eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
127 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر آیه ۴ سوره مبارکه 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله (سایت اسراء) 🔸حکم جَلای وطن بر یهودی بنی‌نضیر تثبیت شد، هم تکویناً, هم تشریعاً؛ رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود شما باید جلای وطن کنید، باید از اینجا بیرون بروید. 🔹اگر اینها مأمور به جلای وطن نمی‌شدند ممکن بود؛ نظیر یهودی‌های بنی‌قریضه به قتل و اسارت محکوم بشوند، با اینکه جلای وطن به نوبه خود یک عذاب شدید است. 🔸 مسئله جلای وطن را در کنار قتل یاد کرده است؛ جلای وطن هم یک عذاب رسوایی را به همراه دارد، گذشته از این دشواری؛ اما در برابر آن عذاب استیصال که ریشه‌کَن بشوند و عذاب اسیرگیری، یک عذاب خفیف‌تری است، لذا فرمود اگر مسئله جلای وطن بر اینها مقدّر نمی‌شد، اینها به یک عذاب دردناک‌تری معذّب می‌شدند 🔹چرا یهود بنی‌نضیر به این عذاب جلای وطن گرفتار شد؟ و چرا ما باید عبرت بگیریم؟ برای اینکه ﴿ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ﴾؛ اینها مشاقّه کردند؛ یعنی بین خود و بین دین، درّه‌ و شِقاقی ترسیم کردند که خود در یک شقّ قرار گرفتند و دین در شقّ دیگر قرار گرفت. 🔸«محادّه» به همین معناست, «مشاقّه» به همین معناست؛ در اواخر سوره مبارکه «مجادله» این است که ﴿أَنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ﴾؛ آنها که مُحادّه می‌کنند؛ یعنی حدّ خود را از حدّ قرآن و دین خدا جدا می‌کنند. خود را در یک حد می‌بینند و اسلام را در حدّ دیگر، به دنبال دین نیستند که در یک مسیر باشند، محادّه دارند؛ یعنی در حدّ جدایی دارند. مشاقّه هم این‌چنین است؛ یعنی اینها در یک طرف هستند, دین و قرآن در طرف دیگر، هر کس با خدا در افتد، خدا «شدید العِقاب» است 🔹این لطف الهی است که در خیلی از موارد عِقاب خدا و عذاب الهی را تلویحاً ذکر می‌کند، نه تصریحاً؛ وعده را تصریحاً ذکر می‌کند؛ اما وعید را تلویحاً ذکر می‌کند؛ یعنی می‌فرماید: ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾؛ اما ﴿وَ لَئِن کَفَرْتُمْ﴾ «لأعذبنّکم» نیست، بلکه ﴿لَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ﴾، این تلویح نشانه آن است که خدا بیشتر از الهی است. @qurantehran
12.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تذکره معاد 🔸 اگر در روایات دارد وقتی بهار آمد به یاد معاد باشید، یكی از راه‌ های تذكره معاد همین است كه ما از نجات پیدا كنیم، از نجات پیدا كنیم و راه نجات هم در قرآن مشخص شد، فرمود ما نعمتی را كه دادیم هرگز نمی ‌گیریم. 🔸 نعمت دادنِ الهی مسبوق به استحقاق نیست، این بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) در صحیفه ناظر به همین مطلب است فرمود: «مِنَّتُک ابْتِدَاءٌ»؛ خدایا ما طلبی نداشتیم، استحقاقی نداشتیم، تمام نعمت ‌های تو ابتدایی است. در قرآن دو آیه دارد كه ما هر چه دادیم به شما دادیم دیگر پس نمی ‌گیریم مگر اینكه شما خودتان پس بدهید ﴿ إِنَّ اللَّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ نه بأموالهم، نه بأماكنهم و نه بأراضیهم, اگر اینها یك تحول درونی پیدا كردند ـ معاذ الله ـ بیراهه رفتند اینها نعمت ‌های ما را پس می‌ دهند، ما چیزی را كه دادیم پس نمی ‌گیریم ﴿ ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یكُ مُغَیراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَی قَوْمٍ حَتَّی یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ این دو آیه نشان آن است كه هرگز خدا چیزی را كه داده ؛ از اول چیزی كه استحقاق نداشتیم داد، بعد در مرحله بقا هم چیزی را كه طلبكار نیستیم می‌ دهد و هرگز پس نمی‌ گیرد مگر اینكه ما خودمان پس بدهیم، این خداست! 🔸 در برابر این خدا با این و با این ، جز عرض ارادت و بردگی و بندگی چیزی شایسته ما نیست. @qurantehran
🌺صفحه ۳۴۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔻لا تَقْنَطوْا من رَحْمَةِ اللّهِ إنّ اللّهَ يَغفِرُ الذُنوبَ جَميعَاً. ۵٣ دیگه چطور باید بگه که باور کنیم؟؟ گفته من هرررر گناهی کرده باشید، با هر کیفیت و کمیتی که بوده، می‌بخشم. مبادا بزرگی که کردید شما رو از مِهر و ناامید کنه. کمند . شب و روز تکرار کن که خدا هر کاری کرده باشم بازم منو می‌پذیره. @qurantehran
4.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هرکس در این ماه مرا صدا بزند اجابت می کنم... ⭕️ حتی یک دعا هدر نمی شود... 🍃 بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبينَ،  در خانه‏ ات به‏ روى مشتاقان باز  💢درگاه خداوند برای همیشه و برای همه باز است! «بابُکَ مفتوح لراغبین؛ باب تو و درِ تو همیشه براى کسانى که دارند به آن مسائل و به آن ، همیشه است.» 💢آستان و هرگزبه روی دلدادگان و شیفتگان بسته نیست، چنان که خود فرموده ای: مَلأَتُ سَماواتی مِمَّن لا یَمِلُّ مِن تَسبیحی و أَمَرْتهم ان لا یَغْلِقُوا الأَبوابَ بینی و بینَ عبادی فَلَمْ یثقوا بِقُولی؛ آسمان هایم را از فرشتگانی که هرگز از یاد و ذکر و تسبیحم ملول و خسته نمی شوند، پر ساختم و به آنان سفارش کردم که درهای بین من و بندگانم را نبندند، اما آن مردمان به قول من نمی کنند. هر که خواهد، گو: بیا و هر که خواهد، گو: برو گیر و دار و حاجب و دربان در این درگاه نیست(حافظ) ❗️ ات چنان است که با بدکاران از روی می کنی و عادت تو آن است که سرکشان را فرصت می دهی و عرصه بر آنان تنگ نمی کنی و بر ما نیز فرمان داده ای که با این گونه باشیم که کنیم و آنان بر خود انگاریم. @qurantehran
✨ بنام مهربان خدای 🌱 لا تَقْنَطوْا من رَحْمَةِ اللّهِ إنّ اللّهَ يَغفِرُ الذُنوبَ جَميعَاً. ٣ دیگه چطور باید بگه که باور کنیم؟؟ گفته من هرررر گناهی کرده باشید، با هر کیفیت و کمیتی که بوده، می‌بخشم. مبادا بزرگی که کردید شما رو از مِهر و ناامید کنه. کمند . شب و روز تکرار کن که خدا هر کاری کرده باشم بازم منو می‌پذیره. eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.021.mp3
زمان: حجم: 3.55M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۱ - استاد 🍃یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ✍ای مردم! پروردگارتان که شما وپیشینیان شما را آفرید،پرستش کنید تا اهل تقوا شوید. 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تکامل انسان هاست. یعنی هدف از آفرینش هستی، بهره گیری انسان هاست وتکامل انسان ها در گرو عبادت و اثر ، رسیدن به و نهایت تقوی، است. ❓ : چرا خدا را عبادت کنیم؟ ⬅️ در چند جای قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 1⃣ چون خداوند خالق و مربّی شماست. «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ» 2⃣ چون تأمین کننده رزق و روزی و امنیت شماست. «فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَیْتِ اَلَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» 3⃣ چون معبودی جز او نیست. «لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِی» 🔸با این که عبادت خدا بر ما واجب است، چون و و ماست، ولی بازهم در برابر این ادای تکلیف، می دهد و این نهایت اوست. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati06.Anaam.12.mp3
زمان: حجم: 3.5M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۲ - استاد 🍃 قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ⬅️ بگو: آنچه در آسمان‌ها و زمين است براى كيست؟ بگو: براى خداوند است كه بر خود، رحمت را مقرّر كرده است. او قطعاً شما را در روز قيامت كه شكّى در آن نيست جمع خواهد كرد. كسانى كه خود را باختند (و با هدر دادن استعدادها، به جاى رشد، سقوط كردند) همان‌ها ايمان نمى‌آورند. 🔷🔹موضوع وجوب بر خدا، در قرآن دوبار آن هم در اين سوره (آيات ۱۲ و ۵۴) آمده است. ➖جمله‌ى‌ «لا رَيْبَ فِيهِ»، هم درباره‌ى قرآن آمده است، هم درباره‌ى قيامت. 🔹به جاى استدلال، در پى هوا و هوس بودن و به جاى اولياى خدا، سراغ طاغوت رفتن و به جاى ايمان و اعتقاد به آخرت، كفر ورزيدن و به جاى تسليمِ نور، تسليمِ نار شدن، خسارت عظيم كفّار است. ✳️ خداوند همان گونه كه بر ما تكاليفى واجب كرده است، وظايفى را هم بر خود مقرّر فرموده؛ از جمله: كردن: «إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى‌»، دادن: «عَلَى اللَّهِ رِزْقُها» ، كردن: «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» و و دين خدا: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي» ولى زمينه‌ى شدن از رحمت الهى، رحم به بندگان است. چنانكه در حديث آمده است: «مَن لا يَرْحَم لا يُرحَم» https://eitaa.com/qurantehran