مدرسه تاریخاندیشی قصص
🔸 تورات به عنوان کتابی که داستانهای تاریخی بسیاری را ارائه کرده، از #قوم_ثمود حرفی به میان نیاورده
#اندیشه
❓ شاید یک سوال مهم آن باشد که ما وقتی سرگذشت عاد و ثمود و قوم فرعون را میخوانیم با تمدنهای بسیار پیچیده و سامانها و نظمهای مهم بشری روبهرو میشویم که دستاوردهای فنی و مهندسی و تکنولوژیک بسیاری داشتهاند؟ به راستی چرا خداوند این تمدنها را با عذاب خود به طور کلی نابود کرده است؟ آیا خداوند با وجود یک تمدن آن هم با این عظمت مشکل دارد؟
➕ پاسخ این سوال در گرو آن است که آیات قرآن را بکاویم و ببینیم این تمدنها بیش از آنکه در خدمت انسان باشند، درخدمت اقلیتی رفاهطلب، ستمگر، فاسد و مفسد بودند که همین سبب آن میشد تا هم بستر دنیا و هم اکثریت انسانها با مشکل مواجه شوند.
🔸 البته پاسخ تفصیلیتر و همینطور جزئیات قصهی ثمود را به جلسات تاریخاندیشی مدرسه قصص واگذار میکنیم.
#قوم_ثمود
#تقویم_تاریخی
🆔 @qasas_school
#اندیشه
🔸 تاریخ عصر فتحعلیشاه قاجار از دو جنگ میان ایران و روس خبر میدهد. در جنگ اول، ایران شکست خورد و طبق قرارداد گلستان مناطق مهمی از گوشت تن ایران جدا شد و به چنگ و دندان روسها گرفتار آمد.
🔹 گلایهها و نامههای مردم مسلمان تحت ستم به علما، به علاوه درخواستهای خانهای مناطق و همینطور تمایلات شاه و ولیعهدش عباسمیرزا، شرایطی ساخت تا علما با سلاح فتوای جهاد به میدان آمدند.
🔸 این فتاوا جو احساسات مذهبی را به اوج رسانده و درنتیجه بر محبوبیت علما افزود.
نقل است که مرحوم سید مجاهد به عنوان مرجع زمان به اردوی نظامی شاه در قزوین رفت. وقتی در حوض مسجد جامع قزوین وضو گرفت مومنان تمام آب حوض را به تبرک بردند، تا جایی که تاریخ مینویسد آب حوضها مکررا خالی میشد و در بین مردم چو افتاده بود که این آبها به سبب تماس با بدن سید مجاهد، خواص معجزهآسایی یافته است.
(کشمیری، نجومالسماء، ص ٦٤٣)
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @qasas_school
♦️ بنیقینُقاع در مدینه بازار معروفی داشتند که در آن محصولات زرگری و آهنگری و کفاشی خود را میفروختند. مسلمانان کمابیش به این بازار رفت و آمد داشتند. به ویژه زنها.
🔹 روزی مردکی یهودی در بازار، یواشکی و دزدکانه پر چادر زن مسلمانی را گره زد به بخش بالایی از چادر آن زن. بینوا تا برخاست، اندام او نمایان شد. شرمآگین و دستپاچه در پی صاف و صوف کردن پوشش خود بود که صدای قهقهه مردان یهودی در بازار پیچید و توجهها را جلب کرد.
🔸 رگ غیرت مرد مسلمانی جنبید. بر یهودی تاخت و چنان مشتی بر دهان یهودی کوبید که آن خندهها، حناق گلویش شد. یهودی مُرد و حقا که مرگ کمترین سزای او بود. یهودیهای دیگر آشفته و کینهتوزانه بر سر آن مرد غیور مسلمان ریختند و او را در دم کشتند. قتل به یک مقاتله رسید و نزاعی بزرگ میان مسلمانان و قبیلهی یهودیتبار بنی قینقاع جرقه خورد.
🔹 پیامبر اکرم که پیش از این پیمانشکنی یهود و همینطور رجزخوانی و هماورطلبی آنها را دیده بود، فرمان جنگ صادر کرد. زمزمهای در شهر پیچید: انتقام سخت، انتقام سخت!
🔸 جنگاوران از رسول خدا جویای دستور شدند. یا رسولالله! در برابر یک کشتهی مظلوم مسلمان، چند تن یهودی بر خاک بغلتانیم؟ پیامبر بنابر مصالحی فرمود: انتقام از بنیقینقاع، جز با خروج تمام آنها از منطقه محقق نمیشود.
🔹 هرچند بنیقینقاع در آغاز به فراوانی نیروهای جنگی خودش میبالید اما پیامبر پانزدهروز محلهی این قبیلهی یهودی را محاصره کرد و عاقبت این جماعت را به شکلی تحقیرآمیز چنانچه سزاوارش بودند از مدینه به اذرعات شام تبعید نمود.
✏️ پ.ن: مسئولان پس از ترور سردارسلیمانی، از انتقام سخت گفتند و رهبرانقلاب این انتقام را به خروج آمریکا از منطقه تعبیر کرد. اکنون پس از گذشت سه سال، اول از مسئولان و سپس از خودمان بپرسیم برای تحقق این امر چه کردند و چه کردیم؟ این پرسش هم نه به معنای صرف مطالبه که برای رسیدن به آگاهی از وضعیت خودمان است.
#جان_فدا
#تقویم_تاریخی
#اندیشه
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @qasas_school
🔺فاطمهای که در جایگاه دختری، نهایتا میتوانست یک انسان صالح باشد، در جایگاه همسری و مادری این هویت صالحهی خود را توسعه داد و شد بستر تولد انسانهای صالحی در مقیاس حضرت ابالفضل که امام معصوم هنگام سلام دادن به او میفرماید: اَلسّلامُ عَلیک أیهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ.
▪این سیر تحول و توسعه، برای امروز ما درسآموز است وقتی دختران سرزمینمان شکوائیه دارند از اینکه ساختارهای رسمی و غیررسمی مونث بودن را خلاصه میکنند در مادری و همسری و گویی دختر اگر مجرد باشد، بیهویت است و جامعه او را به رسمیت نمیشناسد. سپس پرسش میکنند: آیا این چیزی جز وابستهسازی زن به مرد است؟ چیزی جز جنس دوم قلمداد کردن زن است؟ چیزی جز محوریتبخشی به مرد است؟ چیزی جز تحقیر دختران است؟
▪هرچند این شکوائیه در جای خود محترم است و باید به حال آن فکری نمود تا دختر به صرف مجرد بودن، احساس بیهویتی نکند، اما میتوان قضیه را از سوی دیگری به تماشا نشست.
سخن از جایگاه همسری و مادری، به ما مسیر تحول و توسعه و رشد انسانی را نشان میدهد تا مبادا به دام اصالت تجرد و تفرد بیافتیم و مسیر خانوادهسازی و طریق تعالی بشر را بیارج و قرب کنیم. مبادا فراموش کنیم انسان بدون حضور در روابط اجتماعی و بدون بر شانه گرفتن مسئولیتهای متعدد از جمله انسانسازی و انسانپروری، نمیتواند هویت فردی خود را توسعه داده و به هویت اجتماعی و تاریخی مبدل سازد.
▪بلی حتما برای دخترانی که مسیر همسری و مادری کردن مسدود شده، خداوند جبار، جبران مافات کرده و راهی دیگر به سوی رشد و توسعه هویت میگشاید که این همان حسنالقضای خداست؛ اما نشود که با اصالت دادن به تجرد و تفرد، میل به مادری و همسری را در جامعه و آحاد انسانها کاهش داده و مسئولیت عظیم مدیریت و تربیت انسان را از جایگاه والای خود چنان تنزل دهیم که آدمها دیگر آن را به عنوان مسیر موفقیت خود نبینند و درنهایت آن را انتخاب نکنند.
📌بزرگداشت «امالبنین» صرفا بزرگداشت فردی بزرگ که نامش بر صفحات تاریخ حک شده؛ نیست. بلکه بزرگ داشتن مسیر تحول و شدن است. یادآوری کردن طریق رشد و تعالی است.
#تقویم_تاریخی
#اندیشه
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @qasas_school
#اندیشه
🔺 رهبرمعظم انقلاب:
🔹 توقع انقلاب از هنر و هنرمند، مبتنی بر نگاه زیباشناختی در زمینه هنر است، که توقع زیادی هم نیست. ملتی در یک دفاع ۸ساله با همه وجود به میدان آمد. جوانان به جبهه رفتند و از فداکاری در راه ارزشی که برای آنها وجود داشت، استقبال کردند - البته عمدتا به خاطر دین رفتند؛ هرچند ممکن است عدّهای هم برای دفاع از میهن و مرزهای کشور دست به فداکاری زده باشند- مادران و پدران و همسران و فرزندان و کسانی که پشت جبهه تلاش میکردند نیز طور دیگری حماسه آفریدند.
🔸 شما خاطرات هشت سال دفاع مقدّس را مرور کنید، ببینید برای یک نگاه هنرمندانه به حالت و کیفیّت یک جامعه، چیزی از این زیباتر پیدا میکنید؟ شما در عالیترین آثار دراماتیک دنیا، آنجایی که به فداکاری یک انسان برخورد میکنید، او را تحسین و ستایش میکنید. وقتی فیلم، آهنگ، تابلوی نقاشی، زندگی فلان انقلابی - مثلاً ژاندارک- را برای شما به تصویر میکشند، در دل و باطن وجدان خودتان نمیتوانید کار او را تحسین نکنید.
🔹 هزاران حادثه به مراتب باارزشتر و بزرگتر از آنچه که در این اثر هنری نشان داده شده، در دوران هشت سال دفاع مقدّس و در خود انقلاب، در خانه شما اتفاق افتاد. آیا این زیبایی نیست؟ هنر میتواند از کنار این قضیه بیتفاوت بگذرد؟ توقّع انقلاب این است و توقّعِ زیادهخواهانهای نیست.
۱۳۸۰/۰۵/۰۱
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
🔺فاطمهای که در جایگاه دختری، نهایتا میتوانست یک انسان صالح باشد، در جایگاه همسری و مادری این هویت صالحهی خود را توسعه داد و شد بستر تولد انسانهای صالحی در مقیاس حضرت ابالفضل که امام معصوم هنگام سلام دادن به او میفرماید: اَلسّلامُ عَلیک أیهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ.
▪این سیر تحول و توسعه، برای امروز ما درسآموز است وقتی دختران سرزمینمان شکوائیه دارند از اینکه ساختارهای رسمی و غیررسمی مونث بودن را خلاصه میکنند در مادری و همسری و گویی دختر اگر مجرد باشد، بیهویت است و جامعه او را به رسمیت نمیشناسد. سپس پرسش میکنند: آیا این چیزی جز وابستهسازی زن به مرد است؟ چیزی جز جنس دوم قلمداد کردن زن است؟ چیزی جز محوریتبخشی به مرد است؟ چیزی جز تحقیر دختران است؟
▪هرچند این شکوائیه در جای خود محترم است و باید به حال آن فکری نمود تا دختر به صرف مجرد بودن، احساس بیهویتی نکند، اما میتوان قضیه را از سوی دیگری به تماشا نشست.
سخن از جایگاه همسری و مادری، به ما مسیر تحول و توسعه و رشد انسانی را نشان میدهد تا مبادا به دام اصالت تجرد و تفرد بیافتیم و مسیر خانوادهسازی و طریق تعالی بشر را بیارج و قرب کنیم. مبادا فراموش کنیم انسان بدون حضور در روابط اجتماعی و بدون بر شانه گرفتن مسئولیتهای متعدد از جمله انسانسازی و انسانپروری، نمیتواند هویت فردی خود را توسعه داده و به هویت اجتماعی و تاریخی مبدل سازد.
▪بلی حتما برای دخترانی که مسیر همسری و مادری کردن مسدود شده، خداوند جبار، جبران مافات کرده و راهی دیگر به سوی رشد و توسعه هویت میگشاید که این همان حسنالقضای خداست؛ اما نشود که با اصالت دادن به تجرد و تفرد، میل به مادری و همسری را در جامعه و آحاد انسانها کاهش داده و مسئولیت عظیم مدیریت و تربیت انسان را از جایگاه والای خود چنان تنزل دهیم که آدمها دیگر آن را به عنوان مسیر موفقیت خود نبینند و درنهایت آن را انتخاب نکنند.
📌بزرگداشت «امالبنین» صرفا بزرگداشت فردی بزرگ که نامش بر صفحات تاریخ حک شده؛ نیست. بلکه بزرگ داشتن مسیر تحول و شدن است. یادآوری کردن طریق رشد و تعالی است.
#تقویم_تاریخی
#اندیشه
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @qasas_school