از نسل دو امام 👌🌱👆

ا ﷽ ا 🍀 عدم دقّت نظر ابن ادریس در فقه 👤 استاد سید جواد #شبیری 🔹 ابن‌ #ادریس دانشمندی است که در علوم متعدّدی کار کرده ولی اشتباهات عجیب و غریب نیز در آثار او مشاهده می‌شود. 🔹ابن ادریس فقیه برجسته‌ای نیست و قوت بالایی ندارد تا به ظرائف کلامش اهمیت داده شود. منتجب‌الدین در کتاب فهرست از مرحوم شیخ محمود حِمّصی که معاصر ابن ادریس است، نقل کرده که ابن ادریس مخلّط است و کتبش قابل اعتماد نیست. عبارت وی به شرح زیر است: 🔹«الشيخ محمد بن إدريس العجلي‏ بالحلة له تصانيف منها كتاب السرائر شاهدته بالحلة و قال شيخنا سديد الدين محمود الحمصي رفع الله درجته هو مخلط لا يعتمد على تصنيفه». این امر نیازمند توضیحی است ... 📚ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3735 #فقهی #ابن_ادریس •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀#ابن‌_سکیت‌ 🔻ابن‌ سِکیت‌، ابویوسف‌ یعقوب‌ بن‌ اسحاق‌ (۱۸۶-۲۴۴ق‌)، محدث، لغوی، نحوی، ادیب و شاعر ایرانی شیعه و از اصحاب امام جواد و امام هادى علیهماالسلام بود. 🔸سکیت‌ لقب‌ پدرش‌ اسحاق‌ بود که‌ به‌ سبب‌ افراط در سکوت ‌ بدان‌ ملقب‌ گردید. ابن‌ سکیت‌ در دورق‌، از شهرهای‌ خوزستان ‌، به‌ دنیا آمد و سپس‌ همراه‌ خانواده‌اش‌ راهی‌ بغداد شد. 🔸پدر وی‌ نیز خود مردی‌ عالم‌ در نحو و به‌ ویژه‌ در لغت ‌ و شعر بود و از اصحاب‌ کسایی ‌ به‌ شمار می‌رفت‌. او علاقه وافری‌ به‌ تحصیل ‌ فرزند خود داشت‌ و شاید انگیزه مهاجرت‌ او به‌ بغداد نیز همین‌ بوده‌ باشد. 🔸ابن‌ سکیت‌ از مجلس‌ درس‌ استادانی‌ چون‌ ابوعمرو شیبانی‌ ، فرّاء ، ابن‌ اعرابی‌ ، اثرم‌ و نصران‌ خراسانی‌ که‌ همه‌ از مشاهیر علم ‌ و ادب ‌ آن‌ روز بودند، بهره‌ برد. 🔸او در علوم عربی و ادبیات، تألیفات متعددی دارد که مهم‌ترین آنها کتاب «اصلاح المنطق» است. 🔸ابن سکیت سرانجام به خاطر مذهب تشیع، توسط متوکل عباسی به شهادت رسید. 📚 مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/یعقوب_بن_اسحاق_اهوازی #اعلام #رجال #ابن_سکیت #یعقوب_بن_اسحاق_اهوازی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀ابن سکیت شهید راه ولایت و ارادت ✅ابن سکیّت معلم فرزندان متوکل عباسی بود. نقل شده است که؛ 📋《كَانَ ذَاتَ يَومِِ حَاضَرَا عِندَ المُتَوَكِّلِ إِذ أَقبَلَا، فَقَالَ لَهُ المُتَوَكِّلُ : يَا يَعقُوبَ! أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيكَ، وَلَدَايَ هَذَانِ أَوِ الحَسَنَ(ع) وَ الحُسَينَ(ع)؟ فَقَالَ : وَ اللهِ إنَّ قَنبَرَاً غُلَامَ عَلِي بنِ أَبِي طَالِبِِ(ع) خَيرُ مِنهُمَا وَ مِن أَبِيهِمِا! فَقَالَ المُتَوَكِّلُ : سَلُّوا لِسَانَهُ مِن قَفَاهُ فَسَلُّوهُ فَمَاتَ رَضِی اللهُ عَنهُ》 ♦️روزی متوکل در حالی که فرزندانش نزد او بود، از ابن سکیت پرسید : ای یعقوب! فرزندان‌ من‌ [معتز و مؤید] نزد تو عزیزترند یا حسن‌(ع) و حسین‌(ع) فرزندان‌ علی‌ بن ابی طالب(ع)؟!! او که تقیه می‌کرد، اختیار از کف‌ داد و در پاسخ‌ گفت‌ : قنبر خادم ‌علی‌(ع) از تو و فرزندان‌ تو نزد من برتر است‌! متوکل‌ از این‌ گفته‌ چنان‌ برآشفت‌ که‌ در دم‌ دستور داد، زبان ‌وی‌ را از قفا بیرون‌ کشیدند.(۱)(۲) 📚منابع： ۱)وفیات‌ ابن خلکان‌، ج۶، ص۴۰۰ ۲)معجم رجال الحدیث خوئی، ج۲۱، ص۱۳۹ #اعلام #رجال #ابن_سکیت #یعقوب_بن_اسحاق_اهوازی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀برهان صدیقین : 🔸برهان صدیقین از براهین اثبات خداست. در این برهان برخلاف سایر براهین، برای شناخت خدا تنها به ذات حق استناد می‌شود، در حالی که در براهینی چون نظم ، حرکت ، حدوث و... از راه مخلوقات و آیات حق بر وجود او استدلال می‌شود، زیرا در حقیقت خدای سبحان برتر و آشکارتر از آن است که چیزی از مخلوقات و مصنوعاتش دلالت کننده بر او و آشکار کننده او باشد، بلکه او هستی‌بخش و خارج کننده اشیا از قوّه به فعل و از ظلمت عدم به نور وجود است، پس او مقدم بر هر‌چیزی در وجود و ظهور است و او برهان بر ذات خود و برهان بر هر چیزی است. 🔸برهان صدیقین به عنوان یکی از مهمترین براهین اثبات حق تعالی با تقریرهای گوناگونی ارائه شده که گوهر مشترک همه آنها رسیدن از مطلق وجود به وجود مطلق است. برخی از حکما در تایید این برهان به فراز «یا من دل علی ذاته بذاته» در دعای صباح استشهاد کرده اند. 🔸 وجه تسمیه اولین بار ابن سینا این برهان را برهان صدیقین نامید. در وجه تسمیه این برهان گفته شده:چون طریقه حکیمان «أصدق» یعنی درست‌تر و محکم‌تر است شیخ آن را صدیقین نام نهاد. 🔸 معنای لغوی صدیق زیرا صدیق که همان ملازم با صدق است در لغت کسی را نامند که قول راست زیاد از او سر بزند و در گفتار و باور‌ خویش صادق باشد و فعل او قولش را تصدیق کند. 🔸برهان صدیقین در منابع‌ دینی برهان صدیقین با این نام ، در قرآن و منابع‌ دینی نیامده است، امّا آیاتی مانند ۵۳ سوره فصلت ؛ ۳۵ سوره نور و ۱۸ سوره آل‌عمران بر آن تطبیق گردیده و برای آن به آیات دیگری چون ۴۵ سوره فرقان و ۳‌ سوره حدید استشهاد شده است. 🔸 برهان صدیقین در روایات این مضمون در منابع روایی و ادعیه امامان معصوم (علیهم‌السلام) نیز بسیار به چشم می‌خورد؛ همچون: «یا من دل علی ذاته بذاته»، «أیکون لغیرک من الظهور ما لیس لک»، «بک عرفتک و أنت دللتنی علیک». 🔸 نمونه در روایتی از امیرمؤمنان ، علی (علیه‌السلام) به این روش شناخت خداوند توصیه شده است: «اعرفوا اللّه باللّه». رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز در پاسخ این سؤال که خدا را چگونه شناخته‌ای؟ فرموده‌اند: با شناخت خدا اشیا را شناختم: «باللّه عرفت الأشیاء». از امام‌صادق (علیه‌السلام) نیز نقل می‌شود که این روش را تأیید کرده‌اند. با این حال برخی جمله «بک عرفتک...» را اشاره به راه دل دانسته و تطبیق آن بر برهان صدیقین را که راه تفکر و اندیشه است ناصواب خوانده‌اند. 🔸نتیجه آیات و روایات یاد شده مایه‌های اصلی برهان صدیقین است. متألهان و محققان از فیلسوفان مسلمان برخلاف نظر حکمای پیشین مانند ارسطو و متکلمان که از راه حرکت و حدوث بر وجود خداوند استدلال کرده‌اند با تأمل در خود وجود و واقعیت به واجب الوجود پی برده‌اند. 📚دانشنامه ویکی فقه #معرفتی #خداشناسی #برهان_صدیقین •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀اینگونه هم میشود تذکر داد!!! امام رضا علیه‌السلام با هدف هدایت و #تذکر به افراد منحرف و متخلف، گاهی برای آنان هدایایی می فرستاد که متذکر شوند؛ آن حضرت برای مُحَمَّدِبْنِ‏ فُرَات که بر وی #دروغ می بست و #شراب نیز می نوشید، یک #جانماز و #خرما فرستاد. اِبنِ فُرَات نیز فهمید که منظور امام از ارسال جانماز، توصیه ایشان به #نماز خواندن و از فرستادن #خرما توصیه ایشان به ترک شرابخواری است.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص829. #حدیث #سیره #امربه_معروف •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀ايـن گـروه، از مـا هستنـد! 🔅 #امام_صادق_علیه_السلام : ✓ «مردم نسبت به ما، سه گروهند: ...[سوم ]آن گروهى كه ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ مى‌كنند و امر ما را اطاعت مى‌نمايند و برخلاف كردار ما رفتار نمى‌كنند؛ اينان از ما هستند و ما از آنان». ⁙ «افتَرَقَ الناسُ فِينا على ثلاثِ فِرَقٍ : ... و فِرقَةٌ أحَبُّونا و حَفِظُوا قَولَنا، و أطاعُوا أمرنا، و لَم يُخالِفوا فِعلَنا، فاُولئكَ منّا و نحنُ مِنهُم ». 📚 تحف العقول : ص٥١٤ #حدیث #ولایت #اطاعت #بندگی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀تاثیرات مال حرام در ذریه 🔸عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَسْبُ اَلْحَرَامِ يَبِينُ فِي اَلذُّرِّيَّةِ. 🔰عبيد بن زراره گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: به دست آوردن سود حرام ، در فرزندان اثر خودش را ظاهر مى‌كند. 📚الکافي ج ۵، ص ۱۲۴ #حدیث #حدیث_منتخب #حرام_خواری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135