و قبل از وقف می باشد. #واقفیه #علی_بن_ابی_حمزه #رجال •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : فقه روایی(فقه روایت محور) #وسائل_الشیعه /جلد/۱ 🔸#جلسه /۵ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۲۳ 📚موضوع جلسه: جلد اول وسائل الشیعه آل البیت ابواب /مقدمه العبادات باب / ۱/وجوب العبادات الخَمس صفحه:۲۰ روایت ۲۰ 🎤هاشمی #حدیث_خوانی #فقه_روایی #کلاس_وسائل_الشیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : #حدیث #اصول_کافی /جلد/۵ دارالثقلین تصحیح استاد ولی 🔸#جلسه /۵ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۲۳ 📚موضوع جلسه: معاشرت با مردم ابواب /کتاب العِشره باب / ۴ صفحه:۵۸۶ حدیث ۲ 🎤هاشمی #کافی #حدیث_خوانی #کلاس_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔹حدیث منتخب از درس حدیث خوانی : 🔸قال الباقر: لَمْ یُجْعَلْ فِی اَلْوَلاَیَةِ رُخْصَةٌ... صَحِیحاً کَانَ أَوْ مَرِیضاً أَوْ ذَا مَالٍ أَوْ لاَ مَالَ لَهُ فَهِیَ لاَزِمَةٌ 🔸حضرت امام باقر علیه السلام: در امر ولایت هیچ اجازه ای (بر عدم باور و تمسک نکردن به ولایت) داده نشده است. چه انسان سالم چه انسان مریض چه انسان مال دار چه انسان بی مال 👈(اعتقاد به ولایت )بر همگان لازم است. 📚وسائل الشیعة /ج ۱ /ص ۲۳ #حدیث #حدیث_منتخب #ولایت •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔸کتاب های مناسب جهت شناخت #فقه_شیعه :👇 ✅ برای شناخت نظرات اهل سنت و مقایسه آن با نظرات شیعه، بهترین کتاب، کتاب «#الخلاف» شیخ طوسی است. 👈 اما برای آگاهی از نظرات امامیه (از ابتدای عصر غیبت تا زمان علامه حلی که اصطلاحا به آنها #قدما گفته می شود) بهترین کتاب، کتاب #مختلف_الشیعه علامه حلی است. 🔹و برای شناخت نظرات #متاخرین، کتابهای #مفتاح_الکرامة ، #مستندالشیعة ، #الحدائق_الناظرة و #جواهر_الکلام کتاب های قابل استفاده ای هستند. منبع: مسیر اجتهاد #کتاب_شناسی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : فقه روایی(فقه روایت محور) #وسائل_الشیعه /جلد/۱ 🔸#جلسه/۶ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۷/۲۵ 📚موضوع جلسه: جلد اول وسائل الشیعه آل البیت ابواب /مقدمه العبادات باب / ۱/وجوب العبادات الخَمس صفحه:۲۳روایت ۲۴ 🎤هاشمی #حدیث_خوانی #فقه_روایی #کلاس_وسائل_الشیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135