eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
127 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 از پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) روایت شده است که فرمودند: 🍃🌺((خیر الدعاء دعاء یوم عرفة، وخیر ما قلت أنا والنبیون من قبلی: لا إله إلاَّ الله وحده لا شریک له، له الملک وله الحمد وهو علی کل شیء قدیر🌺🍃 🍃🌺بهترین دعا دعای روز است، و بهترین چیزی که من و پیامبران پیش از من گفته اند: (لا إله إلاَّ الله وحده لا شریک له، له الملک وله الحمد وهو علی کل شیء قدیر) 🔻رهبرانقلاب: این ایام، ایام دهه‌ی ذی‌حجه است. شما عزیز، دلهای نورانی، روحیه‌های شاداب، فرزندان من، توجه داشته باشید که یکی از بهترین روزها و شبهای دوره‌ی سال، از لحاظ فضیلت و امکان ارتباط دلها با خدا، همین روزهاست. 🔹مایه و قوام اصلی همه‌ی حرکتهای بزرگ و پیروز، ذکر الهی است؛ یاد خدا بودن، با خدا ارتباط داشتن. 🔺در قرآن میفرماید: «و یذکروا اسم الله فی ایّام معلومات». در حدیث دارد که «ایام معلومات» که خدای متعال به ذکر در این ایام دستور داده است، همین ده روز اول ذی‌حجه است.۱۳۹۰/۰۸/۱۱ @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش چهاردهم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم ﴿یَقُولُونَ لَئِن رَجَعْنَا إِلَی الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ (۸)﴾ 🔸 به معنای محبوب نیست، عزیز به معنای قادر نیست، عزیز به معنای مقتدر که بالاتر از قادر است نیست، به معنای نفوذناپذیر است. چون نفوذناپذیر است می‌تواند هر کاری را انجام بدهد. آن زمین سختی که کلنگ در آن نفوذ ندارد می‌گویند: «ارضٌ عزاز»؛ یعنی نفوذ نمی‌پذیرد. شما می‌خواهی با کلنگ این زمین را سوراخ کنید نمی‌شود. 🔸 « »؛ یعنی نفوذناپذیری. چون نفوذناپذیر است در مبارزات پیروز است. با چه چیزی شما می‌خواهی او را از صحنه خارج کنی؟ او که نفوذناپذیر است. ➖ ذات اقدس الهی خودش را به عنوان عزیز معرفی می‌کند. ➖ بعد می‌فرماید اگر دین مرا یاری کردید مظهر عزیز من هستید. مسلمان در سایه دین می‌شود عزیز. اگر عزت به معنای نفوذناپذیری است و این عزت مختصّ خداست و نفوذناپذیری قدرت می‌آورد، مسلمان نفوذناپذیر است قدرت هم دارد ﴿لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنینَ﴾. 🔸 فقط مختصّ به خداست و اگر کسی الهی فکر کرد عزیز می‌شود. خدا عزیز است. عزیز نه یعنی محبوب، عزیز یعنی نفوذناپذیر، به هر حال نمی‌شود با او درافتاد. اگر نمی‌شود با او درافتاد پس نباید مخالفت کرد. یک آدم عاقلی که نمی‌آید بیل و کلنگ بگیرد با سلسله جبال البرز دربیفتد، این عزیز است. او خودش را خسته می‌کند، سرانجام از پا در می‌آید. مگر با چهار تا بیل و کلنگ می‌شود به جنگ سلسله جبال البرز رفت؟ فرمود عزت مختصّ به اوست، خودتان را خسته نکنید. این عزتی که شما دارید عزت کاذبه است، ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ﴾، بعد وقتی آن آب داغ جهنم را به او می‌چشانند می‌گویند: ﴿ذُقْ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ﴾، نزد قومت عزیز بی‌جهت بودی، حالا بنوش! این برای آخرتش است. می‌گویند تو که عزیز بی‌جهت بودی، وقتی نهی از منکر می‌کردند ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ﴾، حالا بچش! این برای آخرت است؛ اما در دنیا ممکن نیست کسی بگوید دین و بایستد و شکست بخورد، این هیچ ممکن نیست. ـ خدای ناکرده ـ هر جا آسیب می‌رسد در اثر عمل نکردن ماست. بارها به عرض شما رسید این اسپانیای فعلی و اندلس سابق علمای بزرگ داشت همین ابن رشد اندلسی فقیه بود حکیم بود قاضی بود. @qurantehran
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه حدید، آیه ۲۵ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔺«پیغمبر لازم بود برای چه؟ میزان میخواست چه کار؟ کتاب میخواست چه کار؟ علتش این است؛ ليقوم الناس بالقسط ....» بعد دنبالش می فرماید که «و انزلنا الحدید» آهن را هم فرستادیم، بله آهن هم آوردیم، به صرف حرف زدن، به صرف موعظه کردن مردم بیایید نظام عادلانه درست بکنید به همین کافیست؟ 🔻به فرض نظام عادلانه درست کردند شیطانها و گرگها و دزدها و درنده ها مگر می گذارند این نظام عادلانه باقی بماند؟ 🔺آهن را هم لذا فرستادیم برای چه فرستادیم؟ برای اینکه از ارزشهای اصیل به وسیله ی آهن دفاع بشود.... ، ، که از آهن است. خدای متعال در کنار دعوت نبوت از سلاح یاد میکند. در کنار گری که برای پیغمبرها فرض میشود. در کنار ایده ی تشکیل و الهی از اسلحه و قوه ی قهریه یاد می‌کند. پروردگار عالم ... «و ليعلم الله من ينصره و رسله بالغيب و» تا معلوم شود «... من ينصره و رسله بالغیب» آن کسانی‌که یاری می‌کنند خدا را و پیامبرانش را با ایمان به غیب، با داشتن ایمان به غیب، یا ندیده؛ خدا را که ندیدند، بعضی ها پیغمبر را هم ندیدند، ایمان به او بیاورند و او را یاری کنند. 🔸«ان الله قوی عزیز» همانا خدا نیرومند و شکست ناپذیر است.... خیال نکنید که پیغمبرها آمدند و نمی‌توانند این جامعه ای را که ترسیم کردیم به وجود بیاورند! و اقامه ی مردم به قسط بکنند. نه! خدا که فرستنده ی آنهاست قوی است. نترسی از اینکه با پیغمبران خدا مبارزه و معارضه می کنند بکنند. خدا شکست ناپذیر است. https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
22.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم؛ بخش پایانی سوره مباركه «حشر» همین است؛ فرمود خدا است و است و و و و 🔸«مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه «خدا مؤمن است» یعنی چه؟ «مؤمن» یعنی ؛ یعنی ، ، كسی كه امنیت می ‌بخشد. 🔸ما یك وقت به دیگری امان می ‌دهیم یك وقت خودمان را در امان نگاه می ‌داریم. اگر خودمان بخواهیم در امان باشیم و به خودمان امنیت بدهیم، باید برویم در ، پناه گاه را هم خدا فرمود: «كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی» «مؤمن» كسی است كه به خودش امنیت بدهد، ایمنی بدهد، خب ایمنی به چیست؟ یعنی: ـ اصول دین را معتقد باشد ـ به فروع دین عمل كند. 🔸«آمَنَ»؛ یعنی خودش را حفظ كرد؛ اگر از ما سؤال كنند كه حفظ او به چیست، می ‌گوییم به اصول دین، و به فروع دین، باشد. آن وقت آن وصفی كه ذات اقدس الهی دارد ما هم پیدا میكنیم؛ خدا ایمنی بخش است نسبت به دیگران، ما ایمنی بخش هستیم نسبت به خودمان 🔸 ما نباید بگذاریم این بدن، این جان، این خواص ما بسوزند، اگر نگذاشتیم اینها بسوزد، شدیم ؛ یعنی ایمنی بخشیدیم و اگر رها كردیم، «مؤمن» نیستیم. 🔸 اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه ، چون اصلاً «مؤمن» یعنی ایمنی بخش، امنیت بخش، امان بخش! در درجه اول، خودش را از امنیت برخوردار می ‌كند و در درجه دوم، جامعه را از امنیت برخوردار می‌ كند. اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه مشكل جامعه را حل كند! https://eitaa.com/qurantehran
19.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 وجود مبارک امام یازدهم مانند ائمه دیگر، با خود، قرآن را خوب تفسیر کردند و مردم را به قرآن دعوت کردند؛ یعنی رفتار آنها و گفتار آنها، جز چیز دیگری نبود. ▫️ وجود مبارک فرمود: عزّت، حق محور است؛ ـ اگر کسی ـ و به حق کرد ـ و به حق کرد می شود و هیچ کسی نمی تواند او را ذلیل کند چه فرد چه جامعه و اگر كسی از حق فاصله گرفت و باطل‌ مدار بود، می‌ شود ذلیل و هیچ كس نمی ‌تواند او را عزیز كند. ▫️درست است خدا فرمود عزتی داریم ذلّتی داریم: ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾؛ اما مشیئت او حكیمانه است. فرمود مشیئت او متنِ حكمت است: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِل‏»؛ ای خدایی كه هیچ توسّلی، هیچ وسیله ‌ای، نمی ‌تواند مسیر مشیئت تو را عوض كند؛ مشیئت و اراده تو حكیمانه است. ▫️هیچ كس با دعا و تضرّع و ناله و توسل نمی ‌تواند از خدا كاری بخواهد كه آن كار، حكیمانه نباشد امام سجاد در ضمن دعا به ما فهماند: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِل‏». اگر او بر اساس مشیئت، عده ‌ای را عزیز و بر اساس مشیئت، عده ‌ای را ذلیل می ‌كند که ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ﴾، این را امام عسكری (سلام الله علیه) معنا كرده است؛ فرمود اگر كسی حق را فهمید و باورش كرد و به آن عمل كرد و در جامعه منتشر كرد 👈 او « »؛ عزیز می ‌شود و هیچ فرد یا جامعه ‌ای، حق را رها نكرده و به باطل گرایش پیدا نكرده، الاّ اینكه ذلیل خواهد شد. https://eitaa.com/qurantehran