#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #نظارت #مدیریت_علوی 🔘 نمونه‌هایی عالی از نظارت در سیره‌ی علوی 🔺 یکی از عواملی که منجر به #شهادت امیرالمؤمنین شد، سیستم نظارتی فوق‌العاده دقیق و موشکافانه‌ی ایشان بود 📖 شبکه‌ی عیون و سیستم نظارتیِ حضرت امیر علیه‌السلام آن‌قدر دقیق بود و طوری مو را از ماست بیرون می‌کشید که در نهایت تبدیل به یکی از عواملی شد که شمشیر را بر فرق مطهر حضرتش نشاند. به بهانه‌ی ایام شهادت حضرت امیرالمؤمنین ارواحنا فداه قصد داریم با مراجعه به کتاب «مدیریت از منظر کتاب و سنت»، تألیف استاد سیدصمصام‌الدین قوامی نمونه‌هایی از سیستم نظارتی بی‌مانند خلافت حضرت امیر علیه‌السلام را بازخوانی کنیم: 📝 «نظارت در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام ضرب‌المثل است که شکل تکامل‌یافته‌ی نظارت‌های قبل بوده است، بلکه عده‌ی بسیاری معتقدند که همین نظارت‌های بسیار دقیق و فراوان مبتنی بر عدالت زمینه‌ساز #شهادت آن حضرت شد. نامه‌های آن حضرت که در #نهج_البلاغه گردآوری شده‌اند، گویاترین اسناد برای بیان چگونگی نظارت در زمان آن حضرت و کیفیت اهتمام ایشان به انواع انضباط اقتصادی و سیاسی است. ما اکنون نمونه‌های شاخصی از این تذکرات را می‌آوریم: ۱. نقل شده است که شُرَیح بن حارثِ قاضی در عصر حکومت امام علی علیه‌السلام خانه‌ای برای خود به هشتاد دینار خرید. وقتی این گزارش به امام رسید وی را احضار کرده به او فرمود: «به من خبر رسیده که خانه‌ای به قیمت هشتاد دینار خریده و بر آن شهود و گواه گرفته‌ای». شریح پاسخ داد که «ای امیر مؤمنان چنین بوده است». امام نگاه خشم‌آلودی به او کرد و فرمود: «ای شریح! به زودی کسی سراغت می‌آید که نه قباله‌ات را نگاه می‌کند و نه از شهودت می‌پرسد. تو را از آن خانه خارج می‌کند و تنها به قبرت تحویل می‌دهد. ای شریح! بنگر که این خانه را از ثروت غیرخود نخریده و آن را از غیر مال حلال خود نپرداخته باشی که هم در دنیا و هم در آخرت خود را زیان‌کار کرده‌ای. آگاه باش که اگر هنگام خرید نزد من آمده بودی نسخه‌ی قباله‌ات را این‌گونه می‌نوشتم که دیگر در خریدن خانه‌ای حتی به بهای یک درهم یا بیش‌تر علاقه به خرج ندهی. نسخه‌ی قباله این است: این چیزی است که بنده‌ای ذلیل از مردمان که آماده‌ی کوچ است خریده است. 👈 خانه‌ای از سرای غرور، در محله‌ی فانی‌شوندگان و در کوچه‌ی هالکان.👌 👈 این خانه به چهار حد منهتی می‌شود: یک حد آن به آفات و بلاها می‌خورد، حد دوم به مصائب و حد سوم به هوا و هوس‌های سست‌کننده و حد چهارم آن به شیطان اغواگر و درِ خانه همین‌جاست. 👈 این خانه را مغرور آرزوها از کسی که پس از مدت کوتاهی از این جهان رخت بر می‌بندد به مبلغ خروج از عزت قناعت و ورود در لذت دنیاپرستی خریده و هرگونه عیب و نقص و کشف خلافی در این معامله واقع شود، به عهده‌ی بیماری‌بخشِ اجسامِ پادشاهان و گیرنده‌ی جانِ جباران و زایل‌کننده‌ی سلطنت فرعون‌ها، هم‌چون کسری، قیصر، تبع و حمیر است و به عهده‌ی کسانی است که مال را گردآوری کرده‌اند و بر آن افزودند و آنان که بنا کردند و محکم ساختند و طلاکاری کردند و زینت دادند و اندوختند و نگه‌داری کردند و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاردند، همان‌ها که همگی در پای حساب و محل ثواب و عقاب رانده می‌شوند؛ یعنی هنگامی که فرمان داوری قضاوت الهی رسیده باشد و بیهودگان در آن‌جا به زیان برسند. 👈 شاهد این قباله #عقل است، آن‌گاه که از تحت تأثیر هوا و هوس خارج گردد و از علایق دنیا جانِ سالم به در برَد». [نهج‌البلاغه، نامه ۳] چه تذکرات و مراقبت و نظارت جالبی به یکی از شخصیت‌های بلندپایه برای خریدن یک خانه!» 🔺 قوامی، سیدصمصام‌الدین. مدیریت از منظر کتاب و سنت. قم: دبیرخانه‌ی مجلس خبرگان رهبری. ۱۳۹۰. صص. ۵۰۲-۵۰۳ @qavami

#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #نظارت #مدیریت_علوی 🔘 نمونه‌هایی عالی از نظارت در سیره‌ی علوی 🔺 یکی از عواملی که منجر به #شهادت امیرالمؤمنین شد، سیستم نظارتی فوق‌العاده دقیق و موشکافانه‌ی ایشان بود «۲. نامه‌ی آن حضرت به اشعث بن قیس، زمامدار آذربایجان: 👈 «فرمانداری برای تو وسیله‌ی آب و نان نیست، بلکه امانتی است در گردن تو و تو نیز باید مطیع مافوق باشی. درباره‌ی رعیت حق نداری استبداد به خرج دهی. در مورد بیت‌المال به هیچ کاری جز با احتیاط و اطمینان اقدام مکن. اموال خدا در اختیار توست و تو از خزانه‌داران او هستی که باید آن را به دست من بسپاری و امید است من رئیس بدی برای تو نباشم!» [نهج‌البلاغه، نامه ۵]» 🔺 قوامی، سیدصمصام‌الدین. مدیریت از منظر کتاب و سنت. قم: دبیرخانه‌ی مجلس خبرگان رهبری. ۱۳۹۰. صص. ۵۰۲-۵۰۳ @qavami

#مدیریت_اسلامی #نظارت 🔘 امام علی (ع) باخبرشد نماینده‌اش گرفتار رشوه و فسادمالی شده؛ به رفاعه استاندار اهواز فرمود: -بلافاصله برکنارش کن -به زندان بیانداز -رسوایش کن -روز جمعه درملأعام اورا بیرون بیاور و تازیانه‌اش بزن -اورا درتمام بازار بگردان که همه ببینند و بشناسند [دعائم لااسلام، ج٢ص۵٣٢] @QAVAMI

▪️شاخصه‌های محلۀ مطلوب (۲)/ محور اول: #نظم_در_محله طبق توضیحی که در پست قبل ارائه کردیم، اولین محور از محورهای مدیریت محله به #نظم مربوط می‌شود. نظم به طور کلی در نتیجۀ چهار تکلیف مدیریتی ایجاد می‌شود که از سوی امام و قوای سه‌گانه صورت می‌پذیرد. این چهار اقدام عبارت‌اند از: ۱. برنامه‌ریزی ۲. سازماندهی ۳. نظارت ۴. هماهنگی بدون انجام این وظائف، تحقق هر نوع برنامۀ دیگر ناممکن است. لذا این چهار مورد با اصطلاح مخصوص «وظائف مدیر» شناخته می‌شود. #برنامه‌ریزی از وظائف امام محله است که به صورت ویژه در سه سطح به شورای امناء محله یا همان پارلمان محلی تفویض می‌شود. هم‌چنین بخش مهمی از وظیفۀ #نظارت نیز بر عهدۀ شورای امناء است. #سازماندهی که ابتدایی‌ترین مرحلۀ نظم‌بخشی به ساختار مدیریتی محله است شامل شکل‌دهی به ساختار ۱+۳ (امام+قوای سه‌گانه) و کشف، انتخاب و انتصاب #یاران_محله می‌شود. #هماهنگی نیز از دیگر تکالیف امام محله است که یا مستقیماً از سوی خود او و یا با تعیین مسئول هماهنگی و با نماد شورای سران قوای محله تحقق پیدا می‌کند. در پست‌های بعدی به نمادهای نظم در محله می‌پردازیم. @madineyefazele

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۲۲)/بخش اول: امام محله 🔸وظایف امام محله چیست؟ ولایت امام بر شوراهای سه‌گانهٔ محله به این معنا نیست که او باید در تمام جزئیات امور دخالت کرده و تمام امور را رأساً و شخصاً تمشیت کند. امامت محله همچون امامت کشور یک رهبری کلان ارزشی است نه مدیریت اجرایی. این سنخ از مدیریت با سه نماد عمده شناخته می‌شود که عبارت‌اند از: ۱. هدایت؛ ۲. حمایت؛ و ۳. نظارت. 🔸وظائف امام در نسبت با مسئولان، کارگزاران و قوای محله ذیل این سه محور دسته‌بندی می‌شود. امام ابتدائاً نسبت به قوای سه‌گانه و همچنین نسبت به اهالی محل وظیفهٔ #هدایت دارد. هدایت به‌معنای ارائهٔ طریق (نشان دادن راه) همراه با فراهم کردن زمینه‌ها و بسترهایی است که در صورت مهیا شدن، به عمل افراد در مسیر مطلوب منتهی میشود. امر هدایت در مکتب اسلام مقرون با اجراء و اقامه است، اما این اجراء همواره به‌معنی دستور و امر و نهی مستقیم یا مجازات و پاداش نیست. اجراء به این معنا است که حاکم اسلامی با استفاده از اختیارات سیاسی، امکانات اقتصادی و مهارت در مدیریت، بسترهای مختلف اقتصادی، علمی و آموزشی، هنری و ... را به نحوی بچیند که در نهایت موانع هدایت به حداقل برسد و اغلب افراد به میل و اختیار خود مسیر حق و حقیقت را انتخاب کنند. محور دوم وظائف امام محله #حمایت است که پشتوانه اصلی یاران محله در اداره امور است. #نظارت نیز پس از هدایت و حمایت می‌آید و دارای ابعاد ایجابی و سلبی است. امام با اعمال نظارت، نقش تنظیم‌گری و پیشگیری از تخلفات و انحرافات را ایفا می‌کند. #امامت_محله @madineyefazele