eitaa logo
سید صمصام الدین قوامی
4.4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
1هزار ویدیو
370 فایل
یادداشت‌های روزانه سید صمصام الدین قوامی رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی علامت ✍️ یادداشت مدیر است ارتباط: @qavami_s کانال دروس: @d_bonyadfeghhi1386 کانال بنیاد: @madineyefazele instagram.com/qavami_org x.com/s_qavami
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مدینه فاضله
📸 حضور امام جمعه پردیسان در دیدار مردم قم با امام خامنه‌ای، ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ 🔺 رهبر انقلاب، صبح چهارشنبه نوزدهم دی‌ماه 1397 در دیدار با مردم قم که امام جمعه پردیسان نیز در آن حضور داشتند هشدار دادند انگیزه‌هایی وجود دارد که فضای قم را تغییر دهند و فضا و روحیه‌ی قم را کم‌رنگ کنند، لذا از کید و مکر دشمن نباید غافل شد. 🔺 ایشان افزودند: قم شهر انقلاب و مرکز انقلاب و مادر انقلاب است. البته انگیزه‌هایی وجود دارد که فضای قم را تغییر دهند و فضا و روحیه‌ی قم را کم‌رنگ کنند. از کید و مکر دشمن نباید غافل شد. بزرگان و جوانان قم باید نگذارند دست‌های خائن، نقش مرکزی و کانونی قم را در انقلاب کم‌رنگ کنند. قم سرچشمه‌ی اصلی انقلاب و حوزه‌ی قم پشتوانه‌ی معنوی برای آن حرکتی است که دنیا را تکان داد و البته ما هنوز در آغاز راهیم. @madineyefazele
هدایت شده از مدینه فاضله
👈🏻روحانیت سیاه، روحانیت سفید 🔺امام جمعه‌ پردیسان با اشاره به نکات کلیدی منشور روحانیت امام خمینی رضوان‌الله‌علیه افزود: امام در این بیانیه روحانیت را دو دسته کرد: روحانیت و تباه حتی در حد مرجعیت، و روحانیت و و مستقل که سرش یا بر دار است یا در تبعید است و سپر بلاست. امام در منشور روحانیت گفت من در این انقلاب خون‌دلی که از این روحانیون در این حوزه خوردم از دیگران نخوردم. می‌گفت آن که جلوی انقلاب ایستاد حوزه بود، آن هم که انقلاب را برقرار کرد حوزه بود. 🔺خطیب پردیسان افزود: امام توصیه کردند در این وانفسای حوزه مارهای خوش‌خط‌وخالی هستند که به قول آقای مطهری فقط به قیافه‌ و عینک و ریششان می‌رسند. مجتهدینشان هم مقلدند! هر چه سَلَف گفت تکرار می‌کنند و نوآور نیستند. فقه باید اداره‌ی انسان بکند از گهواره تا گور. فلسفه‌ی فقه همین است. 👈🏻عده‌ای مسابقه مرجع شدن گذاشته‌اند، فرهنگ عوض شده؟! 🔺آیة‌الله قوامی در ادامه به تهدیداتی که حوزه‌ی غیرانقلابی متوجه نظام کرده است اشاره کرده و خاطرنشان کردند: الآن حوزه‌ی انقلابی در تهدید است. عده‌ای کورس گرفته‌اند مرجع بشوند، یک زمانی از مرجعیت می‌گریختند! در هفته‌ی آتی مرحوم سبزواری، شیخ انصاری، مرحوم شوشتری و خواجه نصیر طوسی از دنیا می‌روند. چه علمایی! هیچ‌کدام در هوای مرجعیت نبودند، مرجعیت را روی دوششان گذاشتند. فرهنگ عوض شده؟! @madineyefazele
بسم الله الرحمن الرحیم به بهانه سالروز وفات علامه طباطبایی ٢۴ آبان ١٣۶٠ در ٧۸سالگی عالمی بزرگ از دنیا رفت و امام به عنوان ضایعه‌ای برای مسلمین و حوزه‌های علمیه از این رحلت یاد کرد با تفسیرالمیزان و اصول فلسفه و روش رئالیسم او از قبل انقلاب مأنوس بودم؛ سیراب کننده قلب و عقل بود مخصوصا که شرح استاد مطهری بر غنای اصول فلسفه می‌افزود او از خاندان اصیل طباطبایی بود. استاد عرفانش قاضی طباطبایی از جمله این اقوام بود؛ از غروی و نایینی فقه و اصول آموخت و فلسفه را از سید حسین بادکوبه ای. وقتی یک مجتهد مسلم مفسر و فیلسوف می‌شود گنجی گران و گبرا همچون المیزان و اصول فلسفه رئالیسم را پردازش و تولید می‌کند و تفسیر و فلسفه را از آسمان به زمین می‌آورد و بر سر این خوان گسترده نوع روحانیون که در انقلاب اسلامی تاثیر گذار بودند همچون رهبرمعظم، بهشتی، مصباح، جوادی و باهنر متنعم می‌شوند. نوع شاگردان او و امام مشترک بودند او که مدتی مستأجر خانه امام بود حالا خانه‌اش دارالقرآن شده است؛ او علیرغم حرف خناسان، انقلابی و سیاسی بود و الا از نفس او این همه عالم انقلابی و سیاسی پرورش نمی‌یافت؛ او در پردازش فکر و پرورش متفکر بی‌نظیر بود. هانری کربن فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعه‌شناس فرانسوی می‌گفت همه عادت داشتند اسلام را از اهل سنت اخذ کنند و من از علامه طباطبایی فرا گرفتم. از جمله آثار باقیه مجموعه مذاکرات این دو دانشمند اندیشمند است که مدتی در منزل مرحوم مجدطباطبایی در شمال تهران در حضور حکمایی همچون سید جلال الدین آشتیانی شکل گرفت؛ او که یک‌سال قبل از انقلاب اسلامی و ۵ سال قبل از علامه طباطبایی از دنیا رفت حامل فلسفه اشراق سهروردی و حکمت متعالیه صدرایی به اروپا بوده است. علامه بی‌تردید در میان معاصرین تاثیرگذارترین استاد بود هرچند حجاب معاصرت او را خیلی آزار داد ولی طبق یک سنت غیرشیرین پس از رحلت، نامی و سامی شد و حال هیچ نظریه‌پردازی نیست که مستغنی از افکار و نظریات او باشد و افتخار نکند. خدایا امام و علامه را با هم محشورنما و از شراب طهورت آن‌ها را سقایت کن و سرمست نما تا غزل معروفش "کیش مهر" راست آید که: "پرستش به مستی است در کیش مهر" ✍️ سیدصمصام‌الدین قوامی 🔺 @Qavami
مُحدّث قُمی ره در کتاب گرانسنگ سفینةُ البِحار این قصّه تأمل زا را در عصر امام علیه السلام نَقل نموده... کانَ نُمضي یَوماً فی اَسواقِ مدینة.. روزی در بازار همراه پدرم امام علیه السلام راه مي رفتیم..‌ فَجَذَبَ رَجُلُ ثَوبي..شخصی لباس مرا کشید و گفت: مَنِ الشِیخ؟ این [ اشاره به پدرم امام صادق ] کیست؟ امام کاظم در جواب آن شخص فرمود: لا اَعرَفُ! { من این پیرمرد را نمی‌شناسم!}... نکته: ملاحظه کنید شرایط خفقانِ سیاسی و امنیّتی حاکم بر کَلان شهر مذهبی دنیای { مدینة } تا چقدر آلوده به نِفاق و ظلم بوده! که امام کاظم برای حفظ جان پدر بزرگوارشان اینچنین میکرده!.. آری..نبود مؤمن در عصر امامان مظلوم علیهم السلام عامل زایش چنین شرایط سخت بوده... @eshraghe110
بسم الله الرحمن الرحیم به بهانه سالروز وفات علامه طباطبایی ٢۴ آبان ١٣۶٠ در ٧۸سالگی عالمی بزرگ از دنیا رفت و امام به عنوان ضایعه‌ای برای مسلمین و حوزه‌های علمیه از این رحلت یاد کرد با تفسیرالمیزان و اصول فلسفه و روش رئالیسم او از قبل انقلاب مأنوس بودم؛ سیراب کننده قلب و عقل بود مخصوصا که شرح استاد مطهری بر غنای اصول فلسفه می‌افزود او از خاندان اصیل طباطبایی بود. استاد عرفانش قاضی طباطبایی از جمله این اقوام بود؛ از غروی و نایینی فقه و اصول آموخت و فلسفه را از سید حسین بادکوبه ای. وقتی یک مجتهد مسلم مفسر و فیلسوف می‌شود گنجی گران و گبرا همچون المیزان و اصول فلسفه رئالیسم را پردازش و تولید می‌کند و تفسیر و فلسفه را از آسمان به زمین می‌آورد و بر سر این خوان گسترده نوع روحانیون که در انقلاب اسلامی تاثیر گذار بودند همچون رهبرمعظم، بهشتی، مصباح، جوادی و باهنر متنعم می‌شوند. نوع شاگردان او و امام مشترک بودند او که مدتی مستأجر خانه امام بود حالا خانه‌اش دارالقرآن شده است؛ او علیرغم حرف خناسان، انقلابی و سیاسی بود و الا از نفس او این همه عالم انقلابی و سیاسی پرورش نمی‌یافت؛ او در پردازش فکر و پرورش متفکر بی‌نظیر بود. هانری کربن فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعه‌شناس فرانسوی می‌گفت همه عادت داشتند اسلام را از اهل سنت اخذ کنند و من از علامه طباطبایی فرا گرفتم. از جمله آثار باقیه مجموعه مذاکرات این دو دانشمند اندیشمند است که مدتی در منزل مرحوم مجدطباطبایی در شمال تهران در حضور حکمایی همچون سید جلال الدین آشتیانی شکل گرفت؛ او که یک‌سال قبل از انقلاب اسلامی و ۵ سال قبل از علامه طباطبایی از دنیا رفت حامل فلسفه اشراق سهروردی و حکمت متعالیه صدرایی به اروپا بوده است. علامه بی‌تردید در میان معاصرین تاثیرگذارترین استاد بود هرچند حجاب معاصرت او را خیلی آزار داد ولی طبق یک سنت غیرشیرین پس از رحلت، نامی و سامی شد و حال هیچ نظریه‌پردازی نیست که مستغنی از افکار و نظریات او باشد و افتخار نکند. خدایا امام و علامه را با هم محشورنما و از شراب طهورت آن‌ها را سقایت کن و سرمست نما تا غزل معروفش "کیش مهر" راست آید که: "پرستش به مستی است در کیش مهر" ✍️ سیدصمصام‌الدین قوامی 🔺 @Qavami
📣 مصاحبه با رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی؛ تفکر دانش بنیان و به روز، لازمه پررنگ شدن نقش حوزه در حاکمیت است 🎙آیت الله سید صمصام الدین قوامی: 🔹وقتی حوزه علمیه در زمینه ، سیاست و تربیت مبتنی بر تفکر ، حرف اول را بزند و سطح اندیشه کلان و حکومتی داشته باشد، پررنگ می شود و در مسائل حاکمیتی نقش محوری پیدا می کند. 🔸گاهی دیده می شود که دولت ها در ساحت تشریفات و تشکیلات، روحانیت را تایید می‌کنند اما در واقعیت دیده می شود که اینطور نیست؛ مثلا در طرح مواسات، مقام معظم رهبری(مدظله) گفتند که طرح که بصورت محله ای هست، با محوریت مساجد فعالیت کند؛ در ابتدا مخالفت شد ولی بعد گفته شد که زیر نظر مسجد می رویم ولی زیر نظر امام جماعت نه! 🔹اگر می‌خواهیم حضور حوزه پررنگ شود، خود ما نیز باید پررنگ شویم. وقتی ببینند که حوزه و مراکز آن در اقتصاد، سیاست، تربیت و … حرف اول را می زند و نه به نحو شعارگونه بلکه با تفکر دانش بنیان حرف می زند و قدیمی فکر نمی کند بلکه حکومتی فکر می کند؛ این باعث پررنگ شدن نقش حوزه در حاکمیت می شود و این رنگ غلبه پیدا می‌کند؛ اما اگر کم رنگ شدیم، آرام آرام به حاشیه می رویم و آنهایی که خود را کارشناس تر می‌دانند پررنگ می‌شوند. 🔸حوزه باید به خود تلقین کند که هیچ‌وقت از سیاست و انقلاب جدا نشود و و ولایی باشد؛ حتی مراجع آن باید تابع رهبری باشند که البته هستند؛ اما باید بیشتر شود. باید در حوزه تقویت شود چراکه مشروعیت حوزه به ولایت فقیه است. مشروح مصاحبه: v-o-h.ir/?p=39861 🆔 @sedayehowzeh