eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
143 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 ادامه خلاصه تفسیر آیه ۲۲ سوره مبارکه 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله (سایت اسراء) 🔸حصول شرح صدر برای انسان با کسب معارف توحیدی 🔹﴿أَ فَمَن شَرَحَ اللّهُ صَدرَهُ لِلإِسلامِ فَهُوَ عَلی نُورٍ مِن رَبِّهِ﴾، کسی که معارف را ادراک کند، از شرح صدر برخوردار است؛ یعنی او یک ظرفیت خوبی است، ؛ مظروف خوب را هم جا می دهد، ؛ 🔸ظرفیت بعضی ها برای مظروف آلوده زیاد است: ﴿أَ فَمَن شَرَحَ اللّهُ صَدرَهُ﴾ «بالکفر غضباً»، آنها هم «مشروح الصدر» هستند، چون بسیاری از را جا می دهند؛ ظرفیت فراوانی دارند، اما برای آلودگی ها و بدی ها. 🔹مطلب مهم دیگر این است که هم قلبِ ناآرام را آرام می کند، هم قلبِ غیر مطمئن را مطمئن می کند و اینها چون «نَبَذُوا کِتَابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِم» به جای اینکه با یاد خدا قلب لیّن داشته باشند، «لیّن القلب» باشند، مهربان و عطوف باشند، «قسیّ القلب» هستند. به جای اینکه مطمئن باشند، «مضطرب القلب» و ناآرام هستند، هر روز «یَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ»، بر یک سَمت گرایش دارند. 🔸فرمود: ﴿فَوَیلٌ لِلقاسِیَهِ قُلُوبُهُم﴾، مثل اینکه می گویند، بدا به حال کسی که در روز، چیزی را نبیند این معلوم است که چشم او آفت دارد، اگر چشم او آفت نداشته باشد و بیمار نباشد که روز باید همه چیز را ببیند. اگر گفتند بدا به حال کسی که در روز چیزی را نمی بیند؛ یعنی چشم او خیلی است. 🔹مطلب دیگر این است که: 1⃣ از طرف ذات اقدس الهی این کتاب شد؛ یعنی آویخته شد نه انداخته! 2⃣ این کتاب، نوری است که از ناحیه حق متلألئ است و جهان را روشن می کند، 3⃣ خاصیت این نور نفوذپذیری است، 4⃣ اگر کسی عمداً مجرای نور را و نفوذ نور را ببندد، آسیب می بیند، آن گروهی که «مشروح الصّدر» هستند، بر اثر اینکه نور را راه دادند، خاصیت نور این است که هر جا برود وسیع می کند، شرح صدر ایجاد می کند، این برکت نور است و آن که نور را راه نداد، در ظلمت به سر برد، گرفتار قسوت، سنگینی و رسوب می شود. 🔸کافران و منافقان «قسیّ القلب» هستند «من ذکر الله»؛ زیرا این نور آن چنان نیست که اگر به او راه ندهی، او کاری هم به شما نداشته باشد، او راه را می بندد، تنگ را تنگ تر و تاریک را تاریک تر می کند. @qurantehran
✳️ به یاد خدا باشید یا با یا با . ✅ یاد خدا با دل خیلی اهمیت دارد. گاهی اوقات انسان با زبان در حال گفتن ذکر استغفار است، اما گناه هم می کند. 👈 در حدیث آمده که : « کسی که در حال گناه کردن استغفار میکند، خود را مسخره کرده است. یکی از علما می گفت: سی سال پیش سوار اتوبوس بودم، یک حاجی هم با ریش و عبا و قبا جلوی من نشسته بود. 👈 هر زن بی حجابی که وارد اتوبوس می شد، حاجی نگاه می کرد و یک « استغفر الله » می گفت. پشت سر هم هر زنی که وارد می شد، حاجی این کار را می کرد. یک وقت در یکی از ایستگاه ها یک خانم بی حجاب سوار ماشین شد، حاجی متوجه او نشد، من با دست به شانه اش زدم و گفتم : « حاج آقا، یک استغفر الله دیگر هم سوار اتوبوس شد! شخص حاجی با شنیدن حرف من ناگهان برگشت و متوجه شد یک عالم پشت سرش نشسته و مراقب اوست و فهمیده که شیطان او را بازی داده است. جیک نزد. شیطان این قدر عجیب است که در حالی که مشغول استغفار هستی، شما را به گناه می اندازد. این ذکر به درد نمی خورد. چون دل به یاد خدا نیست. 👈 حاجی پشت سر هم می گفت:« خدا لعنت کند کسانی را که اینها را بی حجاب کرده اند» اما با این حال، خودش، محو تماشایشان بود. ❗️ اگر دل انسان به باشد که چشم، به زن نامحرم نگاه نمی کند! تسبیح در دست و ذکر استغفار هم بر لب، اما دل به یاد خدا نیست! از خدا بخواهید که دل هایتان به یاد او باشد. این مطلب را یادگاری از من داشته باشید: خالی، چنگی به دل نمی زند! 🔹 در محضر مجتهدی ج ۲- ص۱۶۵ @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش چهاردهم - ادامه 👆👆 🔹این چه کار به آیات دیگر دارد؟ این از غرر آیات اخلاقی ماست! اینها محصول آن شراب طهور است. آن شراب طهور، انسان را طرزی تثبیت می‎کند که «ثبتهم الله»، «یثبتهم الله» تثبیت می‎کند و دیگر ‎لغزد. 🔹 آن وقت در بخش‎های دیگر همین سوره مبارکه «انسان» فرمود وقتی که شراب طهور به آنها داد می‎فرماید که ﴿إِنَّ هذا کانَ لَکُمْ جَزاءً وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً﴾؛ چون در بخش‎هایی از سوره مبارکه «ابراهیم» فرمود: اگر اهل شکر بودید خود شما را بالا می‎آورم نه مال شما را بالا می‎آورم ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ نه «لأزیدن اموالکم و اولادکم و کذا و کذا»؛ خود شما را بالا می‎آورم؛ این می‎شود شیخ انصاری، او می‎شود محقق اردبیلی، او می‎شود کذا و کذا؛ خود شخص را بالا می‎آورند ﴿لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ نه «لأزیدن اموالک و کذا و کذا» این هم از همان قبیل است ﴿کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً﴾. 🔹 اگر از هر غفلتی منزه شدیم و همین طوری که در این بیان اهل بیت(علیهم السلام) بود که ﴿لاَ نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَ لاَ شُکُوراً﴾ هیچ توقعی نداریم که شما تشکر کنید، یا نام ما را ببرند، کسی از ما مدح کند، اینها را نمی‎خواهیم هیچ، هیچ! هر چه که غیر خداست فراموش کردند. این رها کردن از غیر خداست حالا تعبیراتی که در این کتاب‎ها هست می‎گویند مقام فنا و امثال ذلک است؛ ولی به هر حال غیر خدا را نمی‎خواهند و غیر خدا را نمی‎بینند. این در دنیا برای خواص حاصل است و در آخرت ظهور می‎کند. 🔹 بعد فرمود: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ تَنْزیلاً﴾ بعد از اینکه آن بخش‎ها را ذکر کردند فرمود این حرف‎ها از همین قرآن در می‎آید، این توان آن را دارد که انسان را به آن بارگاه برساند ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ﴾ با تأکید ضمیر ﴿إِنَّا﴾ با ﴿نَحْنُ﴾؛ ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ تَنْزیلاً ٭ فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً ٭ وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ بُکْرَةً وَ أَصیلاً﴾ اینها صف بستند از هر طرف، تو در اثر اینکه نام مبارک «الله» تو را از هر چه غیر خداست طاهر کرده است، باش نه به مدح اینها دل ببند نه از مذمت اینها نگران باش! ﴿فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً﴾ چه آنها کافرند، ملحدند، مشرک‎اند، یا نه داخلی آسیب‎رسان هستند، مسلمان هستند به حسب ظاهر، کافر نیستند اهل شرک و الحاد نیستند یک ‎اند نه اینها و نه آنها هیچ کدام شما را آسیب نرساند. ﴿وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ بُکْرَةً وَ أَصیلاً﴾ صبح و شام، نه یعنی دو تا برنامه، یکی صبح یکی شام که مثلاً به فلان بیمار بگویند این قرص را یک بار صبح بخور یکی شام. صبح و شام یعنی ، دائماً به یاد ذات اقدس الهی باش که هیچ لحظه نکنی؛ آن‎گاه ﴿وَ مِنَ اللَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَیْلاً طَویلاً﴾. جریان شب را برهان اقامه کرد، مسئله سحر را فرمود که همه خواب‎اند مزاحمی در کار نیست ﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ﴾ اصلاً نشئه خاص دارد سحر. ﴿أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً﴾ که بحثش در سوره مزمل گذشت؛ فرمود را فراموش نکن، را فراموش نکن، را در سحر فراموش نکن، تا تبعات بعدی آن. @qurantehran
🔸انسان در آموزه‌های دینی قرآنی سه نوع دارد. 1⃣ که اصلی‌ترین منبع آرامش است. 2⃣ آرامشگر 3⃣ که برای آرامش سلول‌های وجود انسان عالی و برای آرامش روح و روان انسان آفریده شده است. ✅ همسر مطلوب، همسری است که وجودش آرامشگر باشد و همسر آرامشگر کسی است با قابلیت اینکه تن‌پوش روانی و جسمی همسر باشد. و مادری آرامشگر ✳️ مادر در عین حال که آرامش‌دهنده است تربیت‌کننده فرزندان نیز است. یادمان باشد جامعه مجموعه‌ای از همین فرزندانی است که در خانه زیر نظر مادر تربیت می‌شوند، بنابراین می‌توان گفت فرهنگ و تربیت جامعه را مادرها شکل می‌دهند و حالات روحی و ویژگی‌های مادر تاثیر ژنتیکی در کودک دارد. دوره مادر آرامشگر روزهای یکشنبه ⬅️ زمان ثبت نام: شنبه تا چهارشنبه ⏰ ساعت ۹ تا ۱۲ ✅ کلاسها: از دهم دی ماه (۱۴۰۲/۱۰/۱۰) خیابان ایران، خیابان شهید مهدوی پور، شماره ۱۲۱ : @yazahra1442 https://eitaa.com/qurantehran
🔸انسان در آموزه‌های دینی قرآنی سه نوع دارد. 1⃣ که اصلی‌ترین منبع آرامش است. 2⃣ آرامشگر 3⃣ که برای آرامش سلول‌های وجود انسان عالی و برای آرامش روح و روان انسان آفریده شده است. ✅ همسر مطلوب، همسری است که وجودش آرامشگر باشد و همسر آرامشگر کسی است با قابلیت اینکه تن‌پوش روانی و جسمی همسر باشد. و مادری آرامشگر ✳️ مادر در عین حال که آرامش‌دهنده است تربیت‌کننده فرزندان نیز است. یادمان باشد جامعه مجموعه‌ای از همین فرزندانی است که در خانه زیر نظر مادر تربیت می‌شوند، بنابراین می‌توان گفت فرهنگ و تربیت جامعه را مادرها شکل می‌دهند و حالات روحی و ویژگی‌های مادر تاثیر ژنتیکی در کودک دارد. دوره مادر آرامشگر روزهای یکشنبه امروز اولین جلسه این دوره برگزار خواهد شد.(۱۴۰۲/۱۰/۱۰) خیابان ایران، خیابان شهید مهدوی پور، شماره ۱۲۱ : @yazahra1442 https://eitaa.com/qurantehran
🔸انسان در آموزه‌های دینی قرآنی سه نوع دارد. 1⃣ که اصلی‌ترین منبع آرامش است. 2⃣ آرامشگر 3⃣ که برای آرامش سلول‌های وجود انسان عالی و برای آرامش روح و روان انسان آفریده شده است. ✅ مطلوب، همسری است که وجودش آرامشگر باشد و همسر آرامشگر کسی است با قابلیت اینکه تن‌پوش روانی و جسمی همسر باشد. ✅ کارگاه تک جلسه‌ای آرامشگریکشنبه بیست و چهارم دی ماه (۱۴۰۲/۱۰/۲۴) - ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۳:۴۵ ⬅️ مهلت ثبت نام: تا چهارشنبه ۲۰ دی ماه خیابان ایران، خیابان شهید مهدوی پور، شماره ۱۲۱ در فضای مجازی: @yazahra1442 https://eitaa.com/qurantehran
🔸انسان در آموزه‌های دینی قرآنی سه نوع دارد. 1⃣ که اصلی‌ترین منبع آرامش است. 2⃣ آرامشگر 3⃣ که برای آرامش سلول‌های وجود انسان عالی و برای آرامش روح و روان انسان آفریده شده است. ✅ مطلوب، همسری است که وجودش آرامشگر باشد و همسر آرامشگر کسی است با قابلیت اینکه تن‌پوش روانی و جسمی همسر باشد. ✅ کارگاه تک جلسه‌ای آرامشگر ۲۵ هزار تومان یکشنبه بیست و چهارم دی ماه (۱۴۰۲/۱۰/۲۴) - ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۳:۴۵ ⬅️ مهلت ثبت نام: تا چهارشنبه ۲۰ دی ماه خیابان ایران، خیابان شهید مهدوی پور، شماره ۱۲۱ در فضای مجازی: @yazahra1442 https://eitaa.com/qurantehran
3.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز بیست و دوم ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ بر آستان رفيع پروردگار ➖ «بركت»هاى خدا ➖ توفيق...باز هم توفيق ➖ و... از ديگر سو: ➖ فرجام نيك، در بهشت برين ▪️«حذيفه يمانى، صاحب راز رسول خدا بود. گفتا: روزى شيطان را ديدم كه مى گريست. پرسيدم: اى ملعون! اين ناله و گريه از چيست؟ گفت: از دو چيز: 1⃣ درب لعنت به روى ما گشاده و 2⃣ دل مؤمنان، به روى ما بسته! هروقت، قصدِ «دل مؤمن» كنم، به آتش ، سوخته گردم» ▫️«»، آن نعمتها و احسانهائى است كه خارج از حدّ انسان، خداوند روا مى دارد. 🔻«افضال»، انعام و نعمت بخشى است. ❌ بشر، از خدا نيست، نه در ، نه در ، نه در و پاداش آخرت، بلكه هرچه كه او بدهد، همه «لطف» است و «فضل»، جود است و كرم.(ولكنَّ اللّه ذوفضلٍ على العالمين) 🔻درهاى فضل خدا، به روى كسى باز مى گردد، كه «» و و ، از خود نشان دهد. ▫️زنبور عسل، به وحى الهى در شكاف يك سنگ و كوه، عسل مى سازد. ❗️ نيز بايد با نور شكافته شود، تا شيرينى و و «» پروردگار در آن جاى گيرد. ❌ دلهاى بسته و سنگى، جاى نور الهى نيست. 🔺پس ، ، و ، و خواستن و درپى بودن، گشايش درهاى خداوند، به روى انسان است. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran