🏴 صلی الله علیک یا حسن بن علی (ع) ❇️ *#انفاق_سیاسی !* 📜 #امام_مجتبی (ع) یک بندی را در #صلح‌نامه اضافه کردند و گفتند باید در دست من پول زیادی باشد که بدهم به خانواده‌هایی که در جنگ امیرالمؤمنین (ع) لطمه دیده‌اند. و امام مجتبی (ع) در طول ده سال از زیر صفر که به ایشان «السلام علیک یا مذلّ المؤمنین» می‌گفتند، شروع می‌کند به #بازسازی این خانواده‌ها و #رسیدگی به این خانواده‌ها و یواش یواش یارها را جمع کردن و کم کم این‌ها را از پستی و حقارت خارج کردن! 📌 *غیر از این‌که این‌ها #اصول_الکرم هستند، در مسئله انفاق‌ها یک جهت #سیاسی هم دارند؛ یعنی انفاق‌های هدفدار که شما برای چه این‌جا داری #انفاق می‌کنی؟ آیا می‌خواهی دوباره جمعیت به ذلت کشیده شده را یک دور دیگر بازسازی بکنی؟ و این‌جا یعنی بازی بی‌مهره، و این‌ها #هنر امام مجتبی (ع) است.* 🎯 این‌که در این صفحه، بازی را به مات بکشانی؛ یعنی فعلاً بازی را در حالت مساوی نگه داری و بعد بی‌مهره شروع کنی به بازی کردن و خرده خرده در طول سال‌ها مهره جمع بکنی! این‌جاهاست که ما اصلاً عرضه‌ی این کارها را نداریم و می‌گوییم: بابا ول کن! بگذار آدم‌ها بروند پی کارشان! ولی امامان که نمی‌توانند دست از بشریت بردارند. با #حلم و نرمشی که داشتند ... در طول ده سال، حضرت (ع) دائماً اقدام کردند به آدم جمع کردن. #گزیده #تفسیر جلسه۸۶ #سوره_مائده #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🏴 صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا (ع) 📝 در روایتی از امام رضا (ع) هست که ایمان عبد کامل نمی شود مگر اینکه ده ویژگی را داشته باشد. در آخر حضرت میفرمایند العاشره و مالعاشره! بچسب دهمی را! 🔸اینکه مومن احدی رو نبیند مگر اینکه بگوید او از من بهتر است. ⚠️در نظر مومن، مردم دو دسته اند. گروهی از او بهترند و گروهی به حسب ظاهر از او بدترند. اگر گروه اول را ملاقات کرد تواضع کند که به آنها ملحق شود. وقتی گروه دوم را دید متوجه باشد و بگوید که شاید او خیرات باطنی داشته باشد و برایش خیلی خوب باشد و من خیرات ظاهری دارم و برای من شر باشد. مثلا حالات خاصی با خدای خودش دارد یا احترام ویژه ای به پدر و مادرش دارد یا سخاوت عجیبی دارد که خدا خیلی خریدارش هست. اگر انسان این ویژگی را داشته باشد خیر او طاهر می شود و خیر او از حالت شر خارج می شود. #گزیده #مناسبتی #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

#راهکارهای_عفت (3) – ارتباط عمیق با #اقربا 🤔 در آیه 61 از سوره نور می‌خواهد بگوید رابطه شما با فامیل‌هایتان چه جوری باید باشد. باور بفرمایید در این آیه مفسرین خیلی به زحمت افتاده‌اند! چون که اصلاً پذیرش آیه خیلی سخت است. 🍝 بعد از این‌که در آیات قبل می‌گوید #اذن بگیرید، در این آیه می‌گوید اشکالی ندارد از #خانه خودتان #بخورید یا از خانه پدرانتان، مادرانتان، برادرانتان، خواهرانتان، عموهایتان، عمه‌هایتان، دائی‌هایتان، خاله‌هایتان یا کسی که کلید خانه‌اش را داده دست شما! یعنی این‌قدر به شما اعتماد داشته. برو سر یخچال بردار و بخور! 🍽 می‌بینید چه فضای عجیبی است! من خانه داداشم رویم نمی‌شود به آشپزخانه بروم! چه برسد به این‌که در یخچال را باز کنم و چیزی بخورم! ببینید قرآن چه فضای به هم تنیده‌ای را با هم دیده که ما حتی نمی‌توانیم این فضا را تصور بکنیم! 👬 یا رفیقت است، اجازه که نمی‌خواهد! این‌ها همه در فرض بدون اذن است؛ چون‌که اصلاً معنی ندارد که بگویند از این خانه‌‌ها با اذن می‌شود #غذا خورد، این‌که مشخص است! در هر خانه‌ای با اذن می‌شود غذا خورد! این‌جوری است که اینقدر #پیوندهای_خانوادگی و پیوند اصدقاء توی هم رفته ... و با این یک #حوزه_نظارتی درست می‌شود. #گزیده جلسه۱۳ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅@qasemian_ir

✳️ #دوای_دردها 👈 حق تلاوت #قرآن این است که شما مریضی‌ات را بیاوری آنجا؛ ‌#مریضی شخصی، مریضی خانوادگی، مریضی اجتماعی، مریضی بین‌المللی، ... #عکس_نوشت #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

#راهکارهای_عفت (4) – نتیجه‌ی رابطه عمیق با #اقربا ... ⚖ اگر این #حوزه‌ی_نظارتی #ارحام باشد، می‌بینید در داخل خودش مثل یک #مملکت دارد عمل می‌کند که در خودش #قوه_قضائیه دارد. الآن این‌همه پرونده‌های بادکرده‌ی قوه قضائیه را می‌بینید که روز به روز دارد بیشتر می‌شود و خودشان مانده‌اند که چه بکنند؟ در حالی که در این «مملکتِ حوزه‌ی رحامت»، #مشاور_خانواده وجود داشته. 💔 در سوره‌ی نساء دارد که اگر ترسیدید از شقاق بین زن و شوهر، ترسیدید که این #اختلاف دارد بالا می‌گیرد، از اهل هر کدام یک حَکَم را بخوانید؛ اگر اراده‌ی اصلاح بکنند قطعاً توفیق بین این‌ها ایجاد می‌شود. یعنی ‌این #نظام_خانواده برای خودش کارکرد داشته و اگر واقعاً #زن_و_شوهر بخواهند اختلافاتشان را حل کنند، حل می‌شود اما با چه مکانیزمی؟ #مکانیزم_وساطت . این خودش در خودش نقش #مشاوره ، ‌نقش نظارت ، ‌نقش قوه قضائیه ایفا می‌کرده. این حوزه‌ی قوی #نظارت_اقربا است و همچنانکه گفته شد، یک راهکار مؤثر در بحث عفّت محسوب می‌شود. #گزیده جلسه۱۳ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

📻 بشنوید #ویژه 🏴 خیلی از وقایع ظرفیت شعائر سازی دارند؛ دهه محسنيّه، دهه عسکريّه، دهه صادقيّه و ... اما این کار درست نیست و کار هرکسی نیست ⛔️ در گذشته هم نبوده، اهل بیت هم نمی کردند ✅ @qasemian_ir

#ویژه ❓شعائرسازی؛ آری یا خیر 📜گفته اند اتفاقات بعد از ماجرای وفات پیغمبر(ص)، ادهی (سخت تر) و اَمَر (عظیم تر) از جریان امام حسین (ع) است پس به هر جهت ظرفیت شعائرسازی دارد. اصلا کل وَفیات ائمه ظرفیت شعائر سازی دارد. شعائر سازی یعنی چی؟ منظور یک روضه ای که آخر مجلس کسی بخواند نیست؛ بلکه تولید دهه، تولید منبر عزاداری و سینه زنی و زنجیر زنی، دسته، طبل، سنج و ... منظور است. این ظرفیت وجود دارد و پتانسیل دارد. دهه محسنیه، دهه صادقیه و ... ⁉️اما اگر اینطور است چرا ائمه خودشان از این کارها نمیکردند؟ جای فکر دارد که درست است که پتانسیل وجود دارد، حتی ظرفیت هم روایی دارد (همین که گفتند این حادثه ها از جریان عاشورا هم بدتر است) ظرفیتی ایجاد میکند برای چندین دهه فاطمیه. حتی در زمان دبیرستان ما سال 66، یادم هست که اصلاً اینطوری نبود. دو سه تا مناسبت بود که این دو سه تا مناسبت، مناسبت های عزاداری بود. دهه محرم، چند روز آخر صفر، فاطمیه هم اینقدر غلیظ نبود و یکی هم در ماه رمضان، ایام شهادت امام علی بود که اینها جدی برگزار میشد. ⚠️الان اصلاً یک فضای دیگری است و هرکسی تولید شعائر میکند. مراجع تذکر می دهند که اینقدر تولید شعائر نکنید. دلیل آن است که با تولید شعائر از یک طرف، از طرف دیگر توهین به شعائر را باب می کنید. چون مردم نمی توانند ظرفیت این همه شعائر را نگه دارند و اینگونه زمینه ایجاد می کنید برای توهین به شعائر. لابد اینها یک باگ هایی دارد و به باگ هایش توجه نمی شود. ⛔️لابد دلیل دارد که ائمه کاری را نمی کنند و از این ظرفیت استفاده نمیکنند. این نیست که چیزی اگر ظرفیت فقهی دارد و در دین ظرفیت دارد، آن را بتوان بارور کرد. این همان بحث بدعت و نوآوری هایی در دین میشود که خیلی حکمت می خواهد و اینگونه نیست که هر کسی بیاید به صرف دیدن یک روایت تولید شعائر بکند. #ویژه #حجت_الاسلام_قاسمیان @qasemian_ir

🏡 *کلاس اخلاق!* 👈 ... اگر در خانه خیلی بخواهید آدم مثبتی باشید و هی #نصیحت بکنید،‌ این خطر بی رغبتی را دارد. #عکس_نوشت #سوره_یوسف #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

⚪️هم‌اکنون 🔸هشتادوپنجمین جلسه تفسیر سوره بقره، حجت‌الاسلام قاسمیان مسجد کوی دانشگاه تهران ✅@qasemian_ir

🏴 صلی الله علیک یا حسن بن علی عسکری 📜از حضرت عسکری (ع) نقل است که فرموده اند «اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ» وصول و رسیدن به خدا سفر درازی است که نمی شود مگر با سواره گیری از شب؛ یعنی مَرکب سفر به سمت خدا را شب ها توزیع میکنند و اگر کسی بلند شد و گرفت، روز را سواره میرود و الا باید در روز پیاده برود. 🔸ائمه در روایات در ذیل آیه «تَتَجَافَی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ» و بعد از آن «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» می گویند هیچکس نمی داند از نورچشمی، خدا چه چیزی قایم کرده است. ائمه گفته اند خدا ثواب همه چیز را گفته الا بیداری و نماز شب. به خاطر این که آنقدر این کار بهره دارد که خارج از ذکر و گفتن است. 🔹علامه طباطبایی می گویند که آیت الله قاضی در ابتدای طلبگی روی شانه ایشان زده بودند و گفته بودند: پسرم دنیا می خواهی نماز شب، آخرت می خواهی نماز شب. لذا مؤمن قرآنی که می خواهد به درجات اعلی برسد حتما باید بحث شب را برای خود نگاه دارد. #ویژه #مناسبتی #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

❇️ #ویژه 🔸 نکته مهم در انتهای جلسه تفسیر مورخ ۲۴ آبان 🔺 تاثیر مراسم‌های خاص... ⚠️ لزوم احترام به مقدسات ✅ @qasemian_ir

➕امامِ آنکه اطاعت می‌کند 🔸در روایت است که «قومٌ يَزعمون أني لهم إمام» یک قومی فکر می کنند و گمانشان و اعتقادشان این هست که ما امامشان هستیم. بعد هرچه ما می گوییم یک کار دیگری می کنند! 🔺می گوییم این کار را بکنید، نمی کنند؛ می گوییم این کار را نکنید، می کنند! ❌بعد حضرت می فرمایند«واللّه ما أنا لهم بإمام» والله من امام اینها نیستم. این چه ولایتی است که من هرچه میگویم اینها یک کار دیگر می کنند؟! اصلاً من امام ایشان نیستم. ✅بعد می فرمایند *«إنما أنا إمام مَن أطاعني» من امام کسی هستم که من را اطاعت می کند.* هر مقدار که اطاعت بکند، من امام او هستم. اینکه صرف ادعای ولایت فقیه و ولایت امام و معصوم باشد، اینها کافی نیست. 👈 #گزیده‌ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir