نهچ_البلاغه98.11.20.mp3
23.01M
#نهج_البلاغه_استادحسینی_جلسه12_20بهمن98 https://eitaa.com/quranlive
#نهج_البلاغه
خلاصه مباحث کرسی نهج البلاغه (۹۸/۱۱/۲۰)
موضوع: مومن باید اینگونه باشد:
گوش دادن موثر:
خطبه ۱۸۷:
در شنیدن حرف حق بنا به فرمایش امام علی (علیه السلام) صرف شنیدن اثرگذار نیست، بلکه باید به گوش دل شنید. مانند حرف قرآن و روایات. معلوم می شود در حرف حق، گوینده عامل است، زمان و مکان مناسبی هم انتخاب شده، شیوه بیان هم خوب است و تمام شرایط حرف خوب را دارد؛ ولی اگر بنا بر این است که بر مخاطب اثر کند باید با گوش دل شنید.
رازداری و پیروزی:
حکمت ۴۸:
پیروزی در دوراندیشی و احتیاط و دوراندیشی در به کار گیری صحیح اندیشه، و اندیشه صحیح، در رازداری است.
انسان باید مواظب باشد اسرار کسی را چه خوب، چه بد فاش نکند.
ضرورت رازداری:
حکمت ۱۶۲:
هر کس راز خود را پنهان کند، اختیار آن راز در دست خود اوست.
گاهی اسرار مال دیگران است که حق بیان نداریم؛ ولی گاهی اسرار، مربوط به خودمان است که باز هم باید راز خود را پنهان کنیم.
حیا و عیب پوشی:
حکمت ۲۲۳:
آن کس که لباس حیا بپوشد، کسی عیب او را نبیند.
یعنی این فرد روابط اجتماعی دارد، برون گرا است، ولی اهل حیا هم هست، که باعث می شود، مردم عیب های او را نبینند.
ضرورت رازداری و کنترل زبان:
حکمت ۳۸۱:
اختیار کلام در دست توست تا زمانی که آن را بر زبان جاری نکردی، اما اگر سرّی که در دل داشتی بر زبان آوردی اختیارش در دست تو نیست. سعی کن زبانت را نگه داری همانگونه که طلا و جواهرت را مخفی می کنی. چه بسا یک کلمه که قرار بود نعمتی به تو برسد آن نعمت را از تو سلب کند و همین یک کلمه نقمتی را برای تو جلب کند.
تغافل:
تغافل از ریشه "غفل" به معنای نادیده انگاشتن، چشم پوشی عمدی و خود را به غفلت زدن است.
تغافل منافاتی با امر به معروف و انتقاد سازنده ندارد.
انتقاد سازنده مربوط به اموری است که در سرنوشت فرد و جامعه اثر قابل ملاحظه ای ندارد. ولی تغافل مربوط به امور جزئی و کم ارزش و یا عیوبی است که مصلحت در آن است که پنهان باشد.
چشم پوشی بزرگوارانه:
حکمت ۲۲۲:
شخص کریم فقط دست بخشنده ندارد، بلکه از ویژگی های کریم آن است که از چیزهایی که درباره دیگران می داند، تغافل می کند و آبروی کسی را نمی برد.
https://eitaa.com/quranlive
تدبر_دوشنبه_98.11.21.mp3
39.47M
#تدبردرقرآن2_جلسه_سوم_استادمهریزیان_21بهمن98 https://eitaa.com/quranlive
#تدبردرقرآن
خلاصه مباحث کرسی تدبر در قرآن (۹۸/۱۱/۲۱)
موضوع: سوره مبارکه منافقون
در این سوره با چهار ویژگی و چهار گونه کذب منافقان آشنا خواهیم شد:
۱. کذب گفتاری: آیات ۱ تا ۳
۲. کذب رفتاری: آیه ۴
۳. کذب اعتقادی: آیات ۵ و ۶
۴. کذب سیاسی: آیات ۷ و ۸
آیه ۱:
کذب گفتاری منافقان در برابر رهبر: دروغ
_ اذا جاءک المنافقون: ای پیامبر هنگامی که می آیند منافقان نزد تو. "کاف" در "جاءک" به پیامبر برمی گردد. معلوم است جریان نفاق با رهبر جامعه اسلامی کار دارد.
_ قالوا: و هر وقت هم می آیند، می گویند:
_ نشهد انک لرسول الله: ما قبول داریم و شهادت می دهیم که تو پیامبر خدا هستی.
_ و الله یشهد انهم لکاذبون: ولی خدا شهادت می دهد که آنها دروغگویند.
آیه ۲:
کذب گفتاری منافقان در برابر مردم: قسم
_ اتخذوا ایمانهم جنة: منافقان برای فریب افکار عمومی، در برابر مردم از ابزاری به نام قسم به عنوان سپر، استفاده می کنند و چون عقاید مردم پاک است باور می کنند.
_ فصدوا عن سبیل الله: با فریب، مردم را از راه خدا باز می دارند.
_ انهم ساء ما کانوا یعملون: چقدر کارشان زشت است.
آیه ۳:
چه می شود که منافقان به اینجا می رسند؟
_ ذلک بانهم آمنوا ثم کفروا: منافق اول مومن و در میان مردم بود ولی بعدها باطنش کافر شد، اما همچنان ایمان ظاهری اش را حفظ کرد.
_ فطبع علی قلوبهم فهم لا یفقهون: خدا مُهری بر قلب آنها می زند که متوجه نمی شوند، نوکر دشمن اسلام در بدنه نظام اسلامی هستند برای از بین بردن نظام اسلامی.
آیه ۴:
کذب رفتاری منافقان در پوشش و حالت سخن:
_ و اذا رایتهم: ای پیامبر، وقتی تو می بینی منافقان را؛
_ تعجبک اجسامهم: تعجب می کنی از ظاهر (دیندار) آنها؛
تعجب پیامبر از چیست؟ از اینکه چطور یک انسان می تواند اینگونه باشد و نقش بازی کند.
_ و ان یقولوا تسمع لقولهم: وقتی صحبت می کنند خیلی محکم و زیبا حرف می زنند و حالت صحبت و نفوذ کلام شان مخاطب را جذب می کند.
_ کانهم خشب مسندة: این افراد مانند چوب خشک کنار دیوار هستند. چوب درخت به ریشه وصل است و زندگی در آن جریان دارد ولی چوب کنار دیوار، حیات ندارد. منافق، جریان حیات روحی در او خشک شده و ریشه اعتقادی اش قطع شده است.
_ یحسبون کل صیحة علیهم: منافقان انسانهای ترسویی هستند و مانند چوب خشک کنار دیوار که هر لحظه ممکن است فرو بیفتد، می ترسند هر لحظه، نفاق شان آشکار شود.
_ هم العدو: اینها هستند که دشمن اند؛
_ فاحذرهم: از آنها دوری کنید؛
_ قاتلهم الله : خدا بکشد آنها را؛
_ انی یوفکون: چگونه منحرف می شوند.
https://eitaa.com/quranlive
خانواده_قرآنی_98.11.23.mp3
49.11M
#خانواده_قرآنی_جلسه13_استاد_فیض_آبادی_23بهمن98 https://eitaa.com/quranlive
#خانواده_قرآنی
خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی ۲۳ بهمن ۹۸
آسیب های خانواده:
الف- نشوز زن:طبق آیه ی۳۴ سوره نسا که در جلسه گذشته بیان شد.
ب- نشوز مرد یا اعراض مرد:و ان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح علیهما ان یصلحا بینهما صلحا.... نساء/۱۲۸
۱.به مجرد ترس خانم باید درمان کند(فقط وظیفه خانم است)
۲.ان یصلحا:بهترین شیوه صلح است
۳.صلحا:صلح واقعی باشد(کلاه سر هم نگذارند)
۴.واصلح خیر:صلح بهتر از راههای دیگر است.ما در زندگی باید دنبال خیر باشیم
۵.واحضرت الانفس الشح:نفس انسان بخیل است و کوتاه نمی آید
۶.و ان تحسنوا:با احسان برخورد کنید و نیکوکار باشید.
۷.و تتقوا:در بخشیدن و کوتاه آمدن هم با تقوا رفتار کنید و در آن گناه نباشد
ج-اختلاف بین زن وشوهر: ان خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکما من اهله و حکما من اهلها ان یریدا اصلاحا..نساء /۳۵
۱.به مجرد ترس درمان کنند
۲.شقاق یعنی اختلاف/زن و شوهر یک روح اند در دو پیکر
۳.حکما من اهله/دنبال داور و مشاوره حکیم و متخصص باشند.
۴.داوران از خانواده ی عروس و داماد باشند
۵.داور ها دنبال اصلاح باشند
۶.اگر داوران دنبال اصلاح باشند خدا توفیق خواهد داد
د-نفرت
۱.وقتی اختلاف سنی بین زن و مرد زیاد است مخصوصا سن آقا کمتر باشد(فکرهتموهن)
۲.ازدواج های اجباری(بخاطر پول)
https://eitaa.com/quranlive
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#انتقام_سخت به مناسبت اربعین شهادت سرباز ولایت حاج قاسم سلیمانی https://eitaa.com/quranlive
نهج_البلاغه_یکشنبه_98.11.27.mp3
43.72M
#نهج_البلاغه_استادحسینی_جلسه13_27بهمن98 https://eitaa.com/quranlive