eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
4.9هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
8 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر ما با ارتباط نداشته باشد، ضدّ ما عمل می‌کند. به همين جهت، زرنگی‌های خارج از و ، همه به ضدّ ما تمام می‌شود. از کتاب ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
بین عقلانیت و دیانت تعارضی نیست 📌 بین عقلانیت و دیانت تعارضی وجود ندارد؛ همان‌طور که بین و تعارضی وجود نداشت. یک منبع سرشار، لایزال، لایتناهی و خطاناپذیر است، لذا این وحی، عقل را هم شکوفاتر می‌کند؛ چرا که عقل نیازمند معارف است و وحی، معارف جدید در اختیار عقل می‌گذارد و این معارف باعث می‌شود که عقل رشد کند و پویاتر شود و در عرصه‌های بالاتری سیر کند. 🔸 این‌جاست که آن سخن امیر بیان علیه السلام بهتر فهمیده می‌شود که می‌فرمایند: انبیا آمدند تا گنجینه‌های اندیشه و خرد را استخراج و شکوفا کنند (و یَثیروا لَهُم دَفائن العُقول. نهج البلاغه، خ ۱)؛ زیرا انبیا معارفی فراتر از دسترس را در اختیار بشر می‌گذارند که آن معلومات، پایه می‌شوند تا این‌که عقلانیت شکوفاتر شود و بالاتر رود. 👤 📚 برگرفته از کتاب 📖 صفحات ۱۲ و ۱۳ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔴خداوند متعال هم انسان را براى هدفى آفريده است 🔴و هم راه رسيدن به آن را از طريق انبياء و اولياء (عليهم‏السّلام) به او نشان داده 🔴 و هم ابزار - - به كار بستن آن را به او اعطا كرده است 🔵و اگر عبد به اين راه ـ كه الهى است ـ توجه نكند👇🏻👇🏻 🔵خداوند او را از عناياتى كه بر اطاعت از خويش مترتب نموده محروم میکند 🔵كه از اين محروميت به غضب الهى تعبير میشود 🔴و لازمه‏ اش دورى از رحمت خاصه‏‌ی الهى است؛ چنان كه خداوند میفرماید ⬇️ 💫«وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ‏ءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَالَّذِينَ هُم بِـٔايَـتِنَا يُؤْمِنُونَ»💫 و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است؛ و به زودى آن را براى كسانى كه پرهيزگارى میکنند و زكات میدهند و آنان كه به آيات ما ايمان می آورند ، مقرر میدارم. سوره اعراف آیه156 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
قرآن کتاب هدایت
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ
چرا جهنم هفت در و بهشت هشت در دارد؟ 🔻ما که هنوز به آخرت نرفتیم اما این هفت در و هشت در، در این عالم نیز نمونه دارد. 🔹هفت درِ دوزخ، به‌علاوه‌ی قوه‌ی و نیروی هستند. اگر این پنج نیروی ادراکی و خیال و وهم زیر سیطره‌ی قرار نگیرند؛ هرزه‌درا هر چه می‌خواهد ببیند، هرزه‌درا هر چه می‌خواهد بشنود، هرزه‌درا هرچه می‌خواهد بگوید، همه هرزه‌درایی کنند و خیال و وهم نیز هرچه خواستند بگویند و با عقل سروکار نداشته باشند، این هفت تا سرانجام انسان را به دوزخ خواهند برد و درهای خواهند بود. ✅ اما اگر عقل بیاید و این‌ هفت تا را کند و خودش هم به این‌ها اضافه شود، می‌شوند هشت درِ . 👤 📺 برنامه‌ی (۲۷ بهمن ۹۶) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔰لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى خدايا! عتاب کردن حق تو است تا اين که خشنود شوي 💠اظهار استحقاق مواخذه از سوي مولي ⬅️براي تحقق حالت توبه، انسان لازم است پس از توجه به رابطه‌ي نامطلوبي که با مولا پيدا کرده، پيدا نمايد که استحقاق مواخذه و عقوبت مولا را دارد؛ زيرا در ملک و حاکميت او تصرف غير مجاز کرده و حکم مي‌کند که چنين امري، در مرحله‌ي اول عقوبت و مجازات دارد و عبد نيز هيچ حقي در اين رابطه نسبت به مولاي خويش ندارد. ⬅️اين توجه، حالت بيچارگي و مسکنت و پشيماني را در عبد ايجاد مي‌کند و هر مقدار علم و توجه او به نعمت‌هاي بيکران الهي بيش‌تر باشد اين حالت در او قوي‌تر ظهور مي‌کند و آثار مهم‌تري در پي خواهد داشت. نيز حضرت امام باقر(ع) مي‌فرمايد: «وَ اللَّهِ! مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِه.» به خدا سوگند! از گناه نجات پيدا نمي‌کند، مگر کسي که به آن اقرار کند. ⬅️ به همين جهت معنی این قسمت از مناجات چنین می شود: خدايا! تو مي‌تواني به من عتاب کني؛ زيرا تو حاکم مطلق من هستي و من با حاکميت مطلقه‌ي تو مخالفت کردم و به آن ملتزم نشدم، بنابراين سزاوار توبيخ هستم. در بعضي از دعاها عبارت «لک العتبي» تكرار شده است و انسان با تکرار آن به خداي متعال عرضه مي‌دارد: «خدايا! به هر حال تو حاکم مطلقي، اگر عذاب بکني يا ببخشي باز حاکميت دست توست، اما من بنده‌ي ضعيف تو و نيازمند رجوع تو هستم.» 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
زندگی به عشق است؛ عقل به آدم زندگی نمی‌دهد! 🔻 برادرها و خواهرها عاشق شوید. زندگی به است. آدم این حسابگر و معامله‌گر را از خانه‌ی‌ تنش بیرون نكند، عشق خدا به خانه‌ی‌ دلش قدم نگذارد. عاشق شوید، برادرها و خواهرها عاشق شوید، به عشق است. عقل به آدم زندگی نمی‌دهد. عقل به آدم حساب می‌دهد كه چه جور بهتر بخورد، چه جور بهتر بخوابد، چه جور بهتر پلاسیده شود، چه جور بهتر دلمرده باشد. عشق است كه در درون انسان آتش زندگی و شعله‌ زندگی را بر می‌افروزاند. 🔸 عاشق است. عاشق خداست. عاشق حق است، عاشق عدل است. عاشق انسان‌شدن است. عاشق ملكوت است و دنیا با همه‌ی‌ زیبندگی‌ها و فریبندگی‌ها برایش صرفاً میدان ساخته‌شدن و ره‌پیمودن به سوی آن معبود و معشوق جاودانه است. 👤 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
توسعه در رزق و صدقه.mp3
1.07M
🌴تــوســعه در رزق و صــدقــه سخنران: استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
اگر می‌شنیدیم یا می‌اندیشیدیم... 🔻 روح انسان به مانند زمینی است که خداوند متعال او را به چشمه‌ی درون ( ) و نهر بیرون ( ) مجهز کرد تا انسان با بهره از این دو، نهال جان خود را برویاند و به ثمر برساند؛ اما اگر آدمی با سوء اختیار خود، چشمه‌ی درون را کور کند و راه را بر نهر بیرون ببندد، به هدف مطلوب از خلقت نرسیده و به ناچار، کویر جان او در آتش خودساخته خواهد سوخت. 💠 «وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیر»ِ؛ آن‌گاه می‌گویند: اگر ما به دعوت نجات‌‏بخش آنان گوش کرده بودیم یا در حقایق خلقت كرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی‌کشید و الان بین جهنمیان نبودیم.(ملک، ۱۰) 📱 از نرم‌افزار ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔹ما طوری آفريده شده‏ايم كه فعاليت‏هاى دنيايى داشته باشيم، ولی اگر كسى به اندازه خودش قوۀ درّاكۀ را كه خدا بدو داده است در مورد مرتبه وجودى خويش در مقايسه با ساير موجودات به‏ طور صحيح به‏كار بندد حتماً به هدف عالى آفرينش‌اش پى مى‏برد و برترى وجودى خويش را بر ساير موجودات كشف مى‏كند و همتش برای رسيدن به آن هدف، افزایش می‌یابد و توجه به امور دنيايى، او را از به سوى حق‌تعالى بازنمى‏دارد. 👌امام على(علیه السلام) مى‏فرمايد: بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ؛ به اندازۀ همت‏ها فكر و غم انسان خواهد بود. 🔹دراين‌صورت به كارهاى ارزشمند می‌پردازد و از فعاليت‏هايش بهترين استفاده را مى‏كند. 👌امام على(علیه السلام) مى‏فرمايد: اَلْفِعْلُ الْجَميلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ؛ كار خوب از خبر مى‏دهد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
خدا نکند غرایز، عقل را استخدام کنند! 🔻 اگر پول‌پرستی را استخدام کند، به آن‌جا می‌رسد که حاضر است دو ثلث دنیا را بکُشد برای این که منافع مادی او در مخاطره نباشد. علم را برای پول می‌خواهد، انسانیت را در پول می‌بیند و اصلا سعادت را در پول می‌بیند. ‼ اگر غریزه‌ی حبّ جاه، آن را استخدام کند، حاضر است حتی ناموسش را بدهد برای این که به ریاست برسد یا ریاستش از دست نرود. 📛 خدا نکند یکی از غرایز به واسطه‌ی و یا به واسطه‌ی ، بتواند آن بُعد ملکوتی را استخدام کند. 👤 📚 برگرفته از کتاب «در ساحل سپیده‌ی اخلاص» ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠 جنگ نرم 🔸 بخش های فرهنگی شما [بسیجیان] به نام یک نام پر برکتی است؛ زیرا رسالت اصلی انبیا در برابر طاغوتیان همین جنگ نرم بود كه فرمود: ﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّیناً﴾،[1] این لین و نرم به این معناست كه راه نفوذ را خود این لین و نرم فراهم می ‌كند؛ فرمود حرفتان نرم باشد، حرف نرم آن است كه راه نفوذ را خودش به همراه خود دارد! این آب در اثر آن نرمی ‌اش نافذ است. این مطلب اول ﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّیناً﴾. 🔸 [مطلب دوم اینکه] حرف نرم غیر از حرف سست است، حرف نرم غیر از حرف بی ‌برهان است. دو اصل را ذات اقدس الهی درباره قرآن كریم بیان فرمود كه در عین حال كه نرم است محكم است! یكی اینكه نرم است، نافذ است، دلپذیر است و مخالف فطرت نیست، فرمود: ﴿لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾؛[2] آسان است. اگر چیزی دلپذیر بود، مطابق بود، مطابق بود، مطابق بود دلپذیر است و چون دلپذیر است قبولش آسان است و سخت نیست، فرمود ﴿وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ آسان است؛ اما با محتواست، مُتقن است، محكم است، مُبرهن است، فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیكَ قَوْلاً ثَقِیلاً﴾؛[3] سخت نیست وزین است. بین وزین بودن و سخت بودن فرق است. این قرآن برهانی است، وزین و متقن است، اما دلپذیر! چون مطابق با فطرت است، مطابق با نظام هستی است. این دو اصل را كه ذات اقدس الهی درباره قرآن بیان كرد یكی و دیگری بودن، در قبال این دو اصل، دو اصل مذموم هست و آن این است كه باشد یعنی دلپذیر نباشد، فرمود قرآن این‌طور نیست، وحی این‌طور نیست، ما حرف نداریم، ما خفیف نداریم، سبك نداریم ثقیل داریم؛ اما عَسیر نداریم [بلکه] یسیر داریم، عُسر در كار نیست. هم ﴿إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیكَ قَوْلاً ثَقِیلاً﴾ وزین است مغزدار است، هم دلپذیر و دلنواز! اگر دلنواز است برای دل ‌ها آسان است و اگر سخت است یعنی هیچ كسی نمی ‌تواند آن را باطل كند، چون متقن است. [1] . سوره طه، آیه 44. [2] . سوره قمر، آیات 17، 22، 32 و 40. [3] . سوره مزمل، آیه 5. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✅ به جهت امام على عليه‏ السّلام آن را به سَر تشبيه فرموده است. سر انسان محل و و ديگر است كه 👈اگر سر نباشد و يا 👈👈سالم نباشد، انسانيت انسان منفى يا ناقص است و اگر طالب علم در برابر معلّم يا متعلّم يا ديگر مردم متواضع نباشد، 🚫قهرا حقوق ايشان را ناديده می گيرد و اين امر، به می انجامد، ☝️در اين صورت نه عقلش ظهور و رشد می كند، ☝️نه ديگر قواى ادراكى او به ثمر می رسد و ☝️نه می تواند ديگر نفسانى و روحى را كسب كند 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
فلسفه‌ی نبوت 🔻 انسان بدون هدایت ، بدون اینکه وحی به سراغ او بیاید و به دادش برسد، نمی‌تواند خودش را به سر منزل برساند؛ و وقتی وحی آمد، را سرکوب نمی‌کند، همچنانی که را سرکوب نمی‌کند، همچنانی که را از بین نمی‌برد، نه؛ می‌آید حواس ظاهره را، غرائز انسانی و بشری را، نیروی خرد و اندیشه‌ی آدمی را تقویت می‌کند، تهذیب می‌کند، تزکیه می‌کند، دستگیری می‌کند، به او می‌آموزد. و این وظیفه‌ی وحی است؛ و بنابراین فلسفه‌ی نبوت این است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» 📖 ص ۲۵۰ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
⚫️ يكى از راه‏ هاى در هر كارى👇 ☑️ استفاده از ‏ ى ديگران يا خود انسان در آن كار است ⬅️تا از جنبه‏ هاى آن بهره جسته ⬅️و از جنبه‏ هاى آن دور شود. 👈از اين جهت قرآن و سنّت به امر با كارشناس: 1⃣ 2⃣ صاحب 3⃣ و در هر كارى 🔍اهميت بسيار داده است و خداوند متعال به پيامبر اكرم صلی‌الله علیه و آله و سلم كه است، همراه با سفارش به بر خويش می‌فرمايد: 💫«وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ» و در كار[ها] با آنان مشورت كن. سوره آل عمران آیه۱۵۹ هم چنين كار مؤمنان را اين گونه بيان می‌كند: 💫«وَ أَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ» و كارشان در ميانشان، مشورت است. سوره شوری آیه۳۸ از اين جهت اميرمؤمنان على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«وَ لا ظَهِيرَ كالْمُشاوَرَةِ.» پشتوانه‏اى مانند مشورت كردن نيست. و درباره‏ ى استفاده از ‏ ها می‌فرمايد: 💫«التّجارب علمٌ مستفاد.» ‏ ها، علم استفاده شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نيز درباره‏ ى محكم شدن و می‌فرمايد: 💫«اعلم الناس من جمع علم الناس الى علمه.» عالم‏ ترين مردم كسى است كه علم مردم را به علم خويش جمع كند. ⏪ يعنى: 🔷از راهى كه ديگران رفته و به واقعياتى آگاهى يافته‏ اند استفاده كند، 🔹به واسطه‏ ى از ايشان 🔹يا بهره گرفتن از 🔹و يا به صورت بهره‏ گيرى از ‏ ى ايشان. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت می‌كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر می‌كند و به گناه پيشى می‌گيرد. ما طوری آفريده شده‏ ايم كه فعاليت‏ هاى داشته باشيم، ☝️ولی اگر كسى به اندازه خودش قوه ی درّاکه ی را كه خدا بدو داده است در مورد مرتبه وجودى خويش در مقايسه با ساير موجودات به‏ كار بندد ⏪حتماً به هدف عالى آفرينش‌اش پى می‌برد ⏪و برترى وجودى خويش را بر ساير موجودات كشف می‌كند ⏪و همتش برای رسيدن به آن هدف، افزایش می‌یابد ⏪و توجه به امور دنيايى، او را از باز نمی‌دارد. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫«بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ» به اندازه ی ‏ ها فكر و غم انسان خواهد بود. 👈✔️ دراين‌صورت به می‌پردازد و از فعاليت‏ هايش را می‌كند. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫« اَلْفِعْلُ الْجَميلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ» كار خوب از خبر می‌دهد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠 کالای ابدی 🔹ما به دارالقرار بار می ‌یابیم و قرار می ‌گیریم و ثابت می‌ شویم، نه ساکن! لذا در ما خستگی نیست. این تعبیر دل پذیر قرآن که ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾[1] ما را می‌ رساند به اینکه هرگز نمی ‌میریم، نه «هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق»،[2] آنها یک زندگی برتر و والاتری دارند. 🔹 طبق بیانی که مرحوم کلینی (رِضْوَانِ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیه‏) در جلد دوم اصول کافی از معصوم (سَلامُ الله عَلَیه) نقل می ‌کند، می ‌فرماید کسی که خدا را عبادت کند، این فاضل ترین و برجسته ‌ترین و بزرگوارترین مردم است، امام معصوم فرمود: «أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا»؛[3] فاضل ‌ترین مردم کسی است که به نماز ، به عبادت که خدمت خلق است، عشق بورزد، با او معانقه کند، دست به گردن باشند، مباشرت کنند. از این بیان نورانی امام که کلینی نقل کرد، خیام و امثال خیام تربیت شدند که می ‌گوید: خاطر خیاط عقل گرچه بسی بخیه زد ٭٭٭ هیچ قبایی ندوخت لایق بالای عشق[4] عقل هر چه بخواهد حکیمانه و فیلسوفانه بیندیشد و خیاطی کند، قبایی که به اندام رسای عشق باشد نمی ‌تواند بدوزد. این بیان نورانی امام است که فرمود: «أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا». 🔹 سخن خدای عالم و این است که انسان مرگ را می ‌میراند. ما هستیم و مرگ نیست و برای أبد می‌مانیم و ثابت هستیم. یک موجود ثابت أبدی، می‌ خواهد. آن کالای أبدی سالم است و سالم است و سالم است و سالم است و سالم است و سالم است. چقدر امام باقر(سَلامُهُ اللَّهِ وَ صَلَوَاتُ عَلَیه‏) سخنان زیبا فرمود که «لَا عِلْمَ كَطَلَبِ السَّلَامَةِ وَ لَا سَلَامَةَ كَسَلَامَةِ الْقَلْبِ وَ لَا عَقَلَ كَمُخَالَفَةِ الْهَوَی ... وَ لَا مَعْرِفَةَ كَمَعْرِفَتِكَ بِنَفْسِك‏»![5] این بیان ‌ها نشان می‌ دهد که معرفت ‌شناسی و عترت ‌شناسی و معادشناسی در دامنه توحید و وحی و نبوت‌ شناسی از هستند که هم دنیای ما را تأمین می ‌کنند هم آخرت ما را. هرگز نگوییم فلان شخص چنین کرد، فلان شخص چنین می‌گوید. همواره بگوییم ، پیامبر او چنین آورد، ائمه چنین گفتند، علی و اولاد علی (صَلَوَات اللَّهِ وَ سَلامُه عَلَیهِمْ أَجْمَعِین) چنین گفتند. [1]. سوره آل عمران، آیه185؛ سوره انبیا، آیه35. [2]. غزلیات حافظ، غزل شماره11؛ «هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق ٭٭٭ ثبت است بر جریده عالم دوام ما». [3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏2، ص83. [4]. دیوان اشعار عطار، غزل شماره449. [5]. تحف العقول، ص286. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯