eitaa logo
سید صمصام الدین قوامی
4.2هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
912 ویدیو
363 فایل
یادداشت‌های روزانه سید صمصام الدین قوامی رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی مسئولیت پیام‌های اعضا متوجه مدیر نیست علامت ✍️ یادداشت مدیر است ارتباط: @qavami_s کانال دروس: @d_bonyadfeghhi1386 کانال بنیاد فقهی مدیریت اسلامی: @madineyefazele توییتر: s_qavami
مشاهده در ایتا
دانلود
سید صمصام الدین قوامی
#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #اتحاد_امامت_و_امارت #فیلم 🔘 تبیین نظریه‌ی «اتحاد امامت و امارت» از سوی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #اتحاد_امامت_و_امارت #فیلم 🔘 تبیین نظریه‌ی «اتحاد امامت و امارت» از سوی استاد قوامی #بخش_سوم 🔺 در جمع طلاب و فعالان فرهنگی تاجیکستانی مقیم قم @qavami
سید صمصام الدین قوامی
#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #اتحاد_امامت_و_امارت #فیلم 🔘 تبیین نظریه‌ی «اتحاد امامت و امارت» از سوی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #اتحاد_امامت_و_امارت #فیلم 🔘 تبیین نظریه‌ی «اتحاد امامت و امارت» از سوی استاد قوامی #بخش_چهارم 🔺 در جمع طلاب و فعالان فرهنگی تاجیکستانی مقیم قم @qavami
🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از به عنوان پشتوانه که از کمک‌های مردمی و شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج با روش در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami
🔘 امام علی (ع) باخبرشد نماینده‌اش گرفتار رشوه و فسادمالی شده؛ به رفاعه استاندار اهواز فرمود: -بلافاصله برکنارش کن -به زندان بیانداز -رسوایش کن -روز جمعه درملأعام اورا بیرون بیاور و تازیانه‌اش بزن -اورا درتمام بازار بگردان که همه ببینند و بشناسند [دعائم لااسلام، ج٢ص۵٣٢] @QAVAMI
🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از به عنوان پشتوانه که از کمک‌های مردمی و شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج با روش در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami
🔘 رابطه‌ی مستقیم بین بلندمرتبه‌سازی و آمار جرم و جنایات 🔺 توجّه به مفهوم امنیّت و روشهای بالابردن آن، امروزه به یکی از اولویّتهای اساسی نظریه پردازان و برنامه ریزان شهری تبدیل شده است. با وجود نظریه ها و تئوریهای زیادی که در زمینهی جرایم شهری وجود دارد، دیدگاههای مربوط به نقش توسعه ی کالبدی و فیزیکی شهر بر کاهش جرایم شهری یا کاستن از وقوع جرم، موضوع مستقل و با اهمّیّتی است که در قالب تئوریهای نوین شهرسازی و برنامه ریزی شهری بدان اشاره میشود. در مقاله ی حاضر که با هدف بررسی رابطه بین بلندمرتبه سازی با میزان و نوع جرایم شهری و همچنین شناسایی نقاط جرمخیز در مناطق بیست ودوگانه ی شهر تهران صورت گرفته است، پس از بررسی دیدگاهها و نظرهای مختلف در باب جرم وجنایت و امنیّت شهری، به سابقهی بلندمرتبه سازی در شهر تهران پرداخته شده است؛ سپس برای بررسی میزان معناداری، شاخصهایی در زمینه ی دو متغیّر امنیّت و عمودی سازی انتخاب شده است. شاخصهای جرایم شهری عبارت اند از وقوع قتل، نزاع جمعی، نزاع فردی، مجموع سرقتها، مفاسد اجتماعی، جعل اسناد مالکیّت، وقوع کلاهبرداری و شاخصهای عمودیسازی عبارت اند از تعداد ساختمانهای بلندمرتبه، تعداد آپارتمانها و تراکم ساختمانی. نتایج روابط آماری به دست آمده بیانگر این مطلب است که رابطه ی کاملاً معناداری بین این دو نوع از شاخصها وجود دارد، چنانکه مناطق جرمخیز شهر تهران سراسر منطبق بر مناطق عمودی سازی شده شهر هستند و ضرایب همبستگی به دست آمده و خطّ رگرسیون کشیده شده نیز این نکته را کاملاً تأیید میکنند. بنابراین در زمینه ی امنیّت شهری تنها نباید به پلیس و نقش آن در ایجاد امنیّت توجّه کرد، بلکه باید به نقش عوامل تأثیرگذار بر میزان جرایم و ارائه ی راهکارهایی برای کاستن از جرم با استفاده از طرّاحی محیطی و نوع مساکن نیز اهمّیّت داده شود تا با این راهکارها از وقوع جرم در محیط های شهری پیشگیری کرد. نویسندگان موسی پور موسوی1؛ سعید زنگنه شهرکی2؛ نرگس احمدی فرد3؛ ناصح عبدی4 1استادیار گروه جغرافیا، دانشگاه امام حسین (ع) 2دانشجوی دکترای جغرافیا و برنامه‎ریزی شهری، دانشگاه تهران 3کارشناس ارشد جغرافیا و برنامه‎ریزی شهری، دانشگاه تربیت معلّم 4کارشناس ارشد جغرافیا و برنامه‎ریزی شهری، دانشگاه تهران 🔻 مشروح تحقیق در لینک زیر: https://journals.ut.ac.ir/article_24502_1feadb199d539b455db9886058f3e47d.pdf @QAVAMI
🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از به عنوان پشتوانه که از کمک‌های مردمی و شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج با روش در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami
🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از به عنوان پشتوانه که از کمک‌های مردمی و شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج با روش در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami
هدایت شده از روایتِ ...
📌 کانال رسمی دروس خارج "مجتهد نظریه پرداز در عرصه مدیریت اسلامی" استاد 🔶 بنیاد فقهی 👇 @D_bonyadfeghhi1386
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 سخنرانی امام جمعه پردیسان در اولین گردهمایی شوراهای سه‌گانه پردیسان 🔺 فاطمیون باید از تمام بدی‌ها و جنود جهل بریده شوند 🔺 آبروی خیمه‌ای که زیر آن هستیم را نبریم 🔺 بر خلاف افرادی که می‌گویند #مدیریت_اسلامی و #مسجدمحوری قابل عمل نیست، نزد هر بزرگی که می‌رویم آن‌ها تأیید می‌کنند و خوشحال می‌شوند 🔺 در پردیسان محرومیت داریم؛ محرومیت‌ها به فساد اجتماعی منجر می‌شوند 🔺 محله‌یاران دانش‌بنیان کار می‌کنند @madineyefazele
29.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(بنیاد فقهی و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی) #بنیاد_فقهی #مرکز_تخصصی #مدیریت_اسلامی #سید_صمصام_الدین_قوامی
29.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(بنیاد فقهی و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی) #بنیاد_فقهی #مرکز_تخصصی #مدیریت_اسلامی #سید_صمصام_الدین_قوامی #مجتهد_نظریه_پرداز
تفویض امور به خداوند مدبر الامور است. ✍ @qavami
💠 با مولود کعبه سلام بر تو ای امیر و ای امام امیر مومنان و امام متقیان؛ دین و دنیای ما با الگوی تو مدیریت می‌شود تو که انسانی کامل و جامع هستی، قهرمانی مهربان هستی، شیر و شمشیر خدایی و از پی حق تیغ میزنی در پی اجرای عدالت تنها شدی و سلامت را جواب نمی‌دادند، تو را در محراب عبادت از شدت عدالت ضربه زدند، چون باج ندادی و سازش نکردی چون یار مظلومان و خار ظالمان بودی، تو امروز در کعبه بدنیا آمدی و در رمضان و شب قدر در محراب به فوز رسیدی، تو امامی بودی در میلاد و شهادت و . به ما آموختی که حکمرانی خوب از مسجد سرچشمه می‌گیرد، تو شیعه پیامبر و ما شیعه توییم، از تو بهتر رهبر یافت نمی‌کنیم، تو بر معاویه پیروز شدی نه او بر تو ولو در ظاهر خلاف آن نمایش شد، تو ماندی و او رفت، تو با حقی و حق با توست، یادت عبادت است، با الگوی تو را می‌پردازیم و نظام‌سازی می‌کنیم، جاذبه و دافعه تو جاذبه و دافعه ماست، قاسطین و مارقین و ناکثین بر ضدت قیام کردند درحالیکه مشروعیت از آن تو بود، نامشروعان بر علیه تو همراه شدند و تو را به انزوا و شهادت رساندند ولی پیروزی نهایی از آن تو بود. تو و فرزندانت را دوست داریم تا نجات یابیم از خشم خدا. سند محبت ما قیام و انقلاب و مقاومت ماست که برضد ستمگران و نفع ستمدیدگان اقامه شده و ادامه دارد و اداره می‌شود و همه با تأسی از ممشای توست. رهبرمان را دوست داریم چون دوستدار و دستیار توست. علی جان ما را در منازل آخرت تنها مگذار. ✍️ @Qavami
۶ رمضان ۲۰۱ ق پذیرش ولایت عهدی امام هشتم علیه السلام و آغاز یک دوره پودمانی ۲ ساله مدیریت اسلامی ایرانی توسط آن حضرت در ارض طوس است که در دو بعد ساختار و رفتار برای مدیران الگو سازی معصومانه صورت گرفت. ✍ عليه السلام @Qavami
بزرگداشت شیخ بهایی در سوم اردیبهشت حضرت ابوذر پایه‌گذار شیعه لبنان شد که امثال شیخ بهایی در حوزه شیعی آنجا تربیت یافتند و صفویان شیعی او را دعوت به ایران و اصفهان جهت اعمال و بناء تمدن اسلامی با نظر اهل بیت علیهم السلام نمودند او آمد و شاه عباس را به کار گرفت و نمادهایی از تمدن اسلام ناب را در اصفهان یا سپاهان به گونه جاوید و ماندگار بنا کرد و حرکت او هنرمندانه و فقاهت بنیان بود و به منزله ولایت فقیه عمل کرد و نهایتا در مشهد مقدس در جوار رضوی آرام گرفت. صمدیه او نشان از تعمیم هنرمندی او در همه عرصه‌ها دارد و ریشه این تبادل را مدیون هجرت و تبعید ابوذر به ربذه و لبنان هستیم کما اینکه پیدایش حزب الله نیز از ثمرات دیگر این مجاهدت است و ما باید اکنون قدر را در کامل‌ترین شکل آن در ایران اسلامی بدانیم که تداوم تکاملی ولایت فقیه شیخ بهایی و نیز شیخ کرکی و... است و پشتیبان آن باشیم تا مملکتمان آسیب نبیند. ✍️ @Qavami
تاسیس جمکران ✍️حدود یک هزاره از دستور امام عصر عج به مثله جمکرانی در تاسیس مسجد جمکران می‌گذارد در سه‌شنبه ۱۷ رمضان این اتفاق میمون و راهبردی در چهارچوب اصول مدیریت آینده افتاد، اقدامی تاثیرگذار که یک مرکزیت مهدوی در عش آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را به عنوان "مثابه منتظران" پدید آورد که یکی از آثارش توسعه شهری بر این مرکزیت است حال که به میمنت انقلاب اسلامی تمامی راه‌ها به قم ختم می‌شود. همه راههای قم هم به به جمکران حتم میشود وعملا شاهد یک مسجد محوری اصلی حول این مسجد مقدس هستیم و البته وظیفه تولیت این مسجد در تحکیم و تعمیق و بهره برداری این مرکزیت سنگین است و فقط در سلسله برنامه های معنوی و فرهنگی رسمی و کلیشه ای خلاصه نمی‌شود لابد امام عصر عج الله تعالی فرجه هدف والاتر و افق اعلاتری را از تنصیص این تاسیس در قلب مبارک خویش داشته اند. رهبر معظم به عنوان نائب آن حضرت در زمان تصمیم گیرهای حساس اینجا هستند. آن‌ها که اصول راهبردی انتظار را غافلند جمکران را مبتنی بر خواب تفسیر می‌کنند از ظرفیت امامت بی‌خبرند تمامی اصول مدیریت اسلامی در این امر مبارک مراعات شده است. امید است استفاده شایسته‌تری از این مکان استثنایی و حساس برده شود. @Qavami https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386
سلام بر مهدی... شما امروز دستور ساخت مسجد جمکران را صادر کردی تا نظمی به خانه اهل‌بیت علیهم السلام دهی. مدیریت تو مسجد محور است و خط داده ای. منتظرانت سه‌شنبه‌ها می‌آیند که روز دستورت بوده است و نیمه شعبان. البته کرونا مانع شکوه زائران و نمازگزاران شد اما صف دل‌ها آنجا است، بلوار پیامبر اعظم را حرم تا حرم نام نهاده‌اند لذا مسجدت را حرم حساب کرد‌ه‌اند تا مدافعان حرم اینجا را نیز فراموش نکنند. چه نمازهای معنویی در اینجا خوانده می‌شود و ارتباطی که با تو برقرار می‌شود و حاجاتی که بر آورده می‌شود البته شنیده‌ایم که دوست داری همه برای خودت بیایند نه برای خودشان و گره هایشان. امید است در ظهورت تو را اینجا زیارت کنیم و چشممان روشن شود و لبیک بگوییم و در رکابت باشیم. تو امید ما هستی و جمکران نماد حضور توست و نمازهایی که در آن میخوانی و ما بر نماز و رکوع و سجودت در نجوی آل یاسین سلام می‌کنیم به امید دیدارت در جمکران. ✍️ @Qavami
فتوحات مکیّه در تاریخ ۲۰ رمضان سال هشتم هجری قمری فتح مکه توسط پیامبر اکرم صلّےالله‌علیه‌وآله رخ داد. فتح مطلق که مقدمه آن فتح مبین در صلح حدیبیه بود، فتحی یسیر که در حقیقت با تسلیم مکیان همراه بود بدون مقاومت. رویای پیامبر صادق آمد که داخل مسجدالحرام می‌شود در حال امنیت با سرهای تراشیده و شارب کوتاه شده بدون خوف و این در آیه ۲۷ سوره فتح وعده شده بود درحالیکه پیامبر موقع هجرت غمگین وطن بود و خداوند در سوره قصص وعده بازگشت فاتحانه را به او داد (لرادک الی معاد). پیامبر به جای انتقام، زکات فتح را عفو و رحمت قرار داد و فاتحین را مدیریت کرد که به انتقام روی نیاوردند و کسانیکه او را اخراج کرده بودند به عنوان طلقاء آزاد کرد و دولتی جوان و حزب الهی را نصب و تعیین کرد و در راس آن فرمانداری ۲۰ ساله به نام عتاب بن اسید گماشت که پیرمردها ناراحت شدند اما پیامبر در حمایت او بیانیه‌ای صادر کرد و شایستگی را به سن و سال ندانست و از شایستگی‌ها بی‌شمار او در علم و جسم شمرد و جوانگرایی خودش را در این شهر راهبردی نشان داد. این عمل در حقیقت به کلیه انقلابیون جهان آیین‌نامه فتح و ظفر را آموخت تا در فتوحات مکیه به ستم و انتقام دست نزنند و عفو و استغفار و تسبیح و تحمید و توبه را به عنوان جشن معنوی پیروزی قرار دهند و در عوض مردم فوج فوج به دین خدا داخل می‌شوند و پایگاه مردمی برای دین درست می‌شود و این یعنی مردم سالاری واقعی دینی. آیا ابن عربی هم در فتوحات مکیه همین فتح را روایت می‌کند یا به روایت فتح آوینی روی آوریم؟ هر روایتی را تو انقلابی فاتح خواستی قرائت کن ولی فتح را تداوم بده به خصوص که فتح قدس و سایر سنگر های کلیدی جهان نزدیک است، مثل داعش عمل نمی‌کنیم و همانند پیامبر اکرم صلّےالله‌علیه‌وآله عمل خواهیم نموند. ✍️ @Qavami
هنر هشتم ✍️ ۲۷ اردیبهشت به عنوان روز ملی و جهانی ارتباطات و روابط عمومی است که به هنر هشتم معروف است. هنر کمک به مدیریت از طریق برقراری ارتباط بین مدیران و کارکنان و بین درون و برون سازمان. و بهتر است در این روز ارتباط با خدا و خود و مردم را بهبود بخشیم و نیز با رهبری و شهیدان و... @qavami https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386 https://twitter.com/s_qavami
🔻پذیرش چهار رشته مدیریت اسلامی 🔰ویژه دانش آموختگان سطح سه رشته مدیریت اسلامی 👈سایر دانش آموختگان سطح سه حوزوی امکان شرکت در آزمون را دارند. اما در اولویت دوم پذیرش قرار می گیرند. 📅 زمان برگزاری آزمون: هفته اول شهریور 1400 ✅ آزمون در دو مرحله کتبی ومصاحبه علمی برگزار میگردد. 🔹جدول مواد آزمونی و ضرایب درسی چهار _تخصصی 🍀مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🍀
سید صمصام الدین قوامی
✍️ در پی سفرهای استانی ،چشم انداز ۱۴۱۴ پردیسان به عنوان الگوی کشوری برای اجرای اتحاد امامت و امارت
[Forwarded from سید صمصام الدین قوامی] 🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از به عنوان پشتوانه که از کمک‌های مردمی و شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج با روش در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami