eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
5.5هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ اگر انسان در باشد و تمامى شؤون وجودى خويش را در راه رسيدن به حق تعالى قرار دهد، جايگاه صادقانه خواهد داشت. ⬅️ و چون مقصد اوّليه از فراگيرى علم، به واقعيات و حقايق عالَم، به اندازه‏ ى وجودى خويش است، طالب علم بايد ☝️در مرحله‏ ى اوّل، امورى را به دست آورد كه دارند (چه واقعيات مادى يا غير مادى)، و ✌️در مرحله‏ ى دوم، و روحى خويش را در نظر بگيرد كه با فراگيرى كدام يك از علوم، بيشتر دارد، و ☝️✌️در مرحله‏ ى سوم سعى كند به حقايقى كه هيچ گاه از ارتباط وجودى با آن‏ها بی نياز نيست، شود؛ اگر چه كم و مجمل باشد، مانند آگاهى از و و راه رسيدن به از خلقت، و ✌️✌️در مرحله‏ ى چهارم، 🔹آن چه را از معارف می داند، و 🔹خود را نسبت به آن چه نمی داند، تا ديگران فريب خورده و با اطمينان به او، به خلاف واقعيت و ضلالت دچار شوند و به نتايج سوء اين امر گرفتار شود. ⬅️از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در اوصاف علم و عالمان می فرمايد: 💫«و لسانه الصدق.» و زبان علم (راستى است.) ⬅️و هنگامى كه راوى از امام صادق عليه‏ السّلام پرسيد: حق خدا بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: 💫«ان يقولوا ما يعلمون، و يكفّوا عمّا لا يعلمون، فاذا فعلوا ذلك فقد ادّوا الى اللّه‏ حقه.» اين كه بگويند، و از ، دست بردارند و هنگامى كه اين كار را كردند، را ادا كرده‏ اند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
👤 انسان براى در هر كارى و رسيدن به آن، ☝️بايد تلاش پيگيرى داشته باشد تا به نتيجه نايل شود؛ ❇️ لذا پس از توجه به فضايل علم و اهميت آن ☝️بايد در تحصيل آن، 1⃣ تلاش 2⃣ و 3⃣ با داشت چنان كه امام صادق عليه‏ السّلام به عنوان بصرى فرمود: 💫«و علم را طلب كن»، 👌البته در اين انسان به نيز بر می خورد كه بايد با دقت آن‏ها را فهميده و با «همّت بلند» در جهت رفع آن‏ ها بكوشد و به فرموده‏ ى امام على عليه‏ السّلام: 💫«كسى كه بر مشقّت و رنج يادگيرى صبر نكند، در ذلّت و خوارى جهل باقى می ماند.» ⏪چون انسان به طور طبيعى راحت طلب است، ☝️بايد در اين راه با اين حالت هم كند؛ زيرا امام على عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«لايدرك العلم، براحة الجسم.» نمی توان با راحتىِ بدن به علم رسيد. هم چنين بايد در اين راه، از امورى كه نمی داند، ابا نداشته باشد چنان كه امام على عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«آگاه باشيد كسى كه نمی داند، حيا نكند كه ياد گيرد؛ زيرا هر كسى، به آن چيزى است كه می داند.» 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
⚫️ يكى از راه‏ هاى در هر كارى👇 ☑️ استفاده از ‏ ى ديگران يا خود انسان در آن كار است ⬅️تا از جنبه‏ هاى آن بهره جسته ⬅️و از جنبه‏ هاى آن دور شود. 👈از اين جهت قرآن و سنّت به امر با كارشناس: 1⃣ 2⃣ صاحب 3⃣ و در هر كارى 🔍اهميت بسيار داده است و خداوند متعال به پيامبر اكرم صلی‌الله علیه و آله و سلم كه است، همراه با سفارش به بر خويش می‌فرمايد: 💫«وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ» و در كار[ها] با آنان مشورت كن. سوره آل عمران آیه۱۵۹ هم چنين كار مؤمنان را اين گونه بيان می‌كند: 💫«وَ أَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ» و كارشان در ميانشان، مشورت است. سوره شوری آیه۳۸ از اين جهت اميرمؤمنان على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«وَ لا ظَهِيرَ كالْمُشاوَرَةِ.» پشتوانه‏اى مانند مشورت كردن نيست. و درباره‏ ى استفاده از ‏ ها می‌فرمايد: 💫«التّجارب علمٌ مستفاد.» ‏ ها، علم استفاده شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نيز درباره‏ ى محكم شدن و می‌فرمايد: 💫«اعلم الناس من جمع علم الناس الى علمه.» عالم‏ ترين مردم كسى است كه علم مردم را به علم خويش جمع كند. ⏪ يعنى: 🔷از راهى كه ديگران رفته و به واقعياتى آگاهى يافته‏ اند استفاده كند، 🔹به واسطه‏ ى از ايشان 🔹يا بهره گرفتن از 🔹و يا به صورت بهره‏ گيرى از ‏ ى ايشان. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
اخلاص در تحصيل علم ✨ ✓ : ⏪ توجه و حالتى روحى است كه با هر فعاليتى از انسان همراه باشد، آن را و داراى واقعى می‌كند ▪️و در تمامى امور مطلوب است ▪️ ◼️به فرموده‏ ى حضرت على عليه‏ السّلام: 💫«أَلاْءِخْلاصُ خَيْرُ الْعَمَلِ.» ، بهترين عمل است. 💫«اخلص للّه‏ عملك و علمك و حبّك و بغضك و اخذك و تركك و كلامك و صمتك.» عمل، علم، محبت، بغض، گرفتن و ترك كردن و سخن و سكوتت را با براى خدا انجام بده. امرى باطنى و معنوى است و تأثير به سزايى در تكامل روح انسان دارد، از اين جهت به طور خاصّ در آن سفارش شده است. ◼️ امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫 «افضل العلم ما اخلص فيه.» برترين علم‏ ها آن است كه اخلاص در آن باشد.❓ ❗️زيرا در تحصيل علم، علاوه بر آن كه: ☝️ خودش عبادت و است ✌️انسان را به عمل كردن به آن نيز سوق می‌دهد ☝️✌️و در آن اين گونه است كه آن را تنها براى اين كه ▪️مطلوب خداوند ▪️و سبب روشنايى است ▪️و انسان را با واقعيات و حقايق آشنا می‌كند ▪️و به خدا می‌رساند ▪️و بهترين زمينه‏ ى است، دنبال شود ◼️ از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف علم و عالمان می‌فرمايد: 💫 «وقلبه حسن النية.» و قلب علم، داشتن است 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🌱 مهربانى به ديگران 🌱 ◼️🔹 اگر بخواهد علمش براى ديگران سودمند باشد و خودش نيز در اين راستا از مواهب آن بهره‏ مند گردد ☝️بايد حالت و و دلسوزانه داشته باشد تا با جذب به سوى او، از راهنمايی هاى وى بهره‏ مند شوند 🖤از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در بيان اوصاف و می‌فرمايد: 💫«يده الرحمة.» دست علم، رحمت است. ⏪ 👈 یعنى همان گونه كه انسان با دستش خيرها را كسب می‌كند و نيز به ديگران می‌بخشد، ⏪ 👈 براى انباشته نشدن در درون و بهره‏ مندى ديگران از آن براى رسيدن به هدف مطلوب، 1⃣بايد با آغوش باز با ديگران برخورد كند 2⃣و ابايى نداشته باشد كه را در اختيار اهلش قرار دهد. ✨اين حالت، سعه‏ ى صدر را براى به ارمغان می آورد؛ ⬅️چنان كه خداوند متعال كتاب‏ هاى اسمانى را كه جنبه‏ ى هدايت انسان را در بر دارد به عنوان براى او معرفى می‌كند 🖤 و به پيامبر بزرگوار خود صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: 💫«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ» پس به [بركتِ] الهى، با آنان نرم خو [و پُر مِهر ]شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده می‌شدند. سوره آل عمران ◼️خداوند متعال نيز ▪️با انسان و موجودات را آفريد، ▪️و وسايل رشد ظاهرى، باطنى و معنوى او را فراهم كرد ▪️👈تا با توجه به اين امور و به كار بستن دين او كه خاصى براى انسان است ▪️👌انسان به ‏ هاى ديگرى از جانب حق تعالى نايل شود. 📚 بر گرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🌱 نشانه هاى و جلوه هاى 🌱 🌟 خداوند، كيميايى است كه 👈 مس وجود انسان را زر مى گرداند 👈 و عميق و چشمگيرى در ، ، و انسان برجاى مى گذارد 🖤تا آن جا كه قرآن كريم از اين تحوّل شگرف، به « » تعبير كرده و فرموده است: 💫« مَنْ عَمِلَ صَــلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَیَوةً طَيِّبَةً » هر كس ـ از مرد يا زن ـ كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگى پاكيزه اى، حياتِ [حقيقى] بخشيم. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✨ توكل در سيره‏ ى اولياى الهى ✨ ◼️جايگاه مهم در سيره‏ ى اولياى دين و بزرگان اهل معرفت، 👈در عين و كوشش و جهاد در راه خداى متعال، به خوبى قابل مشاهده است. ◼️چه بسيار كسانى كه در اوج مجاهده و مبارزه با نفس، ✓ تلاش خود را نمى‏ ديدند و بر آن تكيه نمى‏ كردند؛ ✓ بلكه چشم اميد به رحمت واسعه‏ ى حق تعالى داشتند 🌱 و همين امر، عامل درهاى معنويت براى آنان بود. ◼️سرّ عبادت‏ هاى شبانه روزى ‏_السّلام از يك سو و ، فقر و خاكسارى در برابر خداوند متعال از سوى ديگر نیز همین است؛ 🖤چنان كه حضرت زين العابدين عليه‏ السّلام به خداوند عرض مى‏ كند: 💫«أَللّهُمَّ إِنِّى أُصْبِحُ وَ أُمْسِى مُسْتَقِلاًّ لِعَمَلِى، مُعْتَرِفا بِذَنْبِى، مُقِرّا بِخَطاياىَ... وَ إِيّاكَ أَسْتَعِينُ، وَ بِكَ أُومِنُ، وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ، وَ عَلى جُودِكَ وَ كَرَمِكَ أَتَّكِلُ.» بارالها! من شبانه روز را مى‏ گذرانم در حالى كه كردار خود را اندک مى‏‌بينم و به گناه و خطاياى خود اقرار و می‌نمايم... از تو يارى مى‏‌طلبم، به تو دارم، بر تو مى‏ نمايم و بر جود و بخشش تو اعتماد و تكيه مى‏ كنم. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
در برابر خداوند متعال ✨ 1⃣ اگرچه مراعات كردن در شؤون زندگى، پياده كردن در برابر او است؛ 2⃣امّا علاوه بر آن، عظمت الهى اقتضا می‌كند كه انسان در مقام و اسماى مقدّسش، آن‏ها را با ياد كند و تا می‌تواند اسماى الهى را بدون پسوند: «جلّ‏ جلاله» يا «عزّوجلّ» يا «سبحان‏ و تبارك‏ و تعالى» ذكر نكند ✅ چنان كه ائمه عليهم‏ السّلام و عالمان ربّانى اين گونه بوده‏ اند. 3⃣ جايگاه ويژه‏ اى در توجه به حق تعالى و محبت به او و در برابرش قائل باشد و آن را مراعات نمايد، 🌱در روايتى آمده است: 💫«جوانى به پيامبر اكرم صلی‌ الله‌ علیه و آله و سلم سلام كرد و از ديدار آن حضرت، اظهار خوشحالى نمود. حضرت به او فرمود: آيا مرا دوست دارى؟ عرض كرد: آرى، به خدا سوگند يا رسول اللّه‏، حضرت فرمود: آيا به اندازه‏ ى مادرت؟ عرض كرد: افزون‏ تر، حضرت فرمود: به اندازه‏ ى خودت؟ عرض كرد: به خدا سوگند يا رسول اللّه‏ شما را بيشتر دوست دارم. حضرت فرمود: به اندازه‏ ى خدا؟ عرض كرد: اللّه‏، اللّه‏، اللّه‏، اى پيامبر، اين مقام نه براى شماست و نه براى ديگرى؛ زيرا من شما را براى دوستى خدا دوست دارم. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اصحاب خويش رو كرد و فرمود: خدا را به جهت احسانش به شما و نعمت دادنش بر شما و مرا به خاطر دوستى خدا دوست بداريد.» 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
⏪ بنابراين در برابر خداوند متعال اقتضا می‌كند كه ☝️انسان هيچ گاه مرتبه و اندازه‏ ى وجودى خويش را در برابر او ☝️و در مقام خطاب به او و دعا و خواستن از او، خويش را در نظر بگيرد ☝️و تا می‌تواند خواسته‏ اش را به صورت امر و نهى اظهار نكند؛ 🌱 چنان كه قرآن كريم بعضى از تقاضاهاى پيامبران الهى از حضرت حق را اين گونه نقل می‌كند، مثلاً حضرت ابراهيم عليه‏ السّلام نسبت به آمرزش گنهكاران به خداوند عرض می‌كند: 💫«وَ مَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» و هر كس با من مخالفت كند، همانا تو بخشنده ى مهربانى. 🌱و حضرت عيسى عليه‏ السّلام عرض می‌کند: 💫«إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» (عيسى گفت: خدايا!) اگر عذابشان كنى، پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بيامرزى، پس همانا تو خود توانمند و حكيمى. 🌱و از حضرت ايّوب عليه‏ السّلام براى درخواست شفا نقل می‌كند: 💫« وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَي رَبَّهُ أَنِّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» و (بياد آور) ايوب را آن زمان كه پروردگارش را ندا داد كه همانا به من آسيب رسيده و تو مهربانترين مهربانانى. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
در برابر پيامبر صلوات الله علیه و آله ✨ ☑️مسلمان بايد پس از در برابر حق تعالى، 🔷نسبت به رسولش نيز مؤدّب باشد 🔹و آن حضرت را با بی احترامى و بدون فرستادن صلوات و ـ در صورت امكان ـ بدون وضو بر زبان جارى نكند 🔹و آن حضرت را حاضر و بر اعمالش بداند 🔹و ايشان را بر تمامى انبيا، اوليا و صالحان بداند 🔹و سعى كند از سنّت و سيره‏ ى ايشان به صورت كامل نمايد 🔹و آداب آن حضرت را ناديده نگيرد؛ 🌱 چنان‏كه ائمه عليه‏ السّلام نسبت به آن حضرت اين گونه بودند. 💫ابوهارون گويد: «چند روزى خدمت امام صادق علیه السلام مشرف نشدم، پس از تشرّف، حضرت فرمود: چند روزى است كه تو را نديده‏ ام. عرض كردم: خداوند پسرى به من عنايت كرد، حضرت فرمود: نامش را چه گذاشته‏ اى؟ عرض كردم: ، حضرت سر مبارک را پايين آورد و فرمود: ، ، ، به اندازه‏ اى كه نزديک بود پيشانى آن حضرت به زمين برسد، سپس فرمود: جان و فرزندان و پدر و مادرم و تمامى اهل زمين فداى رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ☝️به فرزندت ناسزا نگويى، ☝️او را نزنى ☝️و به او بدى نكنى ☝️و بدان كه در روى زمين خانه‏ اى نيست كه در آن اسم باشد مگر اين كه هر روز مقدّس می‌شود.» 👌بنابراين سزاوار است انسان نسبت به كسانى كه با آن حضرت نسبت دارند - چه پيوند ظاهرى مانند و يا معنوى مانند و ـ 👈به جهت محبت آن حضرت👉 ايشان را دوست داشته و به آن‏ها تعظيم و نمايد. صلوات الله علیه و آله 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
قرآن کتاب هدایت
🔹 سیر الی الله #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃
پادکست (صوتی) تفسیر پایین👆👇 💠 سیر الی الله 🔹 در بعضی از روایات ما ذیل این آیه كریمه ای كه ذات اقدس الهی در قرآن فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ: پس به سوى خدا بگريزيد﴾[1] گفتند: منظور است. فرار كنید، سفر كنید به طرف خدا؛ این را همان حج دانستند. گرچه انسان به هر سمتی كه بخواهد روی بیاورد ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ: پس به هر سو روكنيد، آنجا روى خداست﴾[2] ولی همین انسان كه به هر سمت بخواهد روی بیاورد، را می ‌بیند، همین انسان ممكن است به جایی برسد كه ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه: گناهش او را فراگيرد﴾[3]؛ یعنی «أینما تولّوا فثمّ وجه الشیطان»! 🔹 بیان آن دو مطلب آن است كه انسان حریم خود را، اطراف خود را، خود را خود می ‌سازد. اگر راه گناه را طی كرده است، اطراف خود را پر از شیاطین كرده، پر از مار و عقرب كرده [و] به هر سمت بنگرد شیطان و مار عقرب می ‌بیند. همین است كه در قرآن از اینها یاد شده است ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾؛ یعنی خطیئات و گناهان اینها محیط شده است، چون اینها را فرا گرفت وفرو برد برای اینها بسته است. یك وقت گناه در بیرون دروازه قلب است، انسان می‌ فهمد كه دارد بد می ‌كند واحتمال توبه در او است؛ یك وقت گناهان از درون به بیرون راه پیدا كردند كه زمینه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ آتش افروخته الهى،كه بر دلها راه يابد.﴾[4] را ـ معاذالله ـ فراهم كرده است در این حال نمی ‌بیند كه بد می‌ كند. بد را خوب می ‌بیند: ﴿وَهُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً: درحالى كه مى پندارند (همچنان) كار شايسته و نيك انجام مى دهند﴾؛[5] لذا هر كاری را كه به عنوان خلاف و معصیت انجام می ‌دهد، خیال می ‌كند كار خوبی است و چون خیال می ‌كند كار خوبی است، هرگز به موفق نمی ‌شود. می ‌تواند توبه كند ولی این را بد نمی ‌داند تا از او توبه كند! پس این شخص كسی است كه درون و بیرون منزل خود را پر از شیاطین و عقرب كرده است؛ مثل كسی كه باغچه منزل را پر از علف هرز بكند، هر چه می ‌روید علف هرز است. درون گلدان اطاق خود را هم پر از علف هرز می ‌كند. 🔹 یك وقت این چنین نیست علف هرز سبز نمی‌ كند، فقط این صحنه را تطهیر می ‌كند. تنظیف می ‌كند [و] مواظب است كه علف هرزی نروید، آن‌گاه ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[6] به هر سمت روی بیاورد آیات الهی را می ‌بیند. دست به هر كاری می ‌زند سودمند ظهور می ‌كند؛ هم به حال خودش [و] هم به حال دیگران ﴿جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ﴾[7] است؛ هم برای خود است [و] هم برای جامعه نور افكن است. اگر چنانچه انسان به این سمت رسید، این دائماً در است. همیشه در حال تلاش و كوشش است كه فساد دامن گیرش نشود، این «فرار الی الله» دارد. اما اگر كسی ـ معاذ الله ـ تمام اطراف درون وبیرون را پر از علف هرز كرده است، او اصلاً راه حركت را عمداً با دست خود بسته است؛ یعنی با دست خود پای خود را بست و با دست خود دهان خود را بست و با دست خود گوشش را بست و با دستان خود چشمانش را بست و با دست خود دهانش را بست. 🔹 یكی از بارزترین مصادیق همین جریان حج است كه انسانی كه حج می ‌رود دارد. گرچه هر جا انسان خدا را می ‌تواند زیارت كند و عبادت كند و «ضیف الرحمن» باشد، ولی ذات اقدس الهی بعضی از مكان ها را و بعضی از زمان ها را برای ضیافت و برای پذیرایی آماده كرده است و مشخص كرده است فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾ كه در ذیل این كریمه آمده است یعنی سفر به [8] [و] قهراً فرار از غیر خداست به خدا. چون خدا همه جا هست معنای سیر مكانی یا زمانی نخواهد بود؛ خدا در هر زمان و در هر زمین و درهمه موارد هست ﴿هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَفِی الأرْضِ إِله: و اوست آنكه در آسمان ها پرستش مى شود و در زمين نيز پرستش مى شود و اوست حكيم دانا﴾.[9] [1] . الكافی، ج 4، ص 256؛ «عن ابی‌ جعفر(علیه السلام) قال : ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ إِنِّی لَكُم مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ﴾ قال: حُجّوا الی الله عزّ وجلّ». [2] . سور ه بقره، آیه 115. [3] . سوره بقره، آیه 81. [4] . سوره همزه، آیات 6 ـ 7. [5] . سوره كهف، آیه 104. [6] . سوره بقره، آیه 115. [7] . سوره انعام، آیه 122. [8] . ر . ك: الكافی، ج 4، ص 256. [9] . سوره زخرف، آیه 84. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
➡️ دورى از گناهان ⬅️ 🖍 گناه، نابود كننده‏ ى روح و تمايلات فطرى انسان است. بنابراين اساس دعوت پيامبران و اوليا عليهم‏ السّلام پس از دعوت به و يگانه پرستى، دورى انسان‏ ها از از دستورهاى دين است كه 🔺هم آثار ناگوار دنيايى دارد 🔺و هم موجب انسان می‌شود. 🌱 به جهت شدّت قبح آن، امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«دورى از بدی ها و گناهان، برتر و بهتر از كسب خوبی ها است.» ☝️ مقصود روايت اين نيست كه كسى كار هاى خوب و را انجام ندهد، و فقط نافرمانى نكند؛ زيرا انجام ندادن واجبات الهى نافرمانى از حق تعالى است؛ بلكه مقصود آن است كه انسان مؤمن نبايد و مخالفت با حق تعالى را داشته باشد و اگر كسى از انجام گناه باكى نداشته باشد، در عين حال كار هاى خوبى هم انجام دهد، از انجام حسنات، تأثير خاصّى نمی‌بيند و تنها تكليف خود را ساقط كرده است. 🌱به فرموده‏ ى رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: 💫«مؤمن گناهش را به گونه‏ اى می‌بيند، كه گویا زير سنگى است و می‌ترسد بر او واقع شود.» ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯